描寫琵琶曲動聽的詞語

描寫琵琶曲動聽的詞語

沙漠的熱風旋起來，落日襯駱隊。駝鈴叮當清脆，駝隊行走的節奏是沉穩厚重的鼓點。

沙漠中有我！

我輕舒水袖，翩翩起舞。我的腳步輕盈，我的身體沒有重量，我的舞蹈在沙漠里不留

痕跡，猶如掠過的一陣輕風。

我輕舒水袖，翩翩起舞。我眼波流轉，臉飛紅霞，我紗裙潔白如昔，鬢角玫瑰夜夜新

鮮。

我輕舒水袖，翩翩起舞。我輕扭腰肢，快速的旋轉，旋轉，旋轉，旋轉，旋轉，旋轉，

白紗化作一團輕霧，籠罩著我，我的長發飛揚起來，絲絲縷縷，撫過我的臉，撫過我的唇，

從我的肩頭滑落，纏繞著我的細腰，溫柔而瘋狂，猶如你的手。

我輕舒水袖，翩翩起舞。我的寂寞從心里流淌出來，化作歌聲，猶如天賴，似有若無，

令飛鳥駐足，令沙漠客失魂。

我輕舒水袖，翩翩起舞。遠處似乎傳來了一陣鑼鼓聲音，那是記憶中迎娶新娘的喜樂，

漸漸的近了，卻又漸行漸遠，是我的幻覺還是沙漠的駝鈴。

我輕舒水袖，翩翩起舞。我每個黃昏都會為你舞蹈，每個清晨為你舞蹈，我面朝東方

而舞，那是你離去的方向。

我輕舒水袖，翩翩起舞。我的舞蹈永不停歇，我要讓你在回來的那一刻，看到我最美

麗的舞姿，就如你離去的那個黃昏，我為你翩翩起舞一樣。

抑揚頓挫

【解釋】：抑：降低；揚：升高；頓：停頓；挫：轉折。指聲音的高低起伏和停頓轉

折。

【出自】：宋·張戎《歲寒堂詩話》卷上：“而子建詩，微婉之情，灑落之韻，抑揚

頓挫之氣，固不可以優劣論也。”

天籟之音

【解釋】：與地籟、人籟相比較， 天 籟是音樂的最高境界。天籟就是天上傳來的聲

音，此曲只應天上有，人間難得幾回聞。

余音裊裊

【解釋】：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。

【出自】：宋·蘇軾《前赤壁賦》：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，

不絕如縷。”

娓娓動聽

【解釋】：形容善于講話，使人喜歡聽。

【出自】：清·曾樸《孽海花》第三十四回：“就把英語來對答，倒也說得清脆悠揚，

娓娓動聽。”

洋洋盈耳

【解釋】：洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書

的聲音悅耳動聽。

【出自】：《論語·泰伯》：“師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉。”

裊裊余音

【解釋】：裊裊：宛轉悠揚。余音：不絕之音。形容音樂結束后悠揚悅耳的聲音仍然

綿延不絕，回響在耳邊。同“余音裊裊” 。

【出自】：《二十年目睹之怪現狀》第七六回：“他們叫來侍酒的，都是南班子的人，

一時燕語鶯聲，盡都是 吳 儂嬌語。” 鄭振鐸 《蘇州贊歌》：“‘ 吳 儂軟語’的 蘇

州 人民，看起來好象很溫和，但往往是站在斗爭的最前線。”

呢喃細語

【解釋】：形容小聲說話。

【出自】：《北史·隋·房陵王勇傳》：“乃向西北奮飛，喃喃細語。”

此時無聲勝有聲。

唐·白居易《琵琶行》。本句大意是：（琵琶聲由凝重、梗塞以至于斷絕，）這無聲

的音樂比有聲的音樂更能撥動人的心弦，表現的感情更充分，更易引起人們的共鳴。“無

聲”在音樂上叫“歇拍”，它是樂章上的空白；選樣的空白表現在戲劇上叫“靜場”；表

現在電影、電視屏幕上叫“空鏡頭”。這樣的藝術表現手法，常能引人入靜，促人思索，

耐人尋味，這種“無聲”往往比“有聲”表現出更豐富的感情，因而更能感動人，這就是

藝術的辯證法。

唐代詩人 白居易 《琵琶行》

琵琶撥盡相思調，知音少。 琵琶名言北宋詞人 陶谷

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。

唐·王昌齡《從軍行七首》其二。這兩句大意是：隨著舞蹈的變換，琵琶又彈奏出新

的曲調，但換來換去內容總是離不開關山難度、鄉愁無盡的離別之情。詩句通過寫軍中宴

樂表現征戍者的感情。盡管琵琶的曲調可以不斷翻新，歌詞卻依舊離不開別情。這奏不完

也聽不盡的離曲，一次又一次地勾起征人無限的邊愁，無聊賴中，惟有望著頭頂的秋月和

秋月下的長城怔怔出神。所以詩的下兩句寫道：“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”

此名句可供寫邊愁戍怨時引用。

唐代詩人 王昌齡 《從軍行七首》

行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。

唐·李頎《古從軍行》。行人：指出征戰士。習斗：古代軍中銅制炊具，白天用以煮

飯，晚上敲擊代替更柝。公主琵琶：指哀怨的琵琶曲調，原為漢代烏孫公主（劉細君）遠

嫁時所彈，故稱。這兩句大意是：在風沙彌漫的黑夜里，傳來軍營中巡夜的打更聲和如泣

如訴的幽怨的琵琶聲。這兩句通過征途環境氣氛的描寫，如邊塞黑夜，風沙彌漫，習斗、

琵琶等表現了征戍生活的悲苦和凄涼。詩句中的“刁斗”、“琵琶”雙聲連用，不僅增強

了詩的音節美，也起到了運用音節加強表情達意的作用。

唐代詩人 李頎 《古從軍行》

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

唐·白居易《琵琶行》。這兩句大意是：呼喚千萬聲，她才遲遲疑疑地走出來，還用

手抱著琵琶半遮著自己的臉龐。描寫琵琶女受到陌生人的邀請，“千呼萬喚”才走出來見

客，足見其心情之遲疑，又以一“猶”字進一步寫其羞澀的神態。雖是肖像描寫，卻展現

出人物的內心世界。可用來描寫歌女與陌生人接觸時的羞澀神情，也可引申描寫某些人做

事遲疑的情形，還可夸張地形容某種經過多方努力才出現的事態。

唐代詩人 白居易 《琵琶行》

含情欲說獨無處，傳與琵琶心自知。 關于琵琶的名言

宋·王安石《明妃曲二首》其二。這兩句大意是：滿含情意要跟人訴說，只是無處可

說，把這情意傳與琵琶，卻又只有我自己心里領略。這兩句寫遠嫁匈奴單于的王昭君內心

的孤獨。她遠離漢宮，獨處異域，無處訴說自己的悲哀，只能把自己的心聲通過琵琶傾訴

出來，而琵琶又無知音，只有自己知道那無可告語的孤獨和凄涼。這兩句把王昭君的神態、

心態刻畫得十分逼真。

北宋政治家、文學家 王安石 《明妃曲二首》

情知言語難傳恨，不似琵琶道得真。南宋愛國詩人 陸游

琵琶一曲斷腸聲，觸撥當筵謫宦情。為語江洲白司馬，留將眼淚哭蒼生。

清·佟法海《潯陽樓》。這幾句大意是：琵琶女一曲令人腸斷的琵琶曲，觸動了餞別

筵上白居易遭貶被謫的抑郁心情。寄語江州司馬白詩人，不要為一己謫官而傷懷，請留下

眼淚去痛哭多災多難的百姓。潯陽樓在江西九江長江邊上。唐代詩人白居易貶官江州司馬，

一次潯陽江頭送客，夜遇琵琶女，寫了著名的敘事長詩《琵琶行》，因此，后建的潯陽樓

就與白居易有了不解之緣。古典名著《水滸傳》上有“潯陽樓宋江吟反詩”的精采章節，

又給潯陽樓增添了文學色彩。這就是潯陽樓名聞遐邇的原因。佟法海的《潯陽樓》詩，對

這座名樓沒有片言只字的描繪，卻對與潯陽樓有密切關系的唐人白居易發了一通議論，在

寫作上這叫舍景而言情，但所舍之景與所言之情有內在的必然聯系，這是吟詠名勝古跡常

用的手法之一。

清代詩人 佟法海 《潯陽樓》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。唐代詩人

此隋定樂兼采梁陳之又一例證也，此部樂器中既有琵琶、箜篌，是亦有胡中樂器，然

則亦不得謂之純粹華夏正聲，蓋不過胡樂之混雜輸入較先者，往往使人不能覺知其為輸入

品耳。國學大師，歷史學家 陳寅恪 《隋唐制度淵源略論稿》

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