曲突徙薪閱讀答案

曲突徙薪閱讀答案

篇一曲突徙薪閱讀訓練】【譯文】有一個過訪主人的客人，看到

（主人家）爐灶的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，便對主人說

“把煙囪改為拐彎的，使柴草遠離（煙囪）。

不然的話，將會發生火災”。

主人沉默不答應。

不久，家里果然失火，鄰居們一同來救火，幸好把火撲滅了。

于是，（主人）殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。

被火燒傷的人安排在上席，其余的按照功勞依次排定座位，

卻不邀請提“曲突”建議的客人。

有人對主人說“當初如果聽了那位客人的話，也不用破費擺

設酒席，始終也不會有火患。

現在評論功勞，邀請賓客，（為什么）提曲突徙薪建議的人

沒有受到答謝、恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢”主人這才醒

悟去邀請那位客人。

【注釋】①過拜訪。

②直突煙囪是直的。

突，煙囪。

③傍同“旁”，旁邊。

④積薪堆積的柴草。

⑤徙遷移，移走。

⑥不者如果不這樣的話。

⑧俄而不久。

⑨息同“熄”，滅。

11而不錄卻不邀請。

而，卻；錄，錄用，此處指邀請。

13亡通“無”，沒有。

14寤同“悟”，醒悟，明白。

【啟示】寓意對可能發生的事故應防患于未然，消除產生事

故的因素。

道理不要忘記和感謝給你忠告和幫助的人，要學會認真考慮

別人提給你的建議，但要思考后再采用，不能盲目聽從。

【漢書】漢書，又稱前漢書，由我國東漢時期的歷史學家班

固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。

漢書是繼史記之后我國古代又一部重要史書，與史記、后漢

書、三國志并稱為“前四史”。

漢書全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206

年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。

漢書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，

后人劃分為一百二十卷，共八十萬字。

【閱讀訓練】1.指出下面句子中“而”的用法不同的一項（）а.

而不錄言曲突者。

b.今論功而請賞。

c.主人乃寤而請之。

d.日出而林霏開。

2.下列句子中的“而”字與“出淤泥而不染”中的“而”字用法相

同的一項是（）賞。

b.而不錄言曲突者。

c.執策而臨之。

d.溪深而魚肥。

3..解釋下列句子中的黑體字。

①曲突徙薪。

②客有過主人者。

③曲其突。

④終亡火患4.解釋下列兩句中的“謂”字的含義。

①客謂主人更為曲突②予謂菊花之隱逸者也5.寫出下面句

中的通假字。

①余各以功次坐②終亡火患③主人乃寤而請之④幸而得息б.

用現代漢語翻譯下列句子。

①曲其突，遠徙其薪；不者，將有火患。

②余各以功次坐，而不錄言曲突者。

7.開始時客人向主人提出什么建議主人是如何對待這一建

議的主人的可悲之處在哪里8.你從這個故事中悟出了哪些道理

讀后對你有何啟發【答案】1.a2.b3.①徙遷移，移走。

②過拜訪③曲使彎曲④亡通“無”，沒有。

4.①對說②認為5.①坐通座②亡通無③寤通悟④息通熄6.①

把煙囪改為拐彎的，使柴草遠離（煙囪）。

不然的話，將會發生火災。

②其余的按照功勞依次排定座位，卻不邀請提曲突”建議的

客人。

③有一個過訪主人的客人。

④當初如果聽了那位客人的話，也不用破費擺設酒席，始終

也不會有火患。

7.“曲其突，遠其積薪”。

“嘿然不應”“不錄言曲突者”。

不僅在于事先不聽忠告，更在于事后沒有認識到忠告的價

值。

8.做任何事都要有預見性，才能有備無患；如果能虛心聽取

別人的意見，善于采納建議，防患于未然，那么很多不幸的事都

可以避免。

（讀后的啟示應先概括提出，再詳細分析）【篇二課外文言

文閱讀訓練曲突徙薪】主人者，見其灶直突，旁有積薪。

客謂主人“更為曲突，遠徙其薪不者，且有火患。

”主人嘿然不應。

俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。

于是殺牛置酒謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，

而不錄言曲突者。

人謂主人日“向使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。

論功而請賞，‘曲突徒薪亡恩澤，焦面爛額為上客耳耶”主人

乃寤而請之。

（選自漢書）1.解釋下列句子中加點的詞。

（1）曲突徙薪（）（2）客謂主人（）2.下列句子中的“而”

與“出淤泥而不染”中的“而”用法相同的一項是（）a.今論功而請

賞b.而不錄言曲突者c.執策而臨之d.溪深而魚肥3.寫出下列句子

中的通假字。

（I）余各以功次坐2終亡火患3主人乃痞而請之4.用現代

漢語翻譯下面的句子。

向使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。

5.你從這個故事中悟出了哪些道理【參考答案】1.1轉移2

對說。

2.b3.1坐“”同“座”2亡“”同“無”3寤“”同“悟”4以.前如果你能

聽取那個人的建議，就不需要這樣擺酒席請客，也不會發生火災。

5.1人要善于聽從別人的建議，知錯就改。

2做任何事都要有預見性，才能有備無患。

【篇三2015-2016年度上期期中初三考試試題及答案】

classtxt語文試題注意事項1、答題前，考生務必先認真核對條形

碼上的姓名，準考證號和座位號，無誤后將本人姓名，準考證號

和座位號填寫在相應位置。

2、答選擇題時，必須使用2b鉛筆將答題卡上對應題目的答

案標號涂黑。

如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。

3、答題時，必須使用黑色簽字筆，將答案規范、整潔地書

寫在答題卡規定的位置上；所有題目必須在答題卡上作答，在試

題卷上答題無效。

4、考試結束后將答題卡交回，不得折疊、損壞答題卡。

a卷共100分第i卷選擇題共21分一、基礎知識每小題3分，

共12分1．下列各組詞語中，加點字的注音有誤的一項是2．下

列詞語中，沒有錯別字的一項是a．文彩敬業樂群b．隕落登鋒

造極c．灰燼涕泗橫流d．駑鈍一杯黃土主一無適陟罰臧否刻骨

銘心鴻鵠之志勃然大怒簞食壺漿傳宗接代裨補缺漏3．下列句子

中，加點的成語使用恰當的一項是a．為了在科技比賽中體現創

新精神，許多同學處心積慮，設計了一套令人賞心悅目的．．．．安

徒生童話郵票。

b．聽到這個幽默的故事，他忍俊不禁地笑了起來。

．．．．c．考前每個考生都應做好充分的心理準備，否則上了

考場，一旦有個三長兩短，就會．．．．影響正常水平的發揮。

d．他的作文想象豐富，表達流暢，老師十分贊賞，稱他的

文章如天馬行空，很有特點。

．．．．4．下列各句中，沒有語病的一項是a．為了防止不再

發生意外事故，大家去郊游時一定要注意交通安全。

。

b．能否保持為政清廉，是關系到黨和政府能否取得廣大群

眾信任的重大問題。

c.世界上第一次測量子午線的是我國唐代天文學家僧一行

倡議和領導下進行的。

d.這本雜志的對象，主要是面向中小學語文教師及其他語文

工作者。

二、文言文閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文言文，

完成5?7題。

①秦王使人謂安陵君曰“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵

君其許寡人”安陵君曰“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于

先王，愿終守之，弗敢易”秦王不悅。

安陵君因使唐雎使于秦。

②秦王謂唐雎曰“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡

人，何也且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，

故不錯意也。

今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與”唐

雎對曰“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉”

③秦王怫然怒，謂唐雎曰公亦嘗聞天子之怒乎”唐雎對曰臣未嘗

聞也。

”秦王曰“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。

”唐雎曰“大王嘗聞布衣之怒乎”秦王曰“布衣之怒，亦免冠徒

跣，以頭搶地耳。

”唐雎曰“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫專諸之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;

要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而

將四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。

”挺劍而起。

④秦王色撓，長跪而謝之曰先生坐何至于此寡人諭矣夫韓、

魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

”5．下列語句中加點詞語的解釋有誤的一項是（）a．寡人

以五百里之地易安陵易交換．b．秦王怫然怒怫然盛怒的樣

子．．c．大王嘗聞布衣之怒乎布衣平民．．d．秦王色撓，長跪而

謝之曰謝感謝．6．下列語句中加點詞的意義和用法都相同的一

項是（）a.挺劍而起行十日十夜而至于郢..b．雖殺臣，不能絕也

雖然，公輸盤為我為云梯．．c．夫專諸之刺王僚也子墨子九距

之．．d．倉鷹擊于殿上子墨之聞，起于魯．．7．下列對文章理解

和分析有誤的一項是（）a.第①段寫唐雎堅決抵制秦王的騙局，

斷然拒絕易地”這是雙方斗爭的最高潮部分。

b.第③段中的人物對話寫出唐雎以士之怒”反擊秦王的天子

之怒c.第④段寫秦王色撓，長跪而謝之”的原因是秦王怕出現伏

尸二人，流血五步，天下縞素”的局面。

d.唐雎與三國演義中舌戰群儒”的諸葛老師一樣，以出色的

外交才能化解了一場政治危機。

第口卷（其他類型題，共79分）三、翻譯、默寫（共10分）

8．把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯現代漢語。

（4分）⑴、雖千里不敢易也，豈直五百里哉⑵、布衣之怒，

亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

9.默寫古詩文中的名篇名句。

（6分）（1）補寫出下列名句的上句或下句。

（任選其中兩句）（2分），衡陽雁去無留意。

（范仲淹漁家傲秋思）為有源頭活水來。

（朱熹觀書有感）雞聲茅店月，。

（溫庭筠商山早行）（2）請在劉方平的月夜和陳子昂的登幽

州臺歌中任選一首，在答題卡上寫出題目再默寫全詩。

（4分）四、現代文閱讀（共9分）閱讀下面文章，完成10

?12題拒絕急功近利①近讀王選夫婦20世紀80年代初寫給兩

個侄女的一封家書，其中談到他們特別欣賞那種依靠堅持不懈的

奮斗，長年累月下來最后獲得成功的人。

讀過之后，我有一種心靈上的震撼與共鳴拒絕急功近利的理

念貫穿這封家書的始終。

②由于一個人的精神狀態反映了他的精神生活；而一個人精

神境界的高低又決定了他的精神狀態；因此拒絕急功近利，不僅

是一種精神狀態，更是一種精神境界。

③那么，拒絕急功近利的精神境界從何而來呢正如德國哲學

家奧伊肯所說“精神的實現決不是我們的自然秉賦；我們必須去

贏得它，而它允許被我們贏得。

”人們的精神生活需要不斷滋潤，不斷凈化，不斷提升。

我們向往的崇高境界當然不能靠上天的賜予，也不是一時靈

感閃現所能帶來的。

從王選夫婦的這封家書中，我們頓悟坦然拒絕急功近利的背

后必然是一種崇高境界的支撐，而崇高境界是在人生歷程中的艱

苦奮斗與不倦跋涉中去一點一點構筑的。

一個人眼界寬闊，胸襟坦蕩，百折不撓，心態開放，氣定神

閑，取決于他的人生追求和理想信念，取決于他對客觀規律的認

識程度和駕馭能力，取決于他不斷超越自我，超越世俗的自我反

省，舍此，你找不到生命的意義和價值，你無法抗拒庸俗化的功

利誘惑，你也無法走出急躁、浮夸、膚淺的怪圈。

④拒絕急功近利，對今天被極端物質主義裹挾下的我們，真

是不可