論社會沖突的演化及消解

２０１３年第５期

（總第１１７期）

福州大學學報（哲學社會科學版）

ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＦＵＺＨＯＵ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）

Ｎｏ．５ ２０１３

Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．１ｌ７

論社會沖突的演化及消解

沈承堿

（蘇州大學中國特色城鎮化研究中心，江蘇蘇州２１５１２３）

摘要：從范疇上看，社會沖突可框定為國家與社會關系失衡的一種表狀。對社會沖突的化解自然不能簡單囿于

微觀利益維度，而應從國家與社會的宏觀關系入手。哈貝馬斯倡導的“公共領域”是實現國家與社會關系

良性互動的栽臺與機制。塑造這一栽臺就必須實現國家與社會權力的合理界分，在合理界分的基礎上，

實現權力問的良性交互，促成社會沖突的消解。

關鍵詞：利益分化；轉型社會；社會沖突；權力；互動

中圖分類號：Ｄ５２３ 文獻標識碼：Ａ文章編號：１００２—３３２１（２０１３）０５—００１８—０４

一

、

社會沖突的范疇框定：國家與社會關系的

元分立結構，采用體現國家高于市民社會的上下

式結構，其基本內容為市民社會與國家的關系是

一

失衡與沖突

“國家與社會”是西方政治學研究，特別是政 種相互區別又相互依存的關系，但又處于不同

治社會學研究的重要分析框架，這一分析框架建

構了一種區別于意識形態及現代化理論的話語空 位超越市民社會，同時，由于市民社會是由非道德

間與話語體系，這既成為學理分析的解釋框架，又

成為制度創新的規范框架。作為對“國家主義”…

范式的批判，“國家與社會”的研究脈絡可追溯到

洛克與黑格爾。洛克認為國家是由個體契約形成 論是強調國家高于社會，還是堅持社會高于國家，

的，強調社會先于國家，即國家的存在是為了維護

個人的天賦，而個人權利的結構與內容建構了國

家權威及其活動的邊界。孟德斯鳩承繼這一觀念

并提出分權制衡思想。相反，黑格爾認為“國家” 體，公民社會日益作為獨立的利益主體參與到社

是高于市民社會的。黑格爾這里所謂的“國家”并

不等同于現實政治實體，而是為凸顯“絕對精神”

的重要性。．正如黑格爾所言，“國家是倫理理念的

層次，國家不是手段而是目的，可以利用自己的地

的因果規律所支配，在倫理上表現為一種不自足

的地位，因此對這種不自足狀況的救濟甚至干預，

只能訴諸于國家這一惟一真正的道德力量。＿４ 無

都可能導致國家與社會關系的失衡，引發持續性

的社會沖突。

改革開放３０多年來，“家國同構”格局日益解

會治理之中。社會沖突作為一種問題化的政治形

態，是分析現實政治的重要載體。另外，從根本上

講，單向度地附和“國家高于社會”或“社會先于

（外于）國家”均無法有效闡釋中國社會發展現狀。

畢竟，改革開放的內在邏輯就在于變革“國家本 中完成巨大統一的那種倫理和精神”¨３ Ｊ。因此，黑

位”及“全能政府”狀況。然而，“社會先于國家” 格爾的“國家——市民社會”框架區別于洛克的二

現實”＿２ Ｊ、“國家是個體獨立性和普遍實體性在其

收稿日期：２０１３—０６—１８

基金項目：國家社會科學基金青年項目“經濟性特區治理體制變革與地方政府核心行動者研究”（１１ＣＺＺ０３８）；教育部人文社

會科學重點研究基地蘇州大學中國特色城鎮化研究中心資助課題（ＧＪ３１３１３７）；蘇州大學青年教師后期資助項目。

作者簡介：沈承誠，男，江蘇淮安人，蘇州大學中國特色城鎮化研究中心研究人員，政治與公共管理學院講師，博士。

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