古人心守一抹暖陽,靜待一樹花開的lz例子

古人心守一抹暖陽,靜待一樹花開的lz例子

北宋文瑩撰寫的《湘山野錄》中，記載了一則“食粥心安”的故

事。范仲淹幼年求學(xué)時寧肯吃粥就腌菜，也不吃同學(xué)送他的美味菜肴，

何也？范仲淹曰:“非不感厚意，蓋食粥安已久，今遽享盛饌，后日

豈能復(fù)啖此粥乎!”

安之若素，方能不亂于心。心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)關(guān)乎成敗。古人

認(rèn)為靜心處世是一種大境界、大智慧。清代學(xué)者王之春在《椒生隨筆》

中說：“天地間真滋味，唯靜者能嘗得出；天地間真機(jī)栝，唯靜者能

看得透。”心若靜，就能使人面對誘惑而不心性迷失、保持定力而不

左右彷徨、矢志追求而不意志動搖、堅(jiān)守高潔而不陷入污濁，享有內(nèi)

心的一份寧靜、從容和淡定。反之，心亂則不安，不安則必?cái)??！洞?/span>

秋左傳》中記載了這樣一個故事，楚武王在出征攻打隨國前齋戒時，

跟他的妻子鄧曼說：“余心蕩?！编嚶鼑@曰：“王祿盡矣。盈而蕩，

天之道也?！惫粵]過多久，楚武王便去世了。

不亂于心，方能寧靜致遠(yuǎn)。古人云：“人能常清靜，天地悉皆歸。”

心靜則智生，智生則事成。凡事不亂于心，不心浮氣躁、心有旁騖，

就能砥礪意志，平心靜氣、心馳神往，致力于專心謀事、用心干事、

一心成事。國畫大師齊白石成名后，有人問他何以從一介木匠成為一

代名家？他答道：“作畫是守靜之道，涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成。”作畫

如此，做任何事莫不如此。黨員干部的心安，就應(yīng)體現(xiàn)在心系群眾、

安于本職，盡責(zé)盡職地實(shí)干事、干實(shí)事、干成事上，這是職責(zé)所系、

使命所在。只有把個人看得低一點(diǎn)、把群眾看得高一點(diǎn)，把名利看得

輕一點(diǎn)、把事業(yè)看得重一點(diǎn)，把權(quán)位看得小一點(diǎn)、把責(zé)任看得大一點(diǎn)，

才能“不亂于心”。如果一天到晚心猿意馬，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，遲

早是要出問題的。

心若貪，定難安。對身外之物貪心十足、貪婪無度，必會造成心

智的迷亂。有的黨員干部不能保持一顆平常心，面對各種誘惑心態(tài)失

衡，貪取不義之財(cái)。這樣一來，無異于給自己埋下定時炸彈，導(dǎo)致日

日夜夜惶恐不安，看到有人被抓風(fēng)聲鶴唳，聽到警笛聲響心驚肉跳，

時時刻刻擔(dān)心東窗事發(fā)。殊不知，“安分”才能“守己”，“安然”

才能“無恙”。《閑情偶寄》中寫道：“不見可欲，使心不亂，常見

可欲，亦能使心不亂。何也？人能摒絕嗜欲，使聲色貨利不至于前，

則誘我者不至，我自不為人誘。”只有去貪欲之念，棄非分之想，不

為名所累，不為利所役，做人做事清清白白、干干凈凈，才能安好、

安心。

北宋哲學(xué)家邵雍說：“心安身自安，身安室自寬。心與身俱安，

何事能相干。誰謂一身小，其安若泰山。誰謂一室小，寬如天地間。”