
中國春節的由來和風俗簡介
中國人過春節已有4000多年的歷史。在現代,人們把農歷正
月初一開頭為春節,一般至少要到正月十五新年才算結束,但在民間,
傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,
始終到正月十九。
在不同時代,春節的名稱也有不同。在先秦時叫“上日”、“元
日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期,又被叫為“三朝”、
“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元
日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、
“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,始終叫“元旦”
或“元日”。
關于春節的起源有多種說法,其中幾種較具代表性的說法,如
春節源于臘祭,春節源于巫術儀式說,春節源于鬼節說等,但其中被
普遍接受的說法是春節由虞舜時期興起。公元前20xx多年的一天,
舜即天子位,帶著著部下人員,祭拜天地。從今,人們就把這一天當
作歲首。據說這就是農歷新年的由來,后來叫春節。
春節的風俗
1、臘月二十三 祭灶
我國春節,一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶,是一項在我國民
間影響很大、流傳極廣的風俗。舊時,差不多家家灶間都設有“灶王
爺”神位。
2、臘月二十四 掃塵
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“臘月二十四,撣塵掃房子” ,據《呂氏春秋》記載,我國
在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”
諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦
氣統統掃出門。這一風俗寄予著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈
求。 每逢春節來臨,家家戶戶都要清掃環境,清洗各種器具,拆洗
被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。處處洋溢
著歡高興喜搞衛生、干潔凈凈迎新春的快樂氣氛。
3、臘月二十五 接玉皇
舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下
界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為“接
玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,
降福來年。
4、臘月二十七、二十八 洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,
預備迎接來年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的諺語。
臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
5、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、
給壓歲錢、祭祖
除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此
而除,來年另換新歲的意思,是農歷全年最終的一個晚上。故此期間
的活動都圍圍著除舊部新,消災祈福為中心。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形,
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掛在人的旁邊,后來是畫成門神人像張貼于門。
春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避
邪,后來畫門神像于桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝飾居
所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術,他反映了人民群
眾的風俗和信仰,寄予著人們對將來的盼望。
守歲,我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從
吃年夜飯開頭,這頓年夜飯要漸漸地吃,從掌燈時分入席,有的人家
始終要吃到深夜。依據宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時
已有吃年夜飯的風俗。 守歲的風俗,既有對如水逝去的歲月含惜別
留戀之情,又有對來臨的新年寄以美妙盼望之意。
爆竹,中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,
家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎
新。爆竹是中國特產,亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源
很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以制造出喜慶喧鬧的氣氛,
是節日的一種消遣活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。王安石的《元
日》詩:
爆竹聲中一歲除,
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡慶春節盛大的喜慶情景。
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吃年夜飯,是春節家家戶戶最喧鬧開心的時候。大年夜.豐富
的年菜擺滿一桌,闔家團聚,圍坐桌旁,共吃團聚飯,心頭的充實感
真是難以言喻。
給壓歲錢,壓歲錢是由長輩發給晚輩的,有的家里是吃完年夜
飯后,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長輩發給晚輩,并
勉勵兒孫在在新的一年里學習進步,好好做人。
祭祖,古時這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各
異,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌
位依次擺在正廳,陳設供品,然后祭拜者按長幼的挨次上香跪拜。
6、正月初一 拜年
春節早晨,開門大吉,先放爆竹,叫做“開門炮仗”。爆竹聲
后,碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣,喜氣洋
洋。
春節里的一項重要活動,是到新朋好友家和鄰那里慶賀新春,
舊稱拜年。新年的初一,人們都早早起來,穿上最美麗的衣服,裝扮
得整整齊齊,出門去走親訪友,互相拜年,恭祝來年大吉大利。拜年
的方式多種多樣,有的是同族長帶著若干人挨家挨戶地拜年;有的是
同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起互相慶賀,稱為“團拜”。
由于登門拜年費時費勁,后來一些上層人物和士大夫便使用各貼互相
投賀,由此進展出來后來的“賀年片”。春節拜年時,晚輩要先給長
輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先預備好的壓歲錢分給晚輩,
據說壓歲錢可以壓住邪祟,由于“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲
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錢就可以平平安安度過一歲。
7、逛廟會
逛廟會是大多數中國人的春節情結,更是不行或缺的年俗。春
節廟會最早是民間的宗教儀式,廟會之時,通常由僧人、道士做“法
事”或“道場”以祭祀神佛,人們也要進香朝拜、許愿、還愿、求福。
廟會期間,也少不了商販叫賣、民間藝術表演。廟會上有很多歷史悠
久深受老百姓寵愛的傳統項目,比方,舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、
跑旱船等。
8、觀社火
除了廟會,民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節消遣活動。
社火源于古老的土地神與火神崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是
傳奇中的火神。在以農業文化著稱的中國,土地是人們的立足之本,
它為人類的生存進展奠定了物質基礎。火,是人們熟食和取暖之源,
也是人類生存進展必不行少的條件,遠古人們靠著原始思維認為火也
有“靈”,并視之為具有特別含義的神物加以崇拜,于是形成了尚火
觀念。古老的土地與火的崇拜,產生了祭祀社與火的風俗。隨著社會
的進展,祭祀社火的儀式漸漸成為規模盛大,內容豐富,形式多樣的
民間消遣活動。
9、舞龍
舞龍,又名「耍龍燈」、「龍燈舞」,是漢民族傳統的舞蹈形式
之一。每逢喜慶節日,各地都有舞龍的風俗。
舞龍起源于漢代,經受代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、
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祈求甘雨的一種儀式,后來漸漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代,
舞龍已是逢年過節時常見的表現形式。
關于舞龍的來歷,民間有這樣一個傳奇:一天,龍王腰痛難忍,
龍宮中的全部藥物都吃了,仍不見效。只好變成老頭來到人間求醫。
大夫摸脈后甚覺奇異,問道:「你不是人吧!」龍王看瞞不過去,只好
說出實情。于是大夫讓他變回原形,從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。
經過撥毒、敷藥,龍王完全康復了。為了答謝治療之恩,龍王向大夫
說:「只要照我的樣子扎龍舞耍,就能風調雨順,五谷豐登」。這件事
傳出后,人們便以為龍能興云布雨,每逢乾旱便舞龍祈雨,并有春舞
青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的法規。
10、舞獅
舞獅,也叫「耍獅子」、「獅子舞」,它與舞龍一樣,是我國的
傳統舞蹈形式,也是一種流行很廣的民間體育活動。又會在春節或慶
典活動舞獅。
舞獅開頭于南北朝。在我國,舞獅的形式多種多樣,大致可以
分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的形狀與真獅很相像,全身
獅披掩蓋,舞獅者一般兩人合舞一只大獅子只露雙腳,不見其人。北
方舞獅有雌、雄之分,還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。
南方舞獅主要流行在廣東。這種舞獅由一人舞獅頭,一人舞獅
尾。獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲,
上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心,可見舞獅者全身。舞獅要使出渾
身解
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人們為什么特殊喜愛在春節時舞獅呢?相傳明代初年,廣東佛
山消失一頭怪獸,每逢新舊歲之交,便出來糟踏莊稼,損害人畜,百
姓叫苦連天。后來,有人建議用獅舞來恐嚇怪獸,果真奏效,那怪獸
逃之夭夭。當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功,有吉利之兆,所以每
逢春節便敲鑼打鼓,挨家挨戶,舞獅拜年,以消災除害,預報吉利之
意。
春節經典傳奇故事
1、爭花治天下
在陜西關中一帶民間,流傳著有關春節的傳奇故事。傳奇,玉
皇大帝為了治理人間,就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了,
心想,我算佛主哩,為啥不讓我去呢?于是,就找玉皇大帝論理,玉
帝聽了,無言可對,只好說:“商議 商議 再說吧。”借商議 的
空子,玉帝便想了個解圍的方兒。
他請來彌勒佛和如來佛,將兩盆花放在二佛面前,說:“這兩
盆花你二位各務一盆,誰的花先開,誰就下凡去管理人間。”如來佛
心眼多,點子稠,知道玉帝肯定偏向彌勒佛,由于他猜到玉帝怕出口
之言難收,才以務花為借口來行此事。面前這兩盆花,唯恐玉帝已暗
地作了支配,于是也想出個小計來。他借彌勒佛合目謝恩的'機會,
靜靜地把兩盆花換了個位置。其次天,如來佛的花就開了,因此彌勒
佛只管了一天人間,這天就是正月初一。傳奇彌勒佛心善,這天他讓
人們吃好穿好睡好,因此正月初一人們就歡高興喜,興高彩烈的過了
一天。
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后來,人們為了紀念彌勒佛,就把這初春之時,二佛交接的時
刻稱做“春節”。有人說,由于當時如來佛因偷換花盆留下了瞎瞎現
象,直到如今,人間還有小偷小摸的事哩。
2、驅逐年獸
相傳,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇狠異
樣。“年”常年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜損害人命。
因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避"
年"獸的損害。
這年除夕,桃花村的人們正扶老攜幼上山避難,從村外來了個
乞討的老人,只見他手拄拐杖,臂搭袋囊,銀須飄逸,目若朗星。鄉
親們有的封窗鎖門,有的整理行裝,有的牽牛趕羊,處處人喊馬嘶,
一片匆忙恐慌景象。這時,誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東
頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人
捋髯笑道:婆婆若讓我在家呆一夜,我肯定把“年”獸攆走。老婆婆
驚目細看,見他鶴發童顏、精神矍鑠,氣宇非凡。可她仍舊連續勸告,
乞討老人笑而不語。婆婆無奈,只好撇下家,上山避難去了。
半夜時分,“年”獸闖進村。它發覺村里氣氛與往年不同:村
東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內燈火通明。“年”獸渾身一抖,怪
叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過去。將近門口
時,院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰栗,再不敢
往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門
大開,只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,
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狼狽逃躥了。
其次天是正月初一,避難回來的人們見村里安穩無恙非常詫異。
這時,老婆婆才恍然大悟,連忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉
親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡
的竹子仍在“啪啪”炸響,屋內幾根紅蠟燭還發著余光……欣喜若狂
的鄉親們為慶賀吉利的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好。
這件事很快在四周村里傳開了,人們都知道了驅逐"年"獸的方法。
從今每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守
更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成
了中國民間最隆重的傳統節日。
3、貼春聯和門神
在中國古代神話傳奇中,有一個鬼域的世界,當中有座山,山
上有一棵掩蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當早晨金雞長
鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹
的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。假如鬼魂在夜間
傷天害理的事情,神荼、郁壘就會馬上發覺并將它捉住,用芒葦做的
繩子把它捆起來,送去喂虎。因此天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是
民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,
人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮
邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”,后來就形成了春節貼門
神的傳統習慣。
春節吃什么傳統食物
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一、餃子
餃子是春節時期的傳統食物,對于北方人來說,春節食物怎能
少了餃子呢,餃子不僅吃起來美味,寓意也很深刻,它有著“招財進
寶”的吉利含義,所以在過年時吃餃子就寓意著新的一年能走財運。
而且餃子餡料的選擇和寓意有著直接的聯系,比方說韭菜餡的餃子有
著久財的意思,白菜餡餃子有著百財的意思,香菇餡的餃子有著鼓財
的意思,酸菜餡的餃子有著算財的意思等等,所以說水餃是春節期間
少不了的美食。
二、雞
春節期間雞肉是不能少的一道美食,雞和吉同音,吃雞肉寓意
著百事大吉,而且吃雞肉也很講究,雞翅給年輕的人吃,有著大展宏
圖的意思,雞腿給長輩吃,有一家的頂梁柱意思。在過年期間我們吃
的食物熱量比較高,所以許多地區的人都會在烹飪后將雞肉去皮,來
削減脂肪的攝入,也能保證雞肉的鮮美。
三、魚
年年有余(魚)是中國比較傳統的說法,所以在春節這個吉利的
日子里,魚肉就顯得特別重要了,不少家庭為了吃出連年有余的好兆
頭,會在除夕夜吃一條,大年初一吃一條,這樣就是連年有余了。不
過呢,我們還有另一種說法,就是在除夕夜吃魚尾,大年初一吃魚頭,
這樣也是連年有余,有頭有尾。
四、年糕
春節吃什么傳統食品,其實最主要的還是一些寓意吉利的,比
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方年糕。全國各地幾乎都用江米面和黍子黏面做成黏糕(也叫年糕),
寓意“年年高”。春節吃的食物大部分是節前預備好的,北方人大多
吃饅頭。南方是頭幾天淘米,名叫萬年糧米,意思是年年有余糧。年
糕也是漢族過新年的必備食物。做年糕的谷物有多種,各地作法不盡
相同。其中以江南的水磨黏糕最為著名。北方則吃白糕或黃米黏糕,
西南少數民族習慣吃糯米粑粑。
五、元宵
正月十五北方吃元宵,南方吃湯圓。元宵在宋代時就很流行,
最早叫“浮元子”,后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。通
常是以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等原料
為餡,用糯米粉包裹成圓形。可葷可素,風味各異。可湯煮、油炸、
蒸食,有團團聚圓、生活美滿之意。
六、年夜飯
年夜飯要吃得愈慢愈好,每樣菜都要吃一口。有幾道菜肴,因
含有吉利意味,在年夜飯中是不行少的,如:[常年菜](芥菜)要一根
一根從頭吃到尾,年首才能長長期久;[菜頭]表示好彩頭;[全雞]象征
全家福([雞]與[家]諧音);吃[蚶]與[胖]諧音,取其發福之意;吃魚丸、
蝦丸、肉丸,乃指[三元及第]之意(即狀元、會元、解元)。餐桌上唯
有魚不能吃,表示[年年有余]之意。
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