“舍”與“得”作文(精選20篇)

2023年12月8日發(fā)(作者：新對(duì)聯(lián))

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“舍”與“得”作文

“舍”與“得”作文（精選20篇）

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的“舍”與“得”作文（精選20篇），希望能夠幫助到大家。

“舍”與“得”作文 篇1

人似乎有這么一種本性：樂(lè)于獲得而不愿舍棄。殊不知，舍與得是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)藝術(shù)，有舍有得的人生才能開(kāi)出絢麗的花朵。

翻開(kāi)歷史厚重的書(shū)頁(yè)，我輕輕屏住呼吸：舍與得的抉擇改變了多少人的命運(yùn)。他，曾貴為一國(guó)之君，戰(zhàn)敗后卻淪為奴隸。他沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不濟(jì)，忍辱偷生服侍了吳王三年，歸國(guó)后臥薪嘗膽，發(fā)憤強(qiáng)國(guó)，終于一雪前恥。勾踐舍去了尊貴的身份，獲得了超人的意志和國(guó)家的復(fù)興。而在物欲橫流的社會(huì)，多少官員被權(quán)勢(shì)財(cái)富蒙住了雙眼，難舍錦衣玉食，最終走向了腐敗墮落。

他，是世界上最杰出的音樂(lè)家之一，卻在青年時(shí)期喪失了聽(tīng)覺(jué)。但這反而促使他的驚人才華涌現(xiàn)，創(chuàng)作出一曲曲不朽名作：鏗鏘的《命運(yùn)》、浪漫的《月光》……貝多芬舍去了寶貴的聽(tīng)覺(jué)，獲得了澎湃的創(chuàng)作激情。反觀當(dāng)今，多少難舍順境的人在厄運(yùn)和困難面前不堪一擊，有的頹喪度日，有的糊涂輕生。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)只能拯救國(guó)人的生命而拯救不了國(guó)人的靈魂，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文。他以文字為匕首，將矛頭指向罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”他的精神發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)，深入人心。魯迅舍去了從醫(yī)的愿望，獲得了拯救國(guó)人靈魂的堅(jiān)定信念。

當(dāng)“5·12特大地震”的噩耗傳遍大江南北，全國(guó)人民悲痛萬(wàn)分之際，積極支援救災(zāi)：有人慷慨解囊，有人趕赴災(zāi)區(qū)……萬(wàn)眾一心抗災(zāi)的行動(dòng)體現(xiàn)了人性的光輝和民族的凝聚力，每個(gè)人心中增添了一份責(zé)任感、一份愛(ài)國(guó)情，“中國(guó)精神”在肆虐的地震夢(mèng)魘面前筑起了一道銅墻鐵壁。人們舍去了個(gè)人的利益，他人獲得了生的希望。而有人難舍錙銖之利，斤斤計(jì)較。他們也難得一份生活的從容。

人們常說(shuō)欲望可以毀掉人的一切，也可以成就一個(gè)偉人。我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。身處凡塵鬧世，我們難達(dá)到“無(wú)欲無(wú)求”的境界，所以心中應(yīng)有一桿權(quán)衡利弊的天平。可惜的是，人們往往在該舍的一端加多了砝碼，在難以取舍之際放任了機(jī)遇的流逝。

得，得到知識(shí)的光芒，得到幸福的憧憬，得到親情的浸潤(rùn)，得到人性的思考，使人生更加豐盈充實(shí)。舍，舍去多余的物質(zhì)，舍去奢侈的欲望，舍去心靈的負(fù)擔(dān)，舍去環(huán)境的紛擾，使人生更加輕松自由。

得是一種成長(zhǎng)，舍是一種成熟。在舍與得之間做出正確抉擇，生命之樹(shù)才能長(zhǎng)青。

“舍”與“得”作文 篇2

小小的車(chē)輪很輕，小小的車(chē)輪很重。

小時(shí)候父親總喜歡騎自行車(chē)帶著我。聽(tīng)到清脆的“叮鈴”聲和略帶跑調(diào)的歌聲，我知道是父親又來(lái)接我了。

他騎著輕巧的新自行車(chē)，滿(mǎn)身洋溢著輕快和喜悅。自行車(chē)淡藍(lán)色的身軀映襯出父親帥氣的藍(lán)襯衫，滿(mǎn)是青春的氣息。挺直的腰桿和大聲的歌曲，充滿(mǎn)了活潑。偶爾，父親會(huì)回過(guò)頭看我一眼，那與發(fā)絲一樣深黑的眸子里，是溫暖的光芒，輕柔地籠罩在我的四周，暖地直射心房。我理所當(dāng)然地享受著這份權(quán)利，坐在車(chē)背上自由的歌唱。

那年的那時(shí)，年輕的父親帶著輕輕的我，用輕巧的自行車(chē)酒。

灑下一路的歡樂(lè)。

時(shí)光就在車(chē)輪的不斷轉(zhuǎn)動(dòng)間悄然滑過(guò)，那輛嶄新的自行車(chē)漸漸銹跡斑駁，光影中的我也高了很多。

許是初中學(xué)校離得遠(yuǎn)了，近來(lái)父親帶著我總有說(shuō)不出的神色。看著這樣的父親，我提出自己騎車(chē)去學(xué)校，父親遲疑了一下，又堅(jiān)定地?fù)u了搖頭。

那個(gè)秋天的傍晚，父親照舊推著那輛自行車(chē)來(lái)接我“叮鈴”的鈴聲傳過(guò)來(lái)，在秋風(fēng)中沙啞了許多。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，父親向我招了招手，那破舊的自行車(chē)也像父親晃動(dòng)的手一般，在秋風(fēng)中瑟縮成一團(tuán)。父親牽著那自行車(chē)走在我前面，笨拙地避開(kāi)來(lái)來(lái)往往的人群，那輕薄的棉衣套在他肥胖矮小的身上也只剩下笨重。到了人少的角落，父親示意我上車(chē)，坐上去的那一瞬間，車(chē)子“嘎吱”向下縮了縮，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我已經(jīng)比父親高很多。父親用力地騎著車(chē)，雙手撐著車(chē)把，雙臂彎成一個(gè)弧形，能瞧見(jiàn)他微凸的肚子不斷起伏著，輕微的喘息聲一下下拍打著我的心窩。兩條短腿也十分用力地向前蹬。父親繼續(xù)前行，他低下頭，用力地向前沖，他的背比剛才彎的更深，喘息聲也隨著他向前沖的動(dòng)作而變得更加沉重，“呼——哼——呼——哼”，一下下?lián)舸蛑业男母C。

我這才有些明白，父親那一瞬間的遲疑，許是歲月帶來(lái)的沉重。

我強(qiáng)忍住淚喃喃了一句，我現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以去學(xué)校的，你不必送我的。父親聽(tīng)到這話(huà)，向前的腳步緩了下，喘息緊跟著停止了。繼而又用力地向前蹬，沉重的喘息聲又如漲潮般蔓延在周?chē)目諝庵校季茫旁诖⒌拈g隙悶悶地說(shuō)道：“這樣，我安心”。一字一頓，沉在我心。耳邊傳來(lái)沉重的喘息聲，搭配著行車(chē)嘎吱的轉(zhuǎn)動(dòng)聲，竟顯得格外動(dòng)聽(tīng)。

年老的父親帶著長(zhǎng)大的我，用笨重的自行車(chē)刻下一路的沉默。

我這才真的明白，歲月使我們都變得沉重。父親本可舍棄這傷沉重，選擇一份輕松，但父親卻毅然決然地舍棄了那一份輕松，得到的，卻是一份沉重。我知道，這更是父愛(ài)的一份沉重。

車(chē)輪依舊向前滾動(dòng)，光影人影，交錯(cuò)閃動(dòng)，父親的身影也在光影的轉(zhuǎn)動(dòng)中逐漸高大起來(lái)。

車(chē)輪很輕，車(chē)輪很重。父親卻舍棄了那一份輕，得到一份重。

“舍”與“得”作文 篇3

人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，靜立于時(shí)間長(zhǎng)河的彼岸，且聽(tīng)風(fēng)吟，淺吟低唱。飲盞歲月留香，唱曲往事飛揚(yáng)。落花飄零，紅昭落盡，才下眉頭，卻上心頭。

已經(jīng)很久沒(méi)有出過(guò)門(mén)了，自從那次摔傷后。

時(shí)光如流水般匆匆逝去，但額上的傷疤卻永遠(yuǎn)不會(huì)褪去。坐在窗前，望著窗外濃濃的純色，心里很不是滋味。外婆似乎看出了我的心事，遞給我一只帽子，笑著說(shuō)：“山上的桂花開(kāi)了，出去瞧瞧吧！”我慢慢抬起頭，望著外婆那慈祥的雙眸，外婆遞帽子的手抖了兩下，嘴角咧開(kāi)了一道優(yōu)美的的弧，我接過(guò)了帽子。

終于鼓起勇氣出了門(mén)。

跟在外婆身后，一路上將帽檐盡量壓低，低到只能看見(jiàn)腳下的路。忽然，一只干皺卻溫暖的手牽起了我的手——是外婆。石板縫間冒出幾株小草，它們?cè)陲L(fēng)中顫巍巍地站立，它們纖弱的身肢被登山的人們一次次地踩斷，卻始終堅(jiān)持著向上生長(zhǎng)。

就這樣牽著外婆的手走了很久，我們從石板路走到了一條小路上，耳邊的喧鬧聲漸漸消失了。

外婆輕輕地說(shuō)：“到了。”我慢慢地抬起頭，是一樹(shù)桂花映入眼睛，吸引了我。

蒼勁有力的樹(shù)干綴滿(mǎn)了串串潔白的花，在微風(fēng)中緩緩舞動(dòng)。走到樹(shù)的背部，我愣住了。樹(shù)干的后面空了一大半，凄厲而恐怕地四處張望，當(dāng)我再次抬起頭，望向這滿(mǎn)樹(shù)的桂花時(shí)，不禁對(duì)這棵樹(shù)產(chǎn)生了敬畏之情。

外婆輕聲地說(shuō)：“這棵桂樹(shù)五年前被雷劈中了，我也沒(méi)想到它竟會(huì)活過(guò)來(lái)，不過(guò)經(jīng)歷過(guò)傷痛的樹(shù)反而開(kāi)出了更美麗的花，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種幸福呢？”是啊，經(jīng)歷過(guò)痛苦的花反而開(kāi)出了更美的花，誰(shuí)敢說(shuō)這不是一種勇氣？外婆走向我，舉起她那雙布滿(mǎn)滄桑的手拍了拍我的肩，說(shuō)：“這棵桂樹(shù)舍棄了懦弱，因而得到了勇氣，所以它綻放出更美的花，這便是桂樹(shù)舍得的智慧。為什么你不嘗試一下呢？”一陣東風(fēng)吹過(guò)，吹走了我的帽子，吹走了我的劉海，飄落的桂花輕輕吻著我的額頭。樹(shù)枝上飛舞的桂花在光的映射下形成一個(gè)個(gè)光怪陸離的斑點(diǎn)，似乎在吐露著幸福的喜悅。

畢加索曾對(duì)舍與得提過(guò)自己的想法：許多人的作品是累加起來(lái)的，所以是一加一的加法。而我的作品卻如同減法，我在這幅畫(huà)上繪上顏色，接著磨掉一部分紅色，這便是舍，但這一抹顏色卻又會(huì)在另一幅畫(huà)中出現(xiàn)，為其增添色彩，這便是得。

舍得舍得，有舍棄才會(huì)有得到。桂花舍棄了懦弱，得到了勇氣，開(kāi)出更美的花；畢加索舍棄了一抹色彩，得到另一抹色彩，創(chuàng)造出了的驚世駭俗的作品。這些都是舍與得的智慧。

我也舍棄了膽怯，得到了堅(jiān)強(qiáng)，不再怕綻放光芒，所以，我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)纳崤c得，這會(huì)是一種智慧。

“舍”與“得”作文 篇4

舍得，舍既放下，放下的結(jié)果本身是一種失去，然而常說(shuō)的舍得，有舍有得。更有古話(huà)：熊掌與魚(yú)不可兼得。想要得到某個(gè)事物總是需要舍棄相應(yīng)的事物，人生萬(wàn)里程路，不必為此而感到憂(yōu)愁，人生本來(lái)就是有舍有得的過(guò)程，只不過(guò)選擇不一樣而已，學(xué)會(huì)舍得，生活少煩惱。

世間繁華盛景，卻事愁憂(yōu)人，迷茫的十字路口該何去何從？困惑茫茫，是生？是死？是與非？憂(yōu)愁不能寐。

當(dāng)面臨舍與得之間，或許早就知道了答案，我認(rèn)得這也是一種財(cái)富，不如換一種思考方式，在舍棄的時(shí)候正應(yīng)該想到的是我們的得到，然而舍棄的不甘逐漸在心中變小，更有可能消失，何曾不是一種財(cái)富，只不過(guò)卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，一直糾結(jié)于要選擇那種舍棄，就當(dāng)當(dāng)我們時(shí)時(shí)不做決定的時(shí)候，你若仔細(xì)發(fā)現(xiàn)兩種選擇正在慢慢悄然離去，而你只留在了原地，心中只有懊悔，想要得到兩個(gè)，最后一個(gè)也沒(méi)有得到，苦與難或者就它們之間，人們常常逃離不出，小小二字透露出了人生之哲理，但世間能有多少人明白，何不讓我們學(xué)會(huì)舍得，有舍有得。

花花世界，追求名與利，為了這些的得，何嘗不是放棄了一些自，為了地位的攀升，失去了健康與快樂(lè)，更是有者為了名與利背叛了道德與法律，最后得到的是人們的痛恨與法律的責(zé)罰，失去了底線(xiàn)，被利益蒙蔽了兩眼，做出了傷天害理之事，得到了利益，便舍棄人最珍貴的善良與良知。然而有些人為了國(guó)家的復(fù)興舍棄了自由，一心專(zhuān)研科技，十年如一日，終究換來(lái)了國(guó)家的強(qiáng)悍，他們是民族英雄，為他們感到驕傲。

正如人生之事，有舍有得，才值得讓人信賴(lài)，若是只一味的索取不知道付出，這樣的人生能夠持續(xù)多久？換來(lái)的只有人們的討厭，生來(lái)平等，沒(méi)有誰(shuí)的付出是理所當(dāng)然的，正所謂你擁有十個(gè)蘋(píng)果，只能是品嘗到蘋(píng)果的味道，當(dāng)你分享給你的鄰居好友，或許當(dāng)你鄰居好友有香蕉等其他水果時(shí)也會(huì)分享給你的，這樣能品嘗不同的水果，更是能加深了兩者之間的友情關(guān)系，這樣的舍得不正是我們想要的嗎？舍得，舍與得，有舍有得，這才是人生之道。

如果傲慢是煩惱，舍棄傲慢，不就得到了快樂(lè)嗎？如果阻礙是痛苦，你舍棄阻礙，不就得到了歡樂(lè)嗎？所以舍棄什么，能得到什么，這樣如此的快樂(lè)，何樂(lè)而不為呢！

學(xué)會(huì)了有舍有得，自然就會(huì)達(dá)到了人生一番新的境界。

“舍”與“得”作文 篇5

人的一生中要面臨許多取舍，屬于自己的，舍了感覺(jué)可惜；不屬于自己的，得了也常常心有不安。得與舍，我們一生中都在做的選擇。在我看來(lái)，該舍的時(shí)候就該大氣一點(diǎn)，不要斤斤計(jì)較蠅頭小利。有時(shí)舍才能得，不舍怎得呢？

美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)，在競(jìng)選總統(tǒng)的最關(guān)鍵時(shí)刻，他的外婆突然病倒。是繼續(xù)到處發(fā)表演講拉選票，還是回家探望外婆？在一般人看來(lái)，當(dāng)然沒(méi)有什么比競(jìng)選總統(tǒng)更重要。可是出人意料的是他竟然放棄了拉選票而去看望外婆。很多人為此擔(dān)心，但他的這一舉動(dòng)贏得了更多人的尊重，不僅在美國(guó)人的心目中樹(shù)立了孝子的形象，同時(shí)也在無(wú)形中為自己贏得了更多的崇拜者。當(dāng)然不是說(shuō)是這次取舍使登上總統(tǒng)的寶座，但這次取舍中折射出的重親情有魄力和敢放棄的人格魅力，則是他走向成功的基石。

我國(guó)唐代大詩(shī)人劉禹錫，為改革朝廷積弊，重振大唐雄風(fēng)，積極投身到永貞革新之中。革新失敗后被貶朗州，在偏遠(yuǎn)荒涼之地一呆就是10年，再度回京后，卻寫(xiě)下了嘲諷權(quán)貴的“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”的詩(shī)句，結(jié)果觸怒權(quán)臣，再度被貶到更為偏遠(yuǎn)荒涼的連州，一去又是12年。“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，在這樣的困境中，他依然保持著昂揚(yáng)的斗志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。他寄情山水，創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩(shī)篇；他體察民情，使當(dāng)?shù)匕傩瞻簿訕?lè)業(yè)。詩(shī)人再度回到長(zhǎng)安，沒(méi)有人想到他依然敢寫(xiě)“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)”。舍棄了23年的富貴榮華，卻以不屈不撓的斗志彰顯了一代知識(shí)分子的錚錚鐵骨，贏得了千秋史冊(cè)上濃墨重彩的一筆。沒(méi)有劉禹錫的“舍”，又怎會(huì)有巴山楚水中孕育的美麗詩(shī)篇？沒(méi)有劉禹錫的“舍”，又怎會(huì)有他用自己的堅(jiān)韌與赤誠(chéng)為后世樹(shù)立的精神路標(biāo)呢？

縱觀歷史，懂得舍與得的人才是擁有大智慧的人，才是能真正找準(zhǔn)自己人生位置的人，才是能真正實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的人。玄奘舍棄榮華富貴方才取得真經(jīng)，成就一段佛教傳奇；唐寅舍棄仕途誘惑才在歷史上留下風(fēng)流才子的佳話(huà)；王昭君舍棄了皇宮衣食無(wú)憂(yōu)的生活遠(yuǎn)赴大漠，帶給民族半個(gè)多世紀(jì)的和平，“何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年”；無(wú)數(shù)像孫中山那樣的革命志士則舍棄了安逸平靜的生活，用自己的青春和生命點(diǎn)燃了熊熊烈火，在新中國(guó)的豐碑上留下了絢麗的色彩。

緊握雙手，你什么都不曾擁有；張開(kāi)雙臂，你才能擁抱世界。學(xué)會(huì)在舍與得之間正確的選擇，才是真正的智者。

“舍”與“得”作文 篇6

舍得，舍得，有所舍才會(huì)有所得——從3歲到20歲、到58歲，托尼的故事給予我們的正是這樣一個(gè)啟示。

舍得是承擔(dān)，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悅。《左傳》中有句話(huà)：“君以此始，則必以此終。”你選擇了一個(gè)人、一個(gè)事物的某一點(diǎn)，就要承擔(dān)你的選擇所帶來(lái)的連鎖反應(yīng)：選擇了一個(gè)人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個(gè)人的智慧，就要容忍他的狡詐。選擇了，舍得了，無(wú)非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。

舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。作為凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對(duì)金錢(qián)、名利和情感。這無(wú)可厚非，因?yàn)橛緛?lái)就是人的本性，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對(duì)人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過(guò)之，于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了成功人生的鑰匙。 舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧、一種人生境界。

鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，所以獲得了在樹(shù)上高唱的自由；壁虎在危險(xiǎn)的時(shí)候果斷地拋棄自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其實(shí)是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程，既然有了選擇，那就必然有“得”有“舍”。從某種意義上講，人生既是“舍得”的過(guò)程，也是“舍得”的結(jié)果。

田忌與齊王賽馬，舍棄了對(duì)“戰(zhàn)無(wú)不勝”的追逐，獲得了全局的勝利；蘇軾仕途坎坷，舍棄了安逸閑適的生活，獲得了“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱；諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，舍棄了私益，獲得了百世芳名；韓信早年不過(guò)一介乞丐，落魄街頭，他放下尊嚴(yán)，忍受胯下之辱，以后青年得志，率領(lǐng)三軍，百戰(zhàn)不殆，終究助劉邦成就帝業(yè)，自己也被封為王侯；王昭君舍棄了錦衣玉食，得到了一時(shí)太平與后世贊美；李白舍棄了富貴，而留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲骨……舍與得之間，蘊(yùn)藏著不同的機(jī)會(huì)，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有時(shí)不“舍”便會(huì)“失”，即使有得也是得不償失。

舍棄，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有一個(gè)痛苦的過(guò)程，因?yàn)榉艞壱馕吨辉贀碛校牵霌碛幸磺谢蛘卟粫?huì)放棄，最終將一無(wú)所有。這是生命的無(wú)奈之處。你一定學(xué)會(huì)放棄，選擇適合你的或自己應(yīng)該擁有的，否則，生命必將難以承受過(guò)重的負(fù)荷！

“舍”與“得”作文 篇7

懂得“舍得”的人，他的人生才會(huì)花好月圓。——題記

這些日子，我總在思考著一個(gè)詞——“舍得”。我知道，這個(gè)詞充滿(mǎn)著辯證思維與哲學(xué)意味，于我小小的年紀(jì)并不相稱(chēng)，但思想的火花在熊熊閃耀，我不能自已。

漫漫人生路，有舍必有得，有得亦必有舍。換言之，失去的同時(shí)，就意味著在得到某些東西；得到的同時(shí)，就意味著某些東西正在失去。“魚(yú)，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也”，得到了熊掌卻失去了魚(yú)，人生之路難道不正是如此嗎？看來(lái)人生的過(guò)程，注定是要不斷地在“魚(yú)”與“熊掌”之間進(jìn)行著選擇。我想，唯有明智而勇敢的人，才可以做出準(zhǔn)確而明晰的判斷，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與意義。

這樣的選擇，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)是很困難的，可對(duì)有些人來(lái)說(shuō)卻很容易。之所以“困難”，是因?yàn)閷?duì)于選擇的目標(biāo)還不能做出清晰的價(jià)值判斷；之所以“容易”，是因?yàn)閷?duì)有些人而言其內(nèi)心早已有了一桿秤。

美國(guó)著名詩(shī)人弗羅斯特說(shuō)，森林中有兩條路，我們選擇了其中一條，就得放棄另一條。這句話(huà)聽(tīng)來(lái)猶如當(dāng)頭棒喝，那么堅(jiān)決地表明了有舍才有得，容不得有“兼得”的非分之想。可我們常常能看到，生活中很多人面對(duì)選擇時(shí)，顯得那么猶豫不決，于是他們?cè)谶x擇的十字路口旋轉(zhuǎn)著、徘徊著。我想，猶豫來(lái)自于不懂“舍得”之道，缺乏理性分辨能力與勇氣。有時(shí)當(dāng)欲望蒙蔽了雙眼時(shí)，這樣的選擇就表現(xiàn)得愈發(fā)艱難，甚至不做任何選擇了，坐等命運(yùn)的安排。這樣猶豫的心態(tài)，必將消耗太多的精力與資源。短暫的生命，是經(jīng)不起這樣的折騰的，在搖擺不定中，生命在悄然流逝。

陶淵明不為五斗米而折腰，“田園將蕪，胡不歸”，他在官場(chǎng)與田園之間做出了果決的選擇。爾虞我詐的官場(chǎng)生態(tài)不見(jiàn)了，復(fù)雜沖突的人際關(guān)系不見(jiàn)了，余下的只有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑逸。文天祥在兵敗被俘時(shí)，大義凜然，寧死不屈，選擇了舍生而取義。因?yàn)椋闹性缇秃芮逦負(fù)碛幸粋€(gè)價(jià)值座標(biāo)，那就是義高于生命。“孔曰成仁，孟曰取義”，他舍去了自己的生命，兌現(xiàn)了“留取丹心照汗青”的諾言。魯迅先生，當(dāng)年棄醫(yī)從文，毅然決然地放棄一個(gè)專(zhuān)業(yè)，來(lái)從事另一個(gè)事業(yè)。“改造國(guó)民性，喚醒民眾”，當(dāng)他清醒地意識(shí)到這樣的使命感高于從醫(yī)的理想時(shí)，他所作的選擇就顯得很從容了。

在我的身邊，有的同學(xué)舍去嬉戲，把玩的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)，從而得到了優(yōu)異的成績(jī)；而有的同學(xué)則舍去了做作業(yè)的時(shí)間，把這些時(shí)間用來(lái)做毫無(wú)意義的事情，最終得到的是慘不忍睹的成績(jī)。

種瓜得瓜，種豆得豆，得的結(jié)果，始終來(lái)自舍的因。而“兼得”的奇跡，并不會(huì)降臨在這個(gè)擁有神話(huà)的現(xiàn)實(shí)世界。點(diǎn)亮心燈，鼓足勇氣去覓獲適合自己的“魚(yú)”或“熊掌”，這才是真實(shí)而幸福的人生。 “舍”與“得”作文 篇8

“能舍去的是利益，不能舍去的是目標(biāo)。”昨晚上給孩子講故事，討論故事內(nèi)容時(shí)，孩子語(yǔ)出驚人的說(shuō)出這樣有深度的一句話(huà)，也不知孩子是否理解。反正，頓時(shí)讓我對(duì)孩子的小腦袋瓜兒——刮目相看，有思想了哦！

昨晚，和往常一樣，九點(diǎn)洗漱完畢后，開(kāi)始了我和孩子的睡前故事《哈佛家訓(xùn)全集》。

一個(gè)年輕人非常羨慕一位富翁取得的成就，于是他就跑到富翁那里詢(xún)問(wèn)他成功的訣竅。

富翁弄清楚了年輕人的來(lái)意后，什么也沒(méi)有說(shuō)，只是轉(zhuǎn)身拿來(lái)一個(gè)大西瓜。年輕人迷惑不解，不知道富翁要做什么，只見(jiàn)富翁把西瓜切成大小不等的三塊。

“如果每塊西瓜代表一定的利益，你會(huì)如何選擇呢？”富翁一邊說(shuō)一邊把西瓜放在年輕人面前。

講到這里，我想起了孩子小時(shí)候曾經(jīng)給他出過(guò)的一道選擇題，想再次講給孩子聽(tīng)，看看和小時(shí)候的回答有什么不同。

“孩子，一個(gè)小插曲，媽媽給你出道選擇題，題目是這樣的：有一種你非常愛(ài)吃的巧克力，假如你現(xiàn)在要吃的話(huà)，那么只能吃一塊；假如你等到第二天再吃的話(huà)，就可以吃到兩塊。你會(huì)如何選擇呢？寶貝兒！”

孩子瞪大眼睛對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)然是要等第二天了，那樣可以多吃到一個(gè)呀！”瞧瞧，不一樣吧，我記得小時(shí)候，孩子的回答是，我不管我現(xiàn)在就要吃。

“言歸正傳，回到我們剛才的選擇，假如你是那位年輕人，你會(huì)選擇哪塊西瓜？西瓜可是你最?lèi)?ài)吃的呀！”

孩子毫不猶豫的說(shuō)：“選擇最小的那塊。”

“為什么呢？”

“因?yàn)椋苌崛サ氖抢妫荒苌崛サ氖悄繕?biāo)。”

我驚呆……暗自佩服的點(diǎn)點(diǎn)頭。

“當(dāng)然選擇最大的那塊！”年輕人毫不猶豫的回答。 富翁笑了笑說(shuō)：“那好，請(qǐng)用吧！”

于是富翁把最大的那塊西瓜遞給了年輕人，自己卻吃起了最小的那塊。當(dāng)年輕人還在津津有味的享用最大的那一塊時(shí)，富翁已經(jīng)吃完了最小的那一塊。接著，富翁很得意地拿起了剩下的一塊，還故意在年輕人眼前晃了晃，然后又大口吃了起來(lái)。

吃完西瓜，富翁講述了自己的成功經(jīng)歷，最后對(duì)年輕人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“要想成功，就是要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前的小利益，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的大利益，這就是我的成功之道。”

故事講完了，孩子的話(huà)還在我的心頭回蕩。完美的回答，不知孩子能理解多少？又能做到幾何？

及時(shí)引導(dǎo)孩子的正確思想，潛移默化的影響著孩子的行為，舍棄眼前誘惑的東西，樹(shù)立學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)，努力戰(zhàn)勝并攻克它！

“舍”與“得”作文 篇9

一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：

在養(yǎng)心篇中講到：人要為自己換一顆心。為自己換一顆真心、為自己換一顆慈心、為自己換一顆慧心、為自己換一顆道心。在為自己換一顆道心中提到：一個(gè)有道心的人，才能和諧大眾；有道心的人，才能和平處眾；有道心的人，才能讓十方大眾和悅。今日的社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能領(lǐng)導(dǎo)十方。

二、聯(lián)系實(shí)際：

我覺(jué)得作為一個(gè)教師，同樣的應(yīng)該對(duì)學(xué)生要有道心，即尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。尊重學(xué)生，最重要的就是尊重學(xué)生的上進(jìn)心，尊重他們的求知欲望。作為我們職校的學(xué)生，可能在學(xué)理論上基礎(chǔ)不是很好，可能就是通常所說(shuō)的“后進(jìn)生”，對(duì)于他們可能學(xué)習(xí)上相對(duì)來(lái)說(shuō)困難一些，有時(shí)一個(gè)問(wèn)題講了好幾遍他們都不懂時(shí)，這時(shí)如果當(dāng)他們問(wèn)題目時(shí)，我們不要以不耐煩的心情來(lái)對(duì)待，對(duì)于一個(gè)“后進(jìn)生”，我們更應(yīng)該保護(hù)他這份難得的上進(jìn)心。學(xué)生來(lái)問(wèn)問(wèn)題，說(shuō)明他還抱著想學(xué)好的態(tài)度，或者他是在向老師“示好”。我們應(yīng)該正確地利用這次機(jī)會(huì)，可能從此以后師生關(guān)系就會(huì)不一樣了。

三、反思重構(gòu)； 基礎(chǔ)教育課改要求教師不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，而且要使其成為生活的主人，成為獨(dú)立的、積極參與社會(huì)的、有責(zé)任的人要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師能否真正做到尊重學(xué)生是至關(guān)重要的。尊重學(xué)生至少應(yīng)做到：尊重學(xué)生提問(wèn)的權(quán)利。即允許學(xué)生提出不同于教師的意見(jiàn)，教師不能將自己的話(huà)當(dāng)做命令而要求學(xué)生絕對(duì)服從；教師與學(xué)生的意見(jiàn)產(chǎn)生分歧時(shí)要平等地交換看法。教師要耐心地聽(tīng)學(xué)生講話(huà)，即使是錯(cuò)誤的，也要堅(jiān)持聽(tīng)完而后再做糾正；如果不是原則性的問(wèn)題，考慮到自己的反對(duì)或禁止會(huì)引起學(xué)生很大的苦惱和不解，教師可延緩解決這類(lèi)問(wèn)題。不妨讓學(xué)生去親身經(jīng)歷體驗(yàn)一下，以加強(qiáng)他們對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；教師要尊重學(xué)生對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)的權(quán)利，請(qǐng)學(xué)生對(duì)自己的教學(xué)工作多提意見(jiàn)和建議，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。這樣做不僅有利于加強(qiáng)師生情感、拉近師生距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。而且會(huì)給教師的工作帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和活力，激勵(lì)教師在思想上、業(yè)務(wù)上不斷進(jìn)取，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)努力使自己成為學(xué)生的和益友，將教育意圖隱含在民主和諧的良好氣圍之中，潛移默化地對(duì)學(xué)生發(fā)揮作用、影響。

當(dāng)然，尊重學(xué)生不等于放縱學(xué)生。學(xué)生在課堂上不正當(dāng)?shù)囊恍┭孕校處熯€是要正確引導(dǎo)。總之，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)把尊重學(xué)生作為工作的出發(fā)點(diǎn)，把尊重學(xué)生作為工作的'一種基本態(tài)度。教師只有要用平等的眼光看待學(xué)生，用真誠(chéng)的心去體貼學(xué)生，才能獲得教學(xué)效益的最大化。

“舍”與“得”作文 篇10

佛語(yǔ)偈“舍得舍得，有舍才有得”。

智者曰“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”。

記得那平民天子劉邦么？揮舞劍鋒，直指關(guān)中，漢軍勢(shì)如破竹，銳不可當(dāng)，氣勢(shì)洶洶。劉邦在攻陷關(guān)中后，望這百里秦川，輝煌阿房，也忍不住垂涎三尺，一頭便扎入溫柔富貴鄉(xiāng)。一班謀士勸阻其收住鋒芒，應(yīng)先慰關(guān)中父老，將阿房宮獻(xiàn)予項(xiàng)羽。劉邦恍然大悟，方才慰勞百姓，舍棄了華美的阿房宮。百姓見(jiàn)其如此，莫不香花燈燭，以酒肉饋之，“唯恐沛公不為秦王”。而項(xiàng)羽呢？當(dāng)他抵達(dá)關(guān)中時(shí)，又做了什么——?dú)⑶赝踝計(jì)耄瑪控?cái)寶婦女，屠城！堂堂西楚霸王，竟做這些個(gè)無(wú)恥殘忍之事！

也正因劉邦舍棄了阿房的金銀珠玉，他才得到了民心，奠定了漢室三百年的基業(yè)。而項(xiàng)羽呢，他獲得了金銀財(cái)寶，美女無(wú)數(shù)，卻丟失了民心，失去了唾手可得的霸業(yè)，淪落得烏江自刎，墮為天下笑柄。

記得那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明么？他舍棄了那卑微的官職，舍棄了唯唯諾諾和阿諛?lè)畛校吒琛安粸槲宥访渍垩憋h然而去，歸隱田園。雖是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻也甚是暢快——“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。

也正因?yàn)樘諟Y明舍棄了卑微的五斗米，他才獲得了真正的寧?kù)o和自然，獲得了心靈的超越，獲得了田園詩(shī)佳作，《桃花源記》，《五柳先生傳》等佳篇，獲得千古流傳，萬(wàn)世流芳的美名。

有人愿意瀟灑暢快，甘愿去舍，就有人貪得無(wú)厭，盡力去得。

秦時(shí)身居宰相之位不可一世的李斯，為權(quán)勢(shì)的誘惑與趙高結(jié)黨營(yíng)私，終被腰斬于市；吳三桂“沖冠一怒”卻引清兵入關(guān)，引來(lái)后人多少唾罵；汪精衛(wèi)號(hào)稱(chēng)“中國(guó)第一大漢奸”，更是為權(quán)勢(shì)所誘惑，賣(mài)國(guó)求榮，終而遺臭萬(wàn)年。

在生活中，我們必須學(xué)會(huì)何時(shí)舍何時(shí)得，學(xué)會(huì)可以為了一棵樹(shù)而放棄整片森林，這也許便是一種珍惜。假如人們學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)姆艞墸敲此麄儗⒌玫礁唷?

舍是生活中時(shí)時(shí)要面對(duì)的清醒選擇，學(xué)會(huì)舍才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然的等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，渡過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。懂得舍，才能擁有一份成熟，才會(huì)活得更加充實(shí)，舍是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)。舍能讓你在選擇之中占據(jù)主動(dòng)，看似是做出了放棄的選擇，其實(shí)是讓自己可以更加冷靜的思考，沉著的應(yīng)對(duì)，以此做出更充足的準(zhǔn)備，為得打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這下你一旦得，那便是大得。

所以說(shuō)，學(xué)會(huì)舍，才有得。兩者看似相反，實(shí)則是在世事變幻之中交融圓通。舍一時(shí)，方能得一世。不留戀于眼前那花枝招展的誘惑，才能真正獲得屬于自己的成功。

舍得舍得，有舍才有得。 “舍”與“得”作文 篇11

方、圓、舍、得。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日俱激烈的社會(huì)里，學(xué)會(huì)怎樣做人已經(jīng)比在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)顯得更為重要，試想即使一個(gè)從著名大學(xué)畢業(yè)出來(lái)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)相當(dāng)?shù)膬?yōu)秀擁有相當(dāng)高的IQ然而他的EQ卻不如人意，那么他在社會(huì)上還是會(huì)遭受到挫折，遭受外界帶來(lái)的壓力，所以如何學(xué)會(huì)做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學(xué)校里我們學(xué)到的往往只是理論的知識(shí)，單憑這些東西要想在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里混好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而讀完《方圓舍得》一書(shū)后我發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到此書(shū)給我的啟示：我們要學(xué)會(huì)方圓舍得。

方：做人的原則，做人要方正。“方”是做人的根本，是人立身處世的脊梁，做人要方，就是要遵循一些起碼的做人準(zhǔn)則，要保持一定的道德底線(xiàn)，在大是大非面前，決不含糊，有著堅(jiān)定的立場(chǎng)。文中大量列舉了名人的例子，教導(dǎo)我要做一名正直、守信用的人，倘若一個(gè)人連基本的承諾都不能實(shí)現(xiàn)，那么還有誰(shuí)會(huì)去幫助你，誠(chéng)信也成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)主題。我相信只有我們堅(jiān)持做一個(gè)為人正直、誠(chéng)信的人，那么才會(huì)有人會(huì)去幫助你，若是你身為一名領(lǐng)導(dǎo)，也只有你為人方正，才會(huì)有人會(huì)完完全全被你所信服。由此可見(jiàn)，做一名正直的是有利無(wú)弊的。

圓：處世要圓通，傳說(shuō)當(dāng)初錢(qián)幣被鑄成外圓內(nèi)方的形狀，就是加進(jìn)了孔子的處世理念：做人內(nèi)心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執(zhí)己見(jiàn)，如果過(guò)分有棱有角，必將碰得頭破血流；過(guò)分耍滑頭、反復(fù)善變，又將會(huì)遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問(wèn)題，我們就應(yīng)該努力做到左右逢源、游刃有余，根據(jù)對(duì)方的不同特點(diǎn)，隨著時(shí)間、地點(diǎn)的變化，來(lái)調(diào)整自己的言行，隨時(shí)贊美別人，多替他人著想，適當(dāng)讓步與妥協(xié)。呢們，就能贏得他人的信任，就能在復(fù)雜的人際關(guān)系中立于不敗之地。

舍：煩惱要舍棄，人活著或多或少都會(huì)有煩惱，據(jù)專(zhuān)家分析表明，威脅人類(lèi)生命和健康的第一號(hào)敵人不是癌癥，也不是心臟病，而是煩惱。煩惱已經(jīng)成為人類(lèi)健康的最大敵人。 細(xì)想，身體是創(chuàng)業(yè)的本錢(qián)，只有具備了健康的體魄，才會(huì)有我們美好的將來(lái)，因此，請(qǐng)多一些快樂(lè)少一些煩惱。

得：快樂(lè)要得到，人活著如果連快樂(lè)都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢(qián)財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂(lè)，如同一口枯井，失去了生命，毫無(wú)意義。“生活好比一面鏡子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑。”這就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂(lè)的方法和秘訣。做個(gè)樂(lè)觀的人，用快樂(lè)去生活。

這本書(shū)給的啟示很大，也教會(huì)我許多。的確是本好書(shū)。

“舍”與“得”作文 篇12

家，像一塊壓縮餅干。搬家，就像一場(chǎng)大暴雨。當(dāng)壓縮餅干遭遇大暴雨，體積頓時(shí)膨脹無(wú)數(shù)倍。

這次搬家，媽媽讓我自己收拾東西，也趁機(jī)讓我把那些她早就想處理掉的“垃圾”一并清理干凈。這可為難我了，要知道，我的房間可是“聚寶盆”，哪一樣?xùn)|西不是我的“心頭好”呢！

這是一盒已經(jīng)用了大半的蠟筆，原為24色，現(xiàn)在只剩20色了。蠟筆的外衣早就破爛不堪，甚至好多筆頭都豁著嘴，怏怏地躺在那兒。可這是我兒時(shí)的寶物，沒(méi)事我就喜歡拿著它四處亂涂亂畫(huà)，本子上、墻壁上、地上，到處都有我的“杰作”。它將我腦海里的那些天馬行空的畫(huà)面，變成了一地妙趣橫生的金色童話(huà)。看著那些五顏六色的畫(huà)，我就感到無(wú)比滿(mǎn)足，媽媽卻為此恨得牙癢癢。

那是一套已經(jīng)殘缺不全的國(guó)際象棋，簡(jiǎn)陋的棋盤(pán)不知在何時(shí)掉了一個(gè)角，可它記錄了我和小伙伴們的每日“廝殺”。現(xiàn)在，棋壞了，小伙伴們也好久沒(méi)見(jiàn)了。

還有那張我自己做的賀卡，雖然粗糙，但也是我花了大半天的時(shí)間才完成的；還有我第一次國(guó)旗下講話(huà)的發(fā)言稿；還有……這一切的一切，都是美好的回憶。面對(duì)翻出來(lái)的江，倒出來(lái)的海，雙手在舍得和不舍之間一次又一次地拾起放下。

整理，意味著美好的舍棄；留下，我的房間依然凌亂，其他的東西照舊無(wú)處安放。我必須做出選擇，怎么辦？我陷入兩難之中。突然，我靈機(jī)一動(dòng)——凡是要清理出去的東西，干脆全部用手機(jī)拍下來(lái)吧！一會(huì)兒工夫，如煙往事瞬間化成了一張張充滿(mǎn)記憶的畫(huà)面，靜靜地躺在電腦中。兒時(shí)的懵懂，我記下；小學(xué)的活動(dòng)，我保存……我一張一張地標(biāo)注，一年一年地分類(lèi)，過(guò)往的一幕幕，經(jīng)歷的一點(diǎn)點(diǎn)，讓我一次又一次地沉醉，這些感動(dòng)也不斷在心中蔓延開(kāi)去。

漸漸地，房間的東西越來(lái)越少，電腦里的相冊(cè)卻變得琳瑯滿(mǎn)目。東西整理好后，放眼望去，房間似乎陡然大了許多。現(xiàn)在的課本，才做的手工，新買(mǎi)的圖書(shū)，終于都穩(wěn)穩(wěn)妥妥地坐牢了它們的寶座。

整理出來(lái)的東西一堆送人，一堆扔掉，望著這些原以為怎么也割舍不下的東西，在看到它們變成一張張有生命的照片時(shí)，我突然釋然了。原來(lái)，舍得意味著有舍才有得，先舍而后得。沒(méi)有這次的丟棄，哪有對(duì)以往回憶的整理。看似舍棄，其實(shí)珍惜；看似放下，卻是珍藏。原來(lái)回憶于心，感動(dòng)永存！

原來(lái)，舍亦得！

“舍”與“得”作文 篇13

舍得，是一種領(lǐng)悟，一種精神，更是一種智慧，一種境界。

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了自己的生命；古柏因舍棄繁茂的枝葉而四季常青；流星因舍棄永久的生命而光芒永恒……大自然用它獨(dú)特的方式向我們昭示著一個(gè)真理：舍得，即有舍有得，欲得先須舍。

舍與得便如同天與地，水與火，看似無(wú)法融合，卻又永遠(yuǎn)不離不棄，相反相成。

昭君舍了，舍棄了翩躚而來(lái)窈窕而去的長(zhǎng)安，舍棄了錦衣玉食紅顏嬌美，“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。然而，她也得到了，她得到了大漢王朝半壁安寧的天空，得到了彪炳史冊(cè)的盛贊和美譽(yù)；李煜舍了，舍棄了勤于朝政，舍棄了后唐王朝，但他同樣得到了，他得到了“落花流水春去也，天上人間”，得到了比君王更寶貴的千古垂名。生命的錦囊，沒(méi)有一條可以屏蔽舍棄，唯取唯得。所以，當(dāng)面臨艱難的選擇時(shí)，你大可不必為即將失去的東西而心碎神傷，因?yàn)槟憬K會(huì)收獲更美好的；也不可盲目地心動(dòng)，貪婪地出手，因?yàn)槟銓榇烁冻龅拇鷥r(jià)也許更沉重。 舍之于得，便如同朝暾之于落霞，有了前一天的夕陽(yáng)余暉，才會(huì)有新一天的旭日東升。只有勇敢堅(jiān)定地舍去，才能面帶微笑地獲得。如果項(xiàng)羽沒(méi)有在巨鹿之戰(zhàn)中舍斷退路，破釜沉舟，他如何能一以當(dāng)十，以弱勝?gòu)?qiáng)？又如何能使得“百二秦關(guān)終屬楚”？如果李世民沒(méi)有在玄武門(mén)之變中舍棄手足情誼，斬殺一兄一弟，大唐何來(lái)貞觀之治，何來(lái)開(kāi)元盛世？他又怎能讓名動(dòng)天下的“昭陵六駿”伴其長(zhǎng)眠左右？只有舍棄，只有付出。

得之于舍，便如同婉囀啼音之于荊棘鳥(niǎo)，或以生命的代價(jià)換取行云流水般的低吟淺唱，或守著暗啞的嗓音漫度余生。同樣，不同的人對(duì)舍與得的價(jià)值，也有著不同的判斷。伊麗莎白女王舍一生幸福換得日不落帝國(guó)的強(qiáng)盛；百年之后，愛(ài)得華八世卻舍江山王位得美人相伴。這無(wú)疑都是他們心中的值得。諸葛亮舍躬耕平靜而得人下三分，林則徐舍個(gè)人安危而得民族強(qiáng)健，這無(wú)疑是他們心中的無(wú)悔。這就是舍與得，得了生命中不應(yīng)得的，你遲早會(huì)徹底地失去。

那么，就讓我們做個(gè)聰明的生命行者吧！舍了沉重繁冗的背包，以更多的空間去欣賞那草長(zhǎng)鶯飛云淡風(fēng)輕的美麗，以更多的時(shí)間去領(lǐng)略那花開(kāi)花謝潮起潮落的激情。在舍舍得得中，走過(guò)無(wú)悔的一生。

“舍”與“得”作文 篇14

時(shí)值深秋，和煦的陽(yáng)光也帶著點(diǎn)兒寒意。一陣風(fēng)細(xì)細(xì)的拂過(guò)，我看到大片金黃的梧桐葉似蝴蝶般落了，在天空中緩慢的打著圈兒，倘若世界靜止在此刻。

聽(tīng)，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了梧桐樹(shù)葉抽泣的聲音，斷斷續(xù)續(xù)的在說(shuō)：“梧桐媽媽?zhuān)也幌氲蚵洌也幌胨廊ァ！?

“哦，孩子，對(duì)不起。你必須要離開(kāi)我了，這并不是我所愿的。只是……。為了每年的綠葉常青，為了我能夠繼續(xù)存活下去……。真的抱歉！”

我也聽(tīng)到梧桐樹(shù)媽媽含淚的勸導(dǎo)著樹(shù)葉。我能感受到她的悲痛之深與無(wú)奈之至。因?yàn)槲宜坪趺靼祝皇恰吧帷保瑸榱讼乱荒晡嗤?shù)的綠樹(shù)開(kāi)放，便只能舍棄了樹(shù)葉。

“梧桐媽媽?zhuān)視?huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你的！”此刻，梧桐樹(shù)葉的呼喊包裹著大風(fēng)使我聽(tīng)的不大真切。但我只見(jiàn)梧桐樹(shù)停下了她猛烈的搖動(dòng)著的身姿。我似乎看見(jiàn)樹(shù)上不斷冒出透明的水泡，在陽(yáng)光的折射下散發(fā)出五彩斑斕的光輝。我明了，這是梧桐的淚水，悲傷之極，無(wú)法言表。

梧桐樹(shù)舍棄樹(shù)葉，丟棄與自己血肉相連的骨肉之背后。雖是四季輪回、萬(wàn)物交替的自然規(guī)律，但更是“得”與“失”的輪回，舍棄是為了新一輪更好的開(kāi)始，我相信，在明年春日融融之際，這梧桐樹(shù)的枝頭綠意會(huì)更甚。因?yàn)楫吘褂小吧帷辈庞小暗谩保还苓@背后有無(wú)盡哀思……

不由想起我的嬸嬸，她是個(gè)愛(ài)擺弄花草的人。當(dāng)她每每修剪花枝時(shí)，總要落下幾滴淚。我望去那被剪子無(wú)情剪了的枝條，透著鮮嫩的綠意，我亦明白之極了。

我知道嬸嬸的落淚是因?yàn)樗吧帷比チ吮緵](méi)有錯(cuò)的花枝。痛惜，所以傷神。但我卻會(huì)不悲不喜因?yàn)槲抑肋@是為了花朵的茁壯成長(zhǎng)，雖然失去，但終究會(huì)“得”到美麗的花朵。

曾經(jīng)在雜志上看到了一篇文章，文章上具體說(shuō)明了因公殉職的戰(zhàn)士們年齡之小。他們還都是風(fēng)華正茂的年紀(jì)啊！但為祖國(guó)的安寧和平和人民的幸福生活，他們毅然“舍”去了生命，為我國(guó)獻(xiàn)出一切。但他亦“得”到人民的贊揚(yáng)及身后名。但卻也是心酸至極。

我不知道怎樣才做到“得”與“失”的相互轉(zhuǎn)化。但我只知“魚(yú)與熊掌”不可兼得，為了得到，便要舍棄一些。但如何取舍，也在乎自身的選擇。這是“得”與“失”的背后也充滿(mǎn)著無(wú)盡的悲傷與無(wú)奈，可能世間萬(wàn)物大約都如此吧。

萬(wàn)物輪回，有“舍”有“得”。只愿作一棵小草，安守本心，不懼風(fēng)霜，讓舍得之精神照射出柔柔的暖意。

“舍”與“得”作文 篇15

有時(shí)。為了他人的幸福放棄所得。甚至含棄自己寶貴的生命，這也是種無(wú)言的大愛(ài)，一種無(wú)聲的壯美！

很多人都喜歡將“水不放棄”這句話(huà)，當(dāng)做自己心中的圣言，他們還會(huì)常這句圣言立在自己心中最神圣的地方。當(dāng)他們看著它時(shí)，心中就會(huì)有一股力量在告訴自己：不可以放棄！放棄了，自己便是永遠(yuǎn)的失敗者！一旦遇到推折或失敗，他們都會(huì)告訴自己要堅(jiān)持下去，因?yàn)橛啦环艞壥撬麄兊氖パ裕麄儾豢梢赃`背它，侵犯它。因?yàn)橛兴芏嗳说膴^斗有了更強(qiáng)大的力量。

有一對(duì)年輕的情信，他們充滿(mǎn)看對(duì)未來(lái)生活的向往。女孩優(yōu)郁，喜歡看著泛查的墻壁發(fā)出感慨，她偶爾的感傷讓男孩感到痛心、憐愛(ài)與深深的不舍，她和他相約要相伴一生。年底的時(shí)候，他們和好友決定再攀一次高峰，男孩決定到山頂時(shí)再向女孩求婚。因?yàn)樗胱尨笊健r石、樹(shù)木、天空、白云和身邊的好友都能見(jiàn)證他們的愛(ài)情與幸福。

“登山時(shí)，女該走在最前面，男孩緊跟著女孩。在半山腰時(shí)，女孩不小心一腳踩空。有在石頭健上的鉤子緊接著脫落，就在那一瞬間女孩迅速拔出掛在腰間的小刀剖斷了那根系著她生命的安全帶。男孩大聲吼叫著，伸出手來(lái)，試圖在女孩尚未掉下時(shí)拉住她。然而女孩卻沒(méi)有伸出手，而是對(duì)著男孩微微笑著，而后墜下了懸崖。男孩看著女孩如一只蝴蝶般一步一步遠(yuǎn)離了自己……悲傷、心痛，使他無(wú)法自拔，他責(zé)怪自己無(wú)能，沒(méi)有留住自己心愛(ài)的人，同時(shí)不明白女孩為什么不伸手讓自己把她拉上來(lái)，而且走時(shí)還朝他微笑……他怎么想也想不明白。不久，他傷心地離開(kāi)了那個(gè)讓他永遠(yuǎn)都忘不了的傷心之地，從此不再登山……

多年以后，一次出差的機(jī)會(huì)讓他又回到了那個(gè)曾經(jīng)令他傷透心的山崖下，撫摸著一堆堆石塊，緬懷著他曾經(jīng)有過(guò)的愛(ài)情和摯愛(ài)的永別了的女孩。忽然，一塊石頭滑落，此時(shí)他終于明白了女孩不伸手的用心。原來(lái)這里的石塊只有1—2厘米厚的外表是堅(jiān)硬的，而里面全部是松散的構(gòu)質(zhì)。這是在滑落的那一刻，女孩才知道的。為了保全男友與好友的生命，她選擇了含棄自己寶貴的生命……男孩又一次掉下眼淚……

故事就這樣結(jié)束了，女主人公是偉大的，在最關(guān)鍵最危急的時(shí)刻，她放棄了自己年輕的生命，挽教了愛(ài)人與好友。如果在男孩伸出手的那一刻，女孩拉住了這救援之手，那帶來(lái)的就不只是一條生命的圓落了。

“舍”與“得”作文 篇16 舍得，舍得，要有舍，才有得。

舍得笑，得到的是友誼；舍得誠(chéng)實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實(shí)在；舍得酒色，得到的是健康。

舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。媽媽說(shuō)人生就是這么奇妙，何必苦苦追尋一個(gè)目標(biāo)，放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)。

世界是平的，人的命運(yùn)卻不公平。有錢(qián)的人愈來(lái)愈有錢(qián)，就算把錢(qián)捐出去，也沒(méi)一個(gè)方法可以快速變成有錢(qián)人。但幫助人的確是件好事，幫助別人時(shí)，不必想太多，就算只是一個(gè)小小的忙，但被幫助的人可能非常感動(dòng)，所以只要你可以幫忙的就盡量去幫忙。

其實(shí)，很多時(shí)候，只要人與人處好了，大部分的問(wèn)題都會(huì)化解。因?yàn)楫?dāng)人會(huì)尊重人，有恭敬、有仁慈，就會(huì)愛(ài)惜萬(wàn)物。在世界上要解決問(wèn)題并不難，把人做好，問(wèn)題就解決了。只要你肯付出，就會(huì)有好的收獲。沒(méi)有人可以說(shuō)想要有得就有得，一定要有所付出。假如你沒(méi)有和別人一起做壞事，可能也會(huì)有“得”，也就是三思而行，必有所獲。

生活中常常發(fā)生舍與得，只是你沒(méi)有發(fā)覺(jué)而已。我常在想，我有沒(méi)有做到“舍得”，像是明知不做才是最好的選擇，但幾乎沒(méi)有，我常常隨著感覺(jué)，硬要去做或堅(jiān)持，例如：買(mǎi)收集游戲王卡的盒子。

這次，借由寫(xiě)作文思考后，我覺(jué)得舍與得非常神奇。你用錢(qián)得到的快樂(lè)，不一定大于付出后得到的快樂(lè)。我們只要做好自己的本份，然后去做一些好的選擇，就可以得到意想不到的快樂(lè)！

“舍”與“得”作文 篇17

人生中會(huì)遇到大大小小無(wú)數(shù)個(gè)抉擇，就好像站在十字路口，應(yīng)該向前行還是向后走，向左彎還是向右拐，走錯(cuò)了方向，人生的路就走偏了，也許走入幽暗的深谷，粉身碎骨；選擇對(duì)了，就走向光明的道路，康莊大道。因此，面對(duì)人生十字路口的抉擇是如此重要啊！

那天，坐我旁邊的同學(xué)，她的英語(yǔ)不算很好，但是我的英語(yǔ)比她好，老師問(wèn)什么、說(shuō)什么都聽(tīng)得懂。有一次在寫(xiě)英語(yǔ)習(xí)作，她為了不要訂正英語(yǔ)習(xí)作，因此不斷看我寫(xiě)的英語(yǔ)習(xí)作。我先寫(xiě)完給老師批改，有一些寫(xiě)錯(cuò)，我拿回座位訂正，她眼睛還是不斷的看，我一直告訴她“不要這樣做！”但是她不聽(tīng)我的勸告，我只好趕緊訂正完交給老師，沒(méi)想到她竟然直截了當(dāng)拿別人的習(xí)作照抄，我當(dāng)下傻眼，原來(lái)她是這樣的小女孩。下課時(shí)我跟一位好朋友說(shuō)，她認(rèn)為要向老師報(bào)告，但又怕那位同學(xué)生氣，我們一直猶豫不決，最后她還是跟老師說(shuō)，并且請(qǐng)老師不要說(shuō)是哪一位同學(xué)向老師報(bào)告的。經(jīng)過(guò)老師苦口婆心，曉以大義，我那位同學(xué)再也不犯這樣的錯(cuò)誤了。

抉擇時(shí)，就像在游樂(lè)場(chǎng)里玩迷宮，如果選擇錯(cuò)了，遇到一只凡事只會(huì)偷懶的惡魔，每次都把事情想成負(fù)面，用不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目標(biāo)；如果選擇對(duì)了，會(huì)遇到做事認(rèn)真勤勞的天使，每次都把事情想得很樂(lè)觀，用適當(dāng)?shù)摹⒄_的方式完成目標(biāo)。

但遇到重大的抉擇時(shí)，就好像天人交戰(zhàn)，也像是一場(chǎng)隆重的儀式，要保持清醒、正確的思想，嚴(yán)肅的態(tài)度，這樣做的選擇是否正確？若有一時(shí)的不清楚、不正確，會(huì)讓自己“吃不完兜著走”，或許一輩子受錯(cuò)誤的決定而糾纏，或許要在監(jiān)牢里過(guò)日子，又或許在天堂過(guò)另一個(gè)人生。

但既然做了抉擇，不管是好是壞，都要勇敢面對(duì)，自我承擔(dān)，這是漸漸長(zhǎng)大的我最需要學(xué)習(xí)的。我也期許自己，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，越來(lái)越有智慧去面對(duì)每一次的挑戰(zhàn)和抉擇；下定抉擇后，全力以赴，勇往直前，在前面迎接我的，是燦爛耀眼的希望曙光！

“舍”與“得”作文 篇18

俗話(huà)說(shuō)：“塞翁失馬，焉知非福。”人常常會(huì)自私自利，因?yàn)椤叭瞬蛔运剑煺D地滅。”但也有人說(shuō)：“有“舍”才會(huì)有“得”！”這紛紛擾擾的世間，真是“一樣米養(yǎng)百樣人”！

“姐姐！這個(gè)可愛(ài)又魅力無(wú)窮的小娃娃，舍得送給我喔？”天真無(wú)邪的妹妹用著她水汪汪的大眼睛看著我，臉上充滿(mǎn)喜悅的笑容與懷疑的眼神。我摸了摸她的大頭說(shuō)：“今天是你一年一度的生日，所以我就大發(fā)慈悲吧！”妹妹手舞足蹈、歡天喜地的“跳”走了！過(guò)了一會(huì)兒，妹妹手上拿著一支精美的尺，眉開(kāi)眼笑的和我說(shuō)：“姐姐，這把尺是你夢(mèng)寐以求的，現(xiàn)在換我與你分享，因?yàn)槲覀儼嗬蠋熞灿泻臀艺f(shuō)過(guò)““好東西，就要和好朋友分享！””這時(shí)我心中像有一股源源不絕的溫暖油然而生，令我熱淚盈眶、感動(dòng)不已了呢！

在日常生活中，都有很多不起眼的人、事、物，大都隱藏著一些大道理，很值得大家去探索、學(xué)習(xí)、體會(huì)……。古人也有說(shuō)過(guò)：“知足常樂(lè)，能忍自安。”可是“人心不足蛇吞象”每個(gè)人的慾望就像一個(gè)大大的“無(wú)底洞”當(dāng)受其綑綁，就會(huì)越陷越深，會(huì)被慾望牽著走，無(wú)法自拔、迷失了方向。像俗話(huà)說(shuō)的：“賺得全世界，賠上了自己。”這樣的擁有卻只是換來(lái)了一場(chǎng)空而已，實(shí)在不值得。所以，如何在“得”和“舍”之間，尋求、找到一個(gè)最好的平衡點(diǎn)，昰人生非常非常重要的一個(gè)課題！

“舍”與“得”作文 篇19

富裕的人真的過(guò)得很幸福嗎？總統(tǒng)，看似萬(wàn)人之上、意氣風(fēng)發(fā)，但他過(guò)得好嗎？每天忙著國(guó)家大事，就足以把他的身子操壞，讓他日漸憔悴……當(dāng)眾人齊聲稱(chēng)頌“總統(tǒng)好！”時(shí)，感覺(jué)應(yīng)該是很好吧？但有得，必有失。贏得了美名，卻換來(lái)面對(duì)一次次的街頭抗議。原本的美名也變成歷史的罪人。

相反的，貧窮的人真的注定悲慘的命運(yùn)嗎？我們家雖然算是低收入戶(hù)，但是個(gè)個(gè)頭好壯壯，活得自在快樂(lè)。人就像蜜蜂一樣，如果貪取過(guò)多需要的東西，下場(chǎng)就是：引來(lái)別人來(lái)奪取，因此戰(zhàn)爭(zhēng)便發(fā)生了……由此可見(jiàn)，我們都應(yīng)該懂得知足、惜福；當(dāng)人們過(guò)度捕抓獵物，不懂得網(wǎng)開(kāi)一面，留給它們一條生路，導(dǎo)致現(xiàn)在的動(dòng)物種類(lèi)與數(shù)量越來(lái)越少，將來(lái)會(huì)不會(huì)自食惡果，連人類(lèi)自己都絕種了呢？美麗的地球會(huì)不會(huì)變成一顆死寂的星球呢？這樣的下場(chǎng)是不是慘不忍睹？人類(lèi)，是該學(xué)著舍棄過(guò)多的享受、舍去過(guò)多浪費(fèi)，才能讓地球、讓萬(wàn)物、讓我們自己得救。沒(méi)有舍，就沒(méi)有得！

老師曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“一杯盛滿(mǎn)水的杯子，如果沒(méi)有把原本的水倒出來(lái)，就無(wú)法容納更新鮮的水；一顆充滿(mǎn)自以為是的腦袋，如果不知道先舍去，任憑他再怎么聰明，也只會(huì)停在那，無(wú)法再裝下更多、更好的知識(shí)。中國(guó)人之所以會(huì)把“舍”與“得”兩字併在一起，應(yīng)該就是要讓我們知道先“舍””，才會(huì)“得”；想“得到”必須先“舍掉”吧？嗯，我如此想著！

“舍”與“得”作文 篇20

“魚(yú)和熊掌不可兼得”。這是流傳至今的一句名言，有舍方有得。

就如故事中的桃樹(shù)，為了秋天的滿(mǎn)枝碩果，必須放棄現(xiàn)在的美麗。

如今的社會(huì)中又何嘗不是這樣呢，無(wú)論你是怎樣的一種職業(yè)，無(wú)論是怎樣的一種人，都會(huì)經(jīng)歷“舍與得”的這一道關(guān)卡。

比如，。他們何嘗不是懵懂無(wú)知的少年，何嘗不想留在父母身邊，何嘗不想享受天倫之樂(lè)，可為了我們的國(guó)家，為了我們的民族，舍棄想象的生活，義無(wú)反顧的參軍當(dāng)兵。成為了一位護(hù)守祖國(guó)，保衛(wèi)人民的戰(zhàn)士。們的舍家為國(guó)，得到的是國(guó)防提升，祖國(guó)安康。

比如，老師。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這不是一份舒適的工作，也不是一份高薪的工作，即使是這樣，許多人還是堅(jiān)決投身于教育事業(yè)當(dāng)中，去邊遠(yuǎn)地區(qū)做支教，去貧困地區(qū)當(dāng)老師，去中職學(xué)校教化學(xué)生，每天起早貪黑，忙忙碌碌，辛苦的備課，批改試卷，只為讓學(xué)生有一個(gè)好的前途，只為向國(guó)家培養(yǎng)一批一批的有志青年。老師們舍棄了高薪舒適的工作，看到了一個(gè)個(gè)孩子的成長(zhǎng)與未來(lái)，得到了許多人的贊揚(yáng)。

又比如，我們（學(xué)生）。為了美好的未來(lái)，為了不枉人生一次，為了不辜負(fù)父母與老師的期望，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，舍棄了玩樂(lè)的時(shí)間，舍棄了睡眠的質(zhì)量，日日夜夜不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，只為收獲一個(gè)名為“成功”的果實(shí)。

舍得舍得，有舍方有得。在人生的旅途中不可能一帆風(fēng)順，一路到底，恰恰有時(shí)，唯有舍得，才會(huì)有收獲。

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