《論語》賞析材料

高中名著閱讀資料之《論語》1

（一）基礎(chǔ)知識積累

1、《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其

弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。

2、孔子，名＿＿＿，字 ＿＿＿，＿＿＿ 家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是仁，政治上主張禮

治，鼓勵人們?nèi)胧?/span> ，即“出來做事”。開私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子＿＿＿人，身通六藝

者＿＿＿＿人。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。

（二）課內(nèi)句子翻譯

（1） 吾少也賤，故多能鄙事。（ 我小時候生活窮苦，所以學(xué)會了許多鄙賤的技藝。）

（2）三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/span>

（幾個人一起走路，其中便一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點而效法，把好的

言行記在心里；對于他們身上的缺點，我進(jìn)行反省，如果自己身上也有，就立即改去。）

（3） 君君，臣臣，父父，子子。 （君盡君道，臣盡臣道，父盡父道，子盡子道。）

（4）子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” （孔子說：?花言巧語，裝出一副偽善的面孔，這

種人很少有仁德的。? ）

（5） 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。” ）

（孔子說：?聰明的人喜好水，仁慈的人喜好山。聰明的人生動活潑，仁慈的人沉厚寧

靜。聰明的人生活快樂，仁厚的人有涵養(yǎng)，壽命長。?）

（6）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

（子貢問孔子說：?有一句話可以作為終身奉行的準(zhǔn)則嗎？?孔子回答：?那就是‘恕’

吧！自己不愿做的，不要強(qiáng)加給別人。? ）

（7）子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”

（子張問如何治理政事。孔子說：?做官要始終如一，不肯懈怠，執(zhí)行政令表里如一，

忠心不二。? ）

（8） 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”

子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”

顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”

子路曰：“愿聞子之志。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

（顏淵、季路侍從。孔子說：?何不各人說說自己的志向？?

子路說：?愿將車馬及皮袍衣服與朋友共享，用壞了也不引為遺憾。?

顏淵說：?希望不夸耀自己的長處，不表白勞績。?

子路說：?希望聽到老師的志向。?

孔子說：?使老人安逸，使朋友信任，使年輕人得到關(guān)懷。? ）

（9） 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

（不符合禮的事不去看，不符合禮的話不去聽，不符合禮的話不去說，不符合禮的事不

去做。 ）

（10） 克己復(fù)禮為仁 （克制自己的私欲，使言行合于禮，這就是仁。）

（11） 為仁由己，而由乎人哉？ （修養(yǎng)仁德全靠自己，難道是靠別人嗎？ ）

（12） 學(xué)而不厭，誨人不倦。 （努力學(xué)習(xí)，堅持不懈，教導(dǎo)別人從來不知道疲倦。）

（13） 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

（我不是生下來就有知識的人，而是愛好古代文化，依靠個人勤奮敏捷，不斷學(xué)習(xí)、求

索而得來知識的人。 ）

（14）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

（自己想要立身，從而使別人立身，自己想要通達(dá)從而使別人通達(dá)。）

高中名著閱讀資料之《論語》2

（15）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

（有職位的人本身正直，這樣不發(fā)命令事情也能辦得好 ；有職位的人本身不正直 ，即

使強(qiáng)發(fā)命令下屬也不會聽從。）

（二）課外句子翻譯

（1）子曰：“為政以德，譬如北辰①，居其所而眾星共之②。”

【注釋】①北辰：北極星。距地球約７８２光年。由于太遠(yuǎn)，從地球上看它似乎不動，

實際仍在高速運轉(zhuǎn)。 ②共：同“拱”。環(huán)繞。

【今譯】 孔子說：?［國君］治理國家，用道德教化來推行政治，就像北極星一樣，處

于它一定的方位上，而群星都環(huán)繞在它的周圍。?

（2）子曰：“道之以政①，齊之以刑②，民免而無恥③；道之以德，齊之以禮，有恥且

格④。”

【注釋】 ①道：同“導(dǎo)”。治理，引導(dǎo)。 ②齊：整治，約束，統(tǒng)一。 ③免：避免，指避

免犯錯誤。無恥：做了壞事，心里不知羞 恥；沒有（或缺乏）羞恥之心。 ④格：正，糾正。

【今譯】孔子說：?用行政命令來治理，用刑法來處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不

是從心里知道［犯罪］是可恥的；用道德教化來治理，用禮來約束，人民就會有羞恥之心，

而且會［自覺地］改過。?

（3） 子曰：“由①，誨女②，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也③。”

【今譯】孔子說：?仲由，我教導(dǎo)你的［知識］，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是

不知道，這種態(tài)度才是明智的。?

（4）子曰：“人而無信①，不知其可也。【注釋】① 信：講信用，說了算數(shù)。

【今譯】 孔子說：?人不講信用，真不知道怎么可以呢！

（5） 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

【今譯】 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善

表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例.

（6） 君子坦蕩蕩， ___________________。

（7） 見賢思齊焉，___________________。

（8） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（9） 歲寒，__________________。

（10）君子病無能焉，不病人之不己知也。

【今譯】君子只應(yīng)擔(dān)心自己沒有才能，不必?fù)?dān)心別人不了解自己。

（11）工欲善其事，必先利其器。

（12）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

【今譯】十戶人家的村落，必定有人像我一樣忠信，但不如我好學(xué)啊。

（13）發(fā)憤忘食，_________________ ，不知老之將至。

（14）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

【今譯】暮春三月，春服已經(jīng)換上，約上五六個朋友，六七個少年，到沂水里洗澡，在

舞雩臺上吹風(fēng)，再一路歌唱而歸。

（15）子曰：“吾十有五而志于學(xué)①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十

而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 【注釋】 ①有：同“又”。表示相加。“十有五”，即十

加五，十五歲。 ②天命：這里的“天命”含有上天的意旨、自然的稟賦與天性、人生的道義

和職責(zé)等多重含義。

【今譯】孔子說：?我十五歲時開始立志學(xué)習(xí)；三十歲時能自立于世；四十歲時遇事就

不迷惑；五十歲時懂得了什么是天命；六十歲時能聽得進(jìn)不同的意見；到了七十歲時才能達(dá)

到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。?

高中名著閱讀資料之《論語》3

（16）長沮、桀溺①耦而耕②。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”

子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問于桀溺。桀溺曰：

“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“是孔丘之徒與？”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而

誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰③而不輟。子路行以告。夫子

憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。” ——《論

語?微子》【注釋】 ①長沮、桀溺：兩位隱士，真實姓名和身世不詳。 ②耦而耕：兩個人合

力耕作。 ③耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。

①翻譯文中劃橫線的句子

夫執(zhí)輿者為誰？

翻譯：

且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？

翻譯：

天下有道，丘不與易也。”

翻譯：

② 請你點評文章中的孔子的思想

(17) 子路曰:“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九

合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁。”

子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸

侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)

于溝瀆而莫之知也？”

注：1公子糾：齊桓公的哥哥。齊桓公與他爭位，殺掉了他。2召忽：管仲和召忽都是

公子糾的家臣。公子糾死后，召忽自殺，管仲歸服于齊桓公，并當(dāng)上了齊國的宰相。3如其

仁：這就是他的仁德。4微：無，沒有。5被發(fā)左衽：被，同“披”。衽，衣襟。“被發(fā)左衽”

是當(dāng)時的夷狄之俗。6諒：遵守信用，這里指拘泥小的信義、小的節(jié)操。7自經(jīng)：上吊自殺。

瀆，小溝渠

①將文中的畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。

翻譯：

管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。

翻譯：

②孔子如何看待“管仲相桓公”這件事的？

（18）宰予晝寢。子日：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬①也。于予與何誅②？”子

曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是③。”

【注釋】①圬：粉刷 ②誅：責(zé)備 ③是：代詞，指先前對人的態(tài)度。

①. 將文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

于予與何誅？ 譯文：

于予與改是。 譯文：

②. 這段文字講的是 和 的關(guān)系。

③. 孔子從“宰予晝寢”這一事情中，悟出什么道理？

高中名著閱讀資料之《論語》4

附錄：閱讀下面的文言語段，完成19～22題。

先君子嘗言：鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿，一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺。廡

下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，

吏呼名至史公，公瞿然注視；呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：?吾諸兒碌碌，他

日繼吾志事，惟此生耳。?

及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，

旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，背筐，手長鑱，為

除不潔者。引入，微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。

史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：?庸

奴！此何地也？而汝來前！國家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可

支柱者？不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！?因摸地上刑械作投擊勢。史噤不敢發(fā)聲，

趨而出。后常流涕述其事以語人曰：?吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！”

（節(jié)選自清方苞《左忠毅公逸事》）

19.下列各組加點詞語的意義相同的一項是（ ）

A. （1）微行入古寺

（2）微夫人之力不及此（《燭之武退秦師》）

B. （1）而目不可開

（2）范增數(shù)目項王（《鴻門宴》）

C. （1）史噤不敢發(fā)聲

（2）發(fā)圖，圖窮而匕首見（《荊軻刺秦王》）

D. （1）使史更敝衣

（2）愿足下更慮之（《荊軻刺秦王》）

20.與例句中“為”字的意義和用法相同的一項是（ ）

例句：公閱華，即解貂覆生，為掩戶。

A.父母宗族，皆為戮沒（《荊軻刺秦王》）

B.旦日饗士卒，為擊破沛公軍（《鴻門宴》）

C.如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

D.荊軻和而歌，為變徵之聲（《荊軻刺秦王》）

21.下列對文意的理解，錯誤的一項是（ ）

A.第一段寫左忠毅公在風(fēng)雪天“微行入古寺”，發(fā)現(xiàn)了“伏案臥，文方成草”的史可法，當(dāng)即“解

貂覆生，為掩戶”，表現(xiàn)了左忠毅公愛才之心。

B.對史可法，左忠毅公不僅“呈卷，即面署第一”，而且“召入，使拜夫人”，并斷言“他日繼

吾志事，惟此生耳”，則表現(xiàn)了他具有知人之明。

C.從“席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣”句可以看出，“逆閹”對左公用

刑之酷和左公面對酷刑的意志之堅。

D.“老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支柱者？”表現(xiàn)了左公對國家前途的憂慮，并

對史可法給自己平反昭雪寄予厚望。

22.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支柱者？

（2）無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！