壯族三月三的活動習俗介紹

壯族三月三的活動習俗介紹

壯族三月三的活動習俗介紹

壯族三月三，在當地非常隆重，農歷“三月三”是中國多個民族

的傳統節日，其中以壯族為典型。在古代，壯族青年男女聚集街頭歡

歌、匯聚江邊飲宴。下面是小編為大家整理的壯族三月三的活動習俗，

希望對您有所幫助!

壯族三月三的習俗

壯族三月三歌節這天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節

日。那天，青年男女三五成群，互找對象以歌對答，此起彼伏徹夜不

息。所唱內容上至天文、下至地理，無一不唱。在歌圩中，還有拋繡

球作為定親信約的，所以，它又是戀愛中青年傳達情意的場合。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，

集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手;遇

的束縛，兩人不能結為夫妻，于是他們雙雙殉情。人們為了紀念這對

情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

傳說最廣是關于劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經常用山歌歌頌

勞動和愛情，揭露財主們的罪惡。有一年的三月初三，劉三姐在山上

砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌

仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

這些傳說現已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記

載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明當時的

歌圩也很興盛。

宋元以后，壯族山歌的發展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男

女談情說愛的場所，并出現了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心

愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成

掘”，“特”在壯語里是男的意思，“掘”在壯語里是短尾巴的意思，

人們就把老嫗叫做“乜掘”，“乜”是壯語母親的意思。從此，乜掘

就把特掘當成兒子一樣養著。現在壯族還遺留有相關的風俗，就是把

新買小雞小鴨仔尾巴上的毛拔掉幾根，意思就是像這位老嫗一樣去掉

動物的野性，成為人類家里的一員。其實這一風俗和傳說反映的是遠

古人類馴養動物，從野生到家化的遠古記憶。沒有尾巴也反映人類從

從原始人進化成文明人的歷程。

后來，老嫗年老去世了，鄰居們把老嫗入殮后，便對小蛇說：特

掘呀，特掘!她平日里視你如己出，她走了，看你怎么給她盡孝。小蛇

仿佛聽懂了人話，眨了眨眼睛，忽然風雨大作，一陣狂風就把老嫗的

靈柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那時正值三月三前

后，后來每逢三月三前后，大明山地區出現極端天氣，暴風雨或者下

冰雹，當地的人就認為是特掘回來掃墓祭拜他的媽媽了。

三月三不同民族的習俗介紹

“辣螺姑娘拋彩球”在觀眾中招親等娛樂活動。這些活動具有民俗性、

群眾性、參與性和娛樂性等特點。

漢族三月三習俗:

安徽霍山吃蒿子粑粑

蒿子粑粑

(一) 配料：野生蒿子、米面、臘肉、香蒜等

(二) 制法：

1、將新鮮的蒿子用手搓成一團，然后用木棍將蒿子的汁水敲打盡;

2、將臘肉切成小方塊，先放在鍋里炒，臘肉出油時，將米面、切

碎的蒿子、香蒜等放進鍋里拌勻，添適量涼水燜一會盛起;

3、將盛起的面做成粑粑狀，要薄厚均勻，做好后放入鍋內加蓋，

小火炕，約15分鐘左右即可。

蒿子粑粑，口感香脆，味鮮色美，為霍山獨有，傳說每年農歷三

月三日，吃蒿子粑粑可“巴魂”。

壯族三月三習俗:

多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、

拋繡球，談情說愛。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又

稱歌仙節。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

侗族三月三習俗:

多于節日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱

“花炮節”。

布依族三月三習俗:

于節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。

海南苗族節日相同。傳說，上古洪水時期，兄妹兩人躲在南瓜中幸存

下來。為了成家立業，他們決定分頭尋找其他人，并約好來年農歷三

月三會合。結果幾年過去兩人無功而返。妹妹見找不到別人，就忍痛

用竹簽將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認出自

己，以結夫妻，從而使種族得以延續。這也是黎族“三月三”節和紋

面來歷的傳說。至今在東方市東方鎮中方，每年農歷三月三，各地的

黎族青年男女匯集一起，參加“三月三”盛會，載歌載舞、談情說愛。