
中國姓氏的由來
伏羲氏為了防止血親通婚,實現優生繁衍,發明了姓,自己取姓
為“風”,因此“風”為中華第一姓。
姓是作為區分氏族的特定標志符號。人類最早生活在母系社會
里,中國人的姓氏追根溯源,也都與母系社會有關,與女媧有關。姓
是一個會意字,左邊一個女,后邊一個生,合在一起意味著姓最初是
女性的專利,所以中華姓氏中一批最古老的姓氏都是有女字旁。比方:
姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚。
傳說中的我國遠古社會的各個氏族,都有不同的姓,例如,黃帝是
姬姓,炎帝是姜姓,少昊是嬴姓,太昊是鳳姓。根據《說文》的記載,起
初黃帝居住在姬水,因而姓“姬”。 在遠古時代,黃帝是軒轅氏部落
的首領,他與炎帝姓“姜”都出自少典氏,這兩個部落經過一場坂泉
之戰〔坂泉在今河北涿鹿東南,因此,又稱涿鹿之戰〕,炎帝被打敗,
合并為炎黃部落。于是中華民族自稱“炎黃子孫”。接著,黃帝領導
的炎黃部落又打敗了九黎族的首領蚩尤,黃帝率領的炎黃部落都姓
姬,他們是今天的炎黃子孫的遠祖,也是姬氏族人的遠祖。到了周代,
王室及同姓封國魯,晉,鄧,衛等都是姬姓,異姓封國齊是姜姓,秦是嬴姓,
楚是羋姓,宋是子姓,越是姒姓等等。
說到姚姓,不能不說古代三皇五帝之一的舜帝,舜是有虞氏部落
的首領,所以人稱虞帝。古人往往根據出生地或居住地用做自己的姓
氏,舜帝因生在姚墟〔山東荷澤縣〕而得姚姓,于是姓姚名重華。姚
姓的始祖是舜帝,舜帝后裔除去姓姚,還派生出其他的姓,頭一個姓
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媯。媯是堯帝賜給舜的,所以舜的后裔先都以媯為姓。舜帝死后,大
禹接位,大禹〔禹姓“姒”〕把舜帝的兒子商均派往虞國〔河南省虞
城縣一帶〕,商均的子孫就把國名虞當作姓氏了。以媯為姓的舜帝子
孫代代繁衍,過了一千年,出了一個媯滿。周武王大封諸侯,把媯滿
封到宛丘,即今河南淮陽附近,媯滿在這里建立陳國,因為他長壽,
所以死后謚號為胡公,媯滿也就被后人稱為陳胡公滿。媯滿又往下十
一傳,傳到公子陳完,因為陳國內亂,陳完逃到齊國,并改姓為田,
人稱田完。姚姓經過歷史演變變成媯訥五姓,分別是陳、胡、姚、虞、
田。在香港、和東南亞華人等集居地,常常可以見到這幾個姓聯宗的
祠堂
.
父系氏族代替母系氏族后,姓氏逐漸普遍開來。周朝是姓氏發展
的黃金時期。戰國時期,封建制度逐漸取代奴隸制度,奴隸貴族沒落,
姓和氏逐漸合并。直到秦統一六國后,姓氏通用。
“姓”“氏”的起源很早,就說中國,華夏先民在大約傳說中的“三皇
五帝”時期以前就有了姓,距今有五千年了。那時是母系社會,只知
有母,不知有父。許慎《說文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,
從女、生,生亦聲”。所以,“姓”的本義是“生”,最初是代表有共同血
緣、血統、血族關系的族號。當然,那時的姓,是跟母親的。
從時間上來講,“氏”的稱呼要晚于“姓”,因為這已是父系氏族社會的
事情了, 氏帶上了這個時代的烙印。所以“氏”可以說是“姓”的分支。
《通簽?外紀》說:“姓者統其祖考之所自出,氏者別其子孫之所自分。”
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就很能說明二者的關系。顧炎武比較精練地區別道:“氏一傳而可變,
姓千萬年而不變。”
在上古三代,姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始,姓
氏混而為一。現代我們中國人的姓,大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其
來歷,大致可分為12種類別:
1)以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標志符號而產生,其后人有的
便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓,所以那時許多姓都是女字旁。如:
姬、姜、姒、姚等。
2)以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國:齊、魯、晉、宋、
鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等,皆成為今
天常見姓。
3)以邑名氏。邑即采邑,是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封
地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采
邑于蘇(今河北省臨漳縣西),岔生后代便姓蘇。據統計,以邑為氏的姓氏近200
個。一些復姓由于漫長的歷史演變,至今已不復存在。
4)以鄉、亭之名為氏。這類情況不多,今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽
等。
5)以居住地為姓。這類姓氏中,復姓較多,一般都帶邱、門、鄉、閭、里、
野、官等字,表示不同環境的居住地點。
6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多,據統計有五六百個,其中復
姓近200個。如周平王的庶子字林開,其后代以林性傳世。宋戴公之子公子充石,
字皇父,其孫以祖父字為氏,漢代時改皇父為皇甫。
7)以次第為氏。一家一族,按兄弟順序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰
仲,老三曰叔,老四曰季等。后代相沿為氏,表示在宗族中的順序。但也有例外。
魯莊公之弟莊父、排行老二,本為仲氏、仲孫氏,因他有弒君之罪,后代便改姓
孟,或姓孟孫。
8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓
氏,丹從字義上看,也可以分辨出來,如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。
9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
10)古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。
11)以謚號為氏。
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12)因賜姓、避諱而改姓
《百家姓》是我國流行最長,流傳最廣的一種蒙學教材。它的成書和普及要
早于《三字經》。據南宋學者王明清考證,該書前幾個姓氏的排列是有講究的:
趙是指趙宋,既然是國君的姓理應為首;其次是錢姓,錢是五代十國中吳越國王
的姓氏;孫為當時國王錢俶的正妃之姓;李為南唐國王李氏。他判斷《百家姓》
“似是兩浙錢氏有國時小民所著”。所謂“有國”據史書記載,吳越在宋太祖開
國后,還存在一段時間,至宋太宗興國二年才率土歸降。可見這本書是北宋初年
問世的。
《百家姓》采用四言體例,句句押韻,雖然它的內容沒有文理,但讀來順口,
易學好記,與《三字經》、《千字文》相配合,成為我國古代蒙學中的固定教材,
該書頗具實用性,熟悉它,于古于今都是有裨益的。
〖正文〗
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趙錢孫李 周吳鄭王
馮陳諸衛 蔣沈韓楊
朱秦尤許 何呂施張
孔曹嚴華 金魏陶姜
戚謝鄒喻 柏水竇章
云蘇潘葛 奚范彭郎
魯韋昌馬 苗鳳花方
俞任袁柳 酆鮑史唐
費廉岑薛 雷賀倪湯
滕殷羅畢 郝鄔安常
樂于時傅 皮卡齊康
伍余元卜 顧孟平黃
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和穆蕭尹 姚邵堪汪
祁毛禹狄 米貝明臧
計伏成戴 談宋茅龐
熊紀舒屈 項祝董粱
杜阮藍閔 席季麻強
賈路婁危 江童顏郭
梅盛林刁 鐘徐邱駱
高夏蔡田 樊胡凌霍
虞萬支柯 咎管盧莫
經房裘繆 干解應宗
索咸籍賴 卓藺屠蒙
池喬陰郁 胥能蒼雙
聞莘黨翟 譚貢勞逄
姬申扶堵 冉宰酈雍
卻璩桑桂 濮牛壽通
邊扈燕冀 郟浦尚農
溫別莊晏 柴翟閻充
慕連茹習 宦艾魚容
向古易慎 戈廖庚終
暨居衡步 都耿滿弘
匡國文寇 廣祿闕東
公孫仲孫 軒轅令狐
鐘離宇文 長孫慕容
鮮于閭丘 司徒司空
亓官司寇 仉督子車
顓孫端木 巫馬公西
漆雕樂正 壤駟公良
拓拔夾谷 宰父谷粱
晉楚閆法 汝鄢涂欽
段干百里 東郭南門
呼延歸海 羊舌微生
岳帥緱亢 況后有琴

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