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            中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代鞋靴設(shè)計的影響

            更新時間:2023-11-21 11:33:51 閱讀: 評論:0

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            中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代鞋靴設(shè)計的影響
            2023年11月21日發(fā)(作者:調(diào)資)

            中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代鞋靴設(shè)計的影響

            鄧瓊

            【摘 要】本文探討中國傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)元素在鞋靴設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代

            相融合的基礎(chǔ)上更強調(diào)文化內(nèi)涵的傳達.倡導(dǎo)設(shè)計師在現(xiàn)代鞋靴設(shè)計過程中糅合傳

            統(tǒng)文化思想理念充實設(shè)計,將傳統(tǒng)文化元素融入鞋靴設(shè)計中,為中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代

            設(shè)計的結(jié)合提供一條探索和創(chuàng)新的道路,促進我國鞋靴設(shè)計行業(yè)走具有中國特色的

            設(shè)計之路.

            【期刊名稱】《西部皮革》

            【年(),期】2018(040)013

            【總頁數(shù)】2(P56-57)

            【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng);文化;鞋靴設(shè)計

            【作 者】鄧瓊

            【作者單位】湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南益陽413000

            【正文語種】

            【中圖分類】TS943.2

            引言

            中國傳統(tǒng)文化的基本思想,源于“儒”、“道”、“禪”三大流派。鞋靴設(shè)計到了

            現(xiàn)代,人們已漸漸地明白,鞋靴設(shè)計倡導(dǎo)“以人為本”,不僅僅是對實用性的強調(diào),

            更是一種人文精神文化載體的宣揚。長久以來依靠地理和人力優(yōu)勢,中國雖是個鞋

            靴生產(chǎn)大國,但不是鞋靴設(shè)計強國,這也是無可厚非的現(xiàn)實。當(dāng)務(wù)之急就是要塑造

            具有中國特色傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的鞋靴產(chǎn)品,突出鞋靴產(chǎn)品的風(fēng)格和靈魂。一件好的設(shè)

            計鞋靴設(shè)計作品,是技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,兼具實用性和審美性,如果再蘊含本

            民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵將會讓設(shè)計錦上添花。如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,如何把這種

            文化融入到現(xiàn)代鞋靴設(shè)計中去,這是個十分重要的問題。

            1 中國傳統(tǒng)文化的基本特征

            1.1 符號性

            人們喜歡把對世界的認識、對事物現(xiàn)象的意義和價值的理解使其形式化,便于人們

            辨識和傳播。文化是一個既抽象又具體的概念,又是一個歷史和時空的范疇。傳統(tǒng)

            1.4 民族性

            鞋靴設(shè)計的民族性可以從民族文化的本義上去界定,鞋靴設(shè)計藝術(shù)作為眾多藝術(shù)種

            類中的一種,是受各民族文化互相滲透和影響而產(chǎn)生的。隨著經(jīng)濟的全球化發(fā)展,

            任何一個民族的文化都或多或少的受到外來文化或異族文化的影響。鞋靴同其它工

            業(yè)產(chǎn)品一樣,不可避免的要受到地域、風(fēng)土人情、審美意識等的影響。我國作為多

            民族國家,特色民族文化元素可以用來表達在鞋靴設(shè)計中想要體現(xiàn)的帶有中國色彩

            的設(shè)計情緒。

            2 中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代鞋靴設(shè)計影響

            2.1 在鞋靴設(shè)計理念上的影響

            要增刪取舍。抽象外在的形式,表現(xiàn)內(nèi)在的具體,利用形式表現(xiàn)內(nèi)容,既表現(xiàn)鞋靴

            的共性,又加強鞋靴的特性。如果沒有共性,觀賞者就難以達到共識并在腦海中留

            下印象;如果沒有特性,流于表象便難以突出,缺乏鞋靴特性的設(shè)計很難吸引大眾。

            不管是鞋靴單品設(shè)計還是系列設(shè)計,其中不變的即是鞋靴設(shè)計中所蘊含的“精神文

            化”,可以把這種“精神文化”理解為鞋靴的主題設(shè)定,通過圍繞主題展開設(shè)計聯(lián)

            想,通過不同的設(shè)計手法來表達主題。

            2.3 對設(shè)計師及鞋靴教育的影響

            2.3.1 對設(shè)計師個人能力及內(nèi)涵的影響

            在鞋靴行業(yè),設(shè)計師本身的文化內(nèi)涵及品位傾向在某種程度上就是一種影響鞋靴設(shè)

            計結(jié)果的因素,設(shè)計師自身的文化內(nèi)涵和審美極大的影響了鞋靴產(chǎn)品的設(shè)計風(fēng)格。

            在“跟上世界潮流”的同時我們更應(yīng)該站穩(wěn)立場,保持清醒的態(tài)度,尤其是在“中

            國風(fēng)”盛行,中國鞋靴有待崛起的今天,面對中國傳統(tǒng)文化這一豐富的資源要如何

            去進行有效的挖掘,取精華、棄糟粕,古為今用,設(shè)計出能夠代表和體現(xiàn)我們本民

            族特色的鞋靴,才是我們需要深入討論的問題。

            在日常生活中,不斷追隨時尚潮流逐漸成為現(xiàn)代年輕人新的價值觀。對于鞋靴設(shè)計

            師而言,傳統(tǒng)文化與流行是需要嚴(yán)格把控的一個環(huán)節(jié)。文化變革是必由之路,但不

            是照搬傳統(tǒng)文化而是繼承、發(fā)揚和完善。從中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的規(guī)律中找到鞋靴設(shè)

            計的人文精神,借鑒和運用可取的文化元素到鞋靴設(shè)計中。先讓我國的鞋靴設(shè)計從

            [1]楊平.關(guān)于中國傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的探討[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2011(12):137-138.

            [2]李紅美.服飾文化經(jīng)過歷史演變成現(xiàn)實[J].戲劇之家,2010(5):32-32.

            [3]吳為善.跨文化交際概論[M].北京:商務(wù)印書館,2009.

            忠誠的成語-美文摘抄800字

            中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代鞋靴設(shè)計的影響

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