最新人教版音樂八年級下冊第五單元 音樂故事 一

《神州古韻》教案

第一課時 古老的樂器——古笛

教材分析：本單元以一些和音樂相關聯的故事為主線，講述了中國古代的代表性樂器——編鐘、骨笛、

古琴、編磬等。并且介紹了較為典型的樂曲，如：由編鐘演奏的《楚商》《迎賓》，古琴演奏的《梅花三

弄》《流水》，合唱曲《陽關三疊》等等。第一課時主要從介紹骨笛、編鐘以及所演奏的樂曲來了解中國

古代的音樂。

教具：錄音機、光盤、多媒體課件。

教學目標：

1. 通過學習使學生了解我國古代的一些樂器，并且知道它們在中國音樂史和世界音樂史中的地位，

激發學生熱愛祖國音樂文化的熱情。

2. 欣賞由編鐘和其它樂器演奏的音樂作品，體會樂器的音色特點和樂器所演奏的樂曲的風格特點。

教學重點：體會中國古代音樂的風格特點。

教學過程：

1. 導入：語言導入，距今6000——4000年前，世界上有四個地區率先進入了文明時代，它們分別是

巴比倫、埃及、印度,還有一個就是我們中國。尤其是我們中國燦爛悠久的歷史文化，在其他三個文明古

國由于歷史原因中斷了之后，唯獨中華民族文化一脈相承的綿延下來（播放多媒體課件，展示四大文明古

國的一些圖片資料）。今天，就讓我們一起來看看我們的音樂文化有何獨到之處。讓我們一起來走進第一

個單元——神州古韻。

1. 展開：〔第一部分〕首先讓我們來聆聽迄今為止最古老的樂器——骨笛的聲音吧！請同學們聽完

后用兩個形容詞來描述這種樂器的音色特點。（播放：骨笛的音響片段）

【設計意圖：先從音樂入手，引起學生的興趣】

生：尖銳、刺耳。

生：像鳥的叫聲…

師：同學們說出了自己的真實感受，那么，為什么會有這樣的音色呢？請同學們看到書的第三頁——

音樂故事（之一）：古老的骨笛。

生：骨笛的雛形是骨哨，最初的作用是為了狩獵而制作的。

生：聲音之所以尖銳，是因為模擬禽類的聲音，這樣更具有穿透力，可以傳的遠，以達到誘捕它們的

目的。

師：從書上我們可以了解到這些相關的信息，那同學們在課外收集的資料上還有更詳細的嗎？

生：骨笛是用鶴類的長肢骨管制成，一般長度20厘米，直徑1厘米，形制固定，制作規范、精美，

多為7孔，且分布均勻。

生：賈湖骨笛的出土，導致了先秦音樂史的補寫，由于他的問世而逐漸完善起來的整部中國古代音樂

史也有再度認識的必要性。

師：對，骨笛起初的作用是為了狩獵，稱為骨哨，具有實用性，久而久之這種樂器發展成了骨笛，就

不僅僅是實用了，更多的是有了娛樂性，讓人驚奇的是——年代這么久遠的樂器經測試，可以用來吹奏河

北民歌《小白菜》。可見骨笛這種樂器的先進程度，看來我們的先民真是太聰明了。讓我們再來領略一下

它的音色吧！（播放收集的樂曲《原始人狩獵圖》的另一片段）

第二課時：神奇的編鐘

教學過程：

（過渡語）在接觸了中國迄今為止年代最久遠的樂器——骨笛，以及欣賞了它的音色之后，讓我們來

看看1978年在我國湖北省隨縣出土的迄今約2400年前的一批樂器。（多媒體展示清晰的部分樂器圖片）

從這些樂器的圖片，我們知道樂器的數量和種類都是嘆為觀止的。在這批出土的樂器當中，有一種樂

器有著很重要的地位，它和我國的萬里長城以及埃及的獅身人面像相提并論，下面就讓我們來聽聽它的音

色，并說說它特點。（播放音樂：編鐘低、中、高的音響）

【設計意圖：先點出編鐘的地位，讓學生有期待感。】

生1：高音的時候清脆，像風鈴的聲音，有穿透力。

生2：低音渾厚，余音很長，有點像廟里撞鐘的聲音。

師：同學們聽得很仔細，回答得很好，你能猜出它是什么樂器嗎？

生：編磬…

生：編鐘

師：到底是什么樂器呢？讓我們一起來欣賞音樂故事（之二）——神奇的編鐘，請同學們翻到書的第

4頁并閱讀上面的文字及圖片。編鐘的出土震驚了世界樂壇和科學界，知道為什么嗎？請你們閱讀書上的

“音樂網站”對編鐘的詳細介紹吧。

生：閱讀并回答問題

師：（有針對性的對音樂術語進行通俗的解釋）之所以震驚了世界樂壇是：首先，音域達五個八度，

十二個半音俱全，每枚鐘可分別發出相隔三度的音，整套編鐘可以自由轉調演奏樂曲——就是說它可以演

奏我們現代的大部分樂曲，相當與現在的鋼琴。其次，鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文，記載了當時的律

名、音名、變化音名，并且說明十二音律的律名體系在諸侯國使用的情況，從中可以看出近代樂理中的那

些大、小、增、減各種音程的概念，也就是說——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨特

的表達方式。可見，當時音樂理論水平發展程度有多高。正因為這樣，它的出土不僅讓我們的中國音樂史

要為之改寫，世界音樂史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學界是因為——整套編鐘使用的是銅和錫

兩種金屬混合燒制而成的，這種金屬在當時的社會就像現在的鉆石一樣的珍貴和稀有，是權利和財富的象

征。

【設計意圖：這段的講解是同學們能在自己的理解水平內更加了解編鐘的歷史地位，從而增加學生的

民族自豪感。】

師：（語言過渡）從音樂網站中我們了解到，那時侯就有了大型的“鐘鼓之樂”和小型的“琴瑟之樂”的

不同樂器形式的組合，下面就來欣賞一首以編鐘為主演奏的樂曲《楚商》片段。（播放視頻）

生：欣賞音樂并了解編鐘的演奏方法。

師：從這段視頻中我們不僅欣賞到了美妙的音樂，還看到了實實在在的演奏。編鐘演奏的樂曲在我們

現在的一些古裝電視劇和電影里都有或多或少的展示，能舉例嗎？一般出現在怎樣的場合呢？

生：《三國演義》《西游記》

生：《漢武大帝》《大漢天子》《封神榜》

生：宴請的時候，祭祀的時候，皇宮大臣娛樂的時候…

師：看來同學們在日常的生活當中對中國古代的音樂都有關注，那就讓我們再來欣賞一首鐘鼓樂《迎

賓》，感受一下中國古代樂器演奏的這首樂曲是怎樣表現那種熱烈、喜慶、隆重的氣氛的。（播放音樂《迎

賓》）

師：欣賞了幾首中國古代的樂曲，同學們能用自己的語言來歸納它的風格特點嗎？

生：華麗輝煌…

生：讓人置身與皇宮之中…

生：古樸典雅…

師：以編鐘為主演奏的這些樂曲具有鮮明的風格特點，同學們絕對不會把它和周杰倫或she的音樂混

淆（學生笑），古樸典雅，華麗輝煌，看來同學們真的喜歡上了我們的編鐘，喜歡上了我們的古代音樂。

〔第三部分（略）〕（過渡語）在體會了中國古代的以編鐘為主演奏的樂曲之后，讓我們來看看中國

古代的民歌又具有怎樣的風格特點呢？請同學們看到書的的第6頁，音樂故事（之三）——孔子與《詩經》。

生：（展示課外查找的關于《詩經》的資料）說說自己所知道的《詩經》，并背誦其代表作《關雎》

——關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好球。參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。

師：《詩經》本來是可以吟唱的，后來因為旋律失傳，才僅留了現在我們所看到的詩詞部分。我們今

天欣賞到的是后人填曲后的一首歌曲。就讓我們來領略一下這首民歌的味道吧！（播放視頻《關雎》）

生：簡略談談聽后感（略）

總結：這節課我們了解了中國迄今為止所見年代最久遠的骨笛以及它的音色，知道了與萬里長城和埃

及獅身人面像相媲美的編鐘，欣賞了它演奏的音樂。最后，我們還欣賞了中國古代的民歌《關雎》，下節

課我們將要欣賞中國十大古曲之一——《流水》，它也是由我國古代非常重要而且著名的樂器——古琴來

演奏的。這節課就到這里，謝謝大家。

第三課時 孔子與《詩經》

孔子很重視音樂，他將周朝官府收集的三千余首詩歌加以整理，精選出305首編為《詩經》，列為社

會教育的主要科目。孔子的詩、書、禮、樂對中華文化乃至世界文化均產生了深遠的影響。

《詩經》是中國第一部詩歌總集。《詩經》原本是一部歌集，后來因音調失傳，才變成了一部詩集。《詩

經》作為一部民歌集成，與音樂的聯系非常密切。《詩經》中內容豐富，包羅萬象，其中尤其以國風最為

出色。它是我們的祖先在兩千余年前的黃河兩岸用質樸的聲音吟唱著的一首首優美動聽的歌曲。這中間有

追求愛情的歡樂、失戀的痛苦，勞動的愉悅和生活的磨難。人們將他們在生活中的喜怒哀樂直訴出來，使

我們今天仿佛還能聞到田野中的清香、聽到春風拂動的樹葉聲，看到藍天綠水之間一派悠閑的農作場面。

有關戀愛和婚姻的詩在國風中數量最多。

《詩經》是周王朝經諸侯各國協助采集，最后命史官和樂師整理編選而成。孔子對它進行整理研究。

孔子認為一個人的修養過程必須經過“興于詩，立于禮，成于樂”的過程，只有通過音樂將高尚的道理感

化人心，《詩經》才能發揮教育人的作用。

欣賞為《詩經》譜寫的歌曲《關雎》片段。 這是一首千古傳唱的優美情歌，最為人們所熟悉。“關

關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”四句不知促成了世間多少美好姻緣。它描寫一個青年男子思戀

一個美麗的女子。相思之苦使他徹夜不眠，一閉上眼就會浮現出她在河邊采菜時優美的身姿。于是他沖口

而出，化為一曲婉轉悠揚的歌來表達他的真情。

第四課時 屈原與《楚辭》

教學目標：初步了解音樂發展各階段的特點，懂得中華民族悠久的藝術文化發展的歷史背景。對古代音樂

代表作品感興趣，并有繼續探究神州古韻的欲望。

教 具：多媒體課件

重點難點：梅花三弄的三個主題形象。

教學過程：

一、組織教學，進行禮式！

二、新課：

（一）屈原與《楚詞》

戰國時期愛國詩人屈原，將流行于南方的民歌加以整理，并在次基礎上，懷著熾烈的情感創作出《離

騷》、《九歌》等新詩體，開創了《楚辭》的流派。據載，屈原的樂舞《九歌》的演出規模宏大，其中有

舒緩的安歌、有歡快的舞蹈，還有由鐘、鼓、笙、篪、排簫、瑟等樂器組成的大型樂隊的演奏。

1、仔細聆聽《汨羅江幻想曲》片段。樂曲表現了一種什么樣的情緒？這是一首由李煥之創作，取材

于古琴曲《離騷》的古箏協奏曲，樂曲古樸、抒情而又不失悲憤激越，深刻地刻畫了屈原的崇高品質。

2、讓學生嘗試根據音樂力度、速度的變化來想象有關屈原的故事并鼓勵學生說出你所想象的有關《屈

原》的音樂故事。

3、結合一些歷史故事、歷史人物，鼓勵學生暢談有關屈原身世及他所創作的作品。

屈原（約前339—約前278）是戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。屈原名平，

字原。

屈原是戰國時期楚國的重要政治家，一生都在激烈復雜的政治斗爭中度過。他曾以宗親的身份當過楚

懷王的“左徒”，此外，他還擔任過“三閭大夫”一職，職務是管理宗族事務，教育貴族子弟。屈原輔佐楚懷

王時，正值戰國七雄激烈爭斗之際。楚懷王起初很信任重用屈原，讓他主持國家政令的起草、頒布及推行

變法等事項。但屈原的變法主張因觸犯了一些貴族重臣的利益而遭到反對。心懷嫉妒，欲與屈原爭寵的上

官大夫又在懷王面前誹謗屈原。懷王聽信讒言，疏遠了屈原。屈原聯齊抗秦的外交策略也最終被懷王丟棄。

輕率赴秦的懷王被秦國扣留，客死于秦。而屈原則被逐出朝廷，流放到漢北地區。頃襄王繼位后，信用其

弟子蘭為令尹，子蘭又唆使上官大夫誹謗中傷屈原，頃襄王再次將屈原流放到江南地區。屈原遠離故鄉，

輾轉流離在沅、湘一帶約有9年之久。滿懷憂憤和悲傷的屈原，在無可奈何之下，自沉于汨羅江中。

關注社會現實是屈原作品的一個基調，因而他處處都表現出強烈的憂國憂民之情。屈原受到后人的廣

泛紀念，除了他的文學成就外，其高尚的道德情操也是一個重要原因。后世傳說屈原投江那天是農歷五月

初五，人們紛紛駕船前去打撈，后來又用粽子祭祀他，這就是端午節和節日劃龍舟、吃粽子習俗的由來。

屈原的詩歌作品收入《楚辭》中的，據劉向、劉歆父子校訂和王逸的注本，有《離騷》、《天問》、《九

歌》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》7篇。其中《離騷》、《天問》、《九歌》是其最可信

最有代表性的作品。“楚辭”的名稱最早見于西漢初年，指的是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，因其

運用楚地的方言聲韻，具有濃郁的地方特色，故名“楚辭”。自西漢晚期的劉向將屈原等人的作品編輯成集

后，“楚辭”又成為詩歌總集的名稱。

屈原的詩歌創作采用了許多神話傳說，想像豐富，感情真摯，文采絢麗，結構宏偉，具有奔放的氣勢

和濃郁的浪漫色彩，風格特色與北方地區的《詩經》迥別，因而是與中原文化交相輝映的楚文化中的重要

組成部分。從體制上看，屈原以前的詩歌，不管是《詩經》或南方民歌，大多是短篇，而屈原發展為長篇

巨制，如《離騷》一篇就有2400多字。在表現手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運用“香

草美人”的比興手法，將抽象的品德、意識和復雜的現實關系生動形象地表現出來。在語言形式上，屈原

作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法

參差錯落，靈活多變；并用“兮”及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字來協調音節，造成起伏回宕，一唱三嘆的韻

致。

《楚辭》在中國詩歌史上占有重要地位，它對其后的賦體、駢文、五七言詩的形成，都產生了深遠的

影響，因而與《詩經》并稱，成為中國古典詩歌的兩大源頭。屈原也因其作品從內容到形式的巨大創造性，

在20世紀中，被推舉為世界文化名人，受到世界人民的紀念和尊敬。

第五課時 高山流水會知音

教學過程：

1、故事：據《呂氏春秋·列子》記載。伯牙和鐘子期是好朋友，鐘子期的琴也彈得很好。有一天，伯

牙彈琴給鐘子期聽，一曲既終，鐘子期說：“巍巍乎志在高山！”伯牙又給鐘子期彈了一曲，鐘子期聽后說：

“洋洋乎志在流水”。伯牙非常高興，因為鐘子期對他所彈的琴曲完全能夠領會，他把鐘子期當成了自己的

知音。后來，鐘子期去世了，伯牙悲痛異常，將自己心愛的古琴也摔碎了，從此不復彈琴，表達了對失去

知音的強烈痛惜之情。古代流傳下來的琴曲還有《伯牙與子期》一曲，可見他們的友誼感人至深。

伯牙、子期早已仙去，而《高山》、《流水》這兩首琴曲卻流傳了下來，一直到現在仍有人在演奏《高

山》、《流水》的琴曲，但這大約也只是曲名相同，琴曲的結構、曲調等等可能與伯牙那時所彈已有很大

的不同了。

2、欣賞古琴曲《流水》片段，了解古琴的音色，啟發學生想象，《流水》表現了山澗深處潺潺溪流

匯成浩瀚汪洋的意境。

3、結合課本提供的樂譜，讓學生邊畫旋律線邊唱主題旋律。

4、古琴介紹：

古琴，我國最古老的彈撥樂器之一，本世紀初才被稱作“古琴”。曾候乙墓出土的十弦琴是最早的古琴

實物。歷史上曾有“昔伏羲作琴”、“神農作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風”等傳說，雖不必盡信，但卻可看

出琴在中國有著悠久的歷史。

在彈弦樂器中，古琴的構造比較復雜，由面板、底板、音梁、音柱、弦軸板、弦軸、琴弦和琴腳等部

分構成。現在多為七弦十三徽，徽位是根據琴面的長度分成若干等分來排定的。

古琴表現力特別豐富，運用不同的彈奏手法，可以發揮出很多藝術表現的特色，它的散音（空弦音）

嘹亮、渾厚，宏如銅鐘；泛音透明如珠，豐富多采，由于音區不同而有異。高音區輕清松脆，有如風中鈴

鐸；中音區明亮鏗鏘，猶如敲擊玉磬。按音發音堅實，也叫“實音”，各音區的音色也不同，低音區渾厚有

力，中音區宏實寬潤，高音區尖脆纖細。按音中的各種滑音，柔和如歌，也具有深刻細致的表現力。

古琴有浙江派、江派、虞山派、紹興派、廣陵派等，各派琴家都有清楚的師承關系及代表曲目。

（三）《梅花三弄》

1、賞梅：梅花是我國十大名花之一，由于它獨有的品質而被歷來的文人墨客所贊頌。以《梅花三弄》

為背景音樂，欣賞一組有關梅花的圖片或視頻資料。

2、聽梅：“弄”是我國古代音樂的一種發展手法。《梅花三弄》即是將表現梅花的音樂主題，在不同的

段落中重復三次，但不是簡單的重復，凌霜傲雪的梅花音樂主題，在“三弄”中均顯出不同的風姿和神態。

首先聽三段不同音樂，讓學生在對比中感受梅花不同的音樂形象。

A段：主題旋律共有三個樂句，每句有六個小節，起伏有致，給人以鮮明的形象，引導學生想象梅花

端莊典雅的形象。

B段：比第一段低八度，更突出了梅花迎風斗雪堅毅品格。

C段：音區與第一段相同，但旋律中多八度跳進和加花潤飾，比主題的原型更加活躍。

3、唱梅：輕輕吟唱主題旋律，熟悉主題音樂。

4、聽《梅花三弄》全曲，跟唱主題旋律。

5、詠梅：古往今來詠花的詩詞歌賦，以梅花為題者最多，讓學生說出詠梅的詩句，并且在《梅花三

弄》的音樂背景下朗誦詩詞。