過去的年閱讀答案范文

《過去的年》是連載什么氣味最美好的散文，作者是莫言。下面是為大家整理的過去的

年閱讀答案，供大家參考。

過去的年閱讀答案

我小的時候特別盼望過年，好像春節(jié)是一個遙遠的、很難到達的目的地。

01

退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽歷年當年的。那時，在我們的心目中，只有春節(jié)

才是年。這一是與物質生活的貧困有關——因為多一個節(jié)日就多一次奢侈的機會，當然更重

要的還是觀念問題。

春節(jié)是一個與農業(yè)生產關系密切的節(jié)日，春節(jié)一過，意味著嚴冬即將結束，春天即將來

臨。而春天的來臨，也就是新的一輪農業(yè)生產的開始。農業(yè)生產基本上是大人的事，對小孩

子來說，春節(jié)就是一個可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快玩幾天的節(jié)日，當然還有許多的熱鬧

和神秘。

我小的時候特別盼望過年，往往是一過了臘月涯，就開始掰著指頭數日子，好像春節(jié)是

一個遙遠的、很難到達的目的地。對于我們這種焦急的心態(tài)，大人們總是發(fā)出深沉的感嘆，

好像他們不但不喜歡過年，而且還懼怕過年。他們的態(tài)度令當時的我感到失望和困惑，現在

我完全能夠理解了。

我想我的長輩們之所以對過年感慨良多，一是因為過年意味著一筆開支，而拮據的生活

焚燒完畢，將餃子湯淋一點在紙灰上，然后磕一個頭，就算祭灶完畢。這是最簡單的。

比較富庶的人家，則要買來些關東糖供在灶前，其意大概是讓即將上天匯報工作的灶王爺嘗

點甜頭，在上帝面前多說好話。也有人說是用關東糖粘住灶王爺的嘴。這種說法不近情理，

你粘住了他的嘴，壞話固然是不能說了，但好話不也說不了了嘛!

02

祭完了灶，就把那張從灶馬上裁下來的灶馬頭兒貼到炕頭上，所謂灶馬頭，其實就是一

張農歷的年歷表，一般都是拙劣的木版印刷，印在最廉價的白紙上。最上邊印著一個小方臉、

生著三綹胡須的人，他的兩邊是兩個圓臉的女人，一猜就知道是他的兩個太太。

當年我就感到灶王爺這個神祇的很多矛盾之處，其一就是他整年累月地趴在鍋灶里受著

煙熏火燎，肯定是個黑臉的漢子——鄉(xiāng)下人說某人臉黑看你像個灶王爺似的——但灶馬頭上

的灶王爺臉很白。灶馬頭上都印著來年幾龍治水的字樣。一龍治水的年頭主澇，多龍治水的

年頭主旱，“人多亂，龍多旱”這句俗語就是從這里來的，其原因與“三個和尚沒水吃”是一

樣的。

過了辭灶日，春節(jié)就迫在眉睫了。但在孩子的感覺里，這段時間還是很漫長。終于熬到

白白胖胖的餃子下到鍋里去了。白白胖胖的餃子下到鍋里去了。每逢此時我就油然地想起那

個并不貼切的謎語從南來了一群鵝，撲棱撲棱下了河。餃子熟了，父親端起盤子，盤子上盛

了兩碗餃子，往大門外走去。男孩子舉著早就綁好了鞭炮的竿子緊緊地跟隨著。父親在大門

外的空地上放下盤子，點燃了燒紙后，就跪下向四面八方磕頭。男孩子把鞭炮點燃，高高地

舉起來。在震耳欲聾的鞭炮聲中，父親完成了他的祭祀天地神靈的工作。回到屋子里，母親、

祖母們已經歡聲笑語了。

03

神秘的儀式已經結束，接下來就是活人們的慶典了。在吃餃子之前，晚輩們要給長輩磕

頭，而長輩們早已坐在炕上等待著了。我們在家堂軸子前一邊磕頭一邊大聲地報告著被磕者

給爺爺磕頭，給奶奶磕頭，給爹磕頭，給娘磕頭……長輩們在炕上響亮地說著不用磕了，上

炕吃餃子吧!晚輩們磕了頭，長輩們照例要給一點磕頭錢，一毛或是兩毛，這已經讓我們興奮

得想雀躍了。

年夜里的餃子是包進了錢的，我家原來一直包清朝時的銅錢，但包了銅錢的餃子有一股

濃烈的銅銹氣，無法下咽，等于浪費了一個珍貴的餃子，后來就改用硬幣了。現在想起來，

那硬幣也臟得厲害，但當時我們根本想不到這樣奢侈的問題。我們盼望著能從餃子里吃出一

個硬幣，這是歸自己所有的財產啊，至于吃到帶錢餃子的吉利，孩子們并不在意。有一些孝

順兒媳白天包餃子時就在餃子皮上做了記號，夜里盛餃子時，就給公公婆婆的碗里盛上了帶

錢的，借以博得老人的歡喜。有一年我為了吃到帶錢的餃子，一口氣吃了三碗，錢沒吃到，

結果把胃撐壞了，差點要了小命。

過年時還有一件趣事不能不提，那就是裝財神和接財神。往往是你一家人剛剛圍桌吃餃

1、作者提到了過年時哪幾個重要的日子它們分別有什么特點

作者提到了臘月初八,吃臘八粥,粥里要有八樣糧食以及施粥場面熱鬧;還寫到辭灶日,祭

灶神,過得比較認真;

還寫到除夕,包餃子,給祖先上墳,祭恭祖先等;

最后寫到過年,早早起來穿新衣,不許高聲說話,不能說出不吉利的話等一些風俗,顯得喜

慶、熱鬧,充滿神秘感.

2、作者寫過去的過年特點是什么

作者沒有去細致的描寫各地過年的不同風俗,而是超越了各地過年方式的差別,抓住他們

的本質,寫出了抽象的過年共同點美食的誘惑、神秘的氣氛、春節(jié)的童心.

3、如何理解作者筆下(童年)的過去的年的特點作者是從貧窮的兒童的視角來看待過去的

年的.

在生活水平不高的年代,人們盼望著過年,盼望著過年時能夠吃到奢侈的美食,比如像餃

子一類的食物.其實,從現在的生活水平來看,吃餃子根本算不上什么奢望,幾乎可以說是想吃

就可以吃到.但在作者的記憶中,童年時期,想吃頓餃子是多么的不容易!

經過幾千年傳統(tǒng)積淀而形成的“過年”,有許多特定的民間習俗.而這些習俗,即使是在成

人來看,也不一定完全能夠理解,就更不用說對孩子來說了.孩子們對一些民間宗教活動部理

解,成人又不愿意通俗地解釋給孩子們聽,所以,在孩子的心中,產生這種神秘感也就在所難免

的了.

純潔的童心表現在對過年的理解和期盼與成年人的不同上.孩子們對美食的期盼,對宗教

與未知世界的好奇,以及自己無法理解的自以為是的猜測,就自認會形成他們的童心童趣.

4、作者說“沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心,就沒有過年的樂趣”,

文中敘述童年過年時也是從這三個方面入手的,請分別舉例說明.(課后“思考與練習”第3

題.答案也可參見教參p.26—27)

如臘月初八吃粥對孩子們等粥吃的場面描寫,“一群手捧著大碗的孩子們排著隊焦急地等

待著,他們的臉凍得通紅,鼻尖上掛著清鼻涕.為了抵抗寒冷,他們不停地蹦跳著,喊叫著.”雖

然條件不好,但孩子們的“蹦跳,喊叫”單純而快樂.

再如神秘的氣氛在作品中有好幾處寫到,比如送灶、除夕,這種神秘氣氛主要是通過對過

年的民間習俗特別是民間宗教活動的描寫來表達的.神秘來自人對鬼神的敬畏,來自人,特別

是孩子對宗教時間的不可知.這方面的描寫是與純潔的童心連在一起的.童心表現在與成年人

對年的不同態(tài)度上.正是因為孩子們的童心,對美食的期待、對宗教和未知世界的好奇,使得年

在孩子們的心中充滿了樂趣.

5、如何理解本文中的細節(jié)描寫的作用

“過年”不是一種抽象的理論,而是一種場面,是人們的一系列行動,更是人們的一種心理

期待,體現出一種氛圍,它是感性的,是現象,所以,只有通過細節(jié)描寫才能呈現出來.作者也正

是這樣寫的.廟里施粥的場景、祭灶的過程、灶神灶馬的樣子都寫得非常細致逼真.還有包餃

子、煮餃子、吃餃子的過程,不僅是對餃子的描寫,還有那種氛圍、民俗,都寫得細致入微,把

人們帶回當年的生活之中.

6、為什么現在好多人會議論“過年沒意思了”

因為現在的生活條件好了,科學知識普及了,孩子們“可樂”的事情多了,年也就失去了它

的吸引力了.(第10節(jié)沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心,就沒有過年的樂

趣.)

7、本文是對童年過年場景的回憶,但在行文中又時常將思緒收回到現在.請從文中找出有

關在的語句,說說表達了作者怎樣的思想感情.

在作者看來,以現在的眼光看過去,過去的年才有了味道,也正因為有了現在的年與過去

的年的對比,才有了年的變遷,有了許多生活的感慨和人生況味.(文章最后一節(jié))通過這樣的

對比,表達了作者的思想過去的年雖然窮,但有希望、有期待,有與平時的差異,能夠得到平時

難以得到的物質上的滿足和精神上的歡愉.而現在,隨著物質條件的改善、精神活動領域的擴

大,人們的許多愿望無需非到了過年才能得到滿足,因為,年的意味也就淡了許多,年所能給人

們帶來的情趣也就少了許多.

這里,既體現了作為成年人的作者對童年生活的懷念,也表達了作者與孩子們在思想情趣

上的差異.

8、莫言的鄉(xiāng)土作品中充滿著濃濃的“懷鄉(xiāng)”情結,課文是如何體現這種情感的對過年中

幾個重要日子的描寫充滿了民族和鄉(xiāng)土的氣息.如寫過辭灶日,“把那張從灶馬上裁下來的灶

馬頭兒貼到炕頭上,所謂灶馬頭,其實就是一張農歷的年歷表,一般都是拙劣的木版印刷,印在

最廉價的白紙上.最上邊印著一個小方臉、生著三綹胡須的人,他的兩邊是兩個圓臉的女人,

一猜就知道是他兩個太太.”充滿地方特色.雖然物質是匱乏的,但鄉(xiāng)間生活是其樂融融的,充

溢著濃濃的親情,同時文章開頭和結尾“當然更重要的還是觀念問題”、“我們所懷念的那種過

年”等的語句充滿了懷舊的情懷.

【莫言一直深受民間故事或傳說的鬼怪故事的影響,故鄉(xiāng)高密的一景一物正是他創(chuàng)作的靈

感源泉.】