淺談俠義小說的發展

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淺談俠義小說的發展

作者：況 蘭 施學敏

來源：《群文天地》2010年第04期

俠義小說是指以行俠仗義,除暴安良為題材的一類小說。武俠小說,一般要具備如下幾個要

素:一是在作品中設置一個相對獨立的綠林或江湖世界,一是塑造了一個或一批個性鮮明的豪俠

義士形象,一是對行俠過程、兵器武功及打斗場面有較為具體的描寫。

一、俠義小說的濫觴

中國古代之俠義小說多著豪俠義士鋤強扶弱的行俠仗義之舉,其淵源可上溯至先秦兩漢。

曹亦冰在《俠義公案小說簡史》中認為俠義小說源起于先秦兩漢時期,當時社會處于大動蕩中,

各諸侯為了爭奪人民和土地,操戈殺伐屢見不鮮。在那個大變革的時代,各諸侯國為了養精蓄銳

爭相養士,為俠客提供了基本的生存條件。中國先秦文化中,儒家的“仁義”就是俠文化的組成部

分,墨家也積極倡導俠文化。法家的韓非子寫過《五蠹》第一次提到“俠”這個詞“儒文亂法,而俠

以武犯禁”。西漢司馬遷在《史記》中為俠士做了專題《游俠列傳》和《刺客列傳》,于是“俠”

開始步入文學殿堂。到了后世,更是涌出大量俠義題材的作品及俠義小說,俠士的形象也隨之由

先秦時“士為知己者死”衍變成后來的“路見不平拔刀相助”。

早期的俠多屬游俠,司馬遷在《史記》這樣描寫他們:“其言必信,其行必果,己諾必成,不愛其

軀,赴士之困厄,既已存亡死生矣。”充分說明了游俠的可靠性和忠誠度,這也是他們的職業道

德。“俠”是“養士”之風盛行的產物,他們依附士大夫生活,但他們同時也具有獨立的人格。主人

若對他們以禮相待,他們便會知恩圖報,講義氣,重然諾。先秦兩漢的游俠適逢動蕩的“周室衰微”

之時,社會制度不健全的時代,游俠的行為便可以不受法律約束,“以武犯禁”,可以任意打抱不平。

歷史上就有我們熟知的豫讓、專諸、聶政和荊軻等俠士。自班固后,游俠就退出了史家的文本,

卻以一種文學的姿態在后世的創作中得以保存和延續,“俠文學”中的人物、情節由紀實轉向了虛

構,摻入了作家們的合理想象,“俠”的精神也隨之保留并延續了下來,形成一種“俠”文化。

二、 唐代是俠文學發展的重要時期

唐代是俠義文學發展的重要時期,唐俠義小說有自身的特點: