高中語文新人教版必修上冊 當代文化參與:家鄉文化生活 教案

當代文化參與：家鄉文化生活

素養目標 1.文化目標：通過對家鄉文化現象的訪談、調查，增強對家鄉文化的認識，思

考家鄉與自我成長之間的關系。

2．語言目標：掌握語言表達與交流的技巧，在實地調查中提高訪談、調查的技巧。

活動指導：

一、做好訪談準備

1．確定訪談主題。如家鄉民居、學校的變化等。

2．確定訪談對象。對要采訪對象的性別、年齡、職業、教育程度要有所了解。還要依據訪談

主題的不同確定訪談的對象，如關于家鄉街道的變化，某一歷史建筑的演變，要多向當地老

人請教。

3．擬制訪談記錄表

訪談記錄表

二、掌握訪談技巧

1．提問技巧

根據不同的訪談對象，結合不同的訪談進程，要靈活運用趣問、直問、推問等提問方式。

趣問：采用一些詼諧有趣、形象生動的方式發問，以消除陌生感，拉近雙方的距離。

直問：不拐彎抹角，把想了解的問題直截了當地提出來。

推問：運用邏輯推理，提出問題。

旁問：訪問者不順著原來的話題說下去，而是有意岔開，先說點別的事情，以此來制造輕松

的氣氛，調節被訪者的情緒。

追問：對訪談對象剛剛陳述的疑點或沒有充分說明的地方進行追問，使訪談對象順著訪問者

的思路繼續予以回答。

延伸：對訪談對象沒有涉及的領域進行引導，可以拓寬范圍，避免片面性。

對比：訪談對象就某一個現象在回答不同問題時的陳述不盡相同時，訪問者進行對比提問。

2．語言要得體，態度要誠懇

面對不同的訪談對象，要使用恰當得體的語言，使受訪者更好地參與進來。在訪談過程中，

要懷著尊重、理解、學習的態度與訪談對象交流，不要急于表達自己的看法。

三、撰寫訪談文本

1．訪談的基本結構為開頭、主體、結尾。

①開頭：吸引對方，引起對方的興趣，積極進入主題。②主體：要有敏銳的眼光，善于發現

新問題、新材料、新亮點，準確判斷它們所蘊含的價值。③結尾：適當總結，表示對訪談對

象的感謝，并記錄訪談對象個人資料，如姓名、性別、年齡、教育程度、電話號碼等。

2．文本示例：

訪談周大新：記憶、鄉土與鄉情

訪談人：張延文(張)

受訪者：周大新(周)

張：周大新先生，您好！很榮幸有機會和您進行如此近距離的交流。有一首歌唱到：十

八歲十八歲，我參軍到部隊，紅紅的領章印著我開花的年歲。雖然沒有戴上呀大學校徽，我

為我的選擇高呼萬歲。生命里有了當兵的歷史，一輩子也不會感到懊悔。您也是十八歲參軍

的吧？能不能談談當時的具體情況？

周：是，我是十八歲參軍的。1970年10至11月間，山東的一支部隊來我們公社招兵。

當時，我在讀高中，但學校上課主要是學農學工，跟鎮上拖拉機站的人學開拖拉機，到各村

犁地。文化課上上停停，而且那時大學已停止招生，我看不到上學的前途。最重要的是，當

時吃不飽肚子，在學校沒錢買飯票，回到家也是頓頓吃紅薯，只有在給人家用拖拉機犁地時，

方能吃頓白面條。為了尋找前途，也為了吃飽肚子，我決定去當兵，遂在大隊報了名。剛好，

接兵的李連長愛打籃球，他到我們學校的球場上打球，看到我們幾個同學籃球打得不錯，問

我們愿不愿意當兵，我們自然說愿意，并告訴他我們已經報了名。于是，他和其他接兵的人

對我和我的幾個同學就格外重視。我們順利通過了體檢和政審關，拿到了入伍通知書。12月

份，我們坐上了開往山東的悶罐子軍列，向著山東的部隊出發了。到了山東肥城的部隊駐地

才知道，我們當的是地面炮兵，我們這個炮兵團隸屬67野戰軍。我當時根本沒想到，這一當

竟然當了四十多年兵。

張：青年女作家、評論家梁鴻在2009年寫過一篇關于您的評論《那荒涼而溫馨的“圓形

盆地”——周大新論》，你們都是河南鄧州人，她對于您作品當中的故鄉情結作了全面的論述；

同時，她描寫故鄉的文學作品《中國在梁莊》《出梁莊記》在國內引起了一定的反響。在當代

文學中，鄧州還有包括姚雪垠、張鮮明等著名的作家、詩人，令人刮目相看，這其中的奧妙

何在呢？

周：我們家鄉喜歡寫東西的人比較多，這可能與前輩人的影響有關。張仲景當年寫過《傷

寒論》；范仲淹雖不是鄧州人，但他在鄧州當知州時，寫了《岳陽樓記》；姚雪垠寫了《李自

成》。我們讀小學、中學時就知道了他們，他們對后人是有影響的。再就是我們那個地方比較

窮，窮地方的人也會把寫作當作一種謀生手段，起碼可以掙點稿費。我最初寫作就有這方面

的考慮。還有一點，就是我們那里的老百姓一向對會寫書的人懷一種崇敬心理，過去每年過

春節，家家戶戶都要在墻上貼一張寫有“敬惜字紙”的紅色紙條提醒家人。人們見到寫有字

的紙片，都會謙恭地撿起來放在家里。大概是這種傳統也在鼓勵著人們去學習和從事寫作吧。

張：南陽盛產黃牛，是國家小麥生產基地、糧倉。作為一個以農業為主的地方，鄉村和

鄉土自然容易成為聚焦點。您的《第二十幕》等關于故鄉的小說，主題也往往是和工商業等

題材相結合的，這和傳統的鄉土敘事有著一定的差異，您如何理解鄉村生活面臨的新問題？

周：我的故鄉的確如你所說，是一個糧食主產區。種植，是老百姓的主要營生和任務，

但鄉村和城鎮從來都有著緊密的聯系，農業和工商業不可能完全分開。尤其是我的家鄉位于

豫鄂兩省的交界處，處于中原和兩湖的交通要道上，糧農和工坊的工人及商人的來往，一向

是很密切的，而且他們之間的身份轉換也在經常進行著。這可能也是我的寫作和別人的鄉土

寫作不太一樣的原因所在。

今天的鄉村，面臨的主要問題有兩個，一個是如何富起來，讓農民的生活質量有進一步

的提高。農村要想富起來，就不能不與工業和商業聯姻。要對糧食和其他農產品進行深加工，

爭取賣出的不是原糧，而是各種制成食品。要借助商人把自己經過深加工的產品變成商品賣

出去，不僅在本縣本省賣，要爭取賣到外省外國去。還要辦好鄉間旅游，為城市人提供新的

旅游服務項目：踏賞田園美景，體驗種植之樂，夜聽鄉間之靜，品嘗農家飯食等等。另一個

問題是如何搞好鄉間的環境保護，不讓空氣、水體、土地遭受污染。這是我們在富的過程中

要特別注意的問題。

張：您的第一部長篇小說《走出盆地》，使用了平行敘事的方法，將神話和現實互為照應，

為南陽盆地的三條河流賦予了三個異形同構的美好的神話故事，帶有鮮明的理想主義色彩。

而另外一位著名的豫籍作家李佩甫的代表作《羊的門》，則將他家鄉的平原上生存的各色人等

比喻成了在鄉間生長的不同類型的野草，現實主義的味道更為濃厚。您關于盆地的描寫中，

是否包含著個人情感與社會現實之間的沖突呢？

周：我在《走出盆地》這部作品里，是想寫人改變命運的不易，當然包含著個人情感與

社會現實間的沖突。一個人要超越自然地理和社會環境的限制太不容易，超越精神觀念的限

制更不容易。但每個人都在努力地尋找此生的幸福，都在試圖超越上天給自己設置的各種樊

籬。我期望讀者從這本書里能讀出一種堅韌來，看到堅韌在人的命運形成過程中所能起的作

用；同時，對幸福在哪里也能生出一點新的感悟。人們都認為幸福在別處，從一個地方找到

地文化的影響更多一些呢？

周：我們鄧州古屬楚地，人們愛唱歌，愛聽曲。在我們村里，我有一個堂哥，在世時特

愛哼小曲，俗稱拉“肉弦子”，他雙手一邊干活，嘴里一邊拉弦子哼曲，我們在一旁聽著，

非常好聽。那些曲子似曲劇、似豫劇、似越調，但又都不像，完全是他自己的隨心創作，聽

上去悠揚婉轉。他并不識譜，不知他的創作之源在哪里，也許就是天生的？在國家搞民間歌

曲普查時，我們南陽各縣都收集有成本的歌曲，那都是人們在干農活時常哼唱的。

張：在《哼個小曲你聽聽》當中，有大量的民歌民謠，活潑動人，蘊含著豐富的文化信

息。這些小曲大都是您自己編的吧？豫籍作家李洱在他的長篇小說《石榴樹上結櫻桃》當中

穿插了很多“顛倒話”，這些顛倒話作為豫北的一種民間小調，帶有反諷的意味；而豫南的

這些小曲大多直抒胸臆，但兩者都有點冷幽默的味道。您平常喜歡音樂或者歌唱嗎？

周：那些小曲，有的是在鄉間流傳的，有的是經過我改造的。我自己非常喜歡音樂，主

要是喜歡民族音樂。年輕時，我愛拉二胡，愛吹笛子，特別愛聽二胡獨奏曲，對《二泉映月》

和《良宵》非常著迷。也愛聽民族歌手唱的歌曲，在連隊當戰士、班長、副指導員時，我是

連隊演唱隊的主要成員，那時主要是唱一些民族歌曲。后來進了大城市，年齡大了，事情多

了，自己不拉了，不唱了，只聽，通過音響去聽。直到今天，我只要一聽到二胡獨奏曲和嗩

吶曲，還有簫獨奏，就特別高興，感到心曠神怡。

張：《哼個小曲你聽聽》里的主人公五爺，早年就成了孤兒，后來又喪妻，好不容易把兒

子養大成才，作為教師的兒子又在武斗當中為了救學生被紅衛兵亂槍打死。風燭殘年的五爺

含辛茹苦地將孫子拉扯大，孫子清華大學畢業后成為高級知識分子，而五爺卻仍然是孤身一

人，從放羊娃成了放羊的老頭。這個故事讓人想起余華的長篇小說《活著》當中的主人公徐

富貴，比較起來，五爺的形象顯然更為正面，他在面對命運的輪回時，是一個勝利者。《哼個

活動指導：

一、做好調查準備

1．搜集整理家鄉傳統民俗資料，確定調查對象，或調查家鄉民俗，或調查家鄉文物。

2．根據調查目的確定調查方法，可以實地調查，可以專題訪談，可以網上查閱。調查可以開

調查會、蹲點調查、現場察訪等。

二、調查過程注意事項

1．認真觀察，做好記錄，留下影像等資料。

2．愛護文物、古跡，心懷敬意。

三、整理材料，形成調查報告文本

1．調查報告的寫作要求

(1)材料真實。調查報告中所運用的材料必須是真實的、確鑿無誤的。時間、地點、人物、事

件不能虛構，數字必須準確，既不能夸大，也不能縮小。這是調查報告的一個最基本的特點。

(2)對象典型。調查報告反映的對象多種多樣：正面的、反面的、現實的、歷史的、個人的、

單位的等事實都可以作為被調查對象，寫成調查報告。但不管從哪個方面取材，都必須注意

典型性。只有被反映的對象具有典型意義，調查報告才真正具有現實意義和指導作用。

(3)敘議結合。調查報告以介紹事實材料為主，運用敘述的方法把事情的起因、發展和結果交

代清楚，但它不是運用文學具體描繪和形象刻畫，而是讓讀者具體了解經驗的成功之處或教

訓的失誤之處，所以要運用材料敘述來說明問題。為了揭示事物的本質意義，表明作者的主

觀見解，在敘述的過程中，作者往往要進行一些議論。但這種議論只能是“畫龍點睛”的，

要恰到好處、點到即止。

(4)針對性強。調查報告對象典型，具有指導作用，因此它應有強烈的針對性。它必須有針對

性地進行調查研究，對經驗或教訓作認真細致的分析總結，指導人們去弄清他們都關心的事

情或解決他們迫切需要解決的問題。

2．調查報告的結構

調查報告由標題和正文兩部分組成。標題一般冠以“關于……的調查”或“……的調查報

告”，正文由前言、主體、結尾三部分組成。

前言是就調查的一些情況作簡要的說明，比如說明調查的起因、目的、對象、經過、時間、

內容安排上，主要采取縱式、橫式和對比三種結構形式。

(1)縱式結構。按照調查的順序、時間的順序或根據事件發生的先后順序來寫。這種縱式結構

比較簡單，適合表達線索單一、內容集中的報告內容。它的特點是內容連接貫通，結構條理

清楚。

(2)橫式結構。可以按調查內容分為幾個部分，加以敘述和說明。這種結構比較常見，它的特

點是從不同的角度回答問題，論述比較全面、透徹，適合表述問題比較復雜、內容層次多的

報告內容。寫作時，要注意安排好各部分之間的邏輯關系，分清并列、從屬、主次關系。

(3)對比結構。即把兩個不同的對象加以對比來寫。從對比中讓人們認識到不同的思想、不同

的做法、產生的不同結果。結構安排上的對比是為了引起讀者思想上的對比，使讀者在對比

中肯定所是，否定所非。

主體部分不管采取什么樣的結構，都應該做到先后有序，主次分明，詳略得當，聯系緊密，

層層深入，以更好地表現主題。

結尾或是總結全文，深化主題；或是展望未來，提出希望；或是歸納主題，強調意義；或是

沒有明顯的結尾，全文由總到分，說完了事。結尾要簡短有力，有話則長，無話則短，既不

可草率從事，也不可畫蛇添足。

3．調查報告文本示例

從“任務”到“責任”

——洋涇中學學生社區服務調查報告

陳桂生 周興國

上海市浦東新區洋涇中學從1991年3月至今，堅持不懈地開展中學生社區服務活動，引

起了社會的注意。該校學生服務活動的實際成效究竟如何？如何考察這種成效？更值得研究

的是，這些從小就習慣于接受長輩服務的孩子，為什么能夠主動地去為他人服務？他們如何

在起初自愿或不甚自愿參加的情況下，越來越自覺地參加這種活動，并在活動中自己破解“志

愿”“服務”“責任”的含義？帶著這些饒有興趣的問題，我們做了短期調查，初步得到了

一些答案。

一

盡管在這項活動開始的時候，多數學生從表面看來是自愿參加的，但事實證明學生的態

度各不相同。而在參與社區服務活動的過程中，他們的態度才真正發生了不同程度的變化。

洋涇中學93級高一年級四個班共206名學生，自愿報名參加社區服務活動的有200名，

參與率高達97%。事后問卷調查顯示，學生對社區服務的態度，在“你是否愿意參加社區服

務活動”一欄中，80.8%的學生選擇“愿意”，8.6%的學生選擇“開始不愿意，后來愿意”，

1.4%的學生選擇“學校組織的活動，不得不參加”。

實際情況比問卷調查所顯示的還要復雜。分析學生的社區服務記錄、小結以及服務對象

對社區服務的評價，大致可以把學生參與社區服務的起始動機概括為：社區服務于己于人都

有益，愿意積極參與；自己是團員、班干部，應該參與；它是學校開展的活動，不得不參與；

多數同學都參加了，自己不參加不好；它影響學習，不想參加。

學生對社區服務的態度直接影響著學生參與社區服務的行為狀態，影響著組織者能否達

到社區服務的預期目的。學生的社區服務記錄和小結顯示出了這方面的信息。

由于對社區服務的態度存在差異，學生在社區服務中的行為表現基本上可分為兩類：一

類學生認為社區服務是一項有意義的活動，應該在社區服務中積極、主動地參與。另一類學

生則是被動參與，把社區服務看做是學校布置的、不得不完成的任務，看做“社區社會工作”

課必須做的作業。這種情況在老人對社區服務的評價及學生記錄中都有反映。例如：老人說

現在來他這里服務的學生很多，有些只是為了應付老師而已，對社區服務工作的意義也不了

解，自己也毫無體會可言。

學生自身的記錄也反映出這個問題，如有的同學在記錄的“服務內容”項中寫道：“老

人說無事可做，我們只好離開。”

但從整個社區服務的過程來看，學生對社區服務的態度及服務的行為狀態都發生了程度

不同的變化。在態度上，學生經歷了由不愿意到勉強到主動參與的過程；在對“服務”的理

解上，學生則從“任務”的觀點轉變為“責任”的觀點。

關于學生對社區服務的態度問題，值得我們注意的是什么呢？

第一，當學生對社區服務的意義有比較深刻的認識時，學生就可能表現出積極的行為。

因此開展社區服務時首先要對學生進行宣傳發動，使學生認識到社區服務的意義。

第二，與提高認知水平相結合的是讓學生參與社區服務，哪怕學生表現為勉強的行為傾

向；通過參與使學生以自己的行動贏得他人的肯定與贊揚，在獲得滿足感與興奮感的同時，

體會社區服務的意義，從而形成積極的態度。

第三，將不同態度的學生編為一組，通過同組學生來相互影響，確實是改變學生對社區

服務態度的比較有效的方法。

學生走進老人家庭或敬老院，在家庭的氛圍里根據老人的需要，力所能及地滿足老人的

要求。這種環境特點使得學生即使在替老人做家務或與老人一道勞動時，也可邊做邊與老人

聊天，活躍了氣氛，融洽了感情。

洋涇中學社區服務與其他活動的根本不同點在哪里呢？我們對所收集到的50份一個學

期(1994.10.18—1995.2.18)的社區服務記錄作了統計。五個服務小組共上門41次(除去一次

到社區聽老人作報告)，平均每組上門八次。服務內容列表如下：

服務內容 次數 比例%

聊天 150 43.7

家務勞動 68 19.8

家務聊天 34 9.9

借書 4 1.1

讀書讀報 15 4.3

洗澡 2 0.5

上街購物 5 1.4

看電影 19 5.5

無事 14 4.0

其他 14 4.0

不在家或拒絕 18 5.2

現就統計結果作如下說明：

第一，社區服務的形式和內容是多種多樣的。上述統計項目非常粗略，實際服務內容遠

不止我們列舉的這些，還包括陪老人下棋，講故事，向街道反映老人遇到的困難等等。

第二，聊天占了全部服務內容的43.7%，加上兼有聊天的服務，超過一半以上。這說明

老人真正感到痛苦的是精神上的寂寞與孤單，他們需要別人的關心和安慰。

第三，由于聊天談心成了社區服務的主要內容，因此，最初由學生為老人提供的單向服

務已變成了雙向交流與影響，實際上，一些老人的經歷也給學生很大的啟發。這種雙向交流

與影響也許是社區服務最成功的地方。

三

社區服務的實際效果如何，擬從兩個方面來考察：一是從學生與服務對象的關系變化來

看；一是從當事者的感受與體驗來看。

調查學生與服務對象關系的一個假設是：如果在社區服務中，學生與老人的關系確實發

生了由陌生到熟識再到親近的變化，那么學生的社區服務就取得了一定的成效，并從一個方

面說明了社區服務的真正價值。

學生的社區服務記錄和老人對社區服務的評價支持了我們的假設。即在社區服務中，除

拒絕接受服務的情況外，學生與老人的關系確實發生了變化。根據我們的調查，學生與老人

關系的變化大致經歷三個階段：相識階段、熟悉階段、親近階段。

在相識階段，彼此相互介紹認識，彼此相互了解，各組持續時間長短不一，大致要一到

三個服務時間。在這個階段，需要學生做出更多的努力，包括要事先了解老人的性格、愛好

等，要更全面地理解服務的意義，避免提出“有什么事需要我們做”之類的問題，以免在老

人回答“沒有”時束手無策。

進入熟悉階段，學生與老人在相互認識、了解的基礎上開始相互信任。學生開始主動尋

找可做的家務事，或者老人主動提出讓學生做家務事；學生與老人的交談開始不受拘束，自

然、親切，內容廣泛；服務的內容開始不限于家務，能根據老人的需要而增加，如替老人上

醫院取藥，陪老人進浴室洗澡，為老人過重陽節等等。

熟悉階段是更深層次的了解認識階段，是逐步培養建立感情的階段。而親近階段，學生

與老人則由彼此信任到建立深厚的感情。需要指出的是，三個階段的劃分并不是絕對的，它

只是描述了一個大致的趨勢，實際的情形還要復雜。但有一點是肯定的，那就是，一個學期

的社區服務結束后，同學與老人都建立了比較深厚的感情。

如果說學生與服務對象的關系變化從客觀上說明了社區服務的效果和意義，那么，參與

者對社區服務的感受與評價則從主觀上表明了社區服務的價值。

根據學生的記錄、小結、征文，學生所受到的教育是多方面的，如傳統美德教育、人格

教育、人生觀教育等，但以下兩方面更顯示了社區服務的獨特教育價值。

(1)社會責任意識的覺醒。包括對社會的責任感，對他人、對事的責任感。

(2)社交能力的鍛煉與培養。

學生對社區服務的感受與評價表明，社區服務通過學生們的努力，的確達到了組織者預

期的目的。

我國正處在新的體制轉型期，社會生活的急劇變化使學校思想品德教育方面面臨諸多難

題。洋涇中學學生志愿社區服務活動，為新時代的德育提供了新鮮的經驗。這種經驗可概括

覺地參與，即由一種服務是完成任務的認識狀態到最終服務是一種責任的嶄新認識。可以從

兩個方面說明這一結論。在活動之初，調查者的調查問卷表明，有80.8%的學生表示，“愿

意”參加社區服務活動，有10%的學生表示，一開始不是十分愿意參加社區活動；而從學生

在實際社區服務活動的服務記錄中可以看出，即使“愿意”參加活動的學生仍不免有完成任

務的想法，而被動參與社區活動的學生更是抱著完成“社區社會工作課”作業的態度。在活

動過程中，學生的社區服務態度發生了程度不同的變化。在態度上，學生經歷了由不愿意到

勉強到主動參與的過程；在對“服務”的理解上，學生從“任務”的觀點轉變為“責任”的

觀點。②考察社區服務的實際效果可從兩個方面進行：一是從學生與服務對象的關系變化來

看，一是從當事者的感受與體驗來看。從學生與服務對象的關系變化看，他們經歷了由陌生

到熟識再到親近的變化，學生的社區服務記錄和服務對象對社區服務的評價均可以得出這種

結論，這從客觀上說明社區服務的效果和意義；從當事者的感受和體驗來看，學生已從“作

業”的完成者轉變為志愿的責任者了，學生的社區服務記錄和其他有關的社區活動材料可以

印證這個結論，這從主觀上表明社區服務的價值，這種價值可以體現為社會責任意識的覺醒

和社交能力的鍛煉與培養。③學生對社區服務的態度由“完成任務”到“服務是責任”的轉

變可以有四種措施：第一，開展社區服務時，首先要對學生進行宣傳發動，使學生認識到社

區服務的意義，因為當學生對社區服務的意義有比較深刻的認識時，他就可能表現出積極的

行為；第二，與提高認知水平相結合的是讓學生參與社區服務，哪怕學生表現為勉強的行為

傾向，因為通過參與使學生以自己的行動贏得他人的肯定與贊揚，從而形成積極的態度；第

三，將不同態度的學生編為一組，通過同組學生來相互影響，是改變學生對社區服務態度的

比較有效的方法；第四，讓參與社區服務的學生為即將參與的學生作報告、談體會，也是形

活動指導：

一、如何參與

在對家鄉文化現狀調查的基礎上，針對存在的問題，提出解決的建議，擬寫針對家鄉文

化建議的建議書或倡議書。

二、建議書、倡議書的區別

(一)建議書

建議書是個人、單位和有關部門為了開展工作、完成任務、進行某項活動而提出意見時

使用的一種文體，有的也叫意見書。寫建議書要認真負責、嚴肅對待，內容要具體，語言要

精練。

建議書的寫作格式：

1．在第一行正中寫“建議書”三個字。

2．第二行頂格寫接受建議方的名稱。

3．正文：(1)建議的原因或出發點，便于對方考慮；(2)建議的具體事項。

4．表達建議者的愿望。

5．結尾寫表示敬意的話，如“此致敬禮”等語。

6．落款寫上建議者的名稱或姓名，以及寫建議書的日期。

(二)倡議書

倡議書是個人或集體提出建議并公開發起，希望共同完成某項任務或開展某項公益活動

所運用的一種專用書信。它的性質跟挑戰書很相近，但是對象比挑戰書廣。倡議書是所有看

到倡議書的人都可響應的。倡議書更具有廣泛發動群眾，調動集體和大多數人團結互助，群

策群力，共同奮斗的作用。

倡議書的寫作格式和一般書信相似，由標題、稱呼、正文、結尾、落款五部分組成。

1．標題。大多數情況下直接用“倡議書”三個字作為標題，也可在“倡議書”三個字

前概括倡議的內容。

2．稱呼。可根據受倡議對象選用適當的稱謂。如“同學們”“婦女姐妹們”等，也有

的倡議書不另起行寫受倡議對象，而是在正文中指明。

關于推進我縣文化事業發展繁榮的建議

尊敬的縣領導：

近年來，我縣的文化事業有了長足進展。文化改革發展氛圍日益濃厚，文化事業日益繁

榮，文化產業勢頭良好，文化建設取得進展。文化事業的發展，為我縣贏得了榮譽，爭得了

商機，豐富了人民群眾的精神文化生活，促進了縣域經濟的健康快速發展。

在取得成績的同時，我們也必須看到，我縣文化建設總體水平還不高，同縣域經濟發展

不相適應，同建設小康社會目標要求不相適應，同全縣人民日益增長的文化需求不相適應，

與上級要求差距很大，與周邊市縣相比存在不足。具體表現為：

一、文化基礎設施簡陋。沒有影劇院、體育館、圖書館、文化中心，群眾無休閑娛樂、

健身活動和閱讀場所。

二、文藝隊伍人才匱乏。規模不夠，沒有人才，后繼乏人。重要的文藝活動，還要到周

邊縣市請外援。

三、文化產業數量稀少。我縣除少量文化商演和工藝美術展覽外，文化產業屈指可數。

四、文化活動引導不利。除民間團體和個人自發的一些文化活動，如秧歌、排舞、拳劍、

交誼舞外，官方組織的很少，職能部門作用發揮不夠。

五、文化資源發掘不夠。包括歷史資源、旅游資源和人才資源，都有很大的潛力沒有發

掘。缺乏地域特色文化，人才外流情況嚴重。

上述問題，與中央提出的“大力發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益”“堅持

政府主導，加強文化基礎設施建設，完善公共文化服務網絡”“建設宏大人才隊伍，為社會

主義文化大發展大繁榮提供有力人才支撐”及“加強和改進黨對文化工作的領導，提高推進

文化改革發展科學化水平”的要求，存在很大的差距。

觀，對縣域經濟的提升也將起到積極的推進作用。建議縣里像重視經濟工作那樣重視文化工

作，讓全縣人民享受更多文化發展繁榮帶來的成果！

育才中學教師 李××

2019年6月6日

四、即學即練

在空格處分別補寫出倡議的理由和具體內容。(兩處字數各不超過40)

倡議書

各位同學：

乘坐公交是很多市民日常出行的選擇。眾所周知，□□□□□□□□□□□□□□□□

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。可是，我市不文明乘車現象時有發

生，甚至發生老人被人群擠倒而摔成粉碎性骨折的悲劇。

為此，我們向全校同學發出倡議：

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

□□。

文明乘車，從我做起！讓我們用自己的行動為城市增光添彩！

××中學學生會

×年×月×日

答案 (示例)文明乘車讓出行更安全，更高效，體現了一個人的基本素養，也有益于社會和

諧

自覺排隊，有序上車；尊老愛幼，主動讓座；舉止文明，談吐有禮

解析 作答本題，首先要準確理解所給材料的基本意思：為了呼吁大家文明乘車而寫倡議書，

補出倡議的理由和具體內容。根據語境，第一段的空缺處應填寫文明乘車的好處，也就是文

明乘車的理由。后一空缺處則應填寫文明乘車的具體做法。