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            文明校園你我共建黑板報內容

            更新時間:2023-11-25 17:14:29 閱讀: 評論:0

            旅游策劃-關于恐龍的資料

            文明校園你我共建黑板報內容
            2023年11月25日發(作者:勤勞的園丁)

            文明校園你我共建黑板報內容

            文明校園你我共建黑板報內容

            文明校園的創建手抄報內容篇一:

            1、微笑是我們的語言,文明是我們的信念。

            2、禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她卻是最珍貴

            的事情。

            3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

            4、鳥兒因翅膀而自由翱翔,鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而將更加進

            步。

            5、關心學校,我們的職責;愛護學校,我們的義務;熱愛學校,我們的

            心聲。

            6、學校是學習之所,文明是成功之本。

            7、環境整潔優美,生活健康科學,社會文明進步。

            8、手邊留情花似錦,腳下留情草如茵!

            9、讓我們的素質及文明展現在一言一行中!

            10、向老師說聲好,不困難;困難的是,要堅持向老師真心地說聲好。

            11、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。

            12、花兒用美麗裝扮世界,我們用行動美化校園!

            13、順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神; 有意擦去的一塊污

            漬,凈化的是自己的靈魂。

            14、以濫用水為恥,以節約水為榮。

            15、講文明,講衛生,講科學,樹新風。

            16、講究社會公德,愛護公共環境。

            18、告別陋習,健康文明。

            19、講究公共衛生,愛護公共設施,維護公共秩序,遵守公共道德。

            20 “勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、

            21 “今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?”

            文明校園你我共建黑板報內容篇二:

            樹立講文明懂禮儀的社會風尚

            我國是有著五千年悠久歷史的文明古國,它不但形成了燦爛的文化,而且

            還擁有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說

            中,禮為天下先,強調以禮治國、以禮治家。從古至今,涌現出不少文明禮儀、素

            養極高的人,像孔融、周恩來等。隨著市場經濟的發展,社會的進步,人們更需要

            文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運,開展講文明禮儀的宣傳活動中,

            應該繼承和弘揚傳統文化,養成文明禮儀規范,爭做文明的北京市民,建立一種全

            新的社會風尚。

            禮儀就是禮節和儀式,它有三大要素:語言、行為表情、服飾器物。一般

            地說,任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多,

            可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等,還有外事禮儀、習俗禮

            儀、禮儀文書等等。

            禮儀從個人修養的角度來看,可以說是一個人內在修養和素質的外在表

            現。 從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術,一種交際方

            式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播

            的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。

            在我們的日常生活、工作、學習中,每個人的言談舉止都體現出他的行為

            是否文明,是否合乎禮儀。講得輕一點,人們之間在相互交往中,特別是在與外國

            人交往中,如果不注意文明禮儀,會被人家恥笑。講得重一點,不同民族之間,如

            果不互相尊重(各自的風俗習慣或禮儀),有可能會挑起民族仇恨和爭斗。

            禮儀的主要功能,從個人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養;

            二是有助于美化自身、美化 生活;有助于促進人們的社會交往,改善人們的人際

            關系;還有助于凈化社會風氣。

            禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在生活和相互交

            往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說,禮儀是

            一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀

            是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成

            為道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬于社會規范的底線,雖然重要,但它們

            畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規范,而無法包含社會生活的方方面面。比

            如法律規定,盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任,當達不到追究刑事責任的

            數額時,則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。但是,如果治安處罰的條件

            也夠不上,比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會的所有成員都會小偷小摸,

            這個社會將是一個怎樣的社會?然而,法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦?這

            就要依靠道德來規范。事實上,不偷不竊這既是道德的要求,同時也屬于禮儀的要

            求。因為,小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此,其他方面何嘗不是

            如此。所以,沒有規矩固然不成方圓,沒有禮儀同樣不成方圓。

            點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分

            寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。

            讓我們積極行動起來,學習禮儀知識,促進禮儀習慣養成,從我做起,從

            身邊小事做起,著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象,樹

            立講文明懂禮儀的社會風尚,加快國際化城市建設做出自己的努力!

            文明校園你我共建黑板報內容篇三:

            名人禮儀故事:張良拜師

            張良(?-186年),是西漢高祖劉邦的軍師,他的祖先是韓國人。在

            秦滅韓后,張良立志為韓國報仇。有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到

            下邳。

            張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步,碰到一個老人,穿著粗

            布短衣,走到張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說:

            “孩子!下橋去給我把鞋子拾上來!”張良聽了一愣,很想打他一下,但一看他是

            個老人,就強忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說:“把鞋子給我

            穿上!”張良一想,既然已經給他拾來了鞋子,不如就給他穿上吧,于是就跪在地

            上給他穿鞋。那老人把腳伸著,讓張良給他穿好后,就笑嘻嘻地走了。張良一直用

            驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路,又折回身來,對張良說:“你這

            個孩子是能培養成才的。5天以后的早上,天一亮,就到這里來同我會面!”張良

            跪下來說:“是。”第五天天剛亮,張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里

            了,見了張良就生氣地說:“和老人約會,怎么遲到了?以后的第五天早上再來相

            會!”說完就離去了。到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那

            里了,見了張良又生氣地說:“怎么又掉在我后面了?過了五天再早點來!”說完

            又走了。到第五天,張良沒到半夜就趕到橋上,等了好久,那老人也來了,他高興

            地說:“這樣才好。”然后他拿出一本書來,指著說道:“認真研讀這本書,就能

            張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后,他隨從劉邦經過

            濟北時,果然在谷城山下看見有塊黃石,并把它取回,稱之為“黃石公”,作為珍

            寶供奉起來,按時祭祀。張良死后,家屬把這塊黃石和他葬在一起。

            一次難忘的經歷作文-讀書名言摘抄

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