富哉言乎,舜有天下,選于眾,舉皋陶,不仁者遠(yuǎn)矣這句話的認(rèn)識

2023年12月7日發(fā)(作者：戶籍證明可以異地開嗎)

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富哉言乎,舜有天下,選于眾,舉皋陶,不仁者遠(yuǎn)矣這句話的認(rèn)識

富哉言乎,舜有天下,選于眾,舉皋陶,不仁者遠(yuǎn)矣這句話的意思是：“這話說得多么深刻呀！舜管理天下，在眾人中選拔人才，選了皋陶，不仁的人就被疏遠(yuǎn)了。湯管理天下，在眾人中選拔人才，選了伊尹，不仁的人就被疏遠(yuǎn)了。”這句話出自《樊遲仲弓問仁》

樊遲仲弓問仁

孔子及其弟子 〔先秦〕

仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”

樊遲問仁，子曰：“愛人。”問知，子曰：“知人。”樊遲未達(dá)。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣。”

樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”

譯文

仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道。孔子回答說：“出門與同仁行禮如見貴客一般，對百姓如大祭一樣凝重，自己不喜歡的事不要強加給別人。如此在朝上就不會招致怨恨，在家中私下的交往也不會招致怨恨。”仲弓說：“我雖然不聰明，也要照您的話去做。”

樊遲問什么是仁，孔子說：“愛人。”樊遲問什么是智，孔子說：“了解人。”樊遲還是不明白。孔子說：“選拔正直的人，罷黜各種奸邪之人，這樣就能使邪者歸正。”樊遲退出來，見到子夏說：“剛才我見到老師，問他什么是“智”，老師說：‘選拔正直的人，罷黜各種奸邪之人，這樣就能使邪者歸正。’這是什么意思？”子夏說：“這話說得多么深刻呀！舜管理天下，在眾人中選拔人才，選了皋陶，不仁的人就被疏遠(yuǎn)了。湯管理天下，在眾人中選拔人才，選了伊尹，不仁的人就被疏遠(yuǎn)了。”

樊遲問什么是仁。孔子說：“平日心懷恭謹(jǐn)，做事嚴(yán)肅認(rèn)真，待人真心實意。這幾種品德，縱使是到蠻夷之邦，也是不能廢棄的。”

注釋

邦：諸侯統(tǒng)治的國家。

家：卿大夫的封地。

舉直錯諸枉：把正直的人擺在邪惡的人的上面，即選用賢人，罷黜壞人。錯，通“措”，廢置，罷黜。

鄉(xiāng)(xiàng)：同“向"'過去。

見(xiàn)于．被接見。

皋(gāo)陶（yáo）：舜時的賢。

伊尹：商湯時輔相。

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