
李漁劇作腳色塑造的符號學分析
作者:蔡東民
來源:《劇作家》 2020年第1期
蔡東民
一、腳色制是中國戲曲別具特色的體制特征
腳色者,也作角色,戲曲中用以指扮演人物的類別者也。明代戲曲理論家徐渭在《南詞敘
錄》中記錄南戲有生、旦、外、貼、丑、凈、末七種腳色。而古典戲曲劇本中,并不是以人物
的名字來標記上、下場的,多標記的是:“生扮某某上”“旦扮某某上”,甚至有干脆就是
“生上”或者“旦上”等等。
腳色的設置、培養、選定、登場配合等,沿襲下來,對中國戲曲的劇本結構和曲詞創作、
場上表演設計、服裝化妝設計乃至戲曲班社組織結構等,都有著密切的關聯,影響十分巨大。
甚至,由于中國戲曲把場上人物按腳色來分別歸入不同的腳色類型,以至于中國戲曲的音樂結
構都是按照腳色聲部來組織和變化的。對此,李漁也曾論述道:
“取材維何?”優人所謂“配腳色”是已。喉音清越而氣長者,正生、小生之料也;喉音

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