家鄉(xiāng)的三月三作文

家鄉(xiāng)的三月三作文

家鄉(xiāng)的三月三作文

家鄉(xiāng)的三月三作文一

“三月三”，作為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，我們都不應(yīng)該都把他遺忘，而

是要永久傳承一下去。

周五放學(xué)回家，一進(jìn)小區(qū)樓道，我便聞到了薺菜那濃濃的香味。

原來，各家各戶都忙著用薺菜花煮雞蛋。明天就是“三月三”了。

過去每逢“三月三”都是爸爸把一切弄好，我只要在那等著吃現(xiàn)

成的就行了，可今年我決定打破這樣的習(xí)慣，由我來親自操作一下。

一個(gè)前期的準(zhǔn)備和爸爸精心指導(dǎo)，過多久廚房里散發(fā)出淡淡的薺菜香

味。我原以為這樣就可以了，沒想到這還不行，還要把蛋殼敲幾個(gè)小

裂紋，再放進(jìn)鍋中煮一下。放到第二天早上再吃，這樣薺菜花的香味

才能比較入味。

家鄉(xiāng)的三月三作文二

壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩，狀語交

“窩埠坡”、“雙龍洞”。

壯族人民每到“三月三”時(shí)，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心

心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時(shí)，

人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則

此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表

演、唱桂劇等，整個(gè)山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。

家鄉(xiāng)的三月三作文三

我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里

保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國“三

月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，

中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，

上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為

拋繡球活動描述道：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊

豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土

已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂

之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就是今天的

繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……

皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也

記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明，當(dāng)

時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣

西有歌墟活動的地方就有多達(dá)26個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。

如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但仍然會做五

色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永

恒的經(jīng)典。

家鄉(xiāng)的三月三作文四

美麗富饒的壯鄉(xiāng)，素有“歌海”的'美譽(yù)。尤其是盛大的“三月

三”，方圓數(shù)十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加，

少者幾百人，多達(dá)數(shù)千人或上萬人。頓時(shí)，人山人海，歌聲嘹亮，成

了歌的海洋。

不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”這里所說的就是男女青年聚會的歌圩。

到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點(diǎn)舉行。

壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農(nóng)歷三月三最為隆重。搭

彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風(fēng)情。在歌圩上，各村屯的男

女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男

青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱

“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應(yīng)，就唱“詢問歌”;彼此互相了