登高——重陽之歌-光明食品集團(tuán)

2023年12月8日發(fā)(作者：百論)

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登高——重陽之歌

○江 村

又是九月九日重陽節(jié)，這是老年人的節(jié)日。正值秋高氣爽，如何使自己的節(jié)日更有意義？不少老年朋友鐘情于大自然的秋色，沉醉在登高游覽的樂趣中。這是個不錯的選擇，既可放飛心情，又能舒展筋骨，何樂而不為呢？其實登高，自古都是重陽節(jié)的重頭戲，所以，重陽節(jié)又被稱為登高節(jié)。

唐代大詩人王維的七絕《九月九日憶山東兄弟》，是寫重陽登高的名篇：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”此詩前兩句是膾炙人口的佳句，至今仍廣為流傳。后兩句不直說相互的思念，反說今年重陽遠(yuǎn)方登高的友人中似乎少了一位同佩茱萸共飲菊花酒的兄弟，離情別緒盡在不言中。

天高云淡，風(fēng)清氣爽，最是登高抒懷時。古之習(xí)俗，重陽這一天，人們插茱萸，飲菊花酒，呼朋攜侶，到附近風(fēng)景勝地去登高游覽。唐代另一位寫重陽登高的詩人是盧照鄰，他的七絕《九月九日旅眺》：“九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。”此詩同樣抒發(fā)了“佳節(jié)思親”的感情。同一時期的王勃，也寫了與王維齊名的重陽抒情詩《蜀中九月》，也是好評不斷。

登高，不只是文人墨客的專利，我國民間早有重陽登高的傳統(tǒng)。重陽時節(jié)，秋收剛剛結(jié)束，而山間的野果、藥材也已成熟，農(nóng)民們成群結(jié)隊上山采取。同時，金風(fēng)送爽，登高既可極目遠(yuǎn)望，又鍛煉了身心，還抒發(fā)了收獲的喜悅。

近年來，重陽節(jié)前后，各地紛紛舉辦豐富多彩的登高活動。記得去年，天津就舉辦了“九九重陽節(jié)，萬人登高九龍山”的活動，規(guī)模之大，人數(shù)之眾，蔚為壯觀。與此同時，北京也舉辦“石景山金秋盛會登山活動”，登高與賞紅葉并舉，有益有趣。我雖未在重陽登高，卻有秋天爬山的經(jīng)歷。90年代初的一個深秋，有幸去了黃山。其中甘苦至今刻骨銘心。記得我們一行人一步步向上攀爬，不多時便氣喘吁吁，雖很累，但想到前方的目標(biāo)，心情都很好。后來的登臨成功，才真正體會到“無限風(fēng)光在險峰”的情趣。黃山勝景在天都，黃山最險亦天都。登峰小路如筆直的云梯，懸掛在絕壁上。歷千難萬險終于登臨天上都會。此時，眺望四周，千山萬壑盡收眼底，云海起伏，山尖和孤島隱現(xiàn)，真是美不勝收。后來，又去攀登名揚(yáng)天下的廬山。如果不爬五老峰，遙觀三疊泉瀑布，怎么也體會不出李白的名詩“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的意境。

在上海雖無高山可爬，但不缺高處可登，市里也多次舉辦登東方明珠、金茂大廈的活動，其實，松江的佘山攀登也很不錯，雖海拔不足百米，但景點頗多，能游此原汁原味、真山真水的自然景觀，同樣是回歸自然、崇尚野趣、健身益體的享受。 （作者系集團(tuán)退休干部）

細(xì)節(jié)的力量

○邱 敏

成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)，這是我親歷光明食品節(jié)的體會。

不積涓流，無以成江河，不積跬步，無以致千里。在工作中、生活中，于點滴之處，無不見微知著 ，一葉知秋。六次巡店，三次暗訪，于細(xì)節(jié)處感受到細(xì)節(jié)的力量。

所見之處是場外大幅海報，整齊的迎風(fēng)旗，懸浮的氣球；場內(nèi)密密麻麻的活動插卡，依次陳列的產(chǎn)品堆頭，標(biāo)識鮮艷的活動粘紙，是視覺的饕餮盛宴，也是光明文化的一次植入式宣傳。90個陳列堆頭、29個品牌參與，讓身為光明志愿者的我瞠目結(jié)舌，巡店，不僅只是“挑刺”的過程，亦是學(xué)習(xí)的過程。對照巡店反饋表，一個商品一個商品的調(diào)查，一個牌子一個牌子的校對，間歇性的抽查保質(zhì)期，大錯誤大問題沒有，小缺點小遺憾幾許，這應(yīng)該就是所謂的細(xì)節(jié)。如果這張插卡可以插正一點；如果插卡制作更醒目一點；如果活動粘紙能夠粘的更整齊一點；如果插卡的項目能覆蓋得更全面一點；如果補(bǔ)貨能更及時一點……當(dāng)然，金無足赤，人無完人。或許所承擔(dān)的工作無法十全十美，但始終要有堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的基本原則。

巡店的時候，偶爾碰到顧客看到我佩戴的光明食品節(jié)志愿者卡片，會心一笑，繼而詢問食品節(jié)內(nèi)容。從和他們交流的過程中得知，對于光明食品節(jié)，他們是一知半解，僅僅作為商場促銷的一種手段，對于某些牌子，看了我手中的品牌表格，才豁然知道原來某某東西也是光明旗下的，那以后可以購買那個牌子的產(chǎn)品了。這或許是對食品行業(yè)最高的評價了。安全、放心這正是光明食品節(jié)期望傳遞給消費(fèi)者的，可是遺憾的是我們高估了消費(fèi)者對光明的了解，也低估了這些可替代產(chǎn)品的潛在市場空間。或許以后活動中，推陳出新，在入口處，會有光明食品節(jié)的宣傳資料，會有企業(yè)的宣傳卡片，會有親切的導(dǎo)購小姐的介紹，甚至?xí)袧L動的宣傳片，便于顧客自行拿取、觀看、互動，更直觀地了解光明食品節(jié)的真正內(nèi)涵。

細(xì)節(jié)的重要性不言而喻，重視細(xì)節(jié)就是對生活負(fù)責(zé)、對工作負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)。認(rèn)真做好每一個細(xì)節(jié)，讓其融入生活成為習(xí)慣，那么關(guān)鍵的時候才能水到渠成，馬到成功。 （作者單位 牛奶集團(tuán)）

云游天柱山

○戴 瑛

安徽——黃山的云海奇觀讓人稱道、九華山的神殿青煙盛名遠(yuǎn)鶴，而天柱山猶如余秋雨筆下的“寂寞的山”，知曉者甚少，看似清冷。

于是，懷著一份尋寶的好奇心，我毅然選擇了探訪“天柱山”，竟然開啟了一次意想不到的“天游之旅”。

剛踏入天柱山景區(qū)，我便聞悉它還是傳說中七仙女的故鄉(xiāng)，頃刻間讓未知的旅程平添了幾許神秘的氣息。當(dāng)我乘坐青龍澗索道覽車上山的那一刻，環(huán)顧四周，身下到處是青松翠柏，霧靄盈盈；身旁是稀薄的云霧在肆意地穿梭；仰望高處的天柱山猶如一座巍峨莫測的“天宮”若隱若現(xiàn)。

下了索道，走過長長的棧道后，我便一下子陷入了縱橫交錯，纏繞詭秘的天柱山峽谷中。首先來到了天柱山第三高峰飛來峰下的“神秘谷”，它號稱花崗巖洞第一秘府，有“天柱一絕”之稱。谷內(nèi)深長通幽，由于地殼運(yùn)動，讓笨拙不堪的巨石變成形態(tài)各異的洞穴，共有54個洞穴云集交錯，洞連洞，洞套洞，洞中有洞，洞洞相連，神秘莫測。

在忽暗忽明的洞穴間，我和旅友身臨其境地玩起了“走迷宮”的探險游戲。時而無路可出，時而別有洞天，這邊可以看到有庭有門的“洞天福地”，那邊又是石欄石柱筑起的“朝天階”。在洞穴內(nèi)，我們有時屈膝彎腰而行，有時又多人挺身并走。大家的笑聲和呼喊聲在洞內(nèi)不斷回響，此起彼伏，好不熱鬧。

天柱山上到處是嶙峋怪石。由于山上的霧氣時散時聚，也為我們之后的旅程平添了許多“仙境”與“調(diào)皮”的色彩。在山間路上，遠(yuǎn)觀，煙云飄動，山峰奇石似乎時時在眼前飄移；近觀，云煙渺渺，怪石奇松，似人似物，妙趣橫生。當(dāng)我們大汗淋漓爬上海拔1465米的天柱山山頂，觀賞高達(dá)500層樓的第一主峰---天柱峰時，頓感自己仿佛騰云駕霧般步入了“天庭”。四周的云團(tuán)如萬馬奔騰般包圍過來，陽光依稀灑落在云端，折射在一片片如棉團(tuán)的云上，似金灘，又似雪花。天柱峰如“擎天一柱”插入云霄，如夢如幻，完美顯現(xiàn)著白居易的那句：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”的意境。

聽導(dǎo)游說在天柱山間1100米處還隱藏著一個號稱中國第三大高山湖的“煉丹湖”，面積有4個足球場之大。我們便卯足了勁，繼續(xù)探尋。游天柱山的奇妙之處在于，你一直都在體驗著上上下下的爬山之感，時刻都會有不同的美景等待著你去發(fā)現(xiàn)，令你目不暇接。旅途中，我和旅友時而向上攀爬，越過威風(fēng)凜凜的“龍骨龍脊”；時而蜿蜒下階，走入奇特的“石頭蟠桃會”；一會感覺頭上“飛來石”壓頂，一會又能領(lǐng)略石像在峭壁上的威慈相濟(jì)；去“萬象臺”上廝殺一回巨石棋；在“七星池”邊坐看云煙，逍遙自在。期間，還偶遇了當(dāng)?shù)貎晌焕先耍麄凓Q發(fā)童顏，神清氣爽，熱情地向我們介紹稱為南岳天柱山的歷史變遷；漢武帝登天柱山的歷史典故；道教與天柱山的淵源關(guān)系等等，讓我們不虛此行。

我們終于花了2個多小時，在一片煙水迷離間，探尋到了“煉丹湖”。但由于霧氣過濃，已經(jīng)無法看到湖周邊的奇景。遺憾之余，我們發(fā)覺自己早已“濕身”，仿佛“仙氣”覆蓋全身，沒了遺憾，只留下得意無限。

身處天柱山，我們將大自然的仙景一一盡收眼底。我們贊嘆于天降的“鬼斧神工”，讓粗糙的花崗巖石經(jīng)風(fēng)霜和流水雕琢后，成就了如此靈幻奇巧的仙境奇景；我們感動于天柱山人對美景開發(fā)的不懈創(chuàng)造力，讓自然風(fēng)光流光溢彩；我們更敬佩于天柱山人將自然環(huán)境的持續(xù)保護(hù)與地方人文的和諧交融，讓天柱山到處充滿了仙境般的靈氣，不愧為第25個世界地質(zhì)公園。

記得，羅馬的西塞羅曾說過：世界是本書，不從旅行獲得充足，而是為了心靈獲得休息。是啊，如今的社會到處充滿了競爭和壓力，在物質(zhì)利欲泛濫的當(dāng)下，讓浮躁的身心停歇片刻，尋找心靈的棲息地已變成了都市人始終追逐的夢。

親愛的朋友，有空一起去云游天柱山吧，去那里體驗一次屬于你自己的“仙旅奇緣”，拋去凡心俗氣，當(dāng)一回“神仙”，讓身心洗凈鉛華，讓心境致遠(yuǎn)又空靈！ (作者單位 光明乳業(yè))

喬布斯的精品意識

○葉慧芳

“蘋果”，對我們來說，親切而熟悉的兩個字。從MP3，到Ipad，“蘋果”伴隨我們走過了多少日夜。我們深知，這些大家愛不釋手、備受關(guān)注的“蘋果”，都來自喬布斯，來自他一絲不茍、精益求精的精品意識。

所謂的精品意識，是一種不甘平庸、奮勇爭先的創(chuàng)新精神，同時也是具有強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感的表現(xiàn)。它要求人們帶著責(zé)任感去生活，用良心去做事，要對得起社會，對得起自己的良心，經(jīng)得起歷史的檢驗。嘗試著為這個世界帶來點有意義的事情，為更高尚的事情做點貢獻(xiàn)。“蘋果”品牌的成功，喬布斯的成就，都是緣于精品意識的結(jié)果。

將精品意識落到實處，落到每個細(xì)節(jié)中。喬布斯近乎“瘋子”般地注重細(xì)節(jié)，近乎苛刻的管理和帶領(lǐng)下，留下來的員工都是近乎“瘋子”般關(guān)注細(xì)節(jié)的人，而公司的整個氛圍和空間也恰好是為他們所準(zhǔn)備的。在這樣的空間里，為用戶提供完美的產(chǎn)品就成為每個員工創(chuàng)新的目標(biāo)。有這種精神狀態(tài)的工作人員，在這樣的團(tuán)隊工作，必然會出精品。

將精品意識融入到企業(yè)整合后的“二次創(chuàng)業(yè)”行動中，是每個員工必須有所領(lǐng)悟的。在重新培育主業(yè)的過程中，企業(yè)更要樹立精品意識。通過創(chuàng)新管理模式、發(fā)展模式，把精品意識融入各項工作的每個環(huán)節(jié)，才能把企業(yè)做強(qiáng)做大。同時還要兼顧社會責(zé)任意識，在節(jié)能減排、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、社會效益等方面要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

精品工程不是一朝一夕就能完成的，需要付出大量汗水和心血。只有瞄準(zhǔn)精品，充分吸收借鑒已有的各種成果，不怕艱辛、埋頭苦干，才能有所突破、有所成就。

樹立精品意識，讓我們一起行動！ （作者單位 海豐總公司）

我與知青同成長

○唐水官

我是一位土生土長的農(nóng)村青年，年齡、經(jīng)歷差不多與老三屆知青相仿。上世紀(jì)六七十年代，知識青年上山下鄉(xiāng)熱潮席卷大江南北，大批上海知青來到市郊農(nóng)場接受再教育，開始了艱苦的農(nóng)場生活。知識青年上山下鄉(xiāng)的年代，也正是我步入人生旅途的開始，與知青們一起參加各類農(nóng)田勞作。我們雖然年齡相仿，但由于原先生活的環(huán)境不同，自然會有認(rèn)知上的差異。例如，對于外部世界的認(rèn)識。城市青年要比農(nóng)村青年來得敏感，思路更為開闊；但在農(nóng)田勞作的技巧上，農(nóng)村孩子要比城市孩子容易接受。在與知青大田排勞動相處的十余年中，我從他們身上學(xué)到了許多東西，包括對客觀世界認(rèn)識和為人處事的方式。

年輕人的血氣方剛，好學(xué)上進(jìn)的精神，染紅了當(dāng)時的年代。什么事都得從頭學(xué)起，上海知青對此毫不畏懼。從大城市出來的年輕人，一開始走農(nóng)村的爛泥路也是很困難的，怎能挑著重?fù)?dān)上路呢？連草與苗都分不清的，怎能去種三熟制，學(xué)做車水耙地、育秧苗、收稻子的農(nóng)活？當(dāng)時的自然環(huán)境，采用水澆地種水稻的方法，即能改良農(nóng)場的鹽堿地，又符合“備戰(zhàn)備荒”的要求，就這樣“三熟制”在農(nóng)場里全面鋪開了。然而貧瘠的土壤需要養(yǎng)分，拿什么做肥料，除了上級分配下來的少量化肥外，更多的是靠積“青雜肥”作補(bǔ)充。說起積肥，每人每天也有數(shù)量指標(biāo)，少則幾百斤，多則上千斤。為了完成指標(biāo)，知青們少不了起早摸黑去割蘆葦、青草。為改良農(nóng)場的土地，開條河、筑水渠也是“家常便飯”；在冬季，連隊組織開大河、圍墾的任務(wù)也真不輕，通常是扁擔(dān)、鋤頭、挑箕不離身，汗水、雨水盡情地澆……

在那個年代，知青先后經(jīng)歷了自然災(zāi)害與文化大革命的洗禮，物質(zhì)文化上的匱乏，給正在長身體的知青們帶來了苦惱。南郊的農(nóng)場距離市區(qū)只有百來里路，但由于交通的落后，加之農(nóng)場的制度約束，知青們很少有回家的機(jī)會。然而，我比他們幸運(yùn)，因為我的家就在農(nóng)場，通常過節(jié)家里弄點好吃的，我可以盡情地享用；那時我與知青的關(guān)系也很好，我?guī)У摹巴降堋敝嘁矔r常來串門，我們便一同享用“美味佳肴”，暢談人生美景。辛苦的農(nóng)田勞作，共同的相處，使我和知青之間不僅建立了友誼，互相學(xué)習(xí)，開闊了視野，而且激發(fā)了我的好學(xué)和上進(jìn)心。這對于我以后的工作、生活帶來了很大的啟迪和幫助。

上世紀(jì)70年代末，隨著大批知青相繼回滬，農(nóng)場也開始走上了經(jīng)營改革之路，農(nóng)田個人承包形式取代了原先連隊的知青排。如今農(nóng)場已發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)時“老三屆”回滬的知青們均到了花甲之年了。

知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動將永遠(yuǎn)載入史冊，知青的奉獻(xiàn)精神將永遠(yuǎn)激勵當(dāng)今農(nóng)墾人的斗志，立足“光明”爭創(chuàng)佳績。盼知青們常“回家”看看。

（作者單位 五四有限公司所屬上海市機(jī)動車駕駛員培訓(xùn)中心）

我的“悅讀”生活

○顧雅萍

讀書是一種懷舊情懷，也是一種精神享受，是一種真實的生活，也是一種心靈的朝圣。難怪有人說：人的情感需要沃土來培植，精神也需要一塊大地來承載。

讀書可以讓我們回想起很多東西，從兒童時代對啟蒙讀物中爛漫小故事的幻想，到中學(xué)時對大量基礎(chǔ)課程知識的瘋狂吸收，再到后來從事工作，把讀書當(dāng)作生活中最重要的一部分。其中的每個階段，都給我們留下許多唯美的回憶和感悟，珍藏的大量圖書使我把對往事的記憶變成生活中的永恒。

拿一本小書，靜靜品味，用心去感受可以觸動心靈的某些東西，或許褒貶不一，但那是一種心情，由你的感覺而來，用你內(nèi)心的靈性把它詮釋出來。

我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東酷愛讀書，對他來說，讀書不是一種可有可無的選擇，甚至也不只是為了工作需要，而是一種精神存在和思想升華的必要方式，是一種基本的生活常態(tài)，從他身上，我們感受到，讀書是一種歷史責(zé)任。

讀書和生活是兩個截然不同卻又緊密相連的共同體。我覺得，生活較之于讀書，更為包羅萬象。讀書較之于生活，也更為賞心悅目，它是人生當(dāng)中的一種非凡的學(xué)習(xí)。

朋友！如果你想充盈你的記憶或得到精神上的洗禮，或者希望去盡情享受生活的溫情饋贈，那就讓我們盡情享受讀書吧！ （作者單位 正廣和飲用水公司）

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