關于孟浩然的簡介資料

關于孟浩然的簡介資料

孟浩然簡介

孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽(現湖北

襄陽)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名

的山水田園派詩人。

孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚

能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長

安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱

筆。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短

篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤

世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現。

孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱

為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。

孟浩然人物生平

詩文少年

唐永昌元年(689年)，孟浩然出生于襄陽城中一個薄有恒產的書

香之家。

唐圣歷元年(698年)，孟浩然與弟弟一起讀書學劍。

唐景龍二年(720xx年)，孟浩然20歲，是年前后游鹿門山，作

《題鹿門山》詩。詩標志著浩然獨特的詩風基本形成。

唐景云二年(720xx年)，孟浩然23歲，與張子容同隱鹿門山。

漫游求仕

1 / 8

唐先天元年(720xx年)，冬天，送張子容應考進士，作詩《送張

子容進士舉》，25到35歲間，辭親遠行，漫游長江流域，廣交朋友，

干謁公卿名流，以求進身之機。

唐開元五年(720xx年)，游洞庭湖。干謁張說。登岳陽樓，作

《岳陽樓》詩以獻。

唐開元六年(720xx年)，二月，張說為荊州大都督府長史。四月

赴任。浩然居家，作詩慨嘆清貧和失意，渴望有人向皇帝引薦。

唐開元八年(720xx年)，暮春，浩然抱病，有贈張子容詩《晚春

臥病灸張八》。九月九日，浩然與賈舁登峴山，詩酒唱和。

唐開元十二年(720xx年)，孟浩然36歲，韓思復任襄州刺史。盧

饌為襄陽令，浩然與之為忘形之交。因玄宗在洛，便往洛陽求仕，滯

洛三年，一無所獲。

唐開元十三年(720xx年)，李白出蜀，游洞庭襄漢，孟浩然與李

白結交為好友，成莫逆之交。當年韓思復卒，天子親題其碑。浩然與

盧饌立石峴山。

唐開元十四年(720xx年)，三月，浩然游揚州，途經武昌，遇李

白。李白于黃鶴樓作詩送行。

入京不仕

唐開元十五年(720xx年)，孟浩然第一趕赴長安進行科舉考試。

唐開元十六年(720xx年)，初春，在長安作《長安平春》詩，抒

發渴望及第的心情，當年孟浩然三十九歲，然而，科舉不中。同年孟

浩然與王維結交，王維為孟浩然畫像，兩人成為忘年之交。應進士舉

不第后，孟浩然仍留在長安獻賦以求賞識，曾在太學賦詩，名動公

卿，一座傾服，為之擱筆。他和張說交誼甚篤。傳說張說曾私邀入內

2 / 8

署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。張說不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命

出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿

不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我!”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山

水之勝。

隱居山水

唐開元十七年(720xx年)，孟浩然離開長安，輾轉于襄陽、洛

陽，夏季游吳越，與曹三御史泛舟太湖。曹三御史擬薦浩然，浩然作

詩婉言謝絕，次年游玩于江南的名山古剎。

唐開元十九年(731年)，孟浩然同年43歲，春，在越州有贈謝甫

池詩，表示出對農事的關心。繼續在江浙一帶會友作詩。

唐開元二十二年(734年)，孟浩然第二次前往長安求仕，不仕，

當年浩然回襄陽。

唐開元二十三年(735年)，韓朝宗為襄州刺史，十分欣賞孟浩

然，于是邀請他參加飲宴，并向朝廷推薦他，孟浩然因考慮到上京干

謁張九齡未果，認為作為刺史的韓朝宗也無法讓他入仕便沒有按照約

定赴京。同年李白赴襄陽，和孟浩然游玩。李白走后，浩然入蜀，往

游廣漢。

幕府入職

唐開元二十五年(737年)，張九齡為荊州長史，招致幕府。不

久，仍返故居。

唐開元二十八年(公元740年)，王昌齡遭貶官途過襄陽，訪孟浩

然，相見甚歡。孟浩然背上長了毒瘡，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮

疾發逝世。

孟浩然詩歌成就

盛唐山水田園詩派的第一人，“興象”創作的先行者盛唐時期形

成的以王維、孟浩然為代表的詩歌流派，又稱田園詩派，后人為了突

出兩人對田園詩派的突出作用也稱為：“王孟詩派”。該派有陶淵

明、“二謝”(謝靈運、謝朓)詩之長，以山水田園風光和隱逸生活為

主要題材，風格沖淡自然。孟浩然的詩已擺脫了祿唐應制詠物的狹隘

境界，更多地抒發了個人懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并博得

時人的傾慕。孟浩然是唐代第一個創作山水詩的詩人，是王維的先行

者。他的旅游詩描寫逼真，《望洞庭湖贈張丞相》寫得氣勢磅礴，格

調渾成。

孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也比較單一。孟

詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的

心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，但是更多的是屬于詩人的自我表

山水詩中形象的刻畫達到了前所未有的高度，使其山水詩中的形象提

升為藝術形象的一種高級形態亦即‘意象’。可以說在孟浩然之前，

還沒有哪位詩人在山水詩中如此深深地打上作者本人性情氣質的個性

印廄。

清淡自然的詩風

孟浩然的詩歌主要表達隱居閑適、羈旅愁思，詩風則清淡自然，

以五言古詩見長。

孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水

詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，

后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下

的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時

所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地

域范圍相當廣大。

山水景物是南朝詩歌最重要的題材，經歷長期發展，取得了顯著

的成就。到孟浩然，山水詩又被提升到新的境界，這主要表現在：詩

豐富的山水詩歌意境

孟浩然山水詩的意境，以一種富于生機的恬靜居多。但是他也能

夠以宏麗的文筆表現壯偉的江山。如《彭蠡湖中望廬山》。清人潘德

輿以此詩和《早發漁浦潭》為例，說孟詩“精力渾健，俯視一

切”(《養一齋詩話》)，正道出了其意興勃郁的重要特征。盛唐著名

詩評家殷璠喜用“興象”一詞論詩，在評述孟浩然的兩句詩時，也說

“無論興象，兼復故實”(見《河岳英靈集》)。所謂“興象”，是指

詩人的情感、精神對物象的統攝，使之和詩人心靈的顫動融為一體，

從而獲得生命、具有個性和活力。重“興象”其實也是孟浩然詩普遍

的特點。這通過幾首不同的作品之間的比較，可以看得更清楚。《望

洞庭湖贈張丞相》《宿桐廬江寄廣陵舊游》《宿建德江》這三首詩都

寫了江湖水景，但性格各異。第一首作于孟應聘入張九齡幕府時。他

為自己的抱負能夠有一試的機會而興奮，曾寫下“感激遂彈冠，安能

守固窮”(《書懷貽京邑同好》)、“故人今在位，歧路莫遲回”(《送

丁大鳳進士赴舉呈張九齡》)之類詩句。正是這種昂奮的情緒，使他寫

下了“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”這樣氣勢磅礴的名句。第二、三首

均作于落第后南游吳越之日，前者以風鳴江急的激越動蕩之景寫自己

悲涼的內心騷動，后者則以野曠江清的靜景寫寂寞的游子情懷，它們

的神采氣韻是很不相同的。本之以“興”，出之以“象”，突出主要

的情緒感受而把兩者統一起來，構筑起完整的意境，這是孟浩然寫景

詩的重要貢獻。

創造性的詩歌表現

出入古近的體格饒有灑脫自在的情致，也是孟詩創造性的表現之

一。孟浩然詩歌的語言，不鉤奇抉異而又洗脫凡近，“語淡而味終不

6 / 8

薄”(沈德潛《唐詩別裁集》)。他的一些詩往往在白描之中見整煉之

致，經緯綿密處卻似不經意道出，表現出很高的藝術功力。例如他的

名篇《過故人莊》。通篇侃侃敘來，似說家常，和陶淵明的《飲酒》

等詩風格相近，但陶寫的是古體，這首詩卻是近體。“綠樹村邊合，

青山郭外斜”這一聯句，畫龍點睛地勾勒出一個環抱在青山綠樹之中

的村落的典型環境。還有那一首婦孺能誦的五絕《春曉》，也是以天

然不覺其巧的語言，寫出微妙的惜春之情。另外，孟浩然在詩體的運

用上往往突破固有程式的拘限，讀來別有滋味。例如《舟中曉望》

詩，平仄聲律全合五律格式，但中兩聯不作駢偶，似古似律。胡應麟

《詩藪》認為此類詩“自是六朝短古，加以聲律，便覺神韻超然。”

又如《夜歸鹿門山歌》，這是一首歌行體的詩，但通篇只是把夜歸的

行程一路寫下來，不事鋪張。其篇制規模類似近體，并吸收了近體詩

語言簡約的特點，而突出歌行體的蟬聯句法，讀來頗有行云流水之

妙。

獨特的詩歌美學觀

在詩歌創作的藝術形式方面，孟浩然也有其獨特的見解。他主張

詩歌要用形象思維，通過詩的語言塑造形象，通過形象顯示詩歌的意

旨。讀者“棄象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》詩中寫道：

“棄象玄應悟，忘言理必該。靜中何所得?吟詠也徒哉!”孟浩然借用

了佛學和道家哲學中的“棄象忘言”說，提倡詩歌創作的抒情言志、

首，七言絕句8首。從中可以看出，除69首古風外，全是近體詩，而

五言律詩又最多。可以說他是盛唐詩人大量寫作近體詩的第一人。但

這些詩大都不能算是嚴格合律的近體詩。如《舟中晚望》、《洛下送

奚三還揚州》、《洞庭湖寄閻九》、《都下送辛大之鄂》、《與諸子

登峴山》等詩，皆與五言律詩的對偶不合。但詩品家對它們的評價卻

相當高。嚴羽《滄浪詩話》就說：“皆文從字順，音韻鏗鏘”。近體

詩的律式，在孟浩然之前的杜審言那里已經完全成熟了。杜審言也是

襄陽人，他不能不知道。那么，他為什么不沿著老杜的路子走呢?對此

施補華《峴傭說詩》認為：“五言律有中二語不對者，有全不對者，

須一氣揮灑，妙極自然。初學人當講究對仗，不能臻此化境。”這就