中國音樂簡史

中國音樂簡史

選擇、填空

1、哪個(gè)省出土的彩陶盆上刻有我國目前已知最早的樂舞圖像？

青海省大通縣

2、歌頌夏禹治水的樂舞是？歌頌商湯滅夏的樂舞是？

《夏籥》、《大濩》

3、鐃、甬鐘、鈕鐘的區(qū)別。

有柄，口朝上擊奏的鐘為“鐃”；有柄和旋環(huán)可供懸掛的鐘為“甬

鐘”，無甬只有懸掛用鈕的鐘成為鈕鐘

4、周代樂官中級(jí)別最高的叫什么？ 大司樂

5、西周學(xué)校教育中，樂的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括什么？ 樂德、樂語和樂舞

6、六代樂舞是指哪六部？

黃帝時(shí)《云門大卷》、唐堯時(shí)《咸池》、虞舜時(shí)《韶》、夏禹時(shí)《夏籥》、

商湯時(shí)《大濩》

7、孔子對(duì)哪部樂舞的評(píng)價(jià)是“盡善盡美”。 《韶》

8、《詩經(jīng)》中的哪一部分是民間歌曲？ 風(fēng)

9、屈原的作品。《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠(yuǎn)游》、《卜居》 、

《漁父》

10、誰的什么作品被認(rèn)為是我國說唱音樂的遠(yuǎn)祖？ 荀子的《成相篇》

11、“八音”分類法是指什么？各類分別包括哪些具體的樂器？

依樂器制作材料的不同把樂器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹

八類。金類樂器：銅鈴、銅鼓、銅鐃/石類樂器：磬/土類樂器：陶玲、

陶鼓/革類樂器：應(yīng)鼓、縣鼓/絲類樂器：瑟、箏、筑/木類樂器：木

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鼓/匏類樂器：笙，竽/竹類樂器：簫、笛、管

12、在哪個(gè)省發(fā)現(xiàn)了曾侯乙編鐘？ 湖北省

13、儒、道、墨各家音樂思想分別是什么？

儒家音樂思想是：盡善盡美；禮樂治國；移風(fēng)易俗，莫善于樂；與民

同樂；“中和”。道家音樂思想是：大音希聲，大象無形。墨家音樂思

想：對(duì)音樂持否定態(tài)度，反對(duì)儒家禮樂思想。

14、漢代北方民間歌曲的總稱是什么？ 相和歌

15、相和大曲的結(jié)構(gòu)是由哪幾部分組成？ 艷、曲、趨、亂

16、以聶政刺韓王為表現(xiàn)內(nèi)容的琴曲是什么？ 《琴操》

17、嵇康的音樂美學(xué)思想是什么？

音樂和萬物一樣，也是由天地間的元?dú)馑a(chǎn)生，它是客觀存在的，與

人的主觀情感無關(guān)。提出聲無哀樂的主要觀點(diǎn)。

18、清商樂包括哪兩部分？ 中原舊曲、江南吳歌和荊楚西聲

19、故事歌舞形式有哪些？《踏謠娘》、《代面》、《蘇中郎》、《撥頭》

20、龜茲樂、疏勒樂、西涼樂分別是指哪個(gè)地方的音樂？

龜茲樂：今新疆庫車一帶/疏勒樂：今新疆西南喀什、疏勒、英吉沙

一帶/西涼樂：今甘肅武威、張掖一帶

21、我國目前僅存的一首以文字記譜的琴曲是什么？作者是誰？

《碣石調(diào)、幽蘭》，丘明

22、王維的《陽關(guān)曲》又叫做《陽關(guān)三疊》。

23、唐代宮廷按照表演方式怎么分類？坐部伎、立部伎

24、隋唐民間歌舞音樂包括哪些？沒有故事情節(jié)和有故事情節(jié)的兩類

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25、教坊和梨園是唐代新設(shè)的音樂機(jī)構(gòu)。

26、琵琶、五弦、阮咸分別指什么？

琵琶：四項(xiàng)曲項(xiàng)琵琶/五弦：五弦直項(xiàng)琵琶/阮咸：中國固有直項(xiàng)、琴

身梨形阮咸

27、羯鼓被唐玄宗譽(yù)為“八音之領(lǐng)袖”。

28、唐大曲的代表作有哪些？ 《霓裳羽衣曲》《秦王破陣樂》

29、古籍中描寫鼓的唯一專著是哪部？《羯鼓錄》

30、宋元時(shí)期主要的商業(yè)演出場(chǎng)所是什么？瓦子中的勾欄

31、宋元時(shí)期的歌曲藝術(shù)包括哪些？宋代曲子的創(chuàng)作方法。

曲子、唱賺。創(chuàng)作方法：舊樂填詞和新創(chuàng)詞曲

32、宋代曲子按源出大曲某一結(jié)構(gòu)部分怎么分類？

令、慢、引、序、近、歌頭

33、有哪些曲子形式屬于宋代曲子？叫聲、嘌唱、小唱、

34、誰的作品是我國現(xiàn)存最早的有明確作曲家的聲樂作品？姜夔

35、現(xiàn)存最早用減字譜記錄的琴曲是什么？琴歌《古怨》

36、元散曲的曲體形式有哪幾種？小令、帶過曲、散套

37、宋元說唱藝術(shù)包括哪幾種？鼓子詞、諸宮調(diào)、貨郎兒

現(xiàn)存最完整的一部諸宮調(diào)作品是哪部？ 金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》

38、宋元戲曲分為哪兩大類別？ 雜劇和南戲

39、關(guān)漢卿的代表作。《竇娥冤》、《單刀會(huì)》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》

40、《西廂記》的作者是誰？王實(shí)甫

41、四大南戲（傳奇）是哪四部作品？

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《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》 、《拜月亭記》、《殺狗記》

42、《琵琶記》的作者是誰? 高明

43、最早傳入我國的鍵盤樂器是什么？興隆笙

44、郭沔的代表作。《瀟湘水云》

45、范鎮(zhèn)總結(jié)的我國兩種調(diào)名體系是什么？之調(diào)，為調(diào)

46、我國第一部音樂百科全書是《陳旸樂書》。

47、《琴史》是現(xiàn)存最早的琴史專著。

48、馮夢(mèng)龍編輯的民歌集有哪些？ 《掛枝兒》、《山歌》、《夾竹桃》

49、明代四大聲腔指什么？ 海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔

50、標(biāo)志著昆曲正式成熟的是哪部作品？ 梁辰魚《浣紗記》

51、洪昇《長生殿》、孔尚任《桃花扇》。

52、囊瑪是藏族傳統(tǒng)的歌舞形式。

53、誰發(fā)明的什么律學(xué)徹底解決了“黃鐘不能還原”的問題。

明代朱載堉，“新法密律”

54、我國現(xiàn)存最早的琴譜集是誰編輯的什么？ 明代朱權(quán)《神奇秘譜》

55、我國現(xiàn)存最早刊行的琵琶曲譜集是什么？ 《華秋蘋琵琶譜》

名詞解釋

1、禮樂制 “禮”是宗法制度和等級(jí)制度相互結(jié)合的禮儀，“樂”

是音樂，包括樂隊(duì)、樂舞的編制，樂曲、樂舞的使用等，是周代統(tǒng)治

階級(jí)為鞏固等級(jí)名分、將“禮”與“樂”相結(jié)合制定出的維護(hù)天子權(quán)

威的制度，包括對(duì)不同場(chǎng)合、不同等級(jí)的人在使用樂曲方面的規(guī)定，

以及不同等級(jí)的人在使用樂隊(duì)、舞隊(duì)時(shí)的編制的詳細(xì)規(guī)定等內(nèi)容。

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2、三分損益法 ：把一個(gè)振動(dòng)體（及弦長）的長度均分為三段，去掉

它的三分之一，得三分之二 ，稱“三分損一”，如果加上它的三分之

一，得三分之四，稱“三分益一”，這種取率的方法稱“三分損益法” 。

3、樂府：包括三種含義：第一指音樂機(jī)構(gòu)，始建于秦朝，漢武帝時(shí)

進(jìn)行了擴(kuò)建，漢哀帝時(shí)撤銷，主要任務(wù)是采集民間歌謠、加工配樂、

創(chuàng)作并填寫歌詞、創(chuàng)作和改編曲調(diào)、研究音樂理論、進(jìn)行演唱和演奏；

第二是指樂府機(jī)構(gòu)采用過的詩歌，以及后人作的類似的民間詩歌或文

人詩作；第三是指將套用歌詞體式入樂或不入樂的，曾和音樂有關(guān)的

各種體裁的音樂、文學(xué)作品。

4、唐大曲 ：唐大曲是綜合器樂、聲樂和舞蹈于一體的大型歌舞音樂，

是由同一首宮調(diào)的若干遍組成的成套樂舞，分為散序、中序、破三大

部分。每一部分又有若干小樂段，長度因曲而長短不等。

5、變文：唐代寺院僧侶講唱的俗講和民間藝人表演的轉(zhuǎn)變，其底本

就稱作“變文” 。內(nèi)容包括宣傳佛法的“講經(jīng)”，和以講經(jīng)為目的，

但附有故事和動(dòng)聽的音樂的“經(jīng)變”，以及只講唱?dú)v史、人物或傳奇

故事，由男女伎藝人在“變場(chǎng)”（寺院之外的場(chǎng)地）表演的“俗變”

三種，是散文和韻文相間的敘事體裁，表演形式分為只唱不說、只說

不唱、有唱有說三種。

6、唐代燕樂：廣義上燕樂是相對(duì)于“雅樂”來說的俗樂，包含唐十

部樂和教坊樂。次廣義上的燕樂是專指一種特殊風(fēng)格的音樂，融胡俗

樂于一體，尤其是龜茲樂。狹義上的燕樂是專指唐貞觀時(shí)期張文收所

作的《景云河清歌》。

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7、曲子詞：曲子的歌詞部分被稱作“曲子詞” ，在唐以前以整齊句

式為主，唐末和五代以來轉(zhuǎn)向了長短句形式，到了宋代，長短句式的

曲子詞被稱作“宋詞”，后逐漸發(fā)展為獨(dú)立的文學(xué)體裁。

8、諸宮調(diào)：宋元時(shí)期一種結(jié)構(gòu)龐大的長篇說唱藝術(shù)，由北宋藝人孔

三傳所創(chuàng)。歌唱部分由多套曲牌組成，每套曲牌用一個(gè)宮調(diào)，但各套

的宮調(diào)則互不相同，其曲調(diào)來源于唐宋大曲、曲子和市民音樂中的各

種樂曲，表演形式為一人講唱到底，同時(shí)自擊鼓或者鑼，另有拍板和

笛伴奏。

9、湯顯祖：明代戲劇家，代表作有“臨川四夢(mèng)”，分別是《牡丹亭》、

《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》。

10、唱賺：宋代藝術(shù)歌曲形式之一，其特點(diǎn)是以“纏令”和“纏達(dá)”

的曲式結(jié)構(gòu)將各類曲牌組成成為套曲進(jìn)行演唱。纏令為前有引子后有

尾聲，中間由若干同宮的不同曲牌連綴而成；纏達(dá)為前有引子，后由

同宮的兩個(gè)曲牌反復(fù)交替而成。

11、十二木卡姆：是一種歷史悠久的維吾爾族的民間歌舞，因有十二

套而得名，每套木卡姆在音樂結(jié)構(gòu)上大致分為三部分，此外。木卡姆

還有二部分、四部分、五部分的結(jié)構(gòu)形式。演唱時(shí)一般席地而坐，形

式有獨(dú)唱、對(duì)唱和齊唱。

簡答題

1、簡述唐大曲的藝術(shù)特征。

答：唐大曲是綜合器樂、聲樂和舞蹈于一體的大型歌舞音 樂，是由

同一首宮調(diào)的若干“遍”組成的成套樂舞，以流行的詩篇配樂疊唱。

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在段落上分為散序、中序、破三大部分，每一部分又有若干小樂段，

長度因曲而長短不等。散序的節(jié)奏自由，由器樂獨(dú)奏、輪奏或合奏；

中序是節(jié)奏固定的慢板，歌唱為主，器樂伴奏，舞或不舞不一定；破

的節(jié)奏可以多次改變，由散板入節(jié)奏，逐漸加快，以至極快，舞蹈為

主，器樂伴奏，歌或不歌不一定。

? 伴奏樂器是一個(gè)有弦有管有打擊樂器的大型樂隊(duì)。

? 曲調(diào)方面，中外曲調(diào)都有運(yùn)用。

2、簡述宋元時(shí)期音樂藝術(shù)的特征。

答：宮廷音樂的衰落和市民音樂的崛起，是宋元時(shí)期音樂藝術(shù)的兩個(gè)

重要特征。1、宮廷音樂的發(fā)展特點(diǎn)：向著小型、精致的審美趨向發(fā)

展，規(guī)模隨著朝廷內(nèi)外交困的加劇而縮小。2、市民音樂特征：第一，

具有商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。宋元時(shí)期社會(huì)的商品化程度較高，這使得風(fēng)靡社

會(huì)的市民音樂也被掘出商機(jī)；第二，具有固定的演出場(chǎng)所。宋元時(shí)期

主要的商業(yè)演出場(chǎng)所是“瓦子” 中的“勾欄”，是城鎮(zhèn)中商品交易

和娛樂活動(dòng)的集散地；第三，具有職業(yè)藝人和專業(yè)行會(huì)組織。藝人們

以專業(yè)之分，組織起了自己的行會(huì)團(tuán)體，稱之為“社會(huì)” ；第四，

具有主流音樂的地位。市民音樂興起后，以其追求通俗、參與和娛樂

的審美特征迅速吸引了文人階層和統(tǒng)治階層，表明市民音樂已被整個(gè)

社會(huì)所接受；第五，具有以綜合藝術(shù)音樂為主體的樣式，其中的戲曲

音樂是時(shí)代音樂的代表。

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3、簡述諸宮調(diào)的藝術(shù)特征。

答：諸宮調(diào)是由孔三傳首創(chuàng)的一種大型的說唱形式，運(yùn)用多種宮調(diào)組

成套曲表現(xiàn)內(nèi)容復(fù)雜的長篇故事。

音樂構(gòu)成形式有兩種：一種是不同宮調(diào)的單個(gè)曲牌聯(lián)綴，曲間插入說

白；一種是若干不同宮調(diào)的套曲聯(lián)用，一個(gè)套曲是由同一宮調(diào)的若干

曲牌組成，可以是以同宮調(diào)的一個(gè)曲牌重讀二、三次，后續(xù)尾聲，也

可以是同一宮調(diào)的若干不同曲牌接一尾聲組成的纏令或纏達(dá)。

表演形式為一人講唱到底，同時(shí)自擊鼓或者鑼和水盞，另有拍板和笛

伴奏。

4、簡述元雜劇與南戲在音樂上的區(qū)別.

答：元雜劇的音樂稱作北曲，南戲的音樂稱南曲，北曲偏于高亢、雄

健、粗獷，南曲偏于婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，二者各有特點(diǎn)，有著明顯的區(qū)別：

①北曲的旋律由七聲音階構(gòu)成，旋律多用跳進(jìn)，激昂的大跳進(jìn)行運(yùn)用

也很普遍；南曲用五聲音階，無変徵、變宮二音，旋律多舒緩的級(jí)進(jìn)；

②宮調(diào)運(yùn)用：北曲套數(shù)對(duì)宮調(diào)運(yùn)用有嚴(yán)格的規(guī)范，一折一個(gè)套曲只用

一宮，每一套數(shù)中的曲牌連綴也有一些固定格式，南曲沒有刻意的定

規(guī)，一套曲子可有兩三個(gè)宮調(diào)；③在演唱樣式上，雜劇多由旦或正旦

一個(gè)角色主唱到底，南戲則沒有一人主唱的約束，各行角色都可隨時(shí)

演唱，并采用獨(dú)唱、合唱、對(duì)唱和輪唱等多種歌唱形式；④在曲牌連

接上。南戲?qū)⑼粚m調(diào)的南曲與北曲的曲牌相間連綴成套，創(chuàng)造了

“南北合套”的形式；⑤在曲調(diào)運(yùn)用上，南戲的生、旦等正劇人物多

用典雅凝重的曲牌，凈、丑等喜劇人物多用詼諧輕松的民歌。

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論述題

1、詳細(xì)論述宋元時(shí)期的戲曲音樂 。

宋元時(shí)期的戲曲主要有雜劇和南戲兩大類別。

①、宋雜劇是宋代北方的一種戲曲形式，結(jié)構(gòu)通常為兩段：一稱艷段，

是開場(chǎng)小段，二是正雜劇，是故事的雜劇主體，后面有時(shí)加上尾段，

稱為散段。音樂來源于唐宋的大曲、法曲、詞調(diào)和市民音樂。音樂表

現(xiàn)形式為歌唱與說白交替出現(xiàn)，并有樂器伴奏。

②、元雜劇是元代在宋金雜劇基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種高度成熟的戲曲

藝術(shù)，結(jié)構(gòu)一般為一本四折，有時(shí)可加引子或插部，表演由曲、賓白、

科三部分組成，多半由一個(gè)角色主唱到底。唱腔為曲牌體，統(tǒng)稱為北

曲，旋律一般為七聲音階。音樂結(jié)構(gòu)具有一折一宮一套的嚴(yán)密邏輯關(guān)

系，即每一折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成一個(gè)套數(shù)，主要伴奏樂器是

笛、鼓、板、鑼。

③、南戲是宋元時(shí)期流行于我國南方的一種戲曲藝術(shù)。在曲牌體唱腔

上，以采用五聲音階的南曲為主；在宮調(diào)使用上，一套曲子可有兩三

個(gè)宮調(diào)；在演唱形式上，沒有一個(gè)人主唱的約束，各行角色都可隨時(shí)

演唱，并采用獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱等這種歌唱形式；在曲調(diào)運(yùn)用

上，生、旦等正劇人物多用典雅凝重的曲牌，凈、丑等喜劇人物多用

詼諧輕松的民歌，創(chuàng)造“南北合套”的形式，即將同一宮調(diào)的南曲與

北曲的曲牌相間連綴成套。

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2、請(qǐng)?jiān)敿?xì)論述明清時(shí)期說唱藝術(shù)的種類、特征及流派。

答： 明清時(shí)期的說唱藝術(shù)在宋元說唱的基礎(chǔ)上，有的名稱發(fā)生了變

化，有的衍生出許多分支和流派，有的在相互交流、融合后又孕育出

新的藝術(shù)品種，絕大部分的說唱種類都流傳到了近現(xiàn)代，主要有以下

幾類：

① 鼓詞類。主要流行于北方，表演時(shí)演唱者自擊鼓板掌握節(jié)奏，其

他的伴奏樂器還有三弦、琵琶、二胡等，流傳到各地后與各地方

言、民歌、小調(diào)結(jié)合，發(fā)展出“大鼓”的形式，如木板大鼓、西

河大鼓、京韻大鼓等。

② 彈詞類。主要流行于南方，演唱形式一般為自彈自唱，演員表演

時(shí)采用坐唱的形式，演唱篇幅可長可短，在清朝曾涌現(xiàn)出一批著

名的彈詞家，其中以陳遇乾的“陳調(diào)”、俞秀山的“俞調(diào)”和馬如

飛的“馬調(diào)”最為著名。

③ 牌子曲類。這是種將明清流行的各種民間小曲或戲曲曲牌聯(lián)接起

來組成一個(gè)套曲，用來說唱故事的形式，種類非常多，分布地區(qū)

廣，如京津一帶的單弦牌子曲、四川清音、湖南絲弦等。

④ 漁鼓道情類。道情是因道士用道曲說唱道教故事而得名，后逐漸

流傳到民間，又稱“唱道情”，常用的樂器是漁鼓和長竹片，全國

大部分省市均有這類曲種，如青海道情、內(nèi)蒙道情、廣西漁鼓等。

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