
壯族三月三的活動習俗介紹
壯族三月三的活動習俗介紹
壯族三月三,在當地非常隆重,農歷“三月三”是中國多個民族
的傳統節日,其中以壯族為典型。在古代,壯族青年男女聚集街頭歡
歌、匯聚江邊飲宴。下面是小編為大家整理的壯族三月三的活動習俗,
希望對您有所幫助!
壯族三月三的習俗
壯族三月三歌節這天,家家戶戶做五色糯飯,染彩色蛋,歡度節
日。那天,青年男女三五成群,互找對象以歌對答,此起彼伏徹夜不
息。所唱內容上至天文、下至地理,無一不唱。在歌圩中,還有拋繡
球作為定親信約的,所以,它又是戀愛中青年傳達情意的場合。
在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五或群,尋找別村的青年,
集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌”,觀察物色對手;遇
的束縛,兩人不能結為夫妻,于是他們雙雙殉情。人們為了紀念這對
情侶,遂在三月初三唱歌致哀。
傳說最廣是關于劉三姐的:壯族歌仙“劉三姐”經常用山歌歌頌
勞動和愛情,揭露財主們的罪惡。有一年的三月初三,劉三姐在山上
砍柴時,財主派人砍斷了山藤,使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌
仙,便在這天聚會唱歌,一唱就是三天三夜,歌圩就此形成。
這些傳說現已難于考證,但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記
載:“壯人于谷熟之際,擇日祭神,男女盛會作歌。”這說明當時的
歌圩也很興盛。
宋元以后,壯族山歌的發展尤為突出,歌圩也成了文化娛樂和男
女談情說愛的場所,并出現了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心
愛的男子后,雙雙退出歌場,互贈定情信物,到了清代,便形成了成
掘”,“特”在壯語里是男的意思,“掘”在壯語里是短尾巴的意思,
人們就把老嫗叫做“乜掘”,“乜”是壯語母親的意思。從此,乜掘
就把特掘當成兒子一樣養著。現在壯族還遺留有相關的風俗,就是把
新買小雞小鴨仔尾巴上的毛拔掉幾根,意思就是像這位老嫗一樣去掉
動物的野性,成為人類家里的一員。其實這一風俗和傳說反映的是遠
古人類馴養動物,從野生到家化的遠古記憶。沒有尾巴也反映人類從
從原始人進化成文明人的歷程。
后來,老嫗年老去世了,鄰居們把老嫗入殮后,便對小蛇說:特
掘呀,特掘!她平日里視你如己出,她走了,看你怎么給她盡孝。小蛇
仿佛聽懂了人話,眨了眨眼睛,忽然風雨大作,一陣狂風就把老嫗的
靈柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那時正值三月三前
后,后來每逢三月三前后,大明山地區出現極端天氣,暴風雨或者下
冰雹,當地的人就認為是特掘回來掃墓祭拜他的媽媽了。
三月三不同民族的習俗介紹
“辣螺姑娘拋彩球”在觀眾中招親等娛樂活動。這些活動具有民俗性、
群眾性、參與性和娛樂性等特點。
漢族三月三習俗:
安徽霍山吃蒿子粑粑
蒿子粑粑
(一) 配料:野生蒿子、米面、臘肉、香蒜等
(二) 制法:
1、將新鮮的蒿子用手搓成一團,然后用木棍將蒿子的汁水敲打盡;
2、將臘肉切成小方塊,先放在鍋里炒,臘肉出油時,將米面、切
碎的蒿子、香蒜等放進鍋里拌勻,添適量涼水燜一會盛起;
3、將盛起的面做成粑粑狀,要薄厚均勻,做好后放入鍋內加蓋,
小火炕,約15分鐘左右即可。
蒿子粑粑,口感香脆,味鮮色美,為霍山獨有,傳說每年農歷三
月三日,吃蒿子粑粑可“巴魂”。
壯族三月三習俗:
多于三月三趕歌圩,搭歌棚,舉辦歌會,青年男女們對歌、碰蛋、
拋繡球,談情說愛。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日,故又
稱歌仙節。壯族多于三月三來掃墓,通常在三月三時蒸五色糯米飯。
侗族三月三習俗:
多于節日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動,亦稱
“花炮節”。
布依族三月三習俗:
于節日殺豬祭社神、山神,吃黃糯米飯,各寨三四天內不相往來。
海南苗族節日相同。傳說,上古洪水時期,兄妹兩人躲在南瓜中幸存
下來。為了成家立業,他們決定分頭尋找其他人,并約好來年農歷三
月三會合。結果幾年過去兩人無功而返。妹妹見找不到別人,就忍痛
用竹簽將自己的臉刺上花紋,又用植物染上了顏色,不讓哥哥認出自
己,以結夫妻,從而使種族得以延續。這也是黎族“三月三”節和紋
面來歷的傳說。至今在東方市東方鎮中方,每年農歷三月三,各地的
黎族青年男女匯集一起,參加“三月三”盛會,載歌載舞、談情說愛。

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