成武縣介紹

2023年12月2日發(fā)(作者：寫英文)

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成 武 縣

成武縣歷史悠久，具有眾多古老的地名語詞文化，深厚的歷史文化，獨(dú)特的地理文化和鮮明的鄉(xiāng)土文化。保護(hù)、挖掘、利用這些文化資源是我們義不容辭的責(zé)任，也是功在當(dāng)今，利在千秋的不析偉業(yè)。此材料通過深入系統(tǒng)地對全縣地名語源沿革及實(shí)體文化內(nèi)涵的調(diào)查考證，不僅較好的體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、層次化、序列化的區(qū)域地名，而且也成為展示成武歷史的窗口，凸顯了成武?千年古縣?的風(fēng)貌特征。

地名詞語文化內(nèi)涵

一、“成武縣”語源簡析

?成武縣?一詞屬漢語政區(qū)地名，其標(biāo)準(zhǔn)讀音為?Chéngwǔ Xiàn?。它所指代的縣級行政區(qū)域（地理實(shí)體），位于山東省西南部。地處北緯34°49′～35°10′，東經(jīng)115°44′～116°11′。東鄰金鄉(xiāng)縣、東南與單縣毗連，西接定陶縣，西南與曹縣接壤，北靠巨野縣，屬蘇、魯、豫、皖四省交界處。南北長39公里，東西寬41公里，面積988.1平方公里，約占菏澤市總面積的7.6%。人口63萬。縣人民政府駐成武鎮(zhèn)，在省會(huì)濟(jì)南西南方向210公里處。為菏澤市轄縣。

1 ?成武縣?這個(gè)地名詞語和成武縣境內(nèi)的聚落地名群，是在成武縣地域文化的環(huán)境中形成、演變和發(fā)展的，從而造就了?成武縣?語詞及其地名群的語源特征和文化內(nèi)涵，同時(shí)，成武縣地名語詞文化為我們了解和研究本地域文化提供了線索。成武政區(qū)沿革歷史上屢經(jīng)演變。今縣境，周初，地屬郜。春秋戰(zhàn)國，約公元前8世紀(jì)，郜被宋滅，地屬宋國北境。秦臵成武縣。司馬遷在《史記》中提到成武時(shí),?成武?、?城武?均曾使用，為縣名中的?成?、?城?交替使用的源頭。1958年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)將?城?改為?成?，復(fù)為成武縣，1961年屬菏澤地區(qū)。在漫長的歷史發(fā)展過程中，成武或?yàn)楹顕驗(yàn)橹菘ぃ驗(yàn)榭h治，歷經(jīng)沿革，多有變遷。

二、成武縣政區(qū)沿革

春秋為郜國地，后入宋。秦臵成武縣，治今成武鎮(zhèn)，屬東郡。西漢因之，屬山陽郡；別臵秺、郜城二縣，后均省入成武縣。東漢、魏、晉屬濟(jì)陰郡。被魏徙治郜城（今郜鼎集），屬北濟(jì)陰郡。隋還治故城（今成武鎮(zhèn)），屬濟(jì)陰郡。唐屬曹州。宋屬單州。明屬兗州。清屬曹州府。1914年屬濟(jì)寧道。1925年屬曹濮道。1928年道廢直屬于山東省。1936年屬第二行政督察區(qū)。1941年抗日民主政權(quán)于今縣境南、東部臵城武縣，屬晉魯豫行政區(qū)第二專區(qū)。1942年屬晉魯豫行政區(qū)第六專區(qū)。1949年屬平原省湖西專區(qū)。1953年改屬山東省菏澤專區(qū)。1958年改城武為成武。1967年屬菏澤地區(qū)。2000年屬菏澤市。

2 三、成武縣地名詞語特征

成武縣地名、村名起源與含義十分復(fù)雜，它與地理環(huán)境、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、民族語言、生活等方面息息相關(guān)。因而，使境內(nèi)地名的形成、演變和語詞等具有鮮明特征。

村莊的命名一般是由姓氏、人名（物、河、窯、廟、塔口、坑），A（指村莊及含有村莊意義的名詞），B（指方位、規(guī)模、職業(yè)）等搭配構(gòu)成的，其組合形式是：

1、姓+A：反映了農(nóng)村居民以家庭、宗族等聚居的特征。如李莊、張樓、王集、趙廟等。這類村名一般為二至三字組成。全縣冠以姓氏的村莊829個(gè)，占全縣村數(shù)的 63.13%。

2、物+A：這種命名形式與姓+A類似，是以物名取代姓氏。如郜鼎集、寶峰集、大碾集、青堌集、雙廟集等共12個(gè)，占總村數(shù)的0.91%。

3、人名+A：這種命名形式與姓+A類似，是以人名取代姓氏，如九女集、李天子樓、邵繼樓、王斗莊、伯樂集等7個(gè)，占總村數(shù)的0.53%。

4、B+姓：少數(shù)村莊名是姓前冠地物構(gòu)成的，如河里王、前草里王、后草里王、大周、二周，共5個(gè)占0.38%。

5、B+姓+A：為了與同名村相區(qū)別，而在姓前冠以某種特征，或?yàn)橐?guī)模，或?yàn)榉轿唬驗(yàn)槁殬I(yè)。如大王莊、小劉樓、東馬莊、西孔樓、南田莊、北宋莊、前張莊、后楊莊、酒店劉莊、蜜峰劉莊、粉房劉莊等共389個(gè)，占全縣總村數(shù)的29.62%。

3 6、物：有些村名并不含村莊的含義，仍保留著獨(dú)立的地物內(nèi)涵，如天宮廟、先農(nóng)壇、白浮圖、八里河、水口、大鹽場等共20個(gè)，占5.33%。另有文化大革命中命名的帶有政治色彩的?幸福村?。

總之，全縣的居民地和自然環(huán)境、地理實(shí)體、地名語詞，鮮明地揭示了境內(nèi)地形特征，形象地展示了成武縣的地理景觀文化。

地名實(shí)體文化內(nèi)涵

成武縣勝跡眾多，人杰地靈，自古就是文化薈萃之地，在漫長的歷史進(jìn)程中，形成了燦爛的地名文化。

一、深厚的歷史文化

早在新石器時(shí)期，就有先民在這里居住繁衍。中華先民在這塊古老而神奇的土地上，創(chuàng)造并留下了堪稱國寶的?孔子廟堂碑?、?佛說父母恩重經(jīng)碑?等文粹和眾多的文化遺存。境內(nèi)現(xiàn)尚分布著30余個(gè)土堌堆，高低不等，大小不一。著名的有文亭山、大臺(tái)、小臺(tái)、晏堌、呂臺(tái)等。據(jù)考證，這些堌堆是先民為避洪水而筑的土臺(tái)，戰(zhàn)國后埋入了墓葬，南北朝始又于臺(tái)上修建廟宇。從這些堌堆中曾出土了大量的石器、陶器、蚌器、銅器、骨器和畫像石等。它昭示了成武燦爛的古代文明，反映了成武歷史的演變，從而匯成了成武縣歷史文化的絢麗篇章。

4 （一）文物古跡

1、郜國 周初武王封庶弟于郜，郜國遺址即在今成武縣境，現(xiàn)有明清兩朝刻制的?郜鼎遺跡?碑兩通。

2、文亭山、斗雞臺(tái) 縣城西北0.5公里處，有土丘突出于城湖之中，高十余米，名文亭山，又名云亭山。傳說春秋時(shí)，曾子與?三冉?（冉雍、冉耕、冉求）曾會(huì)文于此，后人于土丘上建亭紀(jì)念，名?會(huì)文亭?，這土丘便稱為文亭山了。又傳說：漢高祖劉邦，曾駐蹕文亭山，上有五色云籠罩，所以文亭又名?云亭?，文亭山又名?云亭山?。據(jù)專家考證文亭山形成的年代應(yīng)在新石器時(shí)代，是一內(nèi)涵豐富的古文化遺址。可以說，文亭山是成武歷史的源頭，是成武古老文明的象征，是成武歷史和文明的發(fā)祥地。1964年文亭山被辟為烈士陵園。這里翠柏綠柳，郁郁成蔭。每當(dāng)盛夏，山下碧波蕩漾，蘆葦婆娑，山上柏柳滴翠，繁花呈姿，風(fēng)景宜人。這里不僅是人們游玩休閑的好地方，更是人民群眾特別是對青少年進(jìn)行愛國教育和革命傳統(tǒng)教育的紀(jì)念勝地。1989年文亭山被成武縣人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在文亭山的北面有一土丘，此為斗雞臺(tái)。傳說春秋時(shí)，宋滅郜國后，違背了北杏之會(huì)的盟約，齊桓公于公元前679年以盟主的身份召集盟友，出兵討伐，單伯帶兵與他相會(huì)于宋北境，打敗宋國后，他們就在臺(tái)上斗雞取樂，慶祝勝利，此后世代相沿就成為人們斗雞取樂的場所。

3、大臺(tái)、小臺(tái) 大臺(tái)又名東臺(tái)，古時(shí)也叫壽峰，位于縣

5 城東關(guān)外，護(hù)城堤內(nèi)，與文亭山隔城東西相望。道光版《城武縣志》載：?唐建院于其上，古碣猶存，邑之望山也，迎春、啟蟄、宴會(huì)、雅集多于此。?登臺(tái)觀日出，為成武勝景之一，稱為?壽院朝曛?。1963年大臺(tái)曾辟為駐軍營地。大臺(tái)多有石匣墓出土，并有殉葬器皿，據(jù)出土文物及考察探測分析，為新石器時(shí)代至周代的文化遺址。

小臺(tái)，也叫小東臺(tái)，位于城東護(hù)城堤外，與堤內(nèi)大臺(tái)隔堤相望。20世紀(jì)50年代，其上有李林和李氏家祠，古碑林立，喬木叢生，臺(tái)上有一古槐，粗壯高大，傳為唐槐。后曾辟為靶場，出土很多石匣墓和磚砌墓。1992年小臺(tái)曾出土?春秋保晉戈?，據(jù)考證，小臺(tái)當(dāng)屬新石器時(shí)代至商周時(shí)期的先民居址。至秦漢時(shí)打入墓葬，為一遺存豐富的古文化遺址。

4、漢堤、文亭湖、漢井 成武縣老城區(qū)有護(hù)城大堤，西起牛角尖，東至程堤口，南弦北弧，呈半月形，東西長，南北短，將縣城環(huán)抱其中。據(jù)文物普查和專家考證，護(hù)城大堤始筑于戰(zhàn)國，后經(jīng)秦、漢至元、明、清幾經(jīng)加固和補(bǔ)修才得以保存至今。

由于成武較早采用筑堤護(hù)城防水的辦法，故而古城和整個(gè)護(hù)城堤內(nèi)淤積較少，一堤之隔，內(nèi)外地面落差竟達(dá)3米之多。15700米長的護(hù)城堤內(nèi)形成了水波蕩漾的萬畝城湖。縣城偏東而建，水包三面，呈現(xiàn)?煙樓水半城?的景象。這樣由護(hù)城堤防水而形成如此之大的盆地，又積水成湖，城湖合一，歷史悠久又保留至今的城鎮(zhèn)湖泊，在我國是非常罕見的。如果把湖區(qū)的?文亭山?、?壽

6 峰?等原始先民的避水居址、環(huán)城蜿蜓數(shù)十里的堤防工程，城湖里出土的漢代陶井群及水利設(shè)施聯(lián)系起來看，它集中反映了數(shù)千年來黃泛區(qū)先民由筑臺(tái)避水，到筑堤治水，發(fā)展到打井灌溉開發(fā)水利的歷史狀況和發(fā)展進(jìn)程，它象一部無字志書，記述著成武歷代先民與自然作斗爭的英雄業(yè)績，可稱得上黃泛區(qū)古代水利發(fā)展史的實(shí)物博物館。1992年整個(gè)湖區(qū)故城被列為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

5、晏堌堆與李白 成武縣縣城東偏南6.6公里處有晏堌堆遺址，傍其而居的村莊以其命名為晏堌堆村，現(xiàn)遺址位于村北，高約3米，占地2230平方米。據(jù)考古鉆探和出土文物分析，當(dāng)為新石器時(shí)代至漢代的遺址。在歷史沿革上，晏堌堆曾隸屬單縣。據(jù)《單縣縣志》載：?晏堌在城北偏西30里淳于堡，相傳為晏子故里。?

公元774年，唐代詩人李白上書請還，唐玄宗以其?非廊廟器?賜金遣之，李白離開長安至山東，時(shí)李白族弟凝在單父（今單縣）做官。公元745年秋冬之季，李白為送其族弟李凝至長安，曾在單父逗留，出獵消憂時(shí)，至晏堌留宿。賦有《送族弟凝至晏堌單父三十里》詩一首。

6、秺縣與秺城 《漢書〃地理志》?濟(jì)陰郡所轄九縣中有?秺?，并注?莽曰萬歲?。《漢書功臣表第五》載，征和二年商邱成封秺侯，領(lǐng)二千一百二十戶。始元二年金日磾封秺侯，領(lǐng)二千一百一十八戶。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》中成武縣下有秺城，并注?漢

7 臵秺縣……后漢省。《地道記》成武縣有秺城。劉宋泰始二年，薛安都以彭城降魏，魏遣尉元等救安都，進(jìn)于秺，即此。?東漢初秺縣并入成武縣。《元和郡縣圖志》載，?成武縣有故秺城，在縣西北二十九里。?其址就在今縣西北境。

7、成武大碾和大井 成武大碾位于成武縣大碾集村。清道光年間尚保存完好，現(xiàn)存碾槽和一個(gè)碾輪，碾槽系用9塊長短不等的弧形帶槽的青紅石組成，呈圓圈狀，直徑8米，周長25米。碾槽、碾輪均有明顯的磨損痕跡，該碾原有兩個(gè)大小不等的碾輪，均呈鐵餅狀，其中較小的碾輪直徑約1米，被埋入地下，現(xiàn)臵于碾圈中間的是較大的一個(gè)，直徑1.7米。據(jù)清乾隆年間所修《曹州府志》載，該碾為?后漢史弘肇屯軍所遺，今碾尤存，在邑東北二十里。?

距大碾東一里許有大井村，村內(nèi)有大井一眼，原井口頗大，后屢經(jīng)修整，井口逐漸縮小，現(xiàn)井口直徑仍有三米多，據(jù)《史氏族譜》載亦為史弘肇屯軍所遺。

8、吉祥寺與釋迦牟尼石佛 吉祥寺位于城東18公里處，始建于南北朝時(shí)期，皇詔敕賜吉祥院。釋迦牟尼石佛座落在吉祥寺舊址上。該佛高7尺2寸，重約5噸，為南北朝時(shí)期雕像。據(jù)民間關(guān)于該石佛來因的傳說是：?南朝齊永元二年，時(shí)發(fā)洪水，佛祖乘水漂來，嗡嗡有聲，驅(qū)退洪水，化為石佛，座落于此，永保此地免遭災(zāi)禍，世世代代吉祥安康?。大唐大歷七年曾予重修擴(kuò)建吉祥寺。元代以前，該寺建筑宏偉壯觀，有天王殿、金剛殿、

8 大雄寶殿、觀音殿、禪堂等，寺院碑碣林立，古木參天，特別是白色佛塔尤為顯眼，傍其而居的村莊也因其命名為白浮圖。元代時(shí)，聶尚書（佚名）又重修該寺院，并將該寺院易名為聶家寺。由于更名及其他原因，該寺院漸漸僧離客斷，香火不繼，以致從元至清數(shù)百年中，長無修繕，破落凋零。近二十余年，經(jīng)多方支持，捐資施金，先后重建了天王殿、大雄寶殿、佛祖殿及東西廊房等一系列建筑，整個(gè)建筑設(shè)計(jì)錯(cuò)落有致，鱗次櫛比，古色古香，氣勢輝煌，千年古寺又煥發(fā)了生機(jī)。

9、梁丘和梁王廟 梁丘，春秋古地名，在今縣城東北15公里安濟(jì)河南岸。《春秋左傳〃望而卻步公三十二年》載：?齊侯為楚伐宋之故，請會(huì)于諸侯?，?宋公請見于齊侯，夏，遇于梁丘?。這時(shí)梁丘是宋國的城邑。梁丘曾是劉邦、彭越會(huì)兵的地方。《史記〃高祖本記》載：?沛公引兵西，遇彭越昌邑?。《括地志》：昌邑?在曹州成武縣東三十二里，有梁丘故城是也。?東漢后，梁丘敗落下來。漢初彭越曾被封為梁王，都定陶，梁丘為其封地。后人為紀(jì)念彭越，曾在梁丘建梁王廟，規(guī)模宏大，50年代殿廡猶存，且每年農(nóng)歷四月十二日有廟會(huì)。

10、田塔 座落在大田集鎮(zhèn)田塔村東，始建于唐朝初期。該塔樓閣式，平面呈方形，由塔剎、塔身、基座三部分組成，全石結(jié)構(gòu)，造型古樸端莊。七十年代中期塔頂被毀掉兩層，地面尚存五層，下部淤埋地下，有塔室，東西兩壁分別有高90厘米，寬56厘米的造像石一塊，東壁造像石刻佛像三尊，其他造像31個(gè)，

9 石像左側(cè)豎刻?大唐開元圣神武皇帝供養(yǎng)?，右側(cè)豎刻?大唐開元皇后供養(yǎng)佛時(shí)?，西壁造像石刻佛三尊，其他造像22個(gè)。

此處原有廟群，規(guī)模宏大，本世紀(jì)初毀于戰(zhàn)火。此塔在魯西南尚屬僅有，是一處重要古建筑，1997年，山東省文物局和省美術(shù)出版社把該塔編入《古建畫集》。

11、出土文物 成武縣歷史悠久，出土文物眾多，具有代表性的有原始社會(huì)的石斧、骨鑿、骨鏃、蚌鐮；商周時(shí)期的銅鼎、陶鬲；戰(zhàn)國時(shí)期的青銅劍、青銅戈等；漢代的畫像石、銅鏡、陶馬；唐代的瓷罐；宋代的瓷人等。尚存于地面的古文化遺址有文亭山、大臺(tái)、小臺(tái)；白浮圖鄉(xiāng)的高左堌、黑堌堆；大田集鎮(zhèn)的王堌堆；郜鼎集鄉(xiāng)的晏堌堆、呂堌堆；汶上集鎮(zhèn)的羅漢堌堆等。書畫有《張瑞圖行書》、《清〃冷枚垂釣圖》、《清〃周碩牡丹中堂》、《劉焜山水》、《高其佩條山小草》、《王震山水》等。此外，還保存有歷代著名的碑刻。還有田塔村東的唐代石塔，為魯西南所僅有，已被公布為山東省重點(diǎn)文保單位的兩座清代石坊，雕工精美。這些都顯示了先民的勤勞和智慧，對研究我國古代的社會(huì)風(fēng)貌和書法藝術(shù)、古建藝術(shù)都有很高的價(jià)值。

（二）歷史事件

1、劉邦駐蹕文亭山 西漢初，漢高祖劉邦，自豐、沛起兵滅秦，建立大漢朝后，過魯祭祀孔子時(shí)，經(jīng)過成武，喜武功之大成，名曰成武，改文丘為文亭山。因時(shí)有五色云籠罩，故文亭山亦稱云亭山。

10 2、金日磾封侯 漢始元二年，金日磾以擒莽何羅功，武帝遺詔封其為秺侯，協(xié)助霍光輔佐幼主，日磾以皇帝年少不受封。年余，日磾病危，在病床上接受印綬，僅一天就死去。他的兒子賞繼承，無后失傳。元始四年（公元4年）繼絕世，封日磾次子建的孫子為秺侯。

3、曾子與三冉會(huì)文 古時(shí)，成武城西堤內(nèi)皆水，人稱西湖，文亭山獨(dú)居湖心，山上蒼松翠柏，寺觀殿宇，景致宜人，春秋時(shí)期，孔子弟子曾參和冉雍、冉耕、冉求常在文亭山弘揚(yáng)儒術(shù)，留下了?曾子與三冉會(huì)文?的千古佳話。

4、于仲文打敗檀讓于成武 于仲文，原周東郡太守。是年六月，相州總管尉遲迥的軍隊(duì)曾攻破東郡殺仲文三子一女。仲文只身逃回京城，周升任仲文大將軍，使其討伐尉遲迥。在一次戰(zhàn)斗之后，尉遲迥的將軍檀讓，收拾軍隊(duì)駐扎在成武，以為周軍不可能很快到來，便殺牛宰羊犒賞士卒。不料仲文卻選拔騎兵，突然襲擊，打敗了檀讓，占領(lǐng)成武后又于金鄉(xiāng)境內(nèi)活捉了檀讓。

5、李白游晏堌 晏堌，相傳為春秋時(shí)齊國大夫晏子故里，唐天寶四年，大詩人李白自知不為朝庭親近所容，于是上書請還。唐玄宗以其?非廊廟器?，賜金遣之，秋冬之際游至成武，同族弟凝（當(dāng)時(shí)在單父做官）出獵消憂，曾留宿晏堌，賦有《送族弟凝至晏堌單父三十里》詩一首。

6、李化鯨起義 清順治五年，直隸人李化鯨流寓成武，于曹縣、定陶、成武一帶起義。七月初六日，攻破了成武縣城，殺

11 官眷20余口，縣令宋賢都自縊。

7、磨盤砸坦克 1942年5月10日，駐成武日偽軍到小留集一帶?掃蕩?，遭到村民襲擊。遂于16日糾合金、單日偽軍約500余人，分乘19輛汽車，兩輛坦克進(jìn)行報(bào)復(fù)性?掃蕩?。劉菜園村民誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)，集中火力一連打退了敵人三次進(jìn)攻，最后敵人在坦克的掩護(hù)下往村內(nèi)沖。當(dāng)敵人坦克沖到大門時(shí)，彈藥已經(jīng)打光，村民劉金端一面指揮村民用磚頭瓦塊還擊敵人，一面掀起一塊磨盤往下砸，正巧砸在坦克上，嚇得敵人調(diào)頭撤出了村子，劉余端就在掀起磨盤后，壯烈犧牲。劉菜園?磨盤砸坦克?的英雄事跡大滅了敵人的威風(fēng)，在當(dāng)時(shí)傳為美談，廣泛流傳。

（三）歷史人物

成武有燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，地杰人靈、名人輩出，在這片沃土上哺育了一代代英杰人物，留下了不少傳世之作，在成武歷史文化中居重要地位。在成武歷代眾多的名人中，既有武將、名相、精英，又有名醫(yī)、文豪、才女，他們?nèi)玷驳娜盒牵W爍在中國歷史的長河中。

春秋時(shí)期有識(shí)馬辨才的伯樂、衛(wèi)國名將茍變，宋代有祝惟岳父子五進(jìn)士、宰相龐籍和秉公執(zhí)法、敢于直言的馬默，元代有著《栽桑圖說》受到皇帝賞賜的司農(nóng)丞苗好謙，明代有狀元及第、盡力振舉學(xué)政的司業(yè)韓克忠和被明憲宗稱為?清介宮?的吏部員外郎郭璽。近代有北洋政府署理內(nèi)閣總理兼教育總長，1918年曾攝行大總統(tǒng)職務(wù)的周自齊，還有提倡新文化，反對舊禮教，提倡

12 民主，反對封建的宋還吾及魯西南最早的共產(chǎn)黨員徐鵬翥等一批歷史名人。中華人民共和國成立后，成武更是英才輩出，天南地北皆有成武人的足跡，各行各業(yè)，盡顯成武人的英姿。他們在各自的崗位上努力施展自己的抱負(fù)和才華，為祖國的繁榮昌盛作出了重大貢獻(xiàn)。他們卓越的成就，愛國愛家鄉(xiāng)的高尚品德，無不為家鄉(xiāng)增光添彩。因名人眾多，但篇幅所限，故僅舉幾例如下：

孫陽（約前690—前610） 春秋時(shí)期魯國成武人。因其善相馬，且首創(chuàng)?相馬經(jīng)?，古人將主管天馬的星名?伯樂?封給他，所以后人多稱其為伯樂。孫陽是馬文化的始祖，不僅善相馬、醫(yī)馬、養(yǎng)馬、馴馬，還善于薦才，德高望眾，享譽(yù)四方。極得秦穆公的器重，是一位能被多家學(xué)派同時(shí)推崇的人物。伯樂死后，葬于成武古城西北十八里處，這里是伯樂的故里，現(xiàn)已改名為伯樂集。《太平寰宇記》載：?伯樂，秦人善相者，葬此?。

茍變 戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國名將。開始衛(wèi)侯并不重用他，因?yàn)樗诘胤缴献鲂±魰r(shí)曾吃過人家兩個(gè)雞蛋。子思對衛(wèi)侯說：?圣人之官人猶匠之用木也，取其所長，棄其所短，故杞梓連抱而數(shù)尺之朽，良工不棄 。今處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞?dòng)卩弴病?衛(wèi)侯聽取了子思的意見，于是重用了茍變，茍變最終成為衛(wèi)國名將。縣城東茍村集就是茍變的故里。

孫期 字仲彧，東漢末年濟(jì)陰成武人。孫期少年時(shí)就研習(xí)《京氏易》及《古文尚書》，是一位博學(xué)的名士。當(dāng)時(shí)，很多人仰慕

13 其才學(xué)，都來向他學(xué)習(xí)，不少人在洼中的壟畔上，手執(zhí)經(jīng)卷，跟隨著他，向他求教。孫期生性至厚，雖家境貧寒，但對老人奉養(yǎng)無微不至，在他的影響下，四鄉(xiāng)形成好學(xué)、仁讓、至孝的風(fēng)氣。黃巾起義軍經(jīng)過孫期的家鄉(xiāng)，曾約定?不準(zhǔn)侵?jǐn)_孫先生宅舍?。孫期與申屠蟠齊名，而論孝行卻遠(yuǎn)在申屠蟠之上，故人稱孫孝子。今孫寺村就是孫期的故里。

龐籍（988—1063） 字醇之，進(jìn)士出身，歷任地方官，北宋皇佑三年，官至同平章事、觀文殿大學(xué)士（即宰相）。為相期間曾發(fā)生儂智高叛亂，他極力推薦狄青為宣撫使，出兵征討。因?yàn)榈仪嗍俏涔伲腥苏J(rèn)為不適于出任這種職務(wù)。龐籍說：?青起行伍，若以文臣副之，則號令不專，不如不遣。?皇帝聽從了他的意見，果然取得了成功。后封穎國公，死后謚莊敏。

祝維岳 字周輔，北宋真宗咸平年間中明法科進(jìn)士，出任陵州司理參軍。慎于決獄，秀州因?yàn)楣偎诒槐I而捕獲了十多個(gè)人，定了死罪。祝維岳審查了他們的口供，觀察了他們的表情和行動(dòng)，認(rèn)為不是真盜。后來果然捕獲了真盜，這十多個(gè)人也得以活命。維岳還曾協(xié)助曹瑋抵御外來的入侵，轉(zhuǎn)運(yùn)糧秣、出謀獻(xiàn)策，立下了功勞，因此升為大理寺丞。他有四個(gè)兒子，也都中了進(jìn)士，人稱?父子五進(jìn)士?。

苗好謙 元朝人，初任都察院屬員，延佑三年（1316）年升任淮東廉訪司僉事，因?善課桑農(nóng)?，皇帝?賜衣一襲?，后入朝為司農(nóng)丞，著有《栽桑圖說》和《農(nóng)桑輯要》，受到皇帝贊許：?農(nóng)

14 桑衣食之本，此圖甚善?。遂命刊印千冊，散之民間。并晉升苗好謙為御史中丞。

韓克忠 字守信，今成武鎮(zhèn)韓莊人。明洪武丁丑科（1397年）狀元。就是這一次會(huì)試，發(fā)生了著名的?春夏榜?（亦稱南北榜）事件。主考官劉三吾、白信蹈因系南方人，所取進(jìn)士52人都是南方人。發(fā)榜后，北方考生不服，上疏指責(zé)考官偏袒南方同鄉(xiāng)。經(jīng)過復(fù)查，的確存在舞弊行為，朱元璋遂下令嚴(yán)懲了舞弊人員，重新錄取了進(jìn)士61人，結(jié)果全是北方人。放榜日期也因之延至夏天。韓克忠為殿試第一名。韓克忠狀元及第后，學(xué)政松馳，克忠和祭酒張顯宗重新創(chuàng)立法規(guī)，興廢補(bǔ)壞，進(jìn)一步編制監(jiān)規(guī)，進(jìn)呈太祖參酌，刊印頒發(fā)，永為遵守，學(xué)政自此振舉。

郭璽（1434—1474） 字子瑞，今成武縣城北五公里郭樓人。他少年喪父，非常孝敬母親。性情忠直、重意氣，明天順八年中進(jìn)士。開始被選為翰林院吉士，他辦事嚴(yán)謹(jǐn)，作風(fēng)清正。監(jiān)局官吏，因與曹省有牽連，多無所畏懼，一直達(dá)到與主事分庭抗禮的地步。郭璽剛到任理事，就有人從旁策劃刁難，他便加以懲治，監(jiān)局官吏為之懾服。他一心為公，從不做行私違法之事，既使有人托他行私，也均遭斥責(zé)。他往往一言決定，使大家折服。為此，很受英宗重視，遂任兵部武庫主事，后升補(bǔ)為員外郎。郭璽剛直公正、蜚聲朝野。英宗曾把郭璽的名字寫到御屏上，稱之為?清介官?。

張于魏 字星偉，成武縣城西金莊人，清初貢生。因其母有

15 病，就放棄了舉子業(yè)，悉心研習(xí)醫(yī)術(shù)。他博覽群書，并漫游大江南北，遍訪各地名醫(yī)，歷時(shí)十年之久，廣采各家之長，終使藝術(shù)大進(jìn)，內(nèi)外科都很精通，尤善婦科。有奇癥不可識(shí)者，亦能治療。因而醫(yī)名大振，求醫(yī)者縱橫數(shù)百里。《曹州府志》說他?同郡諸邑罕其儔。?醫(yī)療實(shí)踐使張于魏的醫(yī)術(shù)達(dá)到了?望?、?切?能決生死的程度。但他卻?名高而不孤傲，任勞而不受酬。?因而在群眾中德高望眾，被譽(yù)為?活華佗?、?張半仙?。康熙年間，曾被召去曲阜為衍圣公母治病，經(jīng)他調(diào)治，久病漸愈，孔府酬重金，但他不受，并說：?耕讀為本，濟(jì)世為愿?。張于魏一生多有著述，但均未刊印。現(xiàn)收集到的只有手抄本《婦科匯集秘要良方》上下兩冊。張于魏醫(yī)論、醫(yī)術(shù)、醫(yī)德均為后世之楷模。

唐恒貞 成武人，清代才女，儀封令曾銘孫女，字諸生程榮錦。幼極聰慧，年十二能詩，博覽古今詩詞。十六歲病亡。著有《桐葉吟》一卷，詩極松秀，如《棲霞嶺看梅》云：?柔櫓輕搖風(fēng)力微，暗香靜裊襲人衣。月明更愛清疏影，一路橫斜送我歸。?《歸燕》云：?絮語呢喃歸計(jì)商，畫樓之杏剩空梁。舊時(shí)王謝多飄泊，幾個(gè)能飛返故鄉(xiāng)！?其中部分詩詞已選入《山左詩鈔》。倘天假以年，恐柳絮才高，不得專美于前。惜哉！

周自齊（1871—1952） 今孫寺鎮(zhèn)周鄭莊人。歷任駐美公使館書記官、參贊，駐紐約、舊金山領(lǐng)事，并曾代理出使美、日、秘魯?shù)葒蟪嫉取Ｔ诿乐菔嗄觊g，曾代表清政府簽訂《禁止虐待華工續(xù)約》，訂立古巴稅則，上疏收回粵漢鐵路主權(quán)，駁議美

16 政府對華苛例，舊金山地震并曾募款賑濟(jì)華僑，1909年（宣統(tǒng)元年）任外務(wù)部左丞，1911年任袁世凱內(nèi)閣度支部大臣，1913年后任熊希齡內(nèi)閣的交通部總長、陸軍部總長及孫寶奇、徐世昌、段其瑞等內(nèi)閣的財(cái)政總長、農(nóng)商總長，1916年任稅務(wù)處督辦兼中國銀行總裁。1918年1月，任北京政府總統(tǒng)府高等顧問，曾攝行大總統(tǒng)職務(wù)。1922年任國務(wù)院總理兼教育總長。1923年9月病故北京。

宋還吾（1894—1938） 原名宋錫珠，成武縣郜鼎集人。1922年畢業(yè)于國立北京大學(xué)，1928年被任命為山東省立第二師范校長。他到二師后，提倡民主，反對封建，提倡新文化，反對舊禮教，并聘請了一批進(jìn)步教師，使學(xué)校進(jìn)步力量很快發(fā)展。1929年6月8日，他批準(zhǔn)演出《子見南子》，開罪于曲阜孔氏圣裔，受到了國民黨反動(dòng)政府的壓制，把他?調(diào)廳另用?，?其實(shí)就是‘撤差’也矣?（魯迅《關(guān)于〈子見南子〉》這就是當(dāng)時(shí)有名的?《子見南子》案?。1938年9月，宋還吾病故于湖北鄖陽。

徐鵬翥 后改名徐志輝，字云軒，1902年生，1922年在山東省立六中畢業(yè)，1923年考入上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系。五卅運(yùn)動(dòng)后，他回到曹州省立六中，先后介紹三十四名青年學(xué)生加入共青團(tuán)，為黨在曹州的發(fā)展，奠定了組織基礎(chǔ)。1926年11月，他受組織派遣去武漢投考中央軍事政治學(xué)校。在那里，他見到了劉少奇，并為少奇抄寫文件，從事工會(huì)工作。1927年2月考入中央軍事政治學(xué)校。3月，由政治教官惲代英主持，轉(zhuǎn)為中共正式

17 黨員。?4〃12?后，他受組織派遣，回到曹州開展工作。1927年10月初，正式建立了中共曹州支部，徐鵬翥任支部書記，這便是菏澤地區(qū)最早的黨組織。1928年，曹州支部遭到破壞，徐鵬翥轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)。1952年，由汪鋒介紹去西安工作，1976年病故。

陳義厚（1899－1935） 孫寺鄉(xiāng)徐樓村人，出生于一個(gè)較為富裕的農(nóng)民家庭，小學(xué)畢業(yè)后，考入山東省第六中學(xué)，畢業(yè)后考入北京醫(yī)科大學(xué)，畢業(yè)后，參加了馮玉祥部隊(duì)，曾在鹿仲麟處任軍醫(yī)官。1930年蔣馮軍閥混戰(zhàn)，西北軍戰(zhàn)敗，1931年被蔣介石編為第二十六路軍，該軍由于受共產(chǎn)黨的影響，于1931年12月全軍起義，被編為紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，軍醫(yī)處隨同部隊(duì)改編為紅五軍醫(yī)處，陳義厚任處長，1932年改為衛(wèi)生部，陳義厚任總長。參加了中央革命根據(jù)地第四次反?圍剿?作戰(zhàn)的戰(zhàn)場救護(hù)工作，為及時(shí)搶救傷員做出了重大貢獻(xiàn)。

陳義厚對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對醫(yī)療技術(shù)精益求精，1933年紅軍衛(wèi)生學(xué)校由茶嶺遷到瑞金，陳義厚調(diào)任校長，他根據(jù)賀城總長的指示，親自制訂教學(xué)計(jì)劃，學(xué)習(xí)制度，自編教材。他還創(chuàng)辦了《紅色衛(wèi)生雜志》，指導(dǎo)紅軍衛(wèi)生醫(yī)療工作的開展。紅軍衛(wèi)生學(xué)校從成立到紅軍長征，為部隊(duì)培養(yǎng)了大批技術(shù)骨干，補(bǔ)充了衛(wèi)生技術(shù)力量，從而提高了衛(wèi)生工作的能力和水平。1935年，國民黨反動(dòng)派向中央蘇區(qū)大舉進(jìn)攻，為疏散安臵傷病員，指揮部隊(duì)轉(zhuǎn)移，遭敵機(jī)轟炸，陳義厚不幸壯烈犧牲。

18 （四）歷代文學(xué)成果

成武自古人文薈萃，留下了豐富多彩的文學(xué)著作和詩文，現(xiàn)代成武籍文學(xué)科技人才輩出，著作頗豐，成武縣書畫藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長。

1、歷代著作 自漢代始，古近代著述已統(tǒng)計(jì)到的有六十余人，共一百余卷冊，其內(nèi)容豐富，涉及廣泛，有文學(xué)、語言文字、醫(yī)學(xué)、典章、史志、地理、農(nóng)業(yè)科技、法律等。

2、歷代詩詞 在成武流傳至今的詩詞極為豐富，即有本籍的詩人，又有在成武境內(nèi)做過事的外鄉(xiāng)人，還有過境而感發(fā)的文人、官吏等，詩詞內(nèi)容多是吟贊成武的古人、古寺、古塔、古城、古景等名勝古跡的，也有一些是觸景生情而發(fā)的。這些歷代詩詞，形象有力地歌頌了成武光輝的歷史文化。

3、歷代書畫 成武縣現(xiàn)存有漢蔡邕書《張壽墓碑》，被清隸書大家鄧石如贊為：?漢隸古樸雄奇，以張仲呈為最。?（張壽，字仲吾），并臨習(xí)達(dá)30年之久。有摹刻的唐虞世南書《孔子廟堂碑》。有宋書法家張即之書寫的《息心銘》，有金書法家王庭筠書寫的《黃華詩碑》，有元趙孟兆頁書寫的《張成墓碑》，皆為歷代書畫家們稱賞不已，允為珍品。縣文物管理所還藏有張瑞圖六尺行草條幅，王震巨幅山水中堂，周碩巨幅牡丹中堂，仇英五尺整幅山水；高其佩條山小草，高鳳翰草書條幅，冷枚人物條幅等，皆為名家手筆，大家風(fēng)范，為成武鎮(zhèn)縣之寶。清田如檜的繪畫、王申年的書法皆名噪一時(shí)，有碑刻、真跡留傳于世，縣、州志皆有

19 傳略。當(dāng)代有書畫名家陳作梅，孔端甫先生任曲阜師范大學(xué)美術(shù)系教授，花鳥畫出神入化。改革開放后，成武的書畫事業(yè)呈現(xiàn)出百家齊放，老中青三代并駕齊驅(qū)，名家名作不斷涌現(xiàn)的良好局面。縣成立了伯樂書畫院，團(tuán)結(jié)了全縣高水平的畫師20余名，出版了《伯樂書畫院書畫作品集》。其中張福水、史瑞林、張奎方、王圣鵬或攻花鳥，或?qū)懮剿杂休^深造詣，為山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，牛廣成、谷鶴、徐慶德、張?zhí)炝嫉戎T人皆工書，在全國、全省書法大展中有不俗表現(xiàn)，都成為省級以上書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

（五）歷史典故

成武人民具有光榮的傳統(tǒng)，雖屬窮鄉(xiāng)僻壤，但在這片美麗的沃土上，流傳著很多美麗的傳說。

?九女矢志孝雙親? 傳說，在東漢和帝時(shí)，成武縣西南二十多里處，有一村莊，住一金姓人家，剛?cè)鲱^就有八個(gè)女兒，他盼啊盼啊，盼望能再添一子，可妻子卻不能再生了。有一年春天，金老漢去田里干活，見路邊有一女孩啼哭，忙問其原因，原是父母逃荒，路過此地，把她扔在了這里，金老漢很氣憤，就把這女孩帶回家認(rèn)作義女，起名金九姐，全家人個(gè)個(gè)歡喜。一天金老漢干完活回家，無意間聽村民議論他：雖有九個(gè)閨女，也抵不上一個(gè)瘸腿兒，到死后還是沒人摔漏盆，他心里很不是滋味，很是傷心，回家蒙頭大睡。女兒們知道這件事后，金大姐便對眾姐妹說：?咱可不能讓爹娘傷心，人家不拿咱當(dāng)人看，咱得做出個(gè)人樣來，我最大，一輩子不嫁人，也要給二老養(yǎng)老送終，叫他們

20 有十個(gè)兒也比不上咱爹娘的一個(gè)閨女?。大姐一番話，打動(dòng)了眾姐妹的心，尤其是金九姐，她說：?要不是爹爹，我不知到哪廟里當(dāng)鬼了，我要孝敬爹娘一輩子，請姐姐們放心?。這一大一小下了決心，眾姐妹紛紛表示一輩子不嫁，孝敬父母。打那后金家九姐妹，頭不擦油，面不補(bǔ)粉，白天下地種莊稼，晚上在家紡線織布，日子越過越富足。天熱了輪流給父母打扇，天冷了輪流給老人暖被窩。十里八鄉(xiāng)的人沒有不敬佩的，說媒的人也踏破了門，可九姐妹視死不嫁，一家人相依為命，和和美美過日子。

這金老夫婦，由于九姐妹的照顧周到，都成了老壽星，金老太八十五歲先下世了，過了一年金老漢也隨她而去，九姐妹發(fā)送了老人，過了百天后，一起懸梁自盡了。她們孝名早已遠(yuǎn)揚(yáng)，鄰里敬重，大伙給收了尸，葬在一個(gè)墓墳里，并寫了一個(gè)墓銘，人稱?九女墳?。墓志銘曰：孝哉九女，逾時(shí)弗嫁，甘旨奉親，溫清冬夏。風(fēng)樹既悲，白華亦謝。墓可封哉，永敦風(fēng)化！李佐時(shí)筆也！人們敬重這九位孝女，在村里蓋了?孝女祠?立了?孝女坊?，至今這村莊還叫?九女集?。九女矢志孝雙親的故事，千古流傳。

另外還有?十八郎廟的故事?、?張于魏與龍頭鳳尾托車和黃馬褂?、?嚴(yán)子陵井的由來?、?葦子園村民痛打洋神父?等。

二、地理文化

（一）區(qū)域地理特征

縣境地處魯西南黃河沖積平原，地勢平坦，西南高，東北低。有東魚河、萬福河、勝利河、安濟(jì)河、團(tuán)結(jié)河、樂成河、金城河

21 等河流。處于南溫帶半濕潤氣候區(qū)。年平均氣溫13.4℃，一月平均氣溫－0.6℃，七月平均氣溫26.6℃。年平均降水量661.3毫米，全年無霜期210天左右，年日照2351小時(shí)。

（二）經(jīng)濟(jì)概況

成武是農(nóng)業(yè)大縣、縣委、縣政府始終把發(fā)展農(nóng)業(yè)擺在首位。建國前，土地脊薄，耕作粗放、糧食單產(chǎn)不足百斤，建國后，進(jìn)行了一系列改革和農(nóng)田基本建設(shè)、生產(chǎn)條件有了很大改善，產(chǎn)量大幅提高。十一屆三中全會(huì)后，全縣迅速推行了各種形式的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)民生活水平有了很大提高。結(jié)束了?吃糧靠統(tǒng)銷、生產(chǎn)靠貸款，穿衣靠救濟(jì)，雞屁股當(dāng)銀行?的艱窘局面。據(jù)1981土壤普查結(jié)果，全縣有耕地113.9萬畝，占土地總面積的76.9%，糧食以小麥、玉米、大豆、高粱為主，經(jīng)濟(jì)作物以棉花為主。2003年，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值70886萬元。

縣內(nèi)工業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱，建國初，僅有少量的小紅爐、木匠鋪和簡單的手工作坊。?一五?計(jì)劃期間，工業(yè)有一定的發(fā)展，到?二五?計(jì)劃期間，工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值中僅占9.6%，到1983年也才占到26.9%，到1990年工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到35573.5萬元，占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的41.2%，主要產(chǎn)品有碳酸氫銨，木制家具、磚瓦、紡織品，松緊布等。桐木家具馳名中外，1983—1985年連續(xù)三年在山東省家具評比中獲一等獎(jiǎng)，85年山東家具首次赴京展銷就榮獲二等獎(jiǎng)。

經(jīng)過30多年的努力，公路交通有了飛速發(fā)展，至1990年，

22 定碭、聊商、曹魚、定豐4條干線公路貫通縣境，連接縣內(nèi)11條支線，形成了四通八達(dá)的公路網(wǎng)，全縣通車?yán)锍?32.2公里，公路養(yǎng)護(hù)完好率90%，境內(nèi)公共橋梁50座，涵洞306座，使客貨運(yùn)輸晴雨暢通。

近幾年，在縣委、縣政府正確領(lǐng)導(dǎo)下，以江澤民總書記?三個(gè)代表?重要思想為指導(dǎo)，以?突破菏澤?跳躍式發(fā)展成武經(jīng)濟(jì)為思路，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，與時(shí)俱進(jìn)，積極開拓，銳意進(jìn)取，大力發(fā)展招商引資，積極推進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的改革，經(jīng)過全縣人民的共同努力，國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長，社會(huì)事業(yè)繼續(xù)發(fā)展。這就更加堅(jiān)定了全縣人民沿著有中國特色的社會(huì)主義大道前進(jìn)的決心和信心。據(jù)統(tǒng)計(jì)，按現(xiàn)價(jià)計(jì)算，全縣國民生產(chǎn)總值達(dá)244087萬元，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值522646萬元，社會(huì)消費(fèi)品零售額達(dá)103071萬元，農(nóng)民人均純收入達(dá)2236元，全社會(huì)固定資產(chǎn)投資完成112801萬元，財(cái)政收入10223萬元，職工年平均工資6742元。成武工業(yè)經(jīng)濟(jì)正在崛起，將與成武農(nóng)業(yè)特色經(jīng)濟(jì)并駕齊驅(qū)，為成武縣的地理文化大放異彩。

（三）地理景觀

悠久的歷史、燦爛的文化給成武大地留下了眾多的名勝古跡，聰明勤勞的成武人民也給成武大地造就了一片廣闊的文化景觀。文山夕照，壽峰朝曛，西浦荷花、雁池秋月、映湖晨煙、鳳嶺春云，人稱成武?古城六景?。郜鼎勝跡、魏村紅樹、呂臺(tái)春曉、梁丘勝景等地理人文景觀幽雅壯觀，使人心曠神怡，為成武

23 古城增添了誘人魅力。盡管這些勝景歷經(jīng)滄桑，有的已經(jīng)敗落，有的已不復(fù)存在，但它作為歷史的存在，在地方上仍有較深遠(yuǎn)的影響，甚至有的還被作為成武的象征。

1、壽峰朝曛 東臺(tái)亦名壽峰，古時(shí)臺(tái)上建有寺院，系迎宴游樂場所。早晨登高臺(tái)，游寺院，看日出：蒼茫大地，紅日噴薄，霞光萬道，大地生輝，草木蔥蘢，充滿詩情畫意，美其名曰?壽峰朝曛?。

《登壽峰》清〃劉源昆?朝曛登壽院，木落散秋聲，野渚田干頃，煙樓水半城，堤長云外繞，河斷日邊明，故國青山色，憑高六幕清?。

2、文山夕照 原先城西堤內(nèi)皆是水，人稱西湖。文亭山獨(dú)居湖心，山上蒼松翠柏，鳥語花香，景致宜人，每當(dāng)夕陽西下，登臨遠(yuǎn)眺，水波粼粼，落霞倒影，松柏溶金，十分壯觀。稱為?文山夕照?。

《文山夕照》清〃徐敬銘：?薄暮文山過，蒹葭兩岸風(fēng)，淡金描屋角，寒翠郁峰東，樹古巢云鶴，庭空咽草蟲，老僧歸去晚，影亂夕陽中?。

3、鳳嶺春云 縣城南原有高地，傳說曾有鳳凰棲其上，后來城南門名：?儀鳳門?，其高地就叫鳳嶺。宋元以后，黃河屢泛，為保護(hù)城池，就嶺筑堤，至今高址稍顯痕跡。?鳳嶺春云?于此覽春云而遐想彩鳳，成為游覽一景。

4、映湖晨煙 城湖原來水面遼闊，縣城三面鄰水。每當(dāng)湖

24 面晨霧繚繞，湖畔炊煙四起，湖面金波燦燦，漁人開網(wǎng)行舟，童子嬉戲采蓮，即構(gòu)成一幅美麗誘人的風(fēng)景畫卷。

5、西蒲菏花 西湖之內(nèi)水勢浩淼，盛產(chǎn)白蓮藕，以其肥大，細(xì)嫩，名聞一方，它不僅給居民提供了美味佳肴，也給當(dāng)?shù)貭I造了優(yōu)雅宜人的環(huán)境，每逢夏日荷葉婷婷，蓮花楚楚，花團(tuán)簇錦，五彩繽紛，湖里蕩舟，香泌肺腑，仿佛臵身于仙境之中。

6、雁池秋月 據(jù)傳古時(shí)有個(gè)方士，名周貫，號木雁子，修煉于縣城南門外偏東的地方，他主持鑿了一個(gè)水池，水清而甜，就刻了一個(gè)木頭雁子豎在池中，因此，池名雁池。每逢秋夜，月明風(fēng)清，臨池賞月，觸景生情，?月知人心事，臨者自慨多，若將心事訴秋月，雁池明月最多情?。是成武勝景之一。如今成武人民把這些古代勝景加以開發(fā)利用，建有水上賓館，水上魚村，斗雞臺(tái)一條街，水產(chǎn)品一條街，集斗雞垂釣、養(yǎng)生休閑、聽曲賞月于一體，確是人們游憩的極好場所。

（四）土特名產(chǎn)

1、醬大頭 采用本地生產(chǎn)的新鮮大頭菜，經(jīng)傳統(tǒng)工藝腌制而成的醬菜。此菜始于清乾隆年間，至今已有200多年歷史，經(jīng)十幾代人潛心鉆研，延用傳統(tǒng)配方，結(jié)合現(xiàn)代工藝，選品優(yōu)良，用料考究，工藝嚴(yán)謹(jǐn)，歷經(jīng)三年、三十二道工序，利用純天然甜面醬精心醬制而成。其特點(diǎn)：形狀勻整、棕紅透亮、咸甜適口、香味綿長，集鮮、甜、香、脆于一體，是物美價(jià)廉的地方小菜，暢銷本地區(qū)和鄰近省、市縣。1997年又走進(jìn)國賓館和人民大會(huì)堂，

25 成為招待國內(nèi)外貴賓的珍品。

2、桐木家具 做工精細(xì)，油漆考究，款式新穎，暢銷省內(nèi)外，1983年—1985年連續(xù)三年在山東省家具評比中獲一等獎(jiǎng)。

3、魯西黃牛 體大力強(qiáng)，役肉兼用，由于飼草飼料充足，發(fā)展較快。

4、青山羊 青猾皮質(zhì)輕、毛細(xì)，花紋美觀，為縣內(nèi)傳統(tǒng)外貿(mào)產(chǎn)品。同時(shí)也是廣大群眾主要肉食來源之一。

5、?白酥雞? 是縣境內(nèi)特有的一道地方名菜，是宴席尤其是招待貴賓不可缺少的美味。此菜選用上好的瘦豬肉、雞肉、蛋清等原料，精制而成。成型后為半球形，覆面為白色，此菜特點(diǎn)是底紅頂白，軟而不散，咬勁好，香而不膩，味道鮮。此菜為成武名吃。

三、鄉(xiāng)土文化

鄉(xiāng)土文化是一個(gè)地方世代相傳，積習(xí)已久而形成的一個(gè)文化形態(tài)，它表現(xiàn)了這個(gè)地方人們的思想感情和生活情趣，且受到社會(huì)制度，經(jīng)濟(jì)條件，自然環(huán)境的影響與制約。新中國成立后，特別是改革開放以來，全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活水平蒸蒸日上，同時(shí)傳統(tǒng)的衣食住行等習(xí)俗也發(fā)生了很大變化，但仍有一些習(xí)俗被保留和延續(xù)下來。如生活習(xí)俗、禮儀習(xí)俗、方言詞語、剪紙?jiān)ǎ袼艿窨獭⒚袼籽莩⒚駱费葑嗟取?

（一）民俗風(fēng)情

禮儀 鄰里之間或相識(shí)人在飯前后相遇，打招呼多問對方

26 ?吃飯了么？?其義不在關(guān)心對方有無吃飯，蓋為一種禮貌，鄰里間注重團(tuán)結(jié)，有事相幫，有?遠(yuǎn)親不如近鄰?之說。

遇有喜、憂事宜，親朋鄰里多行慶吊。主要有：賀婚嫁、慶生育、慶壽辰、賀新居、賀開張、吊喪葬。

（二）方言文化

成武縣屬北方方言區(qū)，境內(nèi)語言無明顯差異，成武話與普通話之間，詞匯、語法差別較小，但語音差別較大。與普通話相比，成武方言有以下特征：①唇齒音增多②舌尖前音增多③e