教學(xué)設(shè)計中的學(xué)情分析介紹(優(yōu)秀11篇)

2023年12月13日發(fā)(作者：跌倒了就爬起來)

-

教學(xué)設(shè)計中的學(xué)情分析介紹(優(yōu)秀11篇)

小學(xué)教案學(xué)情分析 篇一

1.有感情地朗讀課文，體味洋溢在字里行間的人間至情。

2.體會文章的語言特色以及學(xué)習(xí)抓住人物特征刻畫人物的方法。

3.珍愛親情，增進(jìn)與父母的溝通與交流，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。

1.有感情地朗讀課文，體味洋溢在字里行間的人間至情。

2.體會文章的語言特色以及學(xué)習(xí)抓住人物特征刻畫人物的方法。

學(xué)習(xí)在敘述和描寫中抒發(fā)感情的方法，理解深沉的父子之情。

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，在我們的生活中，有許多不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，會引發(fā)我們內(nèi)心的感動。比如：春天樹尖上長出了第一片嫩芽，秋日里遠(yuǎn)處傳來的一首懷舊的老歌，周六回到家，父母早已為我們準(zhǔn)備了一桌熱氣騰騰的飯菜……這樣的事，也許還有很多很多。今天我們要學(xué)習(xí)的，就是一篇令人感動的文章《背影》。

這篇課文追憶了作者在八年前，在北大讀書時經(jīng)歷的家庭變故。當(dāng)時中國社會的狀況是：軍閥割據(jù)，帝國主義勢力明爭暗斗，知識分子朝不保夕，奔波勞碌，謀事艱難，在他們心頭籠罩著一層不散的愁云。采用記實(shí)的手法，通過一個特定的角度“背影”去寫父子之間在那特殊的社會背景之下的相愛相憐的感情，所以更喚起人們的同情、嘆惋和共鳴。

二、課文欣賞

㈠整體感知：兩個問題

1.本文寫的主要事件是什么？

回答：父子浦口送別。

2.全文共寫到父親幾次背影？表達(dá)了什么中心？

回答：四寫背影。“背影”在文章中出現(xiàn)了四次，每次的情況有所不同，而思想感情卻是一脈相承的。分別為：

⑴懷念父親，惦記背影；第一次是開篇點(diǎn)題“背影”，有一種濃厚的感情氣氛籠罩全文。

⑴望父買橘，刻畫背影；第二次是在車站送別的場面中，父親胖胖的身軀，步履艱難，蹣跚的走過鐵道為兒子買橘子，使兒子感動得熱淚盈眶。

⑴父子分手，惜別背影；第三次是父親和兒子告別后，兒子眼望著父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，又催人淚下。

⑴別后思念，再現(xiàn)背影。第四次是在文章的結(jié)尾，兒子讀著父親的來信，在淚光中再次浮現(xiàn)了父親的“背影”，思念之情不能自己，與文章開頭呼應(yīng)。

表達(dá)的中心：父疼子，子愛父，──父子情深。

㈡思考討論一：父疼子

1.在送行過程中，父親為兒子做了哪些事？

答：親自送行，照看行李，講定價錢，送子上車，揀定座位，叮囑兒子，囑咐茶房，為子買橘。

體現(xiàn)：細(xì)心關(guān)照，周到入微

2.其中哪一件事最讓你感動？為什么？答：望父買橘見背影

3.朗讀，分析這一部分

4.父親的穿戴：黑、深青──家境不好，心情憂傷(黑色給人壓抑沉重的感覺，這是一個沉重的背影！)

5.走路的姿勢：蹣跚──年紀(jì)較大，腿腳不便，(這是一個蹣跚的背影！)

6.爬月臺動作：探攀縮傾──行動不便，步履艱難(動作描寫，“探”，體胖動作不靈便，下鐵道小心翼翼；“攀”，既寫出月臺的高度，又可以想象父親爬月臺的。吃力；“縮”，兩腳無處可蹬，把怎樣爬寫得更細(xì)致；“傾”，爬上月臺雖然十分艱難，但又十分努力的樣子。──這是一個艱難的背影！)

7.父親對兒子的關(guān)懷，除了為兒子做了這么多繁瑣細(xì)小的小事以外，還以什么方式表達(dá)這種關(guān)愛？

答：父親的語言。⑴不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫、盼屹I幾個橘子去，你就在此地，不要走動。⑴我走了，到那邊來信！⑴進(jìn)去吧，里面沒人

體現(xiàn)：憐惜體貼，依依不舍(樸實(shí)而簡潔的語言，表現(xiàn)出父親無微不至的關(guān)心，深摯的關(guān)愛，憐惜體貼兒子，依依不舍，語言樸實(shí)，感情深沉。)

㈢思考討論二：子愛父

1.兒子理解了父親的深情嗎？為什么？談?wù)勀愕目捶ā?

理解。三次流淚，兩次自責(zé)：

a.望父買橘，艱難背影──感動之淚b.父子離別，惜別背影──惆悵之淚

c.含淚讀信，再現(xiàn)背影──思念之淚d.太聰明了，聰明過分──后悔自責(zé)

兒子對父親：(人非草木，孰能無情。兒子從不理解到理解、體諒、感動、思念)

真切理解，真誠感激

㈣研究探討

你認(rèn)為父親為兒子做的這些事普通嗎？為何兒子會多次流淚。作者并不是第一次看到父親的背影，這個背影對于兒子來說太熟悉了，如果是在平常，父親的背影可能不會令兒子感動得掉下眼淚來。那為何會如此感動呢？

總結(jié)：特定的環(huán)境：家境慘淡，禍不單行

學(xué)生總結(jié)：祖母去世，滿院狼藉，變賣典質(zhì)，父親失業(yè)。失去親人，父親的內(nèi)心是悲痛的；失業(yè)、借債等境況又使他的內(nèi)心充滿了憂愁。日漸蒼老的父親，還要承擔(dān)家庭的重?fù)?dān)。然而在這慘淡的光景中，父親并不怨天尤人，一如既往地愛護(hù)著自己的兒子。父親擔(dān)心兒子看到家庭的變故影響學(xué)業(yè)，還寬慰兒子，并親自送兒子上火車。這些事有的不是他非做不可，如送兒子上火車；有的既不是他非做不可，又不是他所能勝任的，如過鐵道買桔子。但他不做便心中不安。為照顧兒子，什么災(zāi)禍，什么勞累，他都置之度外。父親在千辛萬苦中為兒子所做的一切，比平常特別是順境中所做的一切不知可貴多少倍。所以兒子當(dāng)然會感動得多次掉下眼淚。

教師總結(jié)：飽經(jīng)憂患的父親：一如既往愛護(hù)兒子，萬般體貼關(guān)愛。父親是一座山，偉大而堅(jiān)強(qiáng)。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了情感，沉重的負(fù)擔(dān)壓彎了脊背，他從無怨言，默默地用點(diǎn)點(diǎn)血汗，以透支的生命為兒女們開出一條成功之路。

三、拓展遷移

父母愛子女之心，無微不至，父母愛子女之事，可寫的事情成千上萬。本文以小見大，將父母的“俯首甘為孺子牛”的摯愛全部凝聚在這個背影里。就像我們熟悉的唐朝人孟郊的《游子吟》就把母親對即將遠(yuǎn)行的兒子的種種復(fù)雜微妙的感情全部凝聚在“臨行密密縫”這個形象上。讀了本文，你不會不想到父母平時對自己的許多鐘愛，甚至有些是自己本來不怎么在意的事情，這時也會浮現(xiàn)出來，令你動心，乃至流淚，甚或慚愧。

其實(shí)何止父愛，所有的親情之愛都是感人的，也許你承受著卻沒有發(fā)覺，也許你失去了才覺珍貴。請你仔細(xì)品味這記憶中的珍寶，說說在你的家庭里，你所感受到的至愛親情。

四、感受深情(放背景動畫《懂你》)

同學(xué)們，至愛親情是我們擁有的無上的財富。一桌準(zhǔn)備好的飯菜，一件放在床頭的衣服，一個鼓勵的微笑，一句體貼的話語，都凝聚著親人對我們的期望和關(guān)懷。正像父親的背影一樣，永遠(yuǎn)感動著我們。讓我們都能對他們說一聲：我愛你們，我理解了你們。 五、作業(yè)：請同學(xué)們回到家里，用你自己獨(dú)特的方式，向你的父母、親人表示你對他們理解，對他們給予你的無微不至的關(guān)懷的感激。給父母夾一次菜，給他們寫一張紙條，為他們倒一杯水，向他們道一聲辛苦……好嗎？

教學(xué)設(shè)計中的學(xué)情分析 篇二

教學(xué)設(shè)計的理論以其科學(xué)性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，已被越來越多的教育工作者所關(guān)注。本文從教學(xué)設(shè)計的發(fā)展歷程，基于建構(gòu)主義和認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的教學(xué)設(shè)計模式的分析等方面來探討教學(xué)設(shè)計理論對課堂教學(xué)的指導(dǎo)意義，為素質(zhì)教育的改革實(shí)踐服務(wù)。

關(guān)鍵字：教學(xué)設(shè)計自主學(xué)習(xí)學(xué)生主體教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)設(shè)計的理論以其科學(xué)性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，已被越來越多的教育工作者所關(guān)注。如何使教學(xué)設(shè)計的理論和方法被廣大的中小學(xué)教師所掌握，并為素質(zhì)教育的改革實(shí)踐服務(wù)，是當(dāng)前教學(xué)設(shè)計理論和教學(xué)實(shí)踐研究的重要課題。

縱觀目前國內(nèi)外教育界對教學(xué)設(shè)計過程的研究狀況，不難發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計本身有一個演變過程，它在不斷向深度和廣度方面發(fā)展。深度發(fā)展指教學(xué)設(shè)計過程的某些要素所涉及的研究的深化，這些理論與方法的發(fā)展使得教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)更厚實(shí)，可選用的工具更豐富；廣度發(fā)展指教學(xué)設(shè)計的程序從初始的媒體觀到系統(tǒng)設(shè)計觀的演變，反映了范式的變化。

一．對目前教學(xué)設(shè)計理論的分析

1. 教學(xué)設(shè)計理論的發(fā)展歷程

前面已經(jīng)提及教學(xué)設(shè)計本身就有一個演變過程，這里就來探討一下范式的演變。美國弗吉尼亞大學(xué)的希夫曼教授于1986年撰文指出，人們對教學(xué)設(shè)計的領(lǐng)域有五種見解：即媒體觀、初期的系統(tǒng)觀、狹義系統(tǒng)觀、標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)觀和教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計觀。縱觀教學(xué)技術(shù)史，這些觀點(diǎn)反映了教學(xué)設(shè)計從簡單到復(fù)雜，從片面到完整，從有序到整合的發(fā)展，頗有代表性。

持媒體觀或初期系統(tǒng)觀的人認(rèn)為教學(xué)設(shè)計工作僅僅是媒體制作，是在學(xué)科教師確定教學(xué)大綱和編寫教材之后的視聽資料配套研制工作。在我國大多數(shù)學(xué)校中，電教工作的地位基本就是這樣的。

有些人把教學(xué)設(shè)計看作一個簡單的過程，即：確定課程目的、分析教學(xué)內(nèi)容、闡明學(xué)習(xí)目標(biāo)、開發(fā)評價策略、選擇媒體和制作媒體，這種見解是狹義系統(tǒng)觀。在這些人看來，按這一模式設(shè)計教學(xué)，加強(qiáng)了媒體與教學(xué)過程的有機(jī)聯(lián)系，而且有利于推廣，可在短期內(nèi)使廣大學(xué)科教師學(xué)會教學(xué)設(shè)計。然而，這種觀點(diǎn)與作法的局限是對需要分析和形成性評價兩方面的重要性缺乏認(rèn)識。不開展需要分析，對教學(xué)中實(shí)際存在的差距，對教育目的與社會需求是否吻合勞動人民不了解，容易導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計工作者的盲目性；由于缺乏需要分析，形成性評價也沒有評價基準(zhǔn)。隨著教學(xué)設(shè)計研究與實(shí)踐的深入，需要分析與形成性評價成了教學(xué)設(shè)計程序的有機(jī)組成部分，從而形成了一種標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)觀。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為教學(xué)設(shè)計應(yīng)是這樣的過程，即：首先，進(jìn)行需要分析；在此基礎(chǔ)上設(shè)計與開發(fā)教學(xué)，包括內(nèi)容分析，學(xué)習(xí)者分析，策略設(shè)計，媒體制作等；然后，對設(shè)計與開發(fā)成果進(jìn)行形成性評價，根據(jù)試用效果進(jìn)行必要的修改；最后，對教學(xué)設(shè)計成果的實(shí)際使用情況作出總結(jié)性評價。這是目前我國教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)最多的教學(xué)設(shè)計類型。

由于教學(xué)設(shè)計過程的模型說明的是一系列可操作性的工作步驟，容易使人誤認(rèn)為教學(xué)設(shè)計是一個有序的，線性的過程。其實(shí)，要真正認(rèn)識教學(xué)設(shè)計，應(yīng)采用教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的觀點(diǎn)。

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的觀點(diǎn)認(rèn)為，需要系統(tǒng)分析至關(guān)重要。它要求教學(xué)設(shè)計者運(yùn)用科學(xué)調(diào)查方法去收集和分析數(shù)據(jù)，了解差距及其原因，強(qiáng)調(diào)“對癥下藥”。針對教與學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，應(yīng)重視各種教育理論與研究成果的應(yīng)用，包括不同的學(xué)習(xí)理論和關(guān)于人的知識和能力的本質(zhì)的學(xué)說等。這也正是我們要整體把握的教學(xué)設(shè)計過程的環(huán)節(jié)的精髓所在。

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計觀認(rèn)識到，再完美的教學(xué)設(shè)計成果若得不到推廣使用，其前期投入都是徒勞的。故在教學(xué)設(shè)計的同時，要考慮推行的研究，即如何使設(shè)計成果得到認(rèn)可和采用。在教學(xué)設(shè)計過程中，要運(yùn)用教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)理論、社會學(xué)和媒體制作技能等，這些知識與技能不太可能由一個人所全部掌握，因此教學(xué)設(shè)計者需要協(xié)調(diào)包括學(xué)科教師、媒體專家、客戶和試用學(xué)生等在內(nèi)的各類人員的工作關(guān)系，做好咨詢工作。顯然，離開了科學(xué)的管理，整個教學(xué)設(shè)計項(xiàng)目難以運(yùn)作。有效的管理是使教學(xué)設(shè)計工作的。各方面相互配合，產(chǎn)生整體效應(yīng)的關(guān)鍵。而教學(xué)設(shè)計者正是發(fā)揮這種關(guān)鍵作用的“工程師”。

綜上所述，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計觀要求教學(xué)設(shè)計者統(tǒng)攬全局，從教育改革的整體目標(biāo)出發(fā)，對環(huán)境、資源、文化、改革意識等各方面進(jìn)行綜合分析，高屋建瓴，設(shè)計出最優(yōu)化的教學(xué)成果。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計觀已認(rèn)識到，即使在教育機(jī)構(gòu)中，教學(xué)設(shè)計也不是解決教學(xué)中存在問題的唯一手段，應(yīng)通過系統(tǒng)分析來確定最合適的解決方案。

2.基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計模式的分析

建構(gòu)主義是由認(rèn)知主義發(fā)展而來的哲學(xué)理念，在此基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)理論與以往的行為主義的理論模式有很大的差別，它采取非客觀主義的哲學(xué)立場。建構(gòu)主義認(rèn)為，世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予的意義都是每個人自己決定的。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程。學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)新知識的過程。學(xué)生要主動建構(gòu)客觀事物及其關(guān)系的表征，但這種建構(gòu)不是外界刺激的直接反應(yīng)，而是通過已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新信息進(jìn)行主動加工而建構(gòu)成的。這種學(xué)習(xí)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性、情景性、協(xié)作性。建構(gòu)主義提倡一種更加開放的學(xué)習(xí)。對每個個體來說，這種開放的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)結(jié)果上都可能是不同的。

建構(gòu)主義對教師與學(xué)生的作用有了重新的定位：學(xué)生不再是知識的被動接受者，而是知識的主動建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過學(xué)習(xí)者的主動建構(gòu)才能變成自身的知識。它要求學(xué)生：(1)、在學(xué)習(xí)過程中用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義；(2)、在意義建構(gòu)過程中要求學(xué)生去收集并分析有關(guān)的大量信息和資料；(3)、需要將新舊知識聯(lián)系起來，并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考。

教師從以教授知識為主變?yōu)橐灾笇?dǎo)、輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，由舞臺上的主角變成幕后導(dǎo)演，成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、指導(dǎo)者。這種幫助、指導(dǎo)作用體現(xiàn)在：(1)、激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)、通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的要求的情景和提示新舊知識之間的聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義；(3)、為了使意義建構(gòu)更加有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)。

基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計模式，是以問題(或項(xiàng)目、案例)為核心，建立學(xué)習(xí)“定向點(diǎn)”，然后圍繞這個“定向點(diǎn)”，通過設(shè)計“學(xué)習(xí)情景”、“學(xué)習(xí)資源”、“學(xué)習(xí)策略”、“認(rèn)知工具”、“管理和幫助”而展開，它們共同服務(wù)于由教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)內(nèi)容而決定的學(xué)習(xí)任務(wù)(問題、案例、項(xiàng)目)這一核心。結(jié)束部分的教學(xué)評價也是設(shè)計過程的重要環(huán)節(jié)，它是修改的基礎(chǔ)，是教學(xué)設(shè)計成果趨向完善的調(diào)控環(huán)節(jié)。

教學(xué)是促進(jìn)學(xué)習(xí)者朝著目標(biāo)所規(guī)定的方向產(chǎn)生變化的過程，它貫穿于教學(xué)活動的始終，建構(gòu)主義指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)同樣要遵循這一基本原則。分析教學(xué)目標(biāo)是為了確定學(xué)生學(xué)習(xí)的主題，即與基本原理、基本方法或基本過程有關(guān)的知識內(nèi)容。分析教學(xué)目標(biāo)首先要考慮學(xué)習(xí)者這一主體。教學(xué)目標(biāo)不是設(shè)計者或教學(xué)者施加給學(xué)習(xí)過程的，而是從學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程中提取出來的。其次，還應(yīng)尊重學(xué)習(xí)主題本身內(nèi)在邏輯集體系特征。建構(gòu)主義教學(xué)目標(biāo)的編寫應(yīng)有一定的彈性、可變性；在編寫教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)避免傳統(tǒng)目標(biāo)分析過度抽象、過分細(xì)化、過分分散、過分單調(diào)的邏輯關(guān)系，而應(yīng)采用一種整體性的教學(xué)目標(biāo)編寫方法。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)要在真實(shí)情景與學(xué)習(xí)環(huán)境中體現(xiàn)學(xué)習(xí)知識，對所學(xué)知識結(jié)構(gòu)的詳細(xì)分析，將有助于設(shè)計更合理的真實(shí)任務(wù)與真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，減少非學(xué)習(xí)范圍的錯誤探索、提高學(xué)習(xí)效率。 建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、是意義的主動建構(gòu)者。從哲學(xué)的角度看學(xué)習(xí)者是內(nèi)因，外界影響是外因，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的決定因素，外因通過內(nèi)因起作用。這就可以解釋為什么在同一課堂中，教師實(shí)施同一教學(xué)，但不同學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果卻存在較大差異。為了取得較好的教學(xué)效果，就必須充分了解學(xué)習(xí)者的特征，并進(jìn)行有針對性的設(shè)計。學(xué)習(xí)者特征分析涉及智力因素和非智力因素兩個方面。與智力因素有關(guān)的特征主要包括知識基礎(chǔ)、認(rèn)知能力和認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量；與非智力因素有關(guān)的特征則包括興趣、動機(jī)、情感、意志和性格。對于學(xué)習(xí)者得分析，主要目的是設(shè)計適合學(xué)生能力與知識水平的學(xué)習(xí)問題，提供適合的幫助和指導(dǎo)，設(shè)計適合學(xué)生個性的情景問題與學(xué)習(xí)資源。

學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的知識載體，教學(xué)目標(biāo)要通過一系列的教學(xué)內(nèi)容才能體現(xiàn)出來。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要解決真實(shí)環(huán)境下的任務(wù)，在解決真實(shí)任務(wù)中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，但真實(shí)的任務(wù)是否會體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，如何來體現(xiàn)，這需要我們對學(xué)習(xí)內(nèi)容做深入的分析，明確所需學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容、知識內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系、知識內(nèi)容的類型(陳述性知識、程序性知識、策略性知識)，這樣，在后面設(shè)計學(xué)習(xí)問題(任務(wù))時，才能很好地涵蓋教學(xué)目標(biāo)所定義的知識體系，才能根據(jù)不同的知識類型，將學(xué)習(xí)內(nèi)容嵌入建構(gòu)主義環(huán)境中的不同要素中，如陳述性知識可以通過學(xué)習(xí)資源的方式提供，而策略性知識，則可以通過設(shè)計自主學(xué)習(xí)活動來體現(xiàn)并展開。

建構(gòu)主義所闡述的學(xué)習(xí)就是基于真實(shí)問題情景下的探索、學(xué)習(xí)的過程，就是解決實(shí)際問題的過程，問題構(gòu)成了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的核心。與客觀注意不同，建構(gòu)主用問題來驅(qū)動學(xué)習(xí)，而不像原來那樣充當(dāng)概念、原理的例子，學(xué)習(xí)是為了解決問題，而不是把解決問題看成是學(xué)習(xí)的一個應(yīng)用。提出學(xué)習(xí)任務(wù)，是整個建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計模式的核心與焦點(diǎn)，它為學(xué)習(xí)者提供了明確的目標(biāo)、任務(wù)，其他輔助設(shè)計使得任務(wù)更加明確具體，使得學(xué)習(xí)者解決問題成為現(xiàn)實(shí)的可能，使得學(xué)習(xí)者在解決問題的過程中，確實(shí)能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。

建構(gòu)主義強(qiáng)烈推薦學(xué)生要在真實(shí)的情景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，要減少知識與解決問題之間的差距，強(qiáng)調(diào)知識的遷移能力的培養(yǎng)。因此，建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計需要將設(shè)計的問題具體化，教科書上的知識內(nèi)容是對現(xiàn)實(shí)生活的抽象和提煉，而設(shè)計學(xué)習(xí)情景則是要還原知識的背景，恢復(fù)其原來的生動性、豐富性，同一個問題，在不同的情景背景中，其表現(xiàn)是不相同的。為了了解問題的背景與含義，建構(gòu)自己的智力模式和提出問題解決的假設(shè)，學(xué)習(xí)者需要知道有關(guān)問題的詳細(xì)信息，并需要學(xué)習(xí)必要的預(yù)備知識，因此在教學(xué)設(shè)計時，必須詳細(xì)考慮學(xué)生要解決這個問題需要查閱哪些信息、需要了解哪方面的知識，這些都可以以學(xué)習(xí)資源的方式為學(xué)生提供。

知識工具是支持、指引擴(kuò)充使用者思維過程的心智模式和設(shè)備。在現(xiàn)代學(xué)習(xí)環(huán)境中，主要是指與通信網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的廣義上的計算機(jī)工具，用于幫助和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過程。認(rèn)知工具可幫助學(xué)習(xí)者更好地表述問題，更好地表述學(xué)習(xí)者所知道的知識以及正在學(xué)習(xí)的客體，或者通過認(rèn)知工具自動實(shí)現(xiàn)一些低層任務(wù)或代替做一些任務(wù)來減輕某些認(rèn)知活動。最終，認(rèn)知工具幫助學(xué)習(xí)者搜集并處理解決問題所必需的重要信息。認(rèn)知工具在幫助和促進(jìn)認(rèn)知過程，在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、創(chuàng)造性思維和綜合思維中起著重要作用。

基于學(xué)情分析的教學(xué)設(shè)計 篇三

一、考試情況

考試人數(shù)43人，平均分是75分，及格率是86%，優(yōu)秀率是30%。

二、試題情況分析：

試卷分為五個大題：一題：填空。主要內(nèi)容是課本上的基礎(chǔ)知識。二題：判斷題。三題：選擇題。四題：動手題。五題：解決問題。

三、學(xué)生做題情況分析：

由于這次沒有復(fù)習(xí)，從成績來看學(xué)生做得不是很好，極個別的學(xué)生在以下幾個題上出錯：第一題：填空題做的比較差，由于學(xué)生把平行四邊和梯形的概念、定義都忘記了，連角的度數(shù)計算都不會，還有在細(xì)節(jié)方面出現(xiàn)錯誤。第三題，選擇題：有15個同學(xué)出錯主要是不仔細(xì)認(rèn)真，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。第四題，動手題：要求畫平行線和垂線，有些學(xué)生沒有弄清題目的意思，導(dǎo)致做錯了。第五題，解決問題：第2小題，學(xué)生對平行四邊內(nèi)角的和是多少不清楚，所以計算出錯。第3小題，先算平行四邊的周長，再算籬笆需要多少錢，大部分學(xué)生把平行四邊的周長做錯，導(dǎo)致整個題目錯了。第4小題，“一條水渠與小河相通”要求學(xué)生畫最短的路線，大部分學(xué)生沒有按垂直來畫；還有一些后進(jìn)生根本就不會做，看不懂！

四、補(bǔ)救措施：

1、以上試題出錯的地方都是學(xué)生不夠細(xì)心造成的，今后應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。

2、今后還應(yīng)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注重為學(xué)生提供豐富的與生活實(shí)際與已有生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的知識素材，提高學(xué)生運(yùn)用知識解決問題的能力

3、加強(qiáng)應(yīng)用題教學(xué)，特別是注重培養(yǎng)學(xué)生正確分析應(yīng)用題的方法，即根據(jù)事例描述，關(guān)注事理變化，分析相關(guān)條件與問題內(nèi)在聯(lián)系，從而提高解答能力，提高學(xué)習(xí)興趣。

4、今后應(yīng)做好后進(jìn)生的提高工作。

基于學(xué)情分析的教學(xué)設(shè)計 篇四

一、試卷設(shè)置：

1、試卷形式：本次考試試卷分為選擇題部分和非選擇題部分。選擇題25小題，共50分，主觀題部分共4小題，共50分。考試時間為90分鐘。

2、命題范圍：高一年級思想政治下冊。

二、考試情況及原因分析

1、考試情況

從卷面批改過程中可以看出選擇題部分學(xué)生準(zhǔn)確率較高，分?jǐn)?shù)達(dá)到四十分以上的同學(xué)約20人以上，這就無形的保證了一部分及格的人數(shù)。但在幾個應(yīng)用基礎(chǔ)知識分析實(shí)際問題的題目上學(xué)生錯誤很多，可見，學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握的并不夠牢固，同時也反映出學(xué)生的理解能力、分析能力亟待提高。

主觀題中，27、29考察的是關(guān)于消費(fèi)者權(quán)益及市場交易原則的相關(guān)知識，是書中的基礎(chǔ)知識，難度不大，但需要學(xué)生能夠有較好的分析能力，分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，并用所學(xué)知識加以解釋。由于學(xué)生在這方面的欠缺，許多問題知識點(diǎn)沒有切合。26題考查的是財政的作用，大部分同學(xué)答得很好。本卷中比較難的是28題，考察的是對外貿(mào)易兩個方面的關(guān)系問題，雖然此題在課上有反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，但同學(xué)的掌握情況很不好。除了對基礎(chǔ)知識掌握不牢固之外，也體現(xiàn)出學(xué)生沒有深入的理解課本知識。

2、原因分析

從學(xué)生角度來看，主要存在以下幾個問題：

(1)學(xué)生雙基較差，最基礎(chǔ)的、最基本的主干知識把握不好，一些基本概念、基本公式識記不清。尤其和實(shí)際結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際的能力較差。由于初中實(shí)行開卷考試直接影響學(xué)生對基礎(chǔ)知識的記憶。其結(jié)果是識記不準(zhǔn)，再現(xiàn)困難。由于目前初中階段在我省是實(shí)行全開卷的方式進(jìn)行考試，不少學(xué)生不大注意識記基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)概念和基本原理，這種現(xiàn)象在這次考試中就比較明顯地暴露出來。具體表現(xiàn)為有的學(xué)生未能準(zhǔn)確記憶書本知識，東拼西湊，表述雜亂，缺乏條理性。尤其是簡答題的答卷中，由于考生對相關(guān)知識缺乏準(zhǔn)確的記憶，從而答不完整，甚至是錯誤百出。

(2)審題不清或者根本不審題，做題跟著感覺走。現(xiàn)在文科的主觀題題目往往是通過創(chuàng)設(shè)新情境，從新情境中限度地獲取有效信息，并對信息進(jìn)行分析和理解，因而材料較多。而學(xué)生在解題過程中根本不好好閱讀材料，僅僅就設(shè)問來解題，常常答非所問，文不對題。

(3)沒有緊緊扣住題干中的關(guān)鍵詞。

(4)死記硬背，不善綜合。不能靈活地提取知識、重組知識，只是單純的機(jī)械記憶，沒有提高自己的分析與綜合能力，這一方面應(yīng)在以后的教學(xué)中得到加強(qiáng)。

從教師角度看：

(1)對學(xué)生不能有先入為主的印象。我們不要一味地怪我們的學(xué)生差，怪了，我們學(xué)生的素質(zhì)也不會好，我們不能歧視我們的學(xué)生。你心目中已經(jīng)認(rèn)定了你的學(xué)生不好了，那你還會有多大的耐心與你的學(xué)生友好相處，你還會有多大的耐心教育你的學(xué)生。如果學(xué)生感覺不到老師的愛，他(她)還會相信老師嗎？古語云：“親其師，信其道”，此乃至理名言也。

(2)嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)策略：“低起點(diǎn)，小坡度，分層次，勤反饋，重落實(shí)”。我們要立足課堂、正視差異、分類施教，達(dá)到減少后進(jìn)生、推進(jìn)中等生、提高尖子生的目的，培育了一批批優(yōu)秀、合格的高中畢業(yè)生。教師從最后一名學(xué)生抓起，從最簡單、最淺顯的問題入手，面向全體學(xué)生，調(diào)動每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性和積極性，特別是待進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作抓得緊，抓得實(shí)。

(3)我們要進(jìn)一步重視集體備課，力求老師上課要大同小異，同中求異，上出自己的個性同時又要適合于我們的學(xué)情。

(4)要重視教學(xué)反思，要有“農(nóng)民種田”的意識。孔子在《論語？學(xué)而》中說：“吾日三省吾身。”美國學(xué)者波斯納認(rèn)為沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識。教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。有論者認(rèn)為反思是教師產(chǎn)生教學(xué)靈感與教學(xué)智慧的關(guān)鍵所在，通過對教學(xué)實(shí)踐重新咀嚼和回味來審視和分析自己的教學(xué)實(shí)踐，體會自己教學(xué)的成敗得失，從而獲得更清晰的感悟和啟迪。因此課后做教學(xué)反思是提升教學(xué)效果，促使教師教學(xué)能力增強(qiáng)的必要手段。教師的專業(yè)成長除了教育理論的指導(dǎo)作用，更多的則來自于對自身具體的或長期的教學(xué)效果的反思，在反思中摸索積累個性化的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)反思中形成實(shí)踐智慧。葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”

教學(xué)設(shè)計中的學(xué)情分析 篇五

教學(xué)中，一切都要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。一切為了學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計教學(xué)。因此，我們要切實(shí)做好學(xué)情分析。了解學(xué)生，首先要了解

1.學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)

這對搞好教學(xué)設(shè)計有重要的指導(dǎo)意義。在課堂教學(xué)中，學(xué)生已獲得的知識與即將獲得的知識常常是前后密切相關(guān)的。因此，教師應(yīng)對全班學(xué)生以前的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行調(diào)查，對每名學(xué)生以前所學(xué)知識的掌握情況有全面了解。

2．學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知能力

在教學(xué)中，學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力是指在學(xué)習(xí)過程中能夠獨(dú)立獲取知識的能力，包括收集、處理信息的能力等，教師在平時的教學(xué)中要潛移默化地提升這一能力。

3．學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)

每名學(xué)生在來到學(xué)校學(xué)習(xí)的同時，也帶來了各自不同的生活經(jīng)歷和不同觀點(diǎn)、看法。（我們學(xué)校學(xué)生為三——六年級）這種已有的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和對待社會的觀點(diǎn)，對于即將進(jìn)行的課堂學(xué)習(xí)生活將產(chǎn)生影響。

我們可以從學(xué)生原有的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，既把知識講清楚，又不至于加大學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，使學(xué)生易理解，易接受。

4．學(xué)生的身心特征

不同年齡階段的學(xué)生，心理各有其特點(diǎn)。教師應(yīng)根據(jù)不同的教育對象，選擇不同的教育方法，也就是因材施教。小學(xué)生正處在一個身心發(fā)展的階段，有較強(qiáng)的自尊心、自信心和獨(dú)立思考問題的能力，有充沛的精力和較強(qiáng)的求知欲，但遇困難又易灰心喪氣，辨別是非能力較差，易受不良習(xí)氣的影響，因此，對小學(xué)生既要尊重又要加強(qiáng)教育，嚴(yán)格要求。教師要保護(hù)他們進(jìn)取的自信心，否則會逐漸失去對英語學(xué)習(xí)的興趣，因而教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，注意考慮不同層次的學(xué)生身心特點(diǎn)，充分尊重每一個同學(xué)。

5．學(xué)生的情感因素

情感因素，是教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)中一個重要成分。情感因素是伴隨著知識經(jīng)驗(yàn)的掌握、觀念的形成以及自身智力的成長而發(fā)展起來的，它對外部智力的形成和創(chuàng)造能力的發(fā)展起著決定的作用。教師要鼓勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)。

把每名學(xué)生的具體情況調(diào)查清楚，我們的教學(xué)就有目標(biāo)了。

基于學(xué)情分析的教學(xué)設(shè)計 篇六

一、命題的基本情況

本次數(shù)學(xué)試卷，卷面分110分，共七個大題和一道附加題，題型和數(shù)量符合小學(xué)數(shù)學(xué)考試命題的基本要求和基本形式，在考察數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和方法，考察基本運(yùn)算能力、思維能力、注重考查學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識分析和解決簡單實(shí)際問題的能力，難度適中，覆蓋面比較廣，靈活有創(chuàng)新性，是一份不錯的試卷。

二、主要成績

從學(xué)生的答題情況看，比較簡單的計算題、解比例得分較多，部分學(xué)生答題思路比較清晰，書寫規(guī)范整潔。基礎(chǔ)知識和基本技能掌握比較好，不同程度的得分。

三、答題的具體情況及存在的具體問題

（一）、填空題

本題主要考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能，學(xué)生答題情況整體比較好。有個別學(xué)生不能準(zhǔn)確的運(yùn)用知識，由此看出有的學(xué)生對基礎(chǔ)知識掌握不夠扎實(shí)。

（二）、判斷題

判斷題的2—5小題有90%學(xué)生做得較好，個別學(xué)生基礎(chǔ)知識差基本概念不清導(dǎo)致出現(xiàn)差錯。

（三）、選擇題

選擇題第4、5、6、題失分較多，反映學(xué)生基本概念及運(yùn)算技能較差。學(xué)生的分析問題和知識的運(yùn)用能力，沒有掌握好，沒有到位。

（四）、判斷成比例從卷面反映出學(xué)生答卷時缺乏認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度。

（五）解比例這道題的得分率高，對比例的基本性質(zhì)理解的好。

（六）、操作題學(xué)生答題整體差，50%學(xué)生做的較好。50%的學(xué)生失分較多，學(xué)生對圖形的放大與縮小不明確。

（七）應(yīng)用題

這題共有6個小題，學(xué)生答題整體差，沒有一個得滿分，特別是1、3、5小題失分最多。主要因?yàn)閷W(xué)生審題不認(rèn)真，分析題的能力差。

四、突出存在的幾個問題。

（1）、基礎(chǔ)知識不扎實(shí)，基本內(nèi)容沒有掌握。

（2）、學(xué)生知識太死，對稍有變式的題目解答不了。

（3）、養(yǎng)成教育不到位，學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣不好。

（4）、平時缺乏培養(yǎng)能力題和綜合性分析題的訓(xùn)練。

五、對今后教學(xué)工作的措施

1、教師要注意做題格式規(guī)范化，要對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范化要求和訓(xùn)練。

2、對照課標(biāo)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的教學(xué)。注意從平時的每節(jié)課抓起，學(xué)生沒有學(xué)會千萬不能趕進(jìn)度。

3、注重數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法的教學(xué)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神。在教學(xué)中要注意展現(xiàn)問題解決的過程，概念的形成過程，公式、法則、性質(zhì)等結(jié)論的推導(dǎo)過程，解題方法的思考過程。

4、每次考試前老師都要給學(xué)生講一講考試的方法，考試后要注意總結(jié)失分的原因。要讓學(xué)生反思，要給學(xué)生補(bǔ)做試卷留下的疑難問題，要讓學(xué)生自己獨(dú)立補(bǔ)做，補(bǔ)做后教師要認(rèn)真批改，改的時候更要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。

小學(xué)教案學(xué)情分析 篇七

知識目標(biāo)：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，進(jìn)而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法，理解“銘”這種文體，可以賞析并仿寫對偶句乃至銘文。

情感態(tài)度與價值觀：通過文本研讀及課外知識延伸，理解作者劉禹錫的高尚情操和安貧樂道的生活情趣，并進(jìn)而理解中國古今名士的閑雅情趣和精神追求！

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過反復(fù)誦讀、交流探討，理解文章主旨！

2、學(xué)習(xí)銘文的寫作手法，尤其是比興和類比的手法！

3、反復(fù)吟誦乃至當(dāng)堂理解背誦。教學(xué)難點(diǎn)：通過有效教學(xué)，使學(xué)生真正理解、感悟中國古今名士的閑雅情趣和精神追求，能夠靜聽賢明之心！

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者劉禹錫受人擠兌而住的簡陋房屋，但作者為它作銘，托物言志，借以表達(dá)自己的志向和情操。真可謂用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激勵了太多的中國文人，所以在純粹“賞析”的教學(xué)設(shè)計上，教會學(xué)生理解作者及所有和作者有一樣精神追求的雅士的情懷，是上課的重難點(diǎn)。至于銘文的寫作手法，如“比興、對偶和類比”學(xué)生很容易掌握，會仿寫即可！

一課時

1、導(dǎo)入：人的一生當(dāng)中，必定會經(jīng)歷很多挫折和磨難，但是，越是苦難的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦蕩胸襟和勵志情懷！一路走來，我們接觸過蘇軾被貶但仍“夜游承天寺”，釋懷地吟出“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳！”；龔自珍被迫離開朝廷，也是一路高歌“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，今天，我們再來聽一聽又一個被貶文人劉禹錫的故事，看看他又經(jīng)歷了什么？

2、【多媒體展示】話說唐朝詩人劉禹錫因參加政治革新運(yùn)動失敗，被貶到和州做“通判”，按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣策某是個勢利小人，他見劉禹錫被貶而來便多方刁難，安排劉禹錫住在偏遠(yuǎn)的縣城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，還撰寫了一副對聯(lián)貼于房門，請大家讀一讀：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動氣壞了策知縣，于是又劉禹錫搬到城北門的，一間半小房子。因?yàn)樾戮犹幱诘聞俸舆叄h(huán)境也不錯。劉禹錫也沒有計較，依然安心住下，又寫了一副對聯(lián)，請大家讀一讀：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”策知縣見他仍是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調(diào)到城中，而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的簡陋房間。半年時間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室。想想這實(shí)在是欺人太甚了，劉禹錫憤然提筆寫了一篇《陋室銘》一文，并請人刻于石頭上，立在門前。這就是今天我們要一起學(xué)習(xí)的氣出來的千古名篇《陋室銘》。

3、全班齊讀《陋室銘》，請大家感悟一下劉禹錫要借文章表達(dá)自己的什么想法？斯是陋室，惟吾德馨！

4、那么，既然肯定這是一間陋室，作者身居陋室卻說“不陋”原因?yàn)楹危棵鞔_：居室環(huán)境--清幽雅致交往之人--高雅脫俗日常生活--修身養(yǎng)性

5、文章開頭和結(jié)尾看似和陋室沒有關(guān)系，它們有什么作用呢？明確：用名山名水來類比“斯是陋室，惟吾德馨”！用名廬名亭及名人名言來類比“君子居之，何陋之有？”意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。（代入諸葛亮、揚(yáng)雄、孔子的典故）聯(lián)想一下，有沒有其他類似的高潔人士，不注重居所但是精神生活很富足？引入“杜甫草堂”和“善洲草棚”，讓學(xué)生進(jìn)一步了解“惟吾德馨”的含義！

6、帶著一種崇敬之心，再次朗讀《陋室銘》，順著思路當(dāng)堂背誦。

7、了解“銘”這種文體古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

8、作業(yè)：仿照《陋室銘》，修改《教室銘》,讓它成為勵志、高雅的好韻文！《教室銘》分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。附：“《陋室銘》賞析”課堂反思昆八中楊麗之前的教學(xué)構(gòu)思自己是經(jīng)過“幾番斟酌”的，想通過簡潔的步驟，利用文本研讀上升到理解劉禹錫及像劉禹錫一樣有“淡泊名利、安貧樂道”的高雅人士的精神境界和情懷！可是，理想是美好的，現(xiàn)實(shí)好像并不容易貼近理想。一堂課上下來，我明顯覺得學(xué)生對于劉禹錫的敬重，對延伸出來的諸葛亮、揚(yáng)雄、杜甫（對楊善洲的敬佩感稍微強(qiáng)一些），都只是達(dá)到了一種“觀望”和“簡單了解”，只知道他們的居所簡陋，人物業(yè)績可觀，但是并沒有從內(nèi)心深處感悟或感觸到“居者德馨”使“陋室不陋”！細(xì)細(xì)思量，一是古代人物距離學(xué)生太遠(yuǎn)，如果只通過事例講解，學(xué)生只能“淺嘗輒止”，少了對比和挖掘！二是文本里對于劉禹錫的塑造，從生活情趣、居室環(huán)境到交往人物的分析也不夠深入，所以這個人物是“一閃而過”，這個部分應(yīng)該通過字詞揣摩和對比引申再加強(qiáng)一些，人物的精神、品質(zhì)才能鐫刻在學(xué)生心中，這對于后來其他人物的類比也是必須而更好的鋪墊！其次，對于作業(yè)拓展，仿寫和修正“教室銘”，本來以為會是公開課的亮點(diǎn)，但是因?yàn)楝F(xiàn)場發(fā)揮，學(xué)生特別拘謹(jǐn)，很放不開，有些不夠“閃亮”！最后，因?yàn)楣?jié)奏沒有控制好，沒有讓學(xué)生當(dāng)場背誦，有些遺憾！

小學(xué)教案學(xué)情分析 篇八

《陋室銘》優(yōu)質(zhì)教案教學(xué)設(shè)計

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標(biāo)

理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

情感態(tài)度與價值觀

通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

教學(xué)方法

1、問題導(dǎo)入法 2、誦讀教學(xué)法

3、合作討論法

教學(xué)課時？1課時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

在上課之前，請大家先來做個選擇題：a、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；b、有一間簡陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學(xué)生回答：選擇b，因?yàn)椤?

很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！（板書題目）

適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？

二、作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢得文集》。

2、背景

其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。當(dāng)時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了《陋室銘》表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。

三、誦讀課文并翻譯

讀一讀：

1、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。

2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。

3、學(xué)生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

1、學(xué)生合作翻譯。

2、教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

名：動詞，出名

靈：靈驗(yàn)，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。上：長到，蔓到。

鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。

白丁：平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。調(diào)：彈奏。

素琴：不加裝飾的琴。

金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。

絲竹：這里指奏樂的聲音。

案牘：官府的公文。

勞：使……勞累。形：形體，身體。

四、分析課文、品析語句

1、提問：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、作者怎樣來描寫陋室？ （1）陋室的環(huán)境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補(bǔ)修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢？（不是）

首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢？

回答：對偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。

陋室的環(huán)境——清幽（板書）

(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢？

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學(xué)識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時提問：為什么要寫這些人？

教師講解：因?yàn)橥ㄟ^他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?

陋室主人的朋友——博學(xué)（板書）

(4)過渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢？

回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”其用意是什么？

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆Ｗ髡哂弥T葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。

他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大（板書）

（6）理解“孔子云：何陋之有？”

孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡陋。

總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

五、探究

1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。

這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。 課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

五、作業(yè)布置

1、背誦并默寫課文。

基于學(xué)情分析的教學(xué)設(shè)計 篇九

目標(biāo)與重難點(diǎn)

1、認(rèn)識多種職業(yè)，學(xué)習(xí)在生活中識字。(重點(diǎn))

教學(xué)準(zhǔn)備

1、圖片、制作精美的賀卡。(教師)

2、詞語卡片、彩紙。(學(xué)生)

過程設(shè)計

第一課時

一、激趣導(dǎo)入

1．設(shè)疑：同學(xué)們，能說說自己的親人在哪里工作，是什么職業(yè)嗎？

2．學(xué)生暢所欲言，互相交流。

3．教師小結(jié)：通過今天的交流，同學(xué)們知道了很多職業(yè)名稱。現(xiàn)在，我們就來認(rèn)識這些工作地點(diǎn)和職業(yè)名稱吧！

設(shè)計意圖：結(jié)合第一環(huán)節(jié)內(nèi)容，引起學(xué)生的好奇心和求知欲，為新課的開展做好鋪墊。

二、識字加油站

1．出示“趣味識字”內(nèi)容。

師：同學(xué)們，讓我們和這些名稱打個招呼吧！熱情地叫出它們的名字。(學(xué)生齊讀)

2．認(rèn)識“工、廠、醫(yī)、院、生”，指導(dǎo)識記。

3．指導(dǎo)書寫“工、廠”，學(xué)生寫完后在小組內(nèi)展示評價。(在學(xué)生書寫之前教師要提醒學(xué)生注意寫字姿勢。)

4．學(xué)生交流：說一說自己還知道哪些職業(yè)。

設(shè)計意圖：通過此環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會在生活中識字的快樂。

三、字詞句運(yùn)用

1．讀一讀。

(1)出示詞語卡片。

果皮 樹皮 加法 辦法 旁邊 兩邊

許多 也許 到處 四處 學(xué)生 生氣

(2)多種方式讀詞語：領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀、開火車讀。

(3)說說每組詞語的意思。

(4)繼續(xù)擴(kuò)詞，積累詞語。讓學(xué)生用“皮、法、邊、許、處、生”繼續(xù)組出不同的詞語。

2．寫祝福語。

(1)教師出示多種賀卡，讓學(xué)生欣賞祝福語。

(2)演示祝福語的格式。

教師引導(dǎo)學(xué)生說一說：給誰寫，我們要頂格寫。然后空兩個格(大概兩個字的位置)寫上祝福的話。最后要寫上我們的名字。

(3)說一說你準(zhǔn)備給誰寫，寫什么話。 (4)一起試著做一張賀卡。

(5)展示自己制作的賀卡。

設(shè)計意圖：這個活動的目的一是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行擴(kuò)詞積累。通過讀一讀、記一記掌握積累詞語的好辦法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。二是引導(dǎo)學(xué)生了解賀卡的寫法，鍛煉學(xué)生把話寫完整，讓孩子在自主創(chuàng)作中享受學(xué)習(xí)語文的快樂。并引導(dǎo)學(xué)生在享受別人帶給我們快樂的同時，我們也要學(xué)會讓別人快樂。

四、書寫提示新課

1．指導(dǎo)學(xué)生觀察“小、水”的書寫過程。

2．讓學(xué)生說說這兩個字書寫過程中供同的筆順規(guī)則。

3．教師強(qiáng)調(diào)“先中間后兩邊”的筆順規(guī)則。

4．指導(dǎo)學(xué)生觀察“月、問”的書寫過程。

5．學(xué)生共同總結(jié)“先外后內(nèi)”的筆順規(guī)則。

6．學(xué)生練寫“小、水、月、問”。

設(shè)計意圖：提高學(xué)生的觀察能力和書寫能力，讓學(xué)生美觀、規(guī)范地書寫生字。

第二課時

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣

在我們的生活中有很多的美，就看你有沒有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。今天呀，老師為你們介紹兩個新朋友，看看他們在生活中都發(fā)現(xiàn)了什么？

設(shè)計意圖：通過創(chuàng)造性的語文教學(xué)活動，讓“語文園地”成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂園；讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)語文知識的規(guī)律，并且聯(lián)系生活創(chuàng)造性地學(xué)語文、用語文。

二、故事導(dǎo)趣，形象背誦

1．講《畫風(fēng)》的故事。一個老畫家給他的弟子出了一道題目，要求他的弟子畫出風(fēng)的樣子。周圍的人聽后都說風(fēng)沒有形狀，也看不見樣子，該怎么畫？老畫家的弟子們開始畫畫了。一會兒弟子們畫完了，老畫家非常高興。你們想看一看這幾幅畫嗎？

2．出示圖畫，(按照詩句的順序出示)說一說你看到風(fēng)了嗎？(引導(dǎo)學(xué)生說出從哪些現(xiàn)象可以看出風(fēng)的存在。)

3．我們?yōu)檫@幾幅畫配上詩句吧。按圖片依次出示詩句，引導(dǎo)學(xué)生按照圖畫背誦。

4．這么美的一首詩是唐朝詩人李嶠寫的。這首小詩也是一則謎語，同學(xué)們回家要背給爸爸媽媽聽，讓他們猜一猜詩里面寫的是什么。

小結(jié)：看看古人多了不起呀！我們中華民族是一個偉大的民族，作為一個中國人我們感到驕傲。

設(shè)計意圖：“認(rèn)識中華文化的博大精深，汲取民族文化智慧。”以一則故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再以配畫的方式引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思。進(jìn)一步以配畫引導(dǎo)學(xué)生積累背誦古詩，孩子在學(xué)習(xí)中自然升華了對民族文化的理解及熱愛。

三、快樂積累，了解民俗

1．同學(xué)們知道過大年嗎？能說一說過年之前你們家里都要做些什么嗎？

2．中國農(nóng)歷新年稱為春節(jié)，是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是團(tuán)結(jié)、興旺的象征，同時也是對未來寄予新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。為了迎接新年的到來，我們要做好多事情，快一起讀一讀，看看我們都要準(zhǔn)備什么。

3．學(xué)生自由讀童謠。

4．說一說這首童謠中你哪里沒讀懂。

預(yù)設(shè)：(1)臘八：就是農(nóng)歷的十二月初八。

(2)糖瓜：用麥芽糖做成圓圓的小南瓜的形狀。這種糖很粘，會粘住牙齒，讓我們說不了話。(可以講一講灶王爺?shù)墓适? (3)熬一宿：就是一晚上不睡覺。

5．齊讀童謠。

設(shè)計意圖：學(xué)生在朗讀韻文的過程中一定會被其中的一些準(zhǔn)備活動所吸引。教師為學(xué)生解疑的過程就是為孩子講解中國風(fēng)俗特色，激發(fā)學(xué)生的民族豪情的過程。

四、布置作業(yè)

回家和家里人猜謎語。

按筆順規(guī)則書寫“小、月”。

和家長一起讀《春節(jié)童謠》，與家長進(jìn)一步交流中國民俗的特色。

基于學(xué)情分析的教學(xué)設(shè)計 篇十

1、通過課堂教學(xué)方式的不斷改革，吸引學(xué)生，提升學(xué)生對學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，自覺地增加對思想政治課學(xué)習(xí)的投入，同時適當(dāng)利用課余時間對學(xué)生在進(jìn)行政治課的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以有效彌補(bǔ)學(xué)生對政治課投入的有效時間不足的狀況。

2、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)方式，有效提高政治課的教學(xué)效率，把學(xué)習(xí)和教學(xué)任務(wù)有效地解決在課堂上。把課堂作為提升思想政治課成績的主要渠道。從評卷中可以看出，相當(dāng)一部分學(xué)生對課內(nèi)知識掌握的不夠好，造成這一局面的原因主要是現(xiàn)在的高一學(xué)生在初中時，政治科考試基本上是實(shí)行開卷考試，對背書不習(xí)慣，而本學(xué)科的特點(diǎn)之一就是有相當(dāng)一部分課內(nèi)知識就是需要背，需要記憶的。為此，老師在實(shí)際教學(xué)過程中要切實(shí)改變教師主講的習(xí)慣，留出一定時間讓學(xué)生去讀書、背書。教學(xué)過程一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況夯實(shí)基礎(chǔ)，注重書本進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)。

3、注意平時練習(xí)的講評，啟發(fā)學(xué)生的解題方法、思路和技巧。加強(qiáng)對練習(xí)和作業(yè)的檢查和落實(shí)，督促學(xué)生把對政治課學(xué)習(xí)任務(wù)的完成主要放在平時。教師要加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，明確告訴學(xué)生，哪些內(nèi)容是重點(diǎn)，哪些內(nèi)容是一般，哪些內(nèi)容是強(qiáng)化記憶的，哪些內(nèi)容是重在理解的，讓學(xué)生明確本學(xué)科努力的重點(diǎn)和方向，提高學(xué)習(xí)效率。

4、加強(qiáng)對學(xué)生應(yīng)試的指導(dǎo)。如選擇題可以指導(dǎo)學(xué)生對選錯的進(jìn)行分析，哪些是對課內(nèi)知識不理解的，那么要及時看書；哪些是粗心大意，沒有認(rèn)真審題造成的失誤，對不同原因造成的不同失誤要具體問題具體分析，作有針對性的練習(xí)，以加以改進(jìn)。另外要在課堂上加強(qiáng)紙筆訓(xùn)練，做到有講必有練，讓學(xué)生及時鞏固所學(xué)的知識或者是方法。對于主觀題，可用一些典型的示范題作藍(lán)本進(jìn)行剖析，進(jìn)而提高學(xué)生審題、解題能力。

5、作為政治課教學(xué)要做到密切聯(lián)系社會實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際，做到學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力。要注意培養(yǎng)學(xué)生的知識整合能力，以達(dá)到對書本知識的融會貫通，提高學(xué)生解決社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)生思想實(shí)際問題的能力。

小學(xué)教案學(xué)情分析 第十一篇

各位老師，大家好。我今天所說課的篇目是《背影》。

《背影》是部編八上第四單元的第一篇課文。本單元屬于散文。背影的篇幅不長，學(xué)生在梳理結(jié)構(gòu)時能快速地找出四次背影與四次流淚的相關(guān)內(nèi)容與情感。但要仔細(xì)領(lǐng)會文中所飽含的父子深情，卻有一定的難度。學(xué)生脫口而出的是兒子對父親的愛，而對于父親給兒子的愛，我還稍稍提示了一下。

當(dāng)然這與初二學(xué)生的理解力是相應(yīng)的。父親為我做的都是很瑣碎的生活中的小事，親情就是這樣的容易忽略。所以在這堂課里，我大膽舍棄了對于樸實(shí)語言的賞析。直接從兒子對父親的不理解切入，期望學(xué)生能體會到濃濃的父愛。

《背影》說課稿李小彥各位老師大家好！

我今天說課的內(nèi)容是《背影》。 1、教材簡析：

《背影》是朱自清早期散文代表作，是一篇敘事性散文。此文通過描寫父親的“背影”來歌頌父親，把父親對兒子的關(guān)愛之情展現(xiàn)得淋漓盡致。

2、該課所處的地位和作用：

《背影》是部編本八上第四單元的第一課。本單元選入的五篇散文，或?qū)懭擞浭拢蛲形镅灾荆蜿U發(fā)哲理，或?qū)懢笆闱椋故玖素S富多彩的自然景象和社會生活，表達(dá)出獨(dú)特的情感體驗(yàn)和深刻的人生感悟。學(xué)習(xí)這個單元，要反復(fù)品味，欣賞語言，體會、理解作者對生活的感受和思考，并了解不同類型散文的特點(diǎn)。朱自清《背影》是寫人記事的典范，它從一個獨(dú)特的角度表現(xiàn)父親對兒子的深切的愛和父子之間的深情。

3、教學(xué)目標(biāo)：

背影的篇幅不長，學(xué)生在梳理結(jié)構(gòu)時能快速地找出四次背影與四次流淚的相關(guān)內(nèi)容與情感。但要仔細(xì)領(lǐng)會文中所飽含的父子深情，卻有一定的難度。學(xué)生脫口而出的是兒子對父親的愛，而對于父親給兒子的愛，我還稍稍提示了一下。

當(dāng)然這與年齡閱歷有關(guān)，父親為我做的都是很瑣碎的生活中的小事，親情就是這樣的容易忽略。根據(jù)部編教學(xué)要緊貼文本，加強(qiáng)人文教育，把思想德育融入語文教學(xué)之中，讓語文走進(jìn)生活，一課一得的理念，以及1+x的教學(xué)方法的指導(dǎo)下，在這堂課里，我大膽舍棄了對于樸實(shí)語言的賞析。直接從兒子對父親的不理解切入，期望學(xué)生能體會到濃濃的父愛。

根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級的實(shí)際情況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：體會關(guān)鍵語句的含意和表達(dá)作用。感悟本文表現(xiàn)父子間的濃濃親情。練習(xí)寫作，語言連貫表達(dá)真情實(shí)感。

4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

⑴重點(diǎn)：感悟本文表現(xiàn)的父子間的濃濃親情。

⑴難點(diǎn)：語言連貫表達(dá)真情實(shí)感。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、本課文的特點(diǎn)，按照初中生的認(rèn)知規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我決定采用以下教法：

1、采用啟發(fā)點(diǎn)撥法，1+x閱讀教學(xué)方法，來完成本課教學(xué)。

2.為提高課堂教學(xué)效率，采用多媒體教學(xué)。三、

學(xué)法指導(dǎo)新課標(biāo)明確指出：“要貫徹啟發(fā)原則，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性，引導(dǎo)他們動腦、動口、動手，培養(yǎng)自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。”據(jù)此，教學(xué)該課，我確定了以下學(xué)法指導(dǎo)及能力培養(yǎng)。

1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。

2、當(dāng)堂抒發(fā)情感，進(jìn)行作文訓(xùn)練。對于本堂課定有許多不妥之處，請各位批評指正。謝謝大家！

教學(xué)過程：

1.由結(jié)構(gòu)圖示復(fù)習(xí)導(dǎo)入

2.品一品，理解父愛

3.議一議，感受父愛

4.賞一賞，感悟親情

5.寫一寫，感恩父母

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。上面就是給大家整理的11篇教學(xué)設(shè)計中的學(xué)情分析介紹，希望可以加深您對于寫作學(xué)情分析的相關(guān)認(rèn)知。

-