中國新聞傳播史_吳延俊筆記

2023年12月14日發(作者：話術大全)

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緒論

新聞事業：新聞事業就是這么一種有規模的、有系統的社會活動：既由專業人士通過新聞機構與媒介，運用新聞手段(如報刊、圖片、廣播、電影、電視等)及時、真實、公開地反映自然和社會的變動。新聞事業屬于社會上層建筑領域，由社會經濟基礎決定又反作用于經濟基礎，為一定的經濟基礎服務。

簡述中國新聞事業發展的幾個階段。

答：第一個時期：從唐朝開元年間到19世紀20年代為古代報紙發展時期。 第二個時期：從19世紀20年代初到90年代初這半個多世紀的時間，為在華外報的發展與壟斷期。 第三個時期：從19世紀90年代中期到20世紀10年代中期，這近20年的時間為國人自辦近代報刊的高潮期。 第四個時期：從1915年到1927年的12年為中國現代新聞事業發展的黃金時期。 第五個時期：從1927年到1949年的23年，為兩極對立新聞事業即共產黨與國民黨新聞事業格局的形成與演變時期。 第六個時期，從1949年至今的50余年，為當代新聞事業時期。這個時期大陸的新聞事業經歷了全面社會主義建設、文化大革命、改革開放的新時期三個階段的變化與發展。在市場經濟建立、全球化、信息時代的背景下，我國的新聞事業已經并正在發生著深刻的變化。

分析論述：評說歷史上中國新聞事業的政治性特點。

答：中國新聞傳播事業具有強烈的政治性。 首先，各種新聞媒介應政治斗爭的需要而產生，在政治斗爭的漩渦中發展。中國封建統治者要宣達皇命，統一思想，維護封建中央集權統治，使"國體尊而民聽一"，這樣才有朝廷官報的編發；民報《京報》合法的原因，也在于封建統治者要利用報房老板的營利心理為自己進行政治宣傳；即使是非法民報小報的發行，也是為了滿足對朝政感興趣的一部分民眾(主要是士大夫和上層讀書人)的需要。到了近代，國人自辦近代報刊，完全是為了宣傳政治主張、發動和開展政治運動，正是由于資產階級維新運動和革命運動的需要，國人自辦近代報刊才出現兩次高潮。進入現代社會后，無產階級報紙以及其后國共兩黨新聞業更是應政治斗爭的需要而產生，在階級斗爭的勝負中消長。 其次，政治家辦報是中國新聞媒體運作的主流。19世紀90年代，資產階級維新派人士辦報是政治家辦報的開始，20世紀前10年，資產階級革命派和改良派的報刊活動是政治家辦報傳統的形成。梁啟超、章太炎等人都是以政治家的身份從事報刊活動的。至于國共兩黨的辦報人，更是一些職業政治家，他們的報刊活動是他們整個政治活動的重要組成部分，報刊是他們宣傳政治主張，組織政治運動的工具。

第一章

進奏院狀：中國古代官報的一種。就目前史料看，進奏院狀產生于唐代。它是藩鎮自置于京城的“進奏院”編發的，可以說就是節度使派駐京城里面的官員給節度使寫回來的報告，它不公開，只對藩鎮個人抄送，以藩鎮個人為唯一讀者，并有相當的機密性，所以只具有情報性質。

京報：中國古代報業中的合法民報，產生于明代后期。它以刊載朝廷官文書為主要內容，可以公開出版發行，可能是因為它起初在京城發行而得名。

報房：是《京報》專門從事編印和發行的獨立機構，它的工作分為探報、抄報、編報、印報、送報，其人員分工不太固定，由老板根據情況臨時分配，它的出現使中國的報業成為了一門公開的專門企業。

簡答：為什么說中國古代報紙是封建集權政治的產物？

答：在封建大帝國中，朝廷需要維護封建中央集權制，它要使整個龐大的國家機器協調運轉，除了宣達皇命，統一思想，還要給各級官吏提供一定情況。各級官吏在激烈的矛盾沖突中，為保自己平安，進而步步往上爬，也需要了解朝廷的情況，決定自己的對策。總之，封建集權政治的需要，產生了中國古代報紙。

簡答：為什么說京報是一種形態上最完備的古代報紙？

答：它是一種可以公開出版發行民營報紙，有專門從事編印和發行的獨立機構“報房”，有較為固定的刊期、報名和形式。上最完備的報紙。 《京報》有較為固定的刊期、報名和形式，就古代報紙形態來說，比朝廷官報與小報要完備得多。從現存的《京報》來看，一般為日刊，也有兩日刊。每期一冊，頁數不等，書本式，封面用黃紙，上面印有紅色的楷書“京報”二字，下面印有報房的字號標記。以北京“集文報房”出版的《京報》為例說明：它是長方式的小冊子，寬3寸，長6寸，用黃色土紙為封面，左上方印有“京報”兩字，右下方印著“集文報房”四字，都是紅色楷書。里頁為竹紙印刷，每頁文字8行，每行23字，用木刻宋字體活字排印，無中縫和書邊。有的京報很精致，封面有人物圖案。

分析論述：評析中國古代報紙的特點。

關于中國古代報紙有這么三個觀點： 第一，中國古代報紙是政治的需要。這跟西方不一樣，西方最早的報紙是經濟發展的需要，中國的報紙一開始就是政治的需要。首先，朝廷官報和合法民報是這樣。戈公振先生1927年在《中國報紙進化之概觀》中說：“自報紙歷史上言之，邸報之產生，為政治上之一種需要。??清初改稱《京報》，其性質與前代無異。”在這段話中，雖然戈先生認為《京報》出現于清初的觀點值得商榷，但是，他指出中國的古代報紙從封建官報到合法民報都是一種政治的需要，其性質是一樣的看法，在我看來是十分中肯的。也就是 說，中國的古代報紙，從唐代的“報狀”；“報”到宋代的“進奏院狀”、“朝報”，到明清的“邸報”、“邸鈔”、《京報》，不管它叫什么名稱，也不管是由哪個機構編發，它們都是封建王朝的喉舌，是封建統治階級鞏固自己政治統治的輿論工具。其次，又害怕臣民知道得太多，對他們的統治不利，因而統治階級對為他們服務的邸報和《京報》也要加以嚴格控制，使之不敢越雷池半步。此外，封建自然經濟也不利于古代報紙的發展。雞犬之聲相聞、老死不相往來的小國寡民生活，安土重遷、分散非法民報也是這樣。如前所述，“小報”的出現本來就是在宋朝那個特殊的朝代各種矛盾激化的結果。民族矛盾、階級矛盾、新舊黨矛盾使各種政治勢力十分活躍，活躍的政治勢力需要輿論配合；在矛盾錯綜復雜的形勢下，各方面的人士都需要了解政治動向。政治上的需要是“小報”應運而生的根本原因。在以后的各個朝代，每當政治形勢出現“山雨欲來風滿樓”的局面，非法民報就會適時出現。如在清代，雍正皇帝登位前后，封建統治集團內部矛盾斗爭十分激烈。康熙皇帝死前，他的二十幾個兒子為了謀求帝位，明爭暗斗到了白熱化的程度，結果雍正獲勝，做了皇帝，為了鏟除異己，他囚禁老八，處死老九。在這種形勢下，有兩個報人，即前面所敘的何遇恩、邵南山被反雍正者利用，于雍正四年(公元1726年)五月編發了一份“小鈔”，刊載一則報道，披露雍正端午節游圓明園，同近臣登幾十艘龍舟，從早到晚，飲酒作樂。這份“小鈔”被雍正發現，下令嚴查，結果何、邵二位報人被處死，成了封建統治階級內部矛盾斗爭的犧牲品。 第二，中國古代三種類型的報紙中，朝廷官報始終占據著主導地位。首先，從時間上來看，從唐代的開元年間(公元713—741年) 到清末的雍正年間(公元1723—1735年)的一千多年時間內，朝廷官報始終存在，而且歷代朝廷都把編發朝廷官報當成一件重要的大事在辦。并歸口重要的機構負責，唐代宮報由“中書舍人”發布，宋代由門下省編定、進奏院負責抄發，明代由通政司負責編定，內閣分下抄發，清代由軍機處編定，內閣傳知抄發。有些重要的消息的發布，皇帝還要親自過問。 其次，從本質上來看，合法民報《京報》也是一種朝廷官報。《京報》雖為民報，但它和朝廷官報“邸報”在本質上是完全相同的，它只不過是“邸報”的翻版而已。最早的民間報房也是從發行官報的提塘官抄報房中分化出來的。報房對《京報》的刊行完全是在政府監督下進行的，例如翻印邸報稿件等。以至后來對報刊的記載，邸報、京報的概念常被混用，因為它們本來是一回事。另外，最具有新聞報紙特征的非法民報始終不能有合法地位。宋代“小報”雖然在內容上依然是宮廷動態、官吏升降等，但它畢竟突破了封建朝廷對新聞事業的控制，并在一定的程度上反映了下層社會的輿論，但這種報紙在它的近千年的歷程中，一直處于非法的地位，尤其在明、清兩代，它只能時隱時現，在中國新聞事業中沒有應有的一席之地，當然也就不能勃興起來取官報的地位而代之。 第三，中國古代報紙最終沒有發展成為近現代報紙，古代報紙只能是“古代報紙”。從形式上、內容上、印刷上，它都是古代報紙，它雖然出現早、歷史久，但是它沒有越雷池半步，沒有能往前再跨一步從而成為現代報紙。 在漫長的封建社會，中國古代的報紙，不論是官方的邸報，還是民辦的小報和京報，都必然要和當時的封建統治階級保持一定的聯系，受他們的制約。封建統治者既要利用官報來傳達皇命，統一思想，通報情況，協調行動，經營、自給自足的自然經濟，封閉式的人際關系和社會心理狀態，都不利于新聞事業的發展。在政治因素與經濟因素的雙重束縛下，中國古代報紙發展十分緩慢。在內容上，從唐代的官文書到清代還是官文書，基本上沒有自己采寫的文章；在形式上從唐代的書本式到清代依舊是書本式；就連抄印上，朝廷官報從唐代到清代一直是手抄的，始終停留在古代報紙的范疇之內。明末清初，受資本主義經濟萌芽的影響，一度出現過產生注重信息的數量與時效的商品化報紙的契機，但在日益激化的階級和民族矛盾面前，很快就被當時的封建統治者扼殺了。中國古代報紙是建立在封建社會政治、經濟、文化的基礎之上的，尤其是朝廷官報和合法民報《京報》更是封建統治者政治斗爭的產物，是為維護封建中央集權統治服務的。所以，它必然會隨著中國封建社會的滅亡而自行消亡，不可能發展成為近代報紙。

第二章

《查世俗每月統紀傳》：1815年8月，外國傳教士馬禮遜、米憐在馬六甲創辦的一張中文教會報刊。它是在我國出現的第一張在華外報，標志著我國近代報刊的開始。

《新聞紙略論》：是中國近代報刊上第一篇論述西方報紙的理論文章，刊登在外國傳教士是郭士立在廣州創辦的報刊《東西洋考每月統紀傳》上面。全文雖然只有331個字，但敘述了報紙的起源、新聞自由以及當時一些主要國家的報刊出版概況等問題。

《萬國公報》：1868年9月創刊于上海的在華教會報刊，主辦人是美國傳教士林樂知。這是一張在中國歷史最長、發行最廣、影響最大的在華教會報刊。該報原名《教會新報》，1889年起成為廣學會的機關報，1907年停刊。

廣學會：它是基督教在中國設立的最大的教會出版機關。原名“同文書會”，1894年改稱廣學會，（“會以廣學名，廣西方之學于中國也”），它也是英、美帝國主義侵略者在宗教的掩護下對中國人民進行文化侵略的一個大本營。

蔡爾康：我國近代在華外報壟斷時期服務于外商報刊的著名報人。他曾供職《申報》、《字林滬報》、《新聞報》等，當過主筆。《消閑報》：我國近代報紙副刊之先聲。英商字林洋行創辦的中文報紙《字林滬報》于1897年11月24日首先創辦的附張《消閑報》。

簡答：為什么說近代報紙在中國的出現是和外國的入侵同時開始的？

答：18世紀后半期到19世紀中期，歐美各主要資本主義國家先后進行了工業革命。這場工業革命，在很大程度上促進了生 產力的發展，從而導致了他們對國際市場的激烈競爭，貧窮的中國成為它們覬覦的主要目標。當時的中國統治者采取閉關政策，這成為列強對華銷售商品的主要障礙，為了打開中國大門，他們采取了先文后武的策略，于是派遣傳教士，充當“商品先鋒”，傳教士的來到，傳教活動的展開，近代報刊也隨之在中國出現了。

紙的兩面旗幟。 從這場大競爭中我們看出： ① 這場競爭的實質是商業上的競爭。 ② 這場競爭促進了報業穩步向前發展。

我國現代的新聞事業雖然已經有了很大的發展，但也必須改革，實行企業化管理，加強競爭，只有這樣報業才能得到更大的發展。

第三章

簡答：《上海新報》和《申報》的主要區別是什么？

A創辦目的不同，《上海新報》的目的主要是為商業貿易服務；《申報》的目的純粹是為營利，賺錢。Ｂ內容上的差異，《上海新報》著重于商業信息，商業內容居主導地位，《申報》的內容已成為多元化，它將新聞、評論、文藝稿和廣告融于一身，新聞稿的數量有所增加，報道面有所擴大，并且對部分社會新聞報道進行了革新。《申報》的新聞觀念也有了變化，強調報紙應該表達民意，運用社會新聞揭發社會黑幕，反映下層群眾的不平遭遇。《申報》開始出現通訊文體（軍事通訊文體的開端），是新聞報道方面又進一步。Ｄ管理方式不同，不同于《上海新報》，《申報》的創辦人將商業經營的原則應用于報業的經營管理，以增加競爭實力。

分析論述：評述19世紀70年代至90年代中國報界發生的第一次報業大競爭。

１９世紀７０—９０年代，在中國上海發生了中國報業史上第一次報業大競爭。這場競爭分為兩個階段： 第一階段：《上海新報》和《申報》的競爭。 《上海新報》先于《申報》產生，在《申報》創刊前《上海新報》就一直壟斷著上海報業，但當《申報》產生之后，這一局面即被打破。《申報》的創始人之一美查在一人擁有產權后為了達到盈利的目的，對《申報》進行了一系列的改革，滿足各方面讀者的需要，擴大發行量，同《上海新報》拉開了競爭的帷幕。 ① 首先是改革言論。商業報紙重商業行情，忽視言論，《上海新報》也如此，而《申報》的言論不但每期必有，而且置于首頁，并開始重視與社會實際生活的聯系，以吸引讀者。 ② 其次是增加新聞量。《申報》為滿足讀者需要，不斷改進新聞報道，擴大報道面，增加新聞量。 ③

同時重視文藝稿件和廣告。《申報》第一次將近代報紙的新聞、言論、文藝副刊及廣告這四項基本內容綜合版面上，是中國新聞史上形態最完備的近代報紙。 ④ 《申報》的主人將商業經營原則應用于報紙管理，減低成本、降低售價，增加內容，擴大報道面吸引讀者，僅用了８個月便擊敗了《上海新報》。 第二階段：《新聞報》與《申報》的競爭。 《申報》的成功使商業性報紙接踵而起，但因競爭不過又紛紛敗下陣去，直到《新聞報》創刊才打破了《申報》一家壟斷上海商業報紙的局面，與之展開了競爭： ①《新聞報》針對《申報》在官僚紳士中有較大的影響的特點，密切注意商情報道，在商界贏得大量的訂戶。 ②《新聞報》開辟《經濟新聞》專欄，竭力把市場情況，商貿行情------翔實地刊諸報端。經過一段時間的努力，《新聞報》在上海的發行量超過了《申報》，它們成了中國資產階級商業報《弢園文錄外編》：1874年早期改良主義思想家王韜為了宣傳其政治主張在香港創辦中國報刊史上第一份政論報紙《循環日報》，自己親自撰寫了大量的政論文章，后將其匯編成文集，命名為《弢園文錄外編》。這是我國歷史上的第一本政論報刊文集，因而王韜是我國報刊政論時代的開拓者。

“夷情備采”：我國近代思想家魏源所提出的譯報觀點。“夷情備采”主張的立足點是“制夷”，譯報，就是為了了解“夷情”，根據實際情況制定對敵斗爭的方案。“夷情備采”的譯報思想是抗擊列強侵略活動的產物，有著強烈的愛國主義思想。

《昭文新報》：中國國人創辦的第一份近代報紙，艾小梅于1873年在漢口創辦。

簡答：為什么說王韜是中國報刊政論時代的開拓者？

王韜創辦了中國報刊史上第一個以政論為主的報紙《循環日報》，他主持編務十年，每天在報紙顯著位置上發表一篇政論文章，這些政論文章基本上都是出于王韜之手，所以我們把《循環日報》看作中國第一張以政論為主的報紙。我們中國國人辦報一開始，是沿著政論的主流發展起來。王韜根據他歷年在《循環日報》上發表的政論文章匯編出版的《弢園文錄外編》是中國歷史上第一本報刊政論文集。王韜還首創了中國的報刊政論文體，其主要特點有：及時論述時政，廣泛的政論內容，系統的中心思想和戰斗的政論文風。

簡答：中國國人辦報開始的背景是什么？

答：19世紀末期，西方資本主義已經發展到帝國主義階段，它們對中國的殖民侵略活動一天天加緊。與此同時，西方資本主義文明也隨著殖民主義文化侵略來到中國。在華外報的紛紛創辦，將西方的科學文化知識和民主政治介紹給中國。中國最早向西方尋找救國真理的先驅隊伍中的骨干力量是一些封建士大夫知識分子。他們在民族危亡面前覺悟起來，敏捷地接受了資產階級思想而成為維新派人士。他們政治上代表資產階級的利益，使中國民族資料階級在政治上早熟起來，出于政治的需要，為了宣傳早期的維新主張，中國國人辦報活動開始了。簡述洪仁玕對太平天國新聞事業的構想。

簡述洪仁對太平天國新聞事業的構想。

答：①“設新聞館”發行報紙，“收民心公議”，既可以給朝廷制定政策提供依據，又可以教育民眾，移風易，改變社會風氣。②“準賣新聞篇”，溝通上下之間的情況，便可以加強天國的集權，統一領導。③“興各省新聞官”，加強對地方政權機關和官吏的監督。④洪仁軒在《資治通鑒》中提出了“新聞必須真實”。

分析論述：評析中國國人創辦的第一批近代報紙的發展及其遭遇。

答：①因軟弱和薄弱，走曲折之道路。國人創辦的第一批近代報紙經濟上不能完全獨立，很難在報業中立足。經濟上的薄弱就導致了政治上的軟弱，清朝政府和外國殖民者都在用特權壓迫中國人辦報。②以愛國為主題，開論政之先聲。早期國人自辦的近代報刊，是在國際資本主義加強對中國全面侵略的形勢下開始的，反抗外國侵略，宣揚愛國思想自然成了它們的主題。我國第一批近代報刊創辦人以政論的方式一方面譴責侵略者的侵略罪行，一方面分析戰爭形勢和發展趨勢，堅定人民的決心，鼓舞軍民的士氣。③為了表達愛國主張，發表報刊政論則成了國人辦報的正確選擇，于是一種新的適合報刊使用的政論文體便在它們執行這種神圣的歷史任務的過程中逐步發展起來。為政論文體發展做出重要貢獻的王韜本人也成為我國歷史上第一個杰出的報刊政論家。

第四章

“設報達聰”：我國近代維新時期康有為提出的報刊思想，也是他提出的一個變法主張。康有為在《上清帝第四書》里面說“中國百弊，皆由蔽隔；解蔽之方，莫良于是”，他認為辦報是解除維新強國的一種最好的方法。“設報達聰”成了維新運動的基本形式。

《中外紀聞》：我國近代維新時期維新派在國內出版的第一家政治報紙。1895年8月由康有為在北京創刊，初名《萬國公報》，后改名為《中外紀聞》由梁啟超和麥孟華負責編輯。強學會成立后。《中外紀聞》成為其機關報，是為中國政黨報紙的萌芽。

“耳目喉舌”：這是梁啟超在維新時期提出的報刊思想，是他在《論報館有益于國事》中首先提出來的。“耳目喉舌”是對報刊功能的形象比喻，梁啟超認為報紙作為國君和臣民的耳目、喉舌，它的作用便是“去塞求通”。

時務文體：梁啟超在主持《時務報》時期所開創的一種通俗自由的報刊政論文體，當時人們稱之為“新文體”，“報章文體”，或“時務文體”。“時務文體”是適應在新形勢下宣傳維新變法思想，抨擊封建頑固勢力，動員更多的人擁護支持維新變法運動的需要而產生的。

簡答：維新時期，維新派辦報活動的基本情況怎樣？

答：維新派生在維新時期的報刊活動分為兩個階段：①前一階段從1895年8月到1896年8月，維新派通過辦報進行維新運動的發展和準備，使統治階層上層對維新變法的主張從知之甚少到知之甚多，由敵視到同情甚至支持，代表《中外紀聞》《強

學報》②后一階段從1896年8月到1989年9月維新運動已形成高潮，維新派將辦報作為組織運動、領導運動、指導運動的主要手段。這一階段維新派的報刊主要以上海、天津、長沙為中心，在上海有《時務報》，天津有《國聞報》，長沙有《湘學報》、《湘報》，其他在廣州、香港、成都、重慶、福州、桂林等地都辦有維新派的報刊。

簡答：汪康年對報刊業務改革作了哪些貢獻？

答：汪康年在從事辦報的生涯中，對報刊業務進行了一系列改革；①他重視報紙的時效性，在報上首設“專電”；②汪康年重視國際新聞；③他注重版面改革，將先前長行編排法改為用短行編排法，將版面分為三欄，給讀者帶來了方便；④他重視報紙的經營管理，開始報紙的兩面印刷，代替油光紙的一面印刷；⑤采取“登廣告以增加財源”。

簡答：維新時期，嚴復有哪些主要報刊活動與辦報主張？

答：①1897年10月27日，在天津創辦《國聞報》；②1897年11月24日創辦《國文匯編》由嚴復主編，他還在《國文匯編》上發表重要譯文《天演論》和《群學肄言》。 嚴復的報刊思想主要是“求通”，但是嚴復的“求通”和梁啟超的“求通”側重點不一樣，梁啟超的“求通”主要側重于“上有所措置之不能喻之民，下有所苦患不能告之君”，嚴復的“求通”主要“通內外之故”，梁啟超的“通上下之情、通內外之故”，就是要把中國的情況及時通告出來，讓國外了解，同時對西方的情況的我們也要盡快了解，嚴復的“求通”的思想主要是指通過辦報起到“內傳外達，外傳內達”的作用，通過辦報來吸收國外好的東西。

分析論述：評析梁啟超和汪康年在籌備創建《時務報》過程當中一的場爭論。

答：①急診的焦點是：梁啟超主張把言論放在主要地位，把《時務報》辦成政論性質的旬刊；汪康年認為政論“易于亂人”，主張少發表議論，把《時務報》辦在“廣譯西報為主”的日刊。②梁啟超和汪康年的看法都有道理，梁啟超是從政治家的立場出發主張報紙要以政論為主，汪康年以新聞事業家的身份從時效性和真實性上來辦報。但是這場爭論埋下了以后梁、汪決裂的伏機，梁啟超負氣離開《時務報》，是對《時務報》的一個紳士損失，他的離開，梁啟超和汪康年都應負有責任。

第五章

《中國日報》：《中國日報》是我國近代資產階級革命時期，革命派創辦的第一個機關報。《中國日報》是孫中山先生親自籌辦，1900年1月5日在香港創辦的，同時也出版有《中國旬報》，社長兼總編是陳少白。

林白水：我國近代著名報刊活動家和新聞記者，革命烈士，用白話文宣傳資產階級革命的第一人。他主編的《中國白話報》， 是辛亥革命時期出版時間最長的一份白話報刊。

產階級思想的影響，梁啟超改變了以前的君主憲政而接受共和憲政，他希望在資產階級共和政體下實現資產階級民主政治。③梁啟超所接受的東西和先前發生變化。戊戌變法失敗后梁啟超在國外接觸大量的西方社會政治學說和資產階級理論，在對報刊的認識上，拋棄了先前“諫鼓謗木”“宗德達情”等帶封建色彩的觀點。

“蘇報案”：1903年6月《蘇報》發表了張士釗、章太炎等的一系列具有強烈革命色彩的文章，從而引起清政府和帝國主義的恐慌。章太炎1903年6月發表的《駁康有為政見書》成為直接導火線。該文發表的第二天，清政府向上海租界當局提出控告，當局派軍警包圍了蘇報館和愛國學社，章太炎等五人被捕。在這場洋人作法官，清政府為原告，《蘇報》為被告的奇特的訴訟中，章太炎、鄒容被處徒刑，《蘇報》被判永遠停刊，

簡答：《時報》的報刊業務改革成就主要有哪些？

史稱“蘇報案”。

“豎三民”：“豎三民”是我國資產階級革命家于右任于1909—1910年期間先后創辦的三張報紙的總稱。這三張報紙即《民呼日報》、《民吁日報》、《民立報》。因為三張報紙均以“民”開頭，而且是連續出版的，所以史稱“豎三民”。

簡答：辛亥革命前，資產階級革命派報刊活動分為哪三個時期，其代表報刊什么？

答：辛亥革命前，資產階級革命派報刊活動分為三個時期：①第一個時期（1900—1905），代表報刊是：1900年1月5日香港創刊的《中國日報》由陳少白任社長兼主編；1896年6月26日上海創刊的《蘇報》由朝璋創辦后由張士劍主筆。②第二個時期（1905—1915年），代表報刊是：1905年11月26日日本東京創刊的《民報》。③第三個時期（1907—1911），代表報刊是上海創刊的豎三民：《民呼日報》《民吁日報》《民立報》，由于右任主辦，在漢口創刊的《大江報》，詹大悲于1911年1月3日創辦。

簡答：戊戌政變前后梁啟超的新聞思想有何不同？為什么不同？

答：（一）梁啟超前后思想的差異主要表現在以下幾個方面：①首先，關于報紙功能的主張。戊戌變法以前，梁作為新興資產階級，要求沖破封建藩籬，發展資本主義。提出“耳、目、喉、舌論”，他認為這是打破閉關鎖國的局面，“去塞求通”的好方法。戊戌變法后，梁更深的受到了西方新聞思想的影響，進一步把報紙的功能歸納為“監督政府”和“向導國民”這兩個天職。②其次，關于辦報原則方面。梁啟超在政變后的辦報原則較前期深入，這一時期他提出了判斷報紙良莠的四個標準機“宗旨定而高”“思想新而正”“材料富而當”“報事確而速”。這對以后改變報界面貌起到了積極作用。③再次，關鍵健全輿論方面。梁啟超在政變后的思想中關于輿論的主張較前期更為完善，這一時期他對輿論各個方面都作了系統的論述，他指出報紙只有代表多數人的意見，“健全輿論”才能運用輿論來監督政府。④最后，這兩種差異還表現在關于宣傳方法的主張上，梁啟超前期的辦報思想對于如何宣傳沒有提出具體的看法到了政變后，他提出了兩種相反相成的宣傳方法即浸潤的方法和煽動的方法。（二）梁啟超新聞思想的前后不同的原因大致有三：①他的生活環境發生了變化。前期主要住在國內，政變后則長期僑居國外。②政治觀點發生了變化經過長期的海外生活的西方資答：《時報》報刊業務改革的成就主要表現為兩個首創：①首創“時評”專欄。“時評”這種文體最早出現于《清議報》，《時報》加以發展，并以“時評”二字作為欄名，并分為“國內大事、各埠要聞、本埠新聞”三大類。②打破書本式，首創對開版式。

簡答：資產階級革命派的報刊思想有哪些局限性？

答：由于唯心主義哲學觀和個人英雄主義的影響，以孫中山為首的資產階級革命派的報刊思想表現出明顯的局限性：①最主要表現在“輿論之母論”的提出上，雖然它有相當合理的進步的成分。②在孫中山等人看來，民眾分為“先知先覺”者的“后知后覺”者，而他們處處以“先知先覺”者自居，認為中國革命只需要幾個“華盛頓”式人物就夠了。所以，革命派的宣傳民眾的工作做的是相當不廣泛，不深入的。③在“輿論之母”的指導下，他們不僅利用報刊宣傳革命主張，批駁保皇論調，而且利用報刊來“制造輿論”。

分析論述：評述《民報》和《新民叢報》的論戰？

答：（一）經過：兩報之間的大規模論戰是從1904年4月開始的。《民報》第3期發表《<民報>與<新民叢報>辯駁之綱領》一文，列舉了雙方在12個問題上的根本分歧，認為這些是攸關中國存亡的大問題，并表示“自第四期以下，分類辯駁”。 （二）內容：雙方主要圍繞三個問題展開論戰： 第一 要不要推翻清政府，實行反清的民族革命。《民報》揭露了滿洲貴族封建統治集團對國內各民族的壓迫，指出《新民叢報》鼓吹的愛國不必反滿“實質是變相保皇，只有實行民族革命推翻民族牢獄，才能真正達到愛國的目的”。至于《新民叢報》認為革命必將導致內亂和亡國，《民報》認為：這次革命只“革”本國獨裁政府的“命”，并不籠統排外，可以避免帝國主義的干涉與瓜分，倒是如果不革命，國家越來越弱，必會遭到瓜分。 第二 要不要實行民主革命，建立共和政體。《民報》指出《新民叢報》之要求“立憲”和“開明專制”，只不過是為了穩定已經動搖了的清朝封建政權，欺騙和麻痹人民群眾。《民報》主張用暴力手段推翻封建政府，建立資產階級民主共和國。 第三 要不要廢除封建土地制度，實行民生主義及土地國有。《民報》駁斥了《新民叢報》的反對“平均地權”，否認封建剝削和土地貧富懸殊現象等維護封建土地制度的觀點，指出貧富不均乃是客觀存在的事實。因此土地制度必須改變；只有實行平均地權和土地國有，發展生產，解決社會民生問題，才能取得民主革命的勝利。 在論戰中，《民報》的很多文章，立論以事實為依據，深刻地揭示清朝政府的腐敗無能。而《新民叢報》的許多為清廷及皇帝辯護的種種論著點都失卻根據。從論戰陣容上看，《新民叢報》幾乎只有梁啟超一人，而《民報》則有胡漢民、汪精衛等多人。從聲勢上看，《民報》顯然占了壓倒《新民叢報》的優勢。1907年11 月，不堪招架的《新民叢報》在清廷宣布預備立憲后自動停刊，兩刊論戰宣告結束。 （三）意義：①論戰使革命思想得到進一步傳播，同盟會的綱領逐漸的深入民心，而保皇派的聲望大大降低，為辛亥革命奠定了理論基礎；②論戰促進了革命報刊的大發展，論戰后期，革命派期刊由30種增加到40多種，報紙由10多種增加到65種以上；③論戰促進了報刊政論文的進一步發展，尤其是駁論文明顯得到了的廣泛應用，文章質量大大提高了。

第六章

癸丑報災

：袁世凱篡奪了中華民國總統的大權之后，采取各種手段摧殘新聞事業，1913年袁世凱開始對反對他的國民黨系統報紙進行大規模的強力鎮壓，許多報刊查封，報人被逮捕或殺害。到1913年底，全國報紙銳減2/3，因為這件事發生在1913年即癸丑年，故稱癸丑報災。

民初新聞界三杰

：是指民國初年，在新聞界名聲斐然的黃遠生、劉少少、徐彬彬（凌霄）三人。

“遠生通訊”：黃遠生是中國新聞史上第一個以新聞采訪和新聞通訊寫作而負有盛名的新聞記者。他以自己的報道實踐，創造一種新的報刊文體——新聞通訊。由于這種文體始于1912年初以“遠生”署名的《申報》上的“北京通訊”，馳名中外，影響很大，故稱“遠生通訊”。遠生通訊使通訊這種文體的名稱及寫法基本固定下來。故后人評價說：“我國報紙之有通訊，實以黃遠生為始”（黃流沙《從進士到記者的黃遠生》）。

簡答：為什么說黃遠生是中國報刊新聞時代的開拓者

答：黃遠生是中國新聞史上第一個以新聞采訪和新聞通訊寫作而負有盛名的新聞記者，他是中國報紙從政論時代向新聞時代演變的開拓者。黃遠生有深厚的中西學問基礎和駕馭文字的能力。他的文章莊諧并進，幽隱畢達，發人深省，創造一種新的報刊文體——新聞通訊。這種新聞體裁一問世，便深受廣大讀者來信的歡迎。雖然在辛亥時期報刊上就曾出現過類似通訊的文章，但當時不僅名稱不固定，寫法也是“忽左忽右”，時而把文學中的虛構運用過來，并加上與主題無關的抒情、寫景、寫得如文學作品；時而又機械照事實記錄，單調而刻板。只有在黃遠生作了重大改革后，才使通訊這咱文體的名稱及寫法基本固定下來。故后人評價說：“我國報紙之有通訊，實以黃遠生為始。”（黃流沙《從進士到記者證的黃遠生》）“自黃遠生出，而新聞通訊放一異彩，為報界創一新局面。”（黃天鵬《新聞文學概論》）。

簡析邵飄萍新聞采訪藝術的特點？

答：①隨時處于角色之中；②廣泛交游，不惜小費；③千方百計，隨機應變；④掌握心理，把握戰機。

分析論述：分析我國報紙從政論時代向新聞時代演變的原因？

答：原因有三個：①一戰前后，國內外復雜多變的形勢，國內外對新聞的需求增高。②資產階級政黨報紙在革命之后的墮落。他們在政黨政治時期，為爭奪權力，相互漫罵，攻訐，以至于武斗，其報刊文章為社會所唾棄。③袁世凱對新聞事業的摧殘，其手段為高價收買以為己用；揮舞大棒強力鎮壓；制定法律嚴格統制。

第七章

《新青年》：《新青年》1915年9月15日由陳獨秀創于上海，原名《青年雜志》，1917年2月遷于北京成為同人刊物，成為新文化運動的旗幟。它的創刊標志著新文化運動的開始。

《每周評論》：《每周評論》1918年12月22日由陳獨秀、李大釗創于北京，共37期，1-25期由陳獨秀主編，26-37期由胡適主編。《每周評論》的創辦將反封建主義的新文化運動與反封建軍閥的政治斗爭聯系起來，推動了新文化運動的新進展。

“北京大學新聞學研究會”：由蔡元培組織，1918年10月14日在北京大學正式成立北京大學新聞學研究會，蔡元培任會長。“北京大學新聞學研究會”是中國新聞學研究的開始，也是中國新聞教育的發端。

四大副刊：在新文化運動中，報刊業務改革所產生出來的以宣傳新文化、新思想為主要內容的四大報刊，它們分別是《時事新報》副刊《學燈》、《晨報》副刊《晨報副鐫》，上海《民國日報》副刊《覺悟》、《京報》副刊，這些副刊完全突破了消閑性質，而成為了傳播新文化的重要陣地。

荊生事件：新文化運動時期，復古主義者之一的林琴南在《新申報》上發表了文言文小說《荊生》，肆意罵新文化運動，想借軍閥勢力鎮壓新文化運動，并為封建理論和老八股辯護，他的文章的發表是新與舊兩種思想斗爭尖銳化的標志，《每周評論》抓住小說《荊生》進行重點分析批判，這篇小說的中心思想是“想利用強權壓倒公理”，是代表反動派的武力壓制政策的。《每周評論》對反動小說《荊生》的批判，史稱‘荊生事件’。”

簡答：啟蒙報刊的基本特點是什么？

答：①組織上非黨非派，不是某個黨派的喉舌；②在內容上一方面猛烈地批判以孔家店為旗幟的傳統文化，一方面熱情地宣傳西方的民主和科學，主張新道德，新思想，新文學；③在風格上實行百花齊放，反對以政治勢力和武人威權對學術爭論的禁壓，打破封建專制禁錮思想的牢籠，形成一種百花競放的民 主局面。

簡答：新文化運動中報刊業務的成就表現在哪些方面？

答：①最引人注目的報刊業務改革是白話文取代文言文的位置，在報刊上被廣泛采用，以及新式標點的廣泛應用；②最重要的報刊業務改革是報紙副刊改革。這次改革是一次全新的革新，它使副刊完全突破了消閑性質，而成為傳播新文化的重要陣地；③這一時期報刊文體的創新也是報刊業務改革的一方面。首先是政論文的創新，五四前后出現了“述評”，它是在“時評”闡明事理。②陳獨秀民主、科學辦報的態度在中國近現代史上是有重要意義的。第一，否定了封建專制主義。陳獨秀創刊《新青年》之時，正是袁世凱從政治和思想兩個方面撲滅升起的并不旺盛的民主之火，準備帝制自己之時，陳獨秀“不尚一尊”，民主科學辦報的態度本身就是對封建專制主義否定；第二，促進西方先進思想，包括馬克思主義的引入。以民主科學的態度辦報，中國報刊上出現了百花齊放的喜人局面，馬克思主義成為最有吸引力和最有生命力的學說，在中國得到了廣泛的傳播。第三，推動啟蒙報刊的健康發展。《新青年》創刊后，以學生報基礎上發展來的，其特點是將新聞和評論有機結合在一起；其次是新聞通訊的改革，先前出現的遠生通訊由于特殊歷史限定，文中多大段時事分析，五四時期，由于國內愛國群眾的運動不斷掀起，為方便其能夠及時報道而出現了“小通訊”，它的特點在于尊重新聞性，還適當地運用某些文學手法；最后是“報刊雜文”的產生，又稱“文藝性的評論”，是將文學的手法與新聞評論的內容結合起來，以鋒利的文筆將現實中的病態現象進行無情的揭露與諷刺，做到藝術性與思想性，戰斗性的結合。

簡答：為什么說蔡元培是中國新聞教育與新聞學研究的拓荒者？

答：蔡元培不僅是著名的革命民主主義者和杰出的民主辦學教育家，而且還是中國新聞學研究和新聞教育的拓荒者。①1903年12月15日，蔡元培創辦“對俄會”的機關報《俄事警聞》，1904年3月改為《警釧時報》，鮮明地進行革命宣傳，對鼓動讀者的革命情緒發揮了很好的作用；②1916年12月26日，蔡元培任北京大學校長，大力實行改革，提倡民義力學，教授治校的方針，同時實行思想自由，“兼容并包”的政策，使北大成為了科學與民主的最高學府，成為新文化運動的中心，為北大成為新聞學研究與新聞教育的發源地創造了良好的條件；③1918年10月14日，北大新聞學研究會正式成立，蔡元培親任會長，“北京大學新聞學研究會”是中國新聞學研究的開始，也是中國新聞教育的發端。

分析論述：評述陳獨秀民主科學的辦報態度。

答：①作為啟蒙報刊的首創者陳獨秀，不僅在報刊上大力宣傳科學與民主的思想，而且以科學和民主的態度辦報。這種科學和民主的辦報態度表現在三個方面：其一，以“兼容并包”的方針組成同人編輯部。陳獨秀根據西方民主原則，反對專制主義，提倡在真理面前人人平等，因而編輯部成員，只要是反對封建主義，提倡新文化都能“兼容并包”。其二，確立以“自由評論”，“各抒己見”為原則編發稿件。陳獨秀等人認為“真理以辯論而明，學術由競爭而進”，“言論自由神圣不可侵犯，為各國憲法所特別保護”，因而《新青年》、《每周評論》編發稿件的原則就是“自由討論”，“各抒己見”，決不壓制言論自由。其三，提倡以充分說理的精神撰寫文章。在自由討論，各抒己見中，陳獨秀要求撰文者擺事實，講道理，以理服人，“輿論家手段，全在用明白的文字，立足的理由，誠懇的精神”討論問題，刊為主體的啟蒙報刊不僅如雨后春筍般涌現，而且健康發展，成為一支支宣傳新思想，新文化的勁旅。③陳獨秀民主、科學辦報的態度為20年代中國新聞事業呈現出的百家爭鳴的局面奠定了基礎。

第八章

《共產黨》月刊：《共產黨》月刊是中國共產黨上海發起組織，創辦的理論刊物，1920年11月7日創刊于上海，李達任主編。它在中國歷史上第一次樹起“共產黨”的大旗。

《向導》：《向導》周報中國共產黨中央的第一個政治機關報，1922年9月13日創刊于上海，首任主編蔡和森。

《中國青年》：《中國青年》1923年10月20日創刊于上海，惲代英、肖楚女、李求實先后任主編。它是中國共產主義青年團中央的機關刊物，是大革命時期辦得最出色、影響最大的刊物之一。

戈公振：我國近現代著名記者，新聞史學家。他在1927年出版的《中國報學史》，是一部系統論述中國新聞事業發展歷史的最有影響的新聞史學專著。

簡答：中國新聞事業發展的黃金時代出現的原因是什么？

答：中國新聞事業發展的黃金時代是“大革命”帶來的。①思想領域里的“大革命”，出現了各種思想流派“百家爭鳴”的局面，給中國新聞事業的繁榮發展提供了契機；②政治領域里的“大革命”，封建集權的專制統治廢止于無形，為中國新聞事業的發展造成了一個較為寬松的環境。

簡答“中國無產階級報刊誕生的條件是什么？

答：①無產階級登上政治舞臺，領導新民主主義革命的進程，激烈的階級大搏斗要求無產階級創辦報刊作為本階級的革命輿論工具，此為階級基礎；②無產階級世界觀和社會主義理論在中國廣泛傳播，成為新文化運動的主導思想，此為思想理論基礎。此時中國已涌現出一批初具共產主義思想的知識分子，此為人員基礎；③由于具備了以上條件，中國無產階級報刊和共產黨報刊便誕生了。

簡答：蔡和森對中國黨報事業的貢獻主要有哪些？

答：①以滿腔熱情從事黨報編輯工作。1921年，他除了協助《先主要內容的刊物。

“新研”：“新研”的全稱“中國新聞學研究”，1931年10月驅》辦報，還擔任《向導》周報的主編，付出了巨大的勞動；②以忘我的精神從事黨的報刊政論寫作。自1922年開始，他先后為《先驅》、《向導》、《中國青年》、《布爾什維克》等黨報撰寫政論文達數十萬言。

簡述瞿秋白新聞活動的主要經歷？

答：他的新聞活動分為五個時期：①從1919年至1920年，為創辦啟蒙報刊時期。②從1920年10月至1923年1月，為蘇俄采訪時期。③從1923年至1927年，為從事中共中央機關報創始時期。④從1927年至1933年，為從事中共黨的地下報刊活動時期。⑤從1934年至1935年，為從事中英蘇區報刊活動時期。

簡答：成舍我的《世界日報》在業務改革上的主要貢獻有哪些？

答：①首先在副刊上，日報的副刊叫《明珠》，晚報的副刊叫《夜光》，都由張恨水主編。②在版面編排上：a.常把一些讀者感興趣的地方新聞，社會新聞，教育新聞放在頭條；b.在做標題方面，仿效赫斯特“黃色新聞”標題的做法，一講詞句驚人，二講字號特大，三講排列醒目。

分析論述：論述《申報》、《新聞報》的“八字方針”與《大公報》的“四不”辦報方針的異同。

答：它們的相同點是：①都是資產階級的辦報方針，階級本質相同；②表現形式上的相同。a.都強調報業獨立；b.都強調報業不作黨派的喉舌。③都使自己的報業得到了好的發展。 它們的不同點是：①出發點不同，《申報》、《新聞報》是“出世”的，不參與政治；《大公報》則是“入世”的，干預政治，專找焦點與熱點刊登于報。②內容上有不同，《申報》、《新聞報》都盡可能的減少政治新聞，而《大公報》主要刊登政論文。③辦報的目的不同，《申報》、《新聞報》追求盈利，把經濟效益放在第一位；《大公報》追求議政，把社會效益放在第一位。

第九章

《布爾塞維克》：《布爾塞維克》是大革命失敗后是中共中央創辦的理論刊物，1927年10月24日創刊于上海，由瞿秋白、羅亦農、王若飛等組成編委會，瞿秋白任主編。它的創辦和出版，說明共產黨沒有被蔣介石反動派殺絕，黨中央仍然在戰斗。

《文藝新聞》：《文藝新聞》是中國左翼作家聯盟的外圍刊物之一，1931年3月16日在上海創刊。《文藝新聞之發刊》宣稱：“新聞是為大眾，屬于大眾??文化的主人是大眾，文藝新聞的主人亦是大眾”。它的內容主要是對反動派文藝的批判和對文藝界動向的報道，中國報紙以后盛行的文化藝術動態報道，大概是自《文藝新聞》始，它是中國第一家以報道文藝界新聞為23日在上海正式成立，“新研”是中國第一個在中國共產黨領導下的新聞學研究的群眾組織。

“紅中社”：紅中社”全稱“紅色中華通訊社”，1931年11月7日創辦于中央革命根據地。1937年改為“新華社”。因此，1931年11月7日這一天也就被定為“新華社”的誕生紀念日。“紅色中華通訊社”的誕生為中國無產階級的新聞通訊事業奠定了基礎。

“民治新專：“民治新專”全稱“民治新聞專科學校”，1928年8月由顧執中創辦于上海，1953年停辦。在當時，它是同類學校中創辦時間較早的，影響最大新聞院校。

“小罵大幫忙”：《大公報》背離“四不”辦報方針后重新確定了一條帶有親蔣色彩的“小罵大幫忙”辦報方針。具體言之，“小罵”即“只要不碰蔣先生，任何人都可以罵”，可以針對國民黨內部腐敗現象提出尖銳的批評，但絕對不能提“蔣介石”的姓名，所謂“大幫忙”即在關鍵時刻，關鍵問題上尤其是在國共兩黨斗爭的問題上竭力為蔣介石及其反動政權鼓吹。

“新生事件”：1935年5月4日，在《新生》周刊上發表“易水”寫的一篇《閑話皇帝》的文章，講到日本時，說日本天皇不過是有名無權的傀儡，是裝飾品，真正的統治者是日本軍部。日本駐滬總領事硬說該文“侮辱天皇，妨害邦交”，因而組織示威，鬧晤，國民黨當局秉承日本帝國主義的旨意，查封《新生》，判處杜重遠徒刑，制造了轟動中外的“新生事件”。“新生事件”暴露了國民黨親日媚外迫害抗日宣傳的罪行。

簡答：范長江旅游通訊的特點有哪些？

答：①具有強烈的時代感；②富有濃烈的感情；③描寫生動、形象；具有游記散文的特點。

簡答：《申報》改革有哪些主要成就？

答：1932年11月30日，《申報》在9月《宣言》的基礎上再度發表《申報六十周年革新計劃宣言》；宣布將從12個方面著手改革。①成果最顯著、影響最大的是副刊《自由談》。《自由談》是中國歷史最悠久的副刊之一，創刊于1911年，一向是鴛鴦蝴蝶派文人的領地。為了改變這種狀況；史量才起用剛從法國留學回來的年僅28歲的文學青年黎烈文。黎烈文上任后，即宣布要使《自由談》立足于文藝的“進步和現代化”，“決不敢以‘茶余酒后消遣之資’的‘報屁股’自限。”改革后的《自由談》成為進步文化的重要陣地。②《申報》的改革還表現在擴大業務范圍，開展系列服務活動。從1932年7月起，發行《申報月刊》，后又開辦“《申報》流動圖書館”，為社會下層的群眾自學提供便利；1933年1月“《申報》新聞函授學校"正式開學；3月“《申報》業余補習學校”成立；6月“《申報》讀者服務部”開張，代讀者訂購書報雜志，同年開始出版發行《申報年鑒》、《申報叢書》；年底聘請地理學專家編印出版了《中華民國新地圖》，首次印制《中國分省新圖》。

簡答：《立報》的報刊業務有哪幾個主要特色？

答：①《立報》以大報的格局安排版面；②《立報》以“精編”受人民愛戴的新聞事業家，成為偉大的人民新聞出版事業家；為我們現今新聞事業工作者樹立了楷模。 現在的新聞工作者應該向鄒韜奮學習。（分析現今在新聞工作者隊伍中存在的某些不的方法組編稿件；③最大的特色是“報紙大眾化”；④它的副刊富于特色，共有3個副刊，且內容側重不同，豐富多彩，可讀性高；⑤注視獨家新聞的采訪，采取的方式是運用電臺和派記者跟蹤采訪。

分析論述：評述“韜奮精神”

答：鄒韜奮的一生，是從事新聞出版工作的一生。從1926年接辦《生活》周刊開始他的新聞生涯到1944年病逝，一共18年，他共主編、創辦過《生活》周刊、《大眾生活》周刊、《生活日報》、《生活星期刊》、《抗戰》三日刊、《全民抗戰》、《大眾生活》(香港版)等7種報刊。他對這些報刊注入全部的心血，滿腔的熱情。“韜奮精神”主要表現在哪幾個方面呢? 第一，堅定不移的政治立場和高尚的氣節。鄒韜奮從事報刊活動的時候，正是國民黨對國統區左翼及進步文化事業進行瘋狂迫害和摧殘的時候。國民黨對鄒韜奮采取軟硬兼施的辦法，妄圖使他屈服就范，但都沒有得逞。在30年代“國統區”及國民黨文化“圍剿”中，鄒韜奮是繼魯迅之后的又一名勇將。 第二，密切聯系人民群眾，反映人民群眾的呼聲，熱心為讀者服務，這是鄒韜奮的辦報宗旨，也是“韜奮精神”的核心。首先，是以廣大讀者的利益為中心確定辦報宗旨。鄒韜奮接辦《生活》周刊不久，特意發表《本刊與民眾》一文指出：“本刊的動機完全以民眾的福利為前提”，并忠實地“替民眾里面最苦的一部分”人向社會呼吁，宣稱“生活周刊是以讀者的利益為中心”的。當他的世界觀發生根本性變化后，這一思想就更明確，他自覺地把為民眾服務與爭取民族解放的斗爭結合起來。其次，是以滿腔的熱情做好讀者工作。鄒韜奮熱愛讀者，關心讀者，服務讀者，和讀者建立和保持了廣泛的聯系和真摯的友誼。他主持的《生活》周刊，是中國重視讀者來信比較早的刊物之一，它與讀者的親密關系受到人們的普遍贊揚。他接辦《生活》周刊后，就增辟了讀者《信箱》專欄，并把它保留給以后每一種刊物。《信箱》每月收到大量讀者來信，鄒韜奮以滿腔熱情閱信復信。最后，“注重為大多數民眾謀福利，不以贏利為最后目的”，做好報刊經營發行工作。他辦《生活》周刊，盡力以低廉價格讓更多的讀者分享精神食糧。當時物價飛漲，刊物成本大增，但是為了減輕讀者負擔，他從不輕易加價。雖然廣告是《生活》周刊的經濟來源之一，但鄒韜奮堅持不登騙人的廣告。 第三，強烈的事業心和忘我刻苦的工作精神。據鄒韜奮在《生活史話》中回憶說，《生活》周刊初創時，全部只有兩個半人，而編輯部的全部工作(包括編輯、撰稿、復信等)便都落到他的身上。往往整個期刊文章，長的短的、莊的諧的都由他這個“光桿編輯”包辦。為了寫好文章，還必須參閱大量資料。《生活》周刊沒有自己的資料室，鄒韜奮就“采用了‘跑街’政策，常常到上海的棋盤街和四川路一帶跑，在那一帶的中西書店里東奔西竄，東翻西借，利用現成的‘資料室’。這種精神辦報，使鄒韜奮成為以人民利益為重去工作的問題，談談向“韜奮精神”學習在當前的意義，自由發揮）。

第十章

《新華日報》：《新華日報》是共產黨在國統區公開出版的第一個機關報，1938年1月11日創刊于漢口，社長潘梓年，總編輯華崗。從1938年10月起周恩來擔任《新華日報》董事長。

“國新社”：“國新社”的全稱是“國際新聞社”，1938年10月20日在長沙正式成立，是由共產黨領導下的國統區分開合法的進步新聞通訊社。它籌備于武漢，成立于長沙，發展于桂林。

“青記”：“青記”：全稱“中國青年新聞記者學會”，1938年3月30日成立于漢口，是中國共產黨領導下的進步的新聞工作者和國統區合法青年記者團體。

《紅星照耀中國》：抗日戰爭時期，美國著名新聞記者埃德加·斯諾第一個到陜甘寧革命根據地采訪報道。他在這些采訪報道的基礎上，撰寫了《紅星照耀中國》一書。該書打破了國民黨政府長達9年的新聞封鎖，把陜北紅軍的抗日斗爭告訴全世界正直的人們。

簡述《新華日報》在重慶的出版與斗爭。

答：①在編輯上反檢查。主要方式：一種是非法斗爭，即繞過檢查強行發行；另外一種是合法斗爭，即采取“暴檢”方式，又稱“開天窗”，故意將被刪除的文章在發行的報紙上留作空白；②在新聞來源上反封鎖；③在發行上反阻撓。

簡述延安新華廣播電臺創建的經過和意義。

答：①經過：1940年3月，周恩來從莫斯科治病回延安時帶回共產國際贈送的一部廣播發射機，、中共中央作出建立廣播電臺的決定，成立了廣播委員會，周恩來親自擔任主任，領導廣播電臺的籌建工作。周恩來去重慶工作以后，由朱德主持電臺的籌建工作。中央三局從有關部門抽調30多人組成九分隊專門擔負建設廣播電臺的具體任務。經過反復試驗，克服重重困難，年底基本完成建臺任務。②意義：延安新華廣播電臺的創建，是中國無產階級廣播事業的開端，是中國無產階級新聞事業史上光輝的一頁，它標志著中國無產階級新聞事業從報刊、文字廣播又邁進了語言廣播的階段，它揭開了中國人民廣播事業的序幕。

簡答：抗戰時期淪陷區愛國報刊出版的情況如何？

答：愛國的抗日報刊在極端困難的條件下艱苦的斗爭，它的出版分為兩種情況：①地下狀態的秘密出版，以天津為典型；②利用租界的特殊條件公開出版愛國報刊，以上海為最典型的。

分析論述：評述抗日戰爭時期解放區新聞界的整風改革。

答：1942年，解放區新聞界的整風開始，到1944年2月歷時近2年，新聞界整風大致分為三個階段。（一）從1942年3月至1942年8月，進行黨報的版面改革，改變過去那種以大量篇幅刊登國際消息的做法，使黨報以報道解放區人民的斗爭和生活為主，全力宣傳黨的路線、方針、政策，當好黨的喉舌。（二）從1942年8月至1943年3月，加強黨性和黨的觀念的教育，“克服宣傳人員中鬧獨立的傾向，”使報紙成為“完全的黨報”。我們黨所辦的報紙，我們黨所進行的一切宣傳工作，都應當是生動的，鮮明的，尖銳的，毫不吞吞吐吐。這是我們革命無產階級應有的戰斗風格。”③毛澤東在談話中還強調了新聞工作者“要向群眾學習”，“報社的應當輪流出去參加一個時期的群眾工作”，“慢慢地使自己的實際知識豐富起來，使自己成為有經驗的人”。這樣，“工作才能夠做好”，“才能擔負起教育群眾的任務。”④毛澤東第一次完整地闡述了黨的辦報路線：“靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦”，即“全民辦報”、“全黨辦報”，（三）從1943年3月至1944年2月，貫徹全黨辦報的方針，進一步加強報刊的群眾工作。 這次解放區新聞界的整風，在中國無產階級新聞史上是具有特殊意義的，它不僅在實踐上促進了當時共產黨的新聞事業的發展，而且在新聞理論上進行了多方面的探討，使中國無產階級黨報理論得以確立，形成了我們黨無產階級的黨報傳統。

第十一章

“四大隊”：“四大隊”解放戰爭時期，新華總社向太行山轉移后留在陜北工作隊的代稱，它的領導人是新華社的副社長范長江，負責黨中央與新華總社之間的聯系，并為組織陜北戰場的軍事報道做出了很大的貢獻。

浦熙修：我國現代著名女記者。1937年春參加《新民報》工作，次年任采訪部主任，利用民間報紙的有利條件寫了大量揭露國民黨反動政府丑惡面目和鼓舞人民團結抗戰的新聞特寫。在南京“下關事件”中，她與愛國民主人士一起遭到特務暴徒的圍攻和毒打。1947年在“五二○”血案中，她又不顧個人安危，以整版篇幅報道事實真相，有力地支援了廣大青年學生的正義斗爭。解放后，任《文匯報》副總編兼駐北京辦事處主任。1957年被“錯劃”；1970年4月23日被折磨致死。

王蕓生：我國現代著名記者，是個自學成才的總編輯。曾為《益世報》寫稿，擔任過《商報》總編輯，后被張季鸞請進了《大公報》。張季鸞病逝后接任《大公報》總編輯。1949年6月17日王蕓生發表了《大公報新生宣言》，率報社起義，加入到人民的行列。

簡述毛澤東接見《晉綏日報》工作人員講話的主要內容。

答：1948年4月毛澤東在晉西興縣接見了《晉綏日報》工作人員，并發表了重要談話。毛澤東在談話中總結了土地改革中宣傳工作的經驗教訓，肯定了反“客里空“運動后的進步，還著重闡述了如下問題：①關于報紙的作用任務，毛澤東說：“報紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領路線、方針政策、工作任務和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面。” “在報紙上正確地宣傳黨的方針政策，通過報紙加強黨和群眾的聯系，這是黨的工作中的一項不可小看的、有重大原則意義的總是。”②在談到報紙的風格時，毛澤東說：“我們必須堅持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們共產黨人從來認為隱瞞自己的觀點是可恥的。“不能只靠少數人關起門來辦”。

簡答：劉少奇在對華北記者團的談話中，要求人民的新聞工作者必須具備哪四種條件？

答：1948年10月劉少奇在河北平山西柏坡接見了人民日報、新華社的部分記者，并發表了重要講話。講話劉少奇要求人民的新聞工作者必須具備如下四種條件：①要有正確的態度，要全心全意為人民服務；②必須獨立地做相當艱苦的工作；③要有馬列主義理論修養；④要熟悉黨的路線和政策。

分析論述：評述1947年解放區新聞戰線上反“客里空”運動的經過與意義。

答：①經過：1947年，為了推動解放區土改運動的健康發展，我黨在新聞宣傳戰線上開展了一場反“客里空”運動。所謂反“客里空”運動，就是以反對不真實的新聞報道以及在報道中弄虛作假的資產階級新聞作風為內容的新聞改革運動。“客里空”是蘇聯劇本《前線》中一個品質惡劣，以捏造假新聞為能事的新聞記者。 這場反“客里空”運動從1947年4月開始到9月告一段落。1947年4月，中共中央新組成的工作委員會在劉少奇等人領導下到達晉綏解放區。他們發現也發現了《晉綏日報》在宣傳土改工作時，有明顯的“右”的傾向，同時有些新聞嚴重不真實，因而造成了農民對黨報的某些不信任的心理。在中共中央晉綏分局的領導下，《晉綏日報》開始著手解決這個問題。6月25日、26兩日，《晉綏日報》用整版篇幅發表了編輯部文章《不真實新聞與“客里空”之揭露》，公開揭露了本報的缺點，指出某些新聞工作者憑空制造“英雄模范”，采訪時道聽途說，捕風捉影，編輯隨意刪改，校對中馬馬虎虎，甚至還有人站在地主的立場上反對農民。文章要求人民群眾對報紙提出批評、進行檢舉。《晉綏日報》還介紹了“客里空”這個人物，讓新聞工作者引以為戒。這樣，反“客里空”運動便開始了。9月1日，新華社發表社論《學習晉綏日報的自我批評》，肯定“晉綏日報的這一倡導是非常有意義的”之后，還分析了出現不真實新聞的根本原因，是新聞工作者的思想和立場有了毛病。社論還號召全國“學習晉綏日報的自我批評”。這樣，反“客里空”運動便迅速擴展到全國，全國各解放區的新聞戰線都開展了反“客里空”運動。 ②意義：解放區新聞戰線上的反“客里空”運動有著重要的意義。一是糾正了土地改革中的錯誤宣傳，推動土改運動的健康發展；二是促成了解放區新聞界的自我教育，從思想上組織上純潔了黨的新聞工作隊伍，大大地增強了戰斗力；三是維護了新聞工作的真實性原則，既挽救了黨報在群眾中的威信，又豐富了黨的新聞理論。

第十二章

新聞總署：中央人民政府政務院于1949年10月19日設置了新聞總署，作為領導與管理全國各類新聞媒介與新中國新聞工作的行政機構。胡喬木任署長，范長江、薩空了任副署長。新聞總署的職能是負責領導全國的新聞事業，管理國家的新聞機構。

《燕山夜話》：《燕山夜話》是鄧拓在1961年應《北京晚報》的要求而開設的雜文專欄。鄧拓以馬南邨為筆名，寫了許多文章。文化大革命中被姚文元等打成了“反黨黑文”，鄧拓因此而含冤自盡，“文革時期”大興文字獄的第一個犧牲者

胡喬木：中共新聞宣傳工作領導人之一、政論家。1932年參加中國共產黨，曾在上海參加左翼文化運動，并主編革命報刊。抗戰時期曾主編《中國青年》。1941年起任中共中央政治局秘書，曾為延安《解放日報》、重慶《新華日報》和新華社撰寫評論和新聞。1949年6月兼任新華通訊社社長，同年10月任中央新聞總署署長，又兼任《人民日報》社長。長期主管黨的新聞工作，并為新華社、《人民日報》撰寫評論和新聞。

簡述建國初期全國新聞事業網的結構與特點。

答：建國初期，共產黨的新聞機構與非共產黨的新聞機構并存，公營新聞機構與私營新聞機構并存，反映了當時新民主主義的社會性質。但是，社會主義畢竟是中國社會，也是中國新聞事業的發展方向。因此，建立一個具有社會主義性質的公營新聞事業系統，是建國初期黨和國家進行新聞事業建設的重點。這個具有社會主義性質的公營新聞事業系統，包括以《人民日報》為中心、以黨報為主體的公營報刊系統，以新華通訊社為主體的國家通訊社系統和以中央人民廣播電臺為中心的國營人民廣播電臺系統。

簡述新中國之初的新聞報道的特點。

答：這一時期新聞報道的主要特點，一是配合黨和政府的中心工作，發揮指導作用。二是以突出報道成就，展示新面貌，鼓舞激勵群眾為主調。第三，以人民群眾為報道主角，突出宣傳先進典型。經過廣泛傳播，大批先進人物、先進經驗在全國產生了廣泛深遠的影響，成為推動生產建設的物質力量和精神力量。但是，這一時期的宣傳報道，對其社會作用與服務對象等問題不夠明確，因而片面強調報道的指導性與思想性，大多從領導角度看問題；指示教訓的口吻多，而從群眾角度提問題，滿足群眾需要和興趣的報道少；介紹生產過程多，反映職工生活少。

簡述建國初期三次較大規模的學術文化討論與批判運動

的經過。

答：新中國開創時期，為了滿足鞏固和促進社會政治、經濟制度的需要，加強馬列主義的宣傳，用無產階級的思想體系改造舊的意識形態，中共中央發出了《關于宣傳唯物主義思想，批判資產階級唯心主義思想的指示》，并要求省、市以上各級黨報“加強理論宣傳”，要進一步成為宣傳馬列主義的“重要基地”。三次較大規模的學術文化討論與批判運動也由此展開。 ①關于電影《武訓傳》的批判。1951年5月20日，《人民日報》發表社論《應當重視電影，<武訓傳>的討論》，由此發起新中國成立后意識形態領域中的第一次規模較大的斗爭。②關于《紅樓夢》研究和胡適派資產階級唯心論思想的批判。1954年第9期《文史哲》（山東大學學刊）發表李希凡、藍翎兩位青年作者《關于<紅樓夢簡論>及其他》一文，文章對俞平伯關于紅樓夢研究中的錯誤觀點首次提出批評。毛澤東看后，非常支持這兩位青年人的文章。10月16日，他給中共中央政治局的和其他有關寫了《關于紅樓夢研究問題的信》，并附上李、藍的兩篇文章，稱贊這是三十多年以來向所謂紅樓夢研究權威作家的錯誤觀點第一次認真的開火，要求由此開展一場“反對在古典文學領域毒害青年三十余年的胡適派資產階級唯心論的斗爭”。③關于對“胡風反革命集團”的揭露和批判。1953年1月，《人民日報》轉載《文藝報》發表的文章《胡風的反馬克思主義的文藝思想》，批判胡風的文藝思想。1954年7月，胡風等人撰寫《關于解放以來的文藝實踐情況的報告》（即“三十萬言書”），呈政務院轉交中共中央。中央建議中國作家協會交《文藝報》發表，組織公開討論和批判。從5月13日開始，《人民日報》對于胡風文藝思想的批判一下升級為揭露粉碎“胡風反黨集團”（5月底改稱“胡風反革命集團”）的敵我政治斗爭。5月16日，公安部拘捕胡風。

簡答：怎樣評價建國初期的新聞工作“學蘇聯”？

答：建國初期，學習借鑒蘇聯新聞工作的經驗，對于我國新聞事業的業務建設發生了相當的影響。學習蘇聯新聞工作的經驗，是這個時期中國新聞事業建設的一個重要指導思想。這既是我國革命報刊長期以來“以俄為師”傳統的繼續，又是建國初期政治上“一邊倒”的必然結果。 首先，翻譯了大批蘇聯新聞工作理論與實踐的文章，出版了有關的書籍和刊物，成為我國新聞工作人員和大學新聞系學生的學習用書。其次，派出新聞代表團到蘇聯訪問學習，邀請蘇聯新聞代表團來中國介紹經驗。這些經驗成為中國報紙、通訊社、廣播電臺學習效法的模式。 通過學習蘇聯新聞工作經驗，我國新聞界系統學習了列寧、斯大林的辦報實踐、辦報思想和蘇聯新聞工作的傳統，加深了對于無產階級新聞事業黨性原則的認識，并在很大程度上用以指導建成了中國新聞事業的基本體制。中國新聞界全面學習借鑒蘇聯新聞工作的業務經驗，包括新聞的編輯、采訪、寫作以及經營管理和發行等等，從而普遍提高了中國新聞工作者的業務水平。這是主要的收獲。另一方面，在學習蘇聯經驗中，也發生了不從實際出發的教條主義錯誤。對于蘇聯經驗不是經過認真思考，立足中國實際去有分析有批判地加以取舍，而是生搬硬套，盲目模仿，以至束縛了自己的創造性，嚴重阻礙了中國新聞事業前進的步伐。直到1956年全國新聞事業進行改革時，這種錯誤才得到初步改正。

分析論述：評述1956年的新聞工作改革的經過重點和收獲。

答：自1949年新中國成立至1956年，社會主義的新聞事業體制基本確立，革命戰爭時期形成的中國共產黨新聞工作的優良傳統與作風繼續得到發揚光大，蘇聯新聞工作的經驗給中國新聞工作者提供了許多有益的借鑒與啟示。但是，社會主義新聞工作，仍然存在著不少問題。教條主義和黨八股嚴重，對蘇聯的經驗與作法照抄照搬，從而造成了新聞機構日趨單一化、新聞宣傳日益公式化的不良現象，是當時新聞界存在的一個最根本的問題。對于這一現象，廣大讀者十分厭惡，新聞工作者也深感不安，有的還上書領導，提出批評意見，呼吁新聞改革。

1956年，新聞工作改革的時機與條件開始成熟。4月，毛澤東在最高國務會議上宣布了發展科學文化的“百花齊放、百家爭鳴”的方針。4月25日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上作了《論十大關系》的報告，總結了中國社會主義革命與建設的經驗教訓，分析了學習蘇聯經驗的過程中出現的弊端，提出了探索適合中國國情的社會主義建設道路的任務。在上述國內外形勢和條件下，我國報紙、通訊社、廣播電臺進行了許多重要的改革。 1956年4月2日，《人民日報》編委會討論通過了《關于討論改進<人民日報>工作的計劃》，主要針對以下方面：如何豐富和改進報紙的內容；如何消滅錯誤以及怎樣處理版面，其中以豐富和改進報紙內容為最重要。從7月1日起，《人民日報》按改版，版面發生很大變化。首先，頭條新聞的內容變了，為適應國內經濟建設的需要，經濟新聞約占全部新聞的一半。改版后的另一個變化，是開展“百家爭鳴”方針的討論。改版的第二天即7月2日，《人民日報》在頭版頭條刊登消息，報道科學規劃委員會組織600多位科學家，討論“百家爭鳴”問題。第三個變化是報紙批評得到加強。第四個變化是，在國際報道方面，堅持了客觀公正的原則。過去對社會主義國家只報道成就不報道問題的做法得到改變。在〈人民日報〉進行新聞工作改革的同時或稍后，中央和各地的報紙、通訊社、廣播電臺也都先后進行改革，掀起了一個規模巨大的新聞工作改革熱潮。

1956年興起的以《人民日報》為榜樣的我國新聞工作的改革，是新中國成立以來新聞界的一件大事。這次改革歷時一年多，從中國實際出發，注重滿足人民群眾的需求，為辦好我國社會主義新聞事業開辟了道路，具有深遠的意義和影響。首先，廣大新聞工作者的新聞觀念得到了更新與解放。這次改革沖破了教條主義思想的束縛，破除了迷信，認識到對于蘇聯新聞工作的經驗要有分析地加以借鑒；對于國內外資產階級的辦報經驗，不能一概否定，可以批判地接受其中對我們有用的成分。其次，廣大新聞工作者明確了要辦好我國社會主義新聞事業，必須從中國的實際出發，認真研究總結中國新聞事業的優良傳統與經

驗，并在此基礎上進一步創新，使新聞事業的社會主義內容與中國民族形式相結合。再次，這次改革受到了廣大讀者的歡迎與支持。報紙發行量特別是自費訂閱的部分大幅度增加。

第十三章

“鳴放”：自1956年上半年中共中央提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針以后，知識分子、民主黨派人士和各界人士通過登報、舉行座談會等形式，向黨領導的各個方面的工作提出許多批評和意見。當時把提出批評和意見稱之為“鳴放”，并發展成“大鳴大放”。

“左葉事件”：1947年4月17日，劉少奇陪同蘇聯最高蘇維埃主席團主席伏羅希洛夫在北京參觀全國農業展覽會。農業部部長助理左葉在場負責維持秩序，與記者發生了沖突。在整風“鳴放”時，不少報紙報道和評論了這件事，批評左葉辱罵記者，在全國新聞界引起了較大的反響。后來，報紙有對自己的批評進行了檢討。

王中：我國當代新聞理論家和新聞教育家，曾任教復旦大學新聞系。一直關注新聞改革，被譽為“新聞改革理論家”。文革中曾遭到批判，為了追求真理、探索規律，曾歷盡了20多年的磨難，在我國新聞學理論研究和新聞教育成就卓著。

“中國記協”：中國新聞工作者第一次代表會議1957年3月在北京召開，正式宣布成立中華全國新聞工作者協會（簡稱中國記協），它的前身是中華全國新聞工作者聯誼會。中國記協是中國共產黨領導下的新聞工作者的群團組織。.

穆青：我國當代著名的通訊作家，名記者。穆青以典型人物報道而享于我國新聞界。他善于寫人物通訊，寫的都是普普通通的各行各業的人，但是他筆下的凡人又都閃爍著非凡的光彩。焦裕祿、王進喜、趙占魁、潘從正、閻建章等一系列人物報道，影響了一個時代。

簡述1960年代的著名典型報道。

答：大興調查研究之風之后，隨著對浮夸風等主觀主義作風的糾正，新聞工作者深入實際，深入群眾，深入采訪，并精心寫作，有效地提高了新聞報道的質量。在60年代前半期，產生了一批很有影響的優秀新聞報道。1963年起進一步開展關于雷鋒這個先進人物典型的宣傳報道；1966年2月；穆青、馮鍵、周原采寫的通訊《縣委書記的榜樣———焦裕祿》，介紹了河南蘭考縣委書記焦裕祿的感人事跡；工業戰線的大慶油田和農業戰線的大寨大隊的典型報道。

簡述毛澤東“政治家辦報”思想的內容。

答：1959年6月，毛澤東和吳冷西的一次談話中談到：“新聞工作，要看是政治家辦，還是書生辦”，“搞新聞工作，要政治家辦報”。這是毛澤東一貫的報業思想。這一思想，在他此前給一些黨的政治領導人的指示中已經表達出來了。958 年1月，毛澤東給劉建勛、韋國清的信中指出，“省報問題是一個極重要問題，值得認真研究”，“一張省報，對于全省工作，全體人民，有極大的組織、鼓舞、激勵、批判、推動的作用”。做自我批評”，反而“替自己的錯誤做了辯護”。社論斷定，《文匯報》有一個“民盟右派系統”，把報紙的政治方向改變成了“資產階級方向”。什么是“資產階級方向”呢？社論明確指出，這“精心寫作社論是一項極重要的任務，你們自己、宣傳部長、秘書長、報社總編輯，要共同研究。第一書記掛帥，動手修改一些最重要的社論，是必要的。”信中指示黨委第一書記要“掛帥”管報紙工作，要和有關領導人共同研究。這就為全黨辦報提出了新的要求。“報社的人應該常到下邊去??下去又做工作，又當記者”。“《人民日報》有一個重要任務，就是轉載地方報紙的好東西，把這件事當作一下政治任務來做。”

簡答：為什么說“大躍進”的宣傳報道有嚴重失誤？

答：經過1957年的“反右”，到1958年，在 “大躍進”運動中，整個宣傳報道就出現了報喜不報憂，宣傳很多高指標，虛假掩蓋了真實，高調排斥了真話，許多放“衛星”報道，脫離了客觀實際，違背了新聞規律，造成了嚴重的失誤，給國民經濟造成了惡果，也使黨在國際上陷于被動。

簡答：1960年代新聞工作有那些調整與改進？

答：①調整：1960年起在國民經濟實行“調整、充實、鞏固、提高”方針的大局下，也進入了調整時期。同許多行業一樣，新聞事業壓縮了規模、精簡機構和人員。廣播事業也進行了精簡。壓縮了地、市、縣臺，有的改為省臺的轉播臺。②改進：根據需要和可能充實了一些新聞事業。創辦了向農民發行的農村報紙；充實發展了晚報；廣播電視事業加強，精辦節目；新聞教育提高，并開始培養新聞研究生。

分析論述：評述1957年新聞界反“右”斗爭的經過與教訓。

答：1957年，在“大鳴大放”開展一段時間以后，黨中央、毛澤東主席于6月8日向黨內發出指示，要組織力量反擊右派分子的猖狂進攻。同一天，《人民日報》發表社論《這是為什么？》，標志著對右派分子進行反擊的開始。從此，一場群眾性的右派運動在我國廣泛開展起來。《人民日報》對新聞界的反右派斗爭，起了重要的指導和推動作用。6月14日，發表編輯部文章《<文匯報>在一個時間內的資產階級方向》，批評《文匯報》以及《光明日報》，“在一個時間內利用‘百家爭鳴’這個口號和共產黨的整風運動，發表了大量表現資產階級觀點而并不準備批判的文章和煽動性的報道”，因而報紙的“基本政治方向”“變成了資產階級報紙的方向”。同時，《人民日報》轉載了發表于《文匯報》的姚文元的文章《錄以備考——讀報偶感》。此文對《文匯報》編排的“政治性”進行了含蓄的批評。編輯部文章指出：姚文元的文章只是含蓄地指出《文匯報》的資產階級方向。從此，《文匯報》的“資產階級方向”作為一個嚴重的問題提出來了。6月16日，《文匯報》發表自我檢討性質的社論《<文匯報>的資產階級方向應當批判》。這是指導新聞界反右派斗爭的一篇極其重要的社論。社論認為，《文匯報》“根本上沒有就是“反共反人民反社會主義的方向”。此后，批判《文匯報》的“資產階級方向”，就成了新聞界反右派斗爭中的一個重點問題。 當時還有不少報刊也都紛紛發表文章，公開檢查自己在整風“鳴放”中的錯誤，甚至給自己加上“反黨”、“反社會主義”的大帽子。 6月24日至8月中旬，在北京召開了第二次首都新聞工作座談會。參加座談會的新聞界人士400多人。這次會議成了新聞界反右派斗爭的一個重要陣地。會上批判了新聞界的一些重要的“右派分子”，并對參加第一次座談會的一些人及其發言也進行了批判。第二次座談會斷斷續續召開了一個多月，大會和小會相結合，批判斗爭的氣氛非常激烈。 反右派斗爭，作為一場集中的、激烈的政治運動，經過兩三個月就基本結束了。但是，對于右派觀點的批判，一直持續到1958年上半年。新聞界有一批人被劃為右派分子，其中《文匯報》21名，包括徐鑄成、蒲熙修（副總編輯兼該報駐北京辦事處主任）。 反右派斗爭對于中國新聞事業和新聞界，影響巨大，教訓深刻。在1957年5月宣傳報道整風時，全國新聞媒介一派活躍氣氛。其中有極少數人和極少數新聞作品，趁機否定黨的領導、攻擊社會主義制度，對此進行批判是必要的，但斗爭嚴重擴大化了，不少人被錯劃、錯批。“左”傾思想從此呈現上升勢頭，1956年開展的新聞工作改革卻從此停止，不再提及了。而“大鳴、大放、大辯論、大字報”被當作“群眾斗爭的形式”，成了新聞報道的熱點。新聞理論上的“左”傾色彩，也日趨濃重。然而，什么是社會主義新聞事業的特性與規律，如何辦好社會主義新聞事業？這是一個必須在理論與實踐相結合上加以解決的問題。

第十四章

《五一六通知》：《五一六通知》是指1964年5月16日的《中共中央通知》。它標志著“文化大革命”的開始。這是由陳伯達起草、經毛澤東7次修改的通知。它認為，一大批反黨反社會主義的代表人物已經“混進黨里、政府里、軍隊里和各種文化界”，必須同時批判混進黨里、政府里、軍隊里和文化領域各界里的資產階級代表人物，清洗這些人。于是，一場來勢迅猛的政治風暴產生了。

“兩報一刊”：大致從1967年11月開始，每逢元旦和政治節目，以及有較重大問題時，《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》就聯名發表社論、文章，稱作“兩報一刊”。這些社論和文章往往經過毛澤東審定，毛澤東的“最新指示”，主要通過這些社論或文章公諸于世。于是，“兩報一刊”社論和文章成為傳遞毛澤東和“無產階級司令部”的“戰略部署”、“最新指示”的特殊媒介，號令全黨、全軍、全民，具有極大的權威。

“文革小報”：“文化大革命”開始后，伴隨著群眾性的“造反” 狂潮，從1966年夏秋到1968年秋，社會上曾涌現出一大批“文利用職權，千方百計限制、干擾關于悼念周恩來總理的宣傳報革小報”，當時較正式的泛稱是“革命群眾組織報刊”。這些小報是紅衛兵組織和“造反”組織自行創辦的，開始是油印的，后來有不少發展成鉛印。先是在本單位內部發行，爾后逐漸擴展到社會。個別的還通過郵局向全國發行，如北京大學的《新北大》、清華大學的《井岡山》等。在“文化大革命”初期，這些小報對運動在基層的廣泛開展，起了重要的鼓動作用，一定程度上加強了中央與普通群眾、群眾組織與群眾組織之間的聯系和溝通，擴大了群眾組織的社會影響，成為“文化大革命”特定歷史條件下的獨特的新聞媒介。

“樣板典型”：1969年4月，中共第九次全國代表大會召開。大會規定了“文化大革命”的政策和“斗、批、改”的任務。此后，“斗、批、改”在全國各地各單位全面展開。以大批判開路，推廣“樣板”經驗，是“斗、批、改”宣傳的基本方法。在“大批判”的同時，各種樣板“典型”也在新聞媒介上紛紛涌現。這些“典型”是“左”傾錯誤的產物，它們或夸大渲染，或以偏概全，或純屬捏造。如當時樹立的“六廠二校”就是這樣的典型。

“批林批孔”：文革后期新聞宣傳的主要內容之一。1973年7月9日，即中共第十次全國代表大會前后，毛澤東在多次談話中都講到孔子、秦始皇，指出林彪是“尊儒反法”的。由此，“批林整風”從1973年9月起轉變為“批林批孔”。

“梁效”：在文革“批林批孔”運動中，“四人幫”一伙直接操縱了幾個寫作班子，如北京大學、清華大學大批判組，上海市委寫作組，中共中央黨校寫作組等。這些寫作班子以“梁效”、“柏青”、“羅思鼎”等幾十個筆名，秉承“四人幫”的意旨，炮制了大量文章。此外，各地革委會也組織了大量的寫作班子，按照“梁效”文章的調子撰寫文章，在各地報刊上發表，以致出現“小報抄大報，大報抄梁效”的奇特現象。在一片批判聲中，全國大報小報一個面貌，這在中國新聞史上是罕見的。

簡答：“文化大革命”初期新聞宣傳是怎樣制造個人崇拜的？

答：在鼓動“造反”的同時，新聞媒介著力“大樹特樹”領袖權威。報紙的各個版面、廣播電視的每檔節目，都有領袖語錄。1966年8月至11日，毛澤東在天安門廣場先后8次接見紅衛兵和外地師生，人數達1100多萬。每次檢閱，中央電臺，北京電視臺或現場直播，或事后反復播送實況錄音，新聞紀錄片。新華社向全世界播發電訊稿。全國各大小報刊以最好的版面、最醒目的編排手段刊登檢閱盛況。中央新聞紀錄電影制片廠還拍攝了大型彩色紀錄片《毛澤東和百萬文化大革命大軍在一起》，向全國發行，反復播映。

簡答：“文革”時期新聞界是如何歪曲報道“天安門廣場事件”的？

答：1976年1月8日，周恩來總理因病逝世。人民群眾無比悲痛。人民群眾自發地舉行了各種形式的悼念活動，“四人幫”卻道。 從3月底開始，北京的人民群眾利用清明節緬懷革命先烈的傳統習俗，自發地集合到天安門廣場，在人民英雄紀念碑前敬獻花圈、花籃，張貼標語、傳單，朗誦詩詞，發表演說，抒發對周恩來的悼念之情，痛斥野心家的倒行逆施。4月4日清明節，首都人民悼念周恩來總理的活動達到高潮，數十萬群眾不顧重重禁令涌向天安門廣場，以各種形式悼念周總理，聲討野心家。當晚舉行的在京政治局委員會議在江青等人的左右下，視天安門群眾悼念活動為“反革命性質的反撲”，是反革命煽動群眾借此反對毛主席、反對中央，干擾、破壞斗爭的大方向。江青等人還蠻橫地提出要清理花圈、標語，抓發表“反革命演說”的人，調動民兵和公安人員阻止群眾去送花圈和廣場集會。4月5日，革命群眾繼續涌向天安門廣場，并同一部分民兵、警察和解放軍戰士發生了沖突。群眾和民兵、警察都有被打傷的。當晚，在北京市委第一書記吳德發表廣播講話之后，“四人幫”出動1萬名民兵、3000名警察、5個營的警衛部隊，帶著木棍，封鎖了天安門廣場，對革命群眾進行毆打和逮捕。4月5日天安門廣場群眾活動被中央定為“反革命暴亂性質”。 經毛澤東批準，4月7日晚，中央人民廣播電臺廣播了姚文元組織炮制的關于天安門事件的所謂“現場報道”《天安門廣場的反革命政治事件》和吳德4月5日在天安門廣場的廣播講話稿，同時廣播了中共中央關于華國鋒任中共中央第一副主席、國務院總理的決定以及撤銷鄧小平黨內外一切職務、保留黨籍以觀后效的決定。姚文元組織的那篇“現場報道”，極盡歪曲事實、顛倒黑白、捏造罪名之能事。4月8日，全國新聞媒介報道了“天安門事件”。《人民日報》刊載了《天安門廣場的反革命政治事件》這篇文章，并配發了題為《天安門廣場事件說明了什么》的社論，把矛頭指向廣大群眾和鄧小平，稱這是“一小撮階級敵人打著清明節悼念周總理的幌子，有預謀、有計劃、有組織地制造的反革命事件”。此后，把鄧小平作為“罪魁禍首”，展開了全面的批判，在全國形成萬炮齊轟鄧小平的輿論局面。

分析論述：評述“文革”時期新聞界的奪權經過及其影響？

答：經過：1967年元旦，《人民日報》、《紅旗》雜志發表社論，按照毛澤東的意見，宣布1967年將是全國全面展開階級斗爭的一年，向黨內一小撮走資本主義道路的當權派和社會上的“牛鬼蛇神”展開總進攻的一年。張春橋、姚文元率先在上海掀起“奪權”斗爭的“一月風暴”。“一月風暴”首先是從上海新聞單位的“奪權”開始的。1月3日和4日，上海《文匯報》和《解放日報》先后被造反派奪權接管，為“一月風暴”拉開了序幕。《人民日報》1月9日發表社論《讓毛澤東思想占領報紙陣地》，贊揚《文匯報》和《解放日報》的奪權是“文化大革命”史上的“一件大事”，是我國無產階級新聞事業發展史上的“一個創舉”，并且號召全國“向他們學習”。 1966年8月以后，隨著《中共中央關于無產階級文化大革命的決定》（即《十六條》）的頒布，紅衛兵運動和大串連的興起，各省市黨委機關報普遍 受到社內外“革命群眾”、“造反派”的批判與沖擊。報紙的宣傳內容甚至版面安排，都受到了處于造反狂熱中的紅衛兵的監督。各地方報紙不僅以80%以上的篇幅刊載新華社電訊和《人民日報》等中央報刊的文章，喪失了地方報特色，而且連版面也幾乎成了《人民日報》的翻版，出現了建國以來，也是中國新聞史上從沒有過的“千報一面”的罕見景象。 1967年1月遠遠不能跟上改革的步伐；同時受眾綜合素質的提高和參與意識的加強也使得深度報道在我國的崛起成為必然。80年代初，深度報道這種形式首先被報紙采用，以后逐步在各地報紙上展開。影響較大的有《經濟日報》對“關廣梅現象”的報道；《中國青年報》對大興安嶺火災的紅、黑、綠三色報道。1986年深度報道作為單獨一個獎項首次被列入中國新聞獎評獎，這充分11日，中共中央發出《關于廣播電臺問題的通知》，決定對全國地方電臺實行軍事管制，一律停止自辦節目，全部轉播中央電臺的節目。地方廣播電視機構不僅在內容上受到嚴格控制，而且紛紛被造反派“奪權”。造反派奪取廣播電臺后，有的立即播發“奪權聲明”、“接管聲明”，有的更改臺名，如四川電臺被“奪權” 后，改名為“四川人民革命造反廣播電臺”。北京電視臺群眾要集中精力搞“文化大革命”，從1月6日起停播，到2月4日恢復播出。各地電視臺紛紛仿效，全國13家電視臺，一度只有上海和廣州兩家播出，其他電視臺一律停播。 影響：在新聞機構被“奪權”的同時，一大批新聞工作者受到殘酷迫害、鄧拓、孟秋江、范長江、金仲華等老一輩新聞工作者先后被迫害致死。新聞界的“奪權”斗爭，搞垮了新聞工作者隊伍，搞亂了新聞工作者的思想，對新聞事業造成嚴重破壞。新聞界的“奪權”斗爭，使中央文革小組控制全國的報刊，操縱輿論工具，狂熱推行極左路線得到了組織上的保證。

第十五章

輿論導向

：新聞對社會輿論具有引導的功能。1996年9月，江澤民在視察人民日報社時指出：“輿論導向正確，是黨和人民之福；輿論導向錯誤，是黨和人民之禍。”他要求“新聞輿論單位一定要把堅定正確的政治方向放在一切工作的首位，堅持正確的輿論導向，新聞輿論工作要緊緊圍繞經濟建設這個中心，服從、服務于全黨、全國工作的大局”。在講話精神的指引下，中央及地方各新聞單位加強了對社會輿論的正確引導，結合我國當前改革開放中遇到的問題，通過大量的新聞報道和評論，澄清了社會上的一些模糊認識，起到了很好的輿論導向作用。

輿論監督：是新聞媒介的重要職能之一，也輿論監督是民主監督的一個重要方面， 廣義的輿論監督，是指公民享有對國家和社會事務實行輿論監督的權利和自由。狹義的輿論監督，是指新聞輿論監督。公民享有依法運用新聞傳媒充分發表意見、建議和呼聲，表達自己意志的權利和自由；享有對國家和社會事務實行輿論監督的權利和自由。我國的新聞輿論監督實質上是人民的監督，是黨和人民群眾通過新聞輿論對各級黨政機關的工作及其他工作人員、以及對社會事務實行監督。它是發展社會主義民主政治、國家健全發展、社會文明進步的重要標志。

深度報道：深度報道這個概念源于西方新聞界，在我國新的歷史條件下采用。深度報道的崛起是新時期新聞改革的一大成果。新時期的改革開放使社會發生深刻的變化，這種變化更多地體現在對原有觀念的沖擊上，過去的單一、表面化的宣傳報道已說明深度報道這個新時期新聞改革的產物已經長成并成熟起來。

現場短新聞：是一種新聞報道文體。它以現場感、精短、逼真、自然為特征。我國90年代的新聞改革被強調。1990年，根據中宣部提出的“多寫一些現場短新聞”的要求，各地報紙廣播電視紛紛加強了對現場短新聞的采寫。一些報刊開辟《現場新聞》、《目擊新聞》、《現場速寫》、《視覺新聞》等專欄；廣播電視也增加了現場口頭新聞報道。1990年新聞界首次舉辦了“現場短新聞”評獎活動，獎勵了一些優秀的現場短新聞。

報業集團：在西方是指擁有兩種以上報刊或其他傳媒的報業公司。我國的報業集團建立始于90年代，是新聞單位開始實行事業單位企業化管理后的成果。在確保社會效益的前提下，各新聞單位開始走企業化經營的道路，一業為主，多種經營，建立各種經濟實體，多報合并重組，出現了報業集團。

簡述十一屆三中全會后，新聞界是如何加強經濟報道的？

答：1978年底召開的中共十一屆三中全會（圖片31）決定停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，把全黨工作重點轉移到社會主義現代化建議上來。隨著全黨工作的重點轉移到經濟建設上來，新聞工作也實行了重點轉移，即從過去的以宣傳報道政治活動為主轉變為以宣傳報道社會主義經濟建設為主。首先，新聞事業對建立農業生產責任制的宣傳報道，為新時期的經濟宣傳報道創造了成功的經驗。其次，“吃大鍋飯”的問題一直是阻礙城市經濟體制改革進行的阻力，為提高群眾對這一嚴重弊端的認識，各新聞單位發表了大量的文章，形成宣傳上的強勢。再次，企業缺乏自主權的問題也是困擾經濟體制改革的一大阻力。各新聞單位深入企業內部進行調查研究，傾聽來自第一線的廠長、經理的意見，發表了不少好文章。還有，各新聞單位還及時宣傳報道了一批銳意改革的企業和人物，報道手法日趨多樣。各新聞單位還及時宣傳報道了一批銳意改革的企業和人物，報道手法日趨多樣。從1985年起，我國持續出現了程度不低的通貨膨脹現象。亂漲價、搶購風不斷，擾亂了社會的安定，引起人民群眾的強烈不滿。針對這種情況，各新聞單位加強有了對物價問題、價格改革政策的宣傳，用事實和理論引導群眾正確認識這一問題。

簡答：列舉1980年代新聞界所進行的批評報道。

答：披露了“渤海2號”鉆井船翻沉事故；對“西水東調”工程的批評；對黑龍江省雙城堡火車站野蠻裝卸事件的揭露；對大興安嶺特大火災的深度批評報道；對“官倒”，以權謀私、貪 污腐敗現象的揭露。

是真理，一句頂一萬句”的謬論，沖破了華國鋒等人設置的“兩個凡是”的障礙，鼓勵人們沖破“禁區”，“敢于去弄清是非”。文章發表后引起巨大反響。5月11日，新華社向全國播發。次日，《人民日報》、《解放軍報》等9家報紙全文轉載。于是，在簡述“正面宣傳為主”方針提出的意義

答：1989年11月，李瑞環在新聞工作研討班上發表講話，提出要堅持對人民革命和社會主義建設以正面宣傳為主，并認為這是社會主義事業必須遵循的一條極其重要的方針。李瑞環指出，社會主義新聞事業必須遵循的另一基本原則是“新聞報道必須堅持以正面宣傳為主的方針”。他說，“堅持這個方針，就是要準確、及時地宣傳黨的路線、方針、政策，實事求是地反映社會現實生活的主流，讓人民群眾用創造新生活的業績教育自己，形成鼓舞人們前進的巨大的精神力量，在當前就是要造成一個有利于穩定局面的輿論環境。”這一方針的提出，澄清了以往新聞工作的一些混亂思想，加深了人們對社會主義新聞工作的認識。1990年以來，我國新聞媒介在宣傳上以“團結、穩定、鼓勵”為基調，堅持“正面宣傳為主”的方針，配合黨和政府的中心工作，在宣傳改革、宣傳社會主義建設等方面發揮了重要作用。

簡答：1990年代以來，我國新聞事業有那些重要改革？

答：90年代我國新聞改革總的目標和方向是適應建立社會主義市場經濟體制和兩個文明建設的需要，按照新聞規律和特點，充分發揮輿論引導和信息服務的功能，更好地為人民服務，為社會主義服務。在此前提和方向下，李瑞環提出新聞改革應從以下4個方面著手：（1）“要完善新聞單位內部的領導體制”。實行總編輯（社長、臺長）負責制的單位，總編輯應有職有權。（2）“要把新聞報道的立足點真正轉移到面向群眾上來”。（3）“要改革新聞宣傳內容”。（4）“要改革新聞宣傳的形式”。始終把社會效益放在首位，廣告不要過多過濫，要嚴格禁止“有償新聞”。 由此，90年代我國新聞加強了對現場短新聞的采寫；中央及地方各新聞單位還通過大幅度調整、改革版面和欄目設置，使新聞媒介更富有可讀性、可聽性和可視性，同時也拉近了與受眾的距離，增強了受眾的參與意識；在報道形式上，深度報道、系列報道被廣泛運用到報紙廣播電視宣傳中，成為媒介有影響、有特色的報道形式；我國新聞媒介注意改善自身結構，增加種類，形成了以報紙、電視、廣播為主的三大媒介鼎足之勢；新聞單位內部實行企業化管理，并走上集團化發展的道路。

分析論述：評述新聞界關于真理標準討論的經過與意義。

答：經過：針對兩個“凡是”，978年3月26日，《人民日報》第3版發表一組撥亂反正的理論文章。其中一篇題為《標準只有一個》的思想評論。這篇談馬克思主義基本知識的文章，可以說是思想解放的先聲。1978年5月1日，《光明日報》實行改版，恢復該報作為一張以科學、教育為主要宣傳內容的報紙的特色。改版10天后即5月11日，它在第一版發表《實踐是檢驗真理的唯一標準》的特約評論員文章。這是一篇思想解放的宣言，它尖銳地批判了林彪、“四人幫”的“毛主席的話句句全國掀起了關于真理標準的大討論。1978年，黨的十一屆三中全會召開，徹底否定了“兩個凡是”的錯誤方針，決定將黨和國家的工作重心轉移到社會主義現代化建設上來。 意義：關于真理標準的大討論，是一場思想解放運動。它有助于全黨、全國人民肅清極左思想，使撥亂反正工作的以順利進行。關于真理標準問題的大討論，不僅猛烈沖擊了根深蒂固的“左”傾思想，而且直接推動了平反冤假錯案的工作。

試論析“入世”對我國新聞事業的影響

答：“入世”對我國新聞事業的影響將是巨大深遠的。 加入WTO后的中國傳媒業既面臨著良好的發展機遇，也面臨著嚴峻的挑戰。 “入世”對促進中國社會主義市場經濟的完善，加強國際間合作將產生積極影響，給中國傳媒業帶來良好的發展機遇是顯而易見的，如傳媒業的物質材料的成本將大幅度下降，如中國將大幅降低造紙業的關稅，高級打印機，高級的廣播、電視設備、互聯網設備關稅也在大幅下降，這種調整顯然對傳媒業的經營成本產生重大影響。同時，入世也有利于我們開闊視野，以全球化、現代化的高度，以比較的眼光審視我國傳媒業的發展。但是，毋庸置疑，入世后對中國媒體的挑戰也是巨大的。從總體情況看，中國媒體品種數量不少，但是人均值較低，特別是在世界市場所占的發行銷售份額較低。 為了增強中國媒體的實力，更好地參與國際傳播的競爭。中國已有在保證國家控股的前提下，吸收社會資金和外國資金，把傳播媒體集團（包括報刊業和廣播電視）做大做強的準備。并且在過去兩年內，已有某些地方在不作張揚地開始著手實行股份制的作法（如哈爾濱報業集團、湖南衛視），還有在保證編輯權和終審權的前提下吸收國外資金的做法（形式多達一、二十種）。發展跨地區的媒體集團（特別是廣播電視集團），也將成為可能。 中國加入世貿，已確定開放發行業、廣告業。發行業在入世后，傳媒銷售渠道會增多，競爭性會增強，壟斷保護程度會降低。而且，外資廣告機構會增多和加強。 在互聯網方面，中國加入世貿組織之后，作為信息技術所需的物品貿易，其進口關稅不超過三年就會降至零。這將使中國互聯網事業飛速發展獲得一個非常重要的客觀條件，也會使網絡新的發展變得更加不可抗拒。 入世后，我國有了與國外更廣泛深入的文化交流，也面臨著更復雜、激烈的意識形態領域的矛盾。

第十六章

《臺灣新生報》：光復后新創辦的第一家日報，于1945年10月25日創刊于臺北，系接收日據時期《臺灣新報》設備而創辦，社長李萬居，副社長黎烈文，報頭由于右任題寫。1949年5月 起，改組為“新生報社股份有限公司”，社長謝然之，后一直是臺灣省政府經營的公營報紙。1954年5月，《臺灣新生報》在臺灣地區首次采用凸版彩色印報。

成了覆蓋臺灣全省的電視網，主干是“臺灣電視公司”、“中國電視公司”和“中華電視公司”3家電視公司。 “中央通訊社”是臺灣規模最大的通訊社，截至1994年，通訊社已增至176家之多。臺灣眾多通訊社有一個重要特點是各家都朝專業化方向發展，各自都選擇其賴以自下而上的服務對象，不作各行各業一般性的泛泛報道。

“一報三禁”：“一報三禁”即指臺灣的“報禁”，是蔣介石集團1951年開始對報紙、雜志、通訊社實行的“限證”、“限張”、“限印”政策。“限證”是借口節約紙張限制對新申請之報紙、雜志、通訊社的登記，這是臺灣開始實行“報禁”政策的標志。1955年4月，臺灣當局再次公布了戰時新聞用紙節約的有關規定，通令所有報紙版面一律限于對開一張半之內，正式開始“限簡述當代香港主要新聞機構的情況。

答：自1949年以來，香港出版的中文報紙中，時事政治性或經濟性的綜合報紙有30多種，其中規模較大的有《東方日報》、張”發行。以后放寬尺度，準許每份報紙可出版正張兩張半、增刊一張。“限印”即規定每家報紙只能在其登記地點的印刷廠印刷。這一措施，給一些全省性大報的出版發行帶來困難。

香港《東方日報》：創刊于1969年1月，由廣東潮陽人馬惜珍等人合股創辦。80年代發行量突破30萬份，成為香港銷量最大的報紙。讀者對象以市民和藍領階層為主，言論態度趨向中立。1987年組成東方報業集團上市招股。該報還辦有姊妹刊物《東方新地》周刊、《東周刊》、《翡翠周刊》、《太陽馬經》等。

《澳門日報》：1958年8月15日創刊，后發展為澳門地區最大的報紙，發行量近4萬份，約占澳門中文報紙發行量總數的70％。該報重要消息大多采用新華社等通訊社的電訊稿，設有20多個專刊和副刊，集新聞性、生活性、服務性、知識性、趣味性于一體。

簡述當代臺灣主要新聞機構的情況。

答：臺灣地方性報業中規模較大、影響較大的報紙基本上由《中央日報》、《聯合報》和《中國時報》三大報紙系統把持。 《中央日報》系統的報紙都是國民黨黨、政、軍部門的機關報。《中央日報》于1949年3月12日在臺北續刊。此外，國民黨“黨營”、“公營”的報紙還有：臺北的《大華晚報》，該報實際是《中央日報》的晚刊。《臺灣新生報》、《中華日報》及其南部版，則由國民黨“臺灣省黨部”主辦。《聯合報》于1951年9月16日創刊于臺北，是由王惕吾接辦的《民族報》、林頂立的《全民日報》及范鶴言的《經濟時報》三家合并而成。《聯合報》發行量在100～120萬份之間，與《中國時報》同為臺灣發行量最大的報紙。除《聯合報》外，“聯經集團”還擁有《經濟日報》、《民生報》等報紙以及刊物、通訊社、出版事業公司等。《中國時報》集團以《中國時報》為中心，擁有《工商時報》以及一家月刊、兩家周刊、兩家出版公司等。 臺灣地方人士經營的報紙，較有影響的有在臺北出版的《自立晚報》及在高雄出版的《臺灣時報》和《民眾日報》等。“報禁”解除后，臺灣新增報紙很多。影響較大的是《自立早報》、《聯合晚報》、《中時晚報》和《臺灣立報》。 在臺灣，雜志品種繁多，數量驚人，至1991年已突破4000種。 1949年6月，國民黨當局將已遷至臺灣的“中央廣播電臺”改建為“中國廣播公司臺灣廣播電臺”。11月，“中國廣播公司”第一次股東大會召開，正式轉為公司組織的新形態，原臺灣廣播電臺所轄的6個分臺也并入“中國廣播公司”。

臺灣的電視事業始于1960年，至1975年，臺灣地區基本上完《蘋果日報》、《成報》、《天天日報》、《明報》等。 《東方日報》讀者對象以小市民和藍領階層為主，言論態度趨向中立。《蘋果日報》定位于大眾市場，以香港市民文化為基調。《成報》以贏利為目的，一向以“在商言商”、嚴守中立為經營宗旨。讀者對象以文員、職員等白領階層為主。《天天日報》以青年人和藍領階層為主要讀者對象。《明報》讀者對象以學界和知識分子為主，注重報道政治性強的新聞，注重國際新聞、本地新聞，更重視祖國大陸新聞（每日約兩個專版）。新聞報道強調“理性”、“客觀”、“公正”，要代表民眾說話。社評有自己獨到的見解。 集團化是香港報業的一個重要現象。在香港的各大報業集團中，“星系報團”頗為著名，它在香港擁有《星島日報》、《星島晚報》、《快報》和英文《虎報》（Hong Kong Standard）4家報紙。

香港電臺為港府電臺，香港的民營商業性電臺有“香港商臺”、新城電臺、“浪潮之聲”衛星直播音樂電臺（Star Radio）。 香港的電視事業目前主要有 “亞視”（ATV）、“翡翠臺”、“明珠臺”、 “衛視”、“有線電視”（Cable TV）。 新華社香港分社已成為香港地區規模最大的通訊社。 香港新聞事業的行政管理部門有：香港特區政府新聞處、文康廣播司下屬的廣播署、電訊管理局、廣播事務管理局等。

簡述當代澳門主要新聞機構的情況。

答：目前在澳門登記注冊的中文報紙有《澳門日報》、《華僑報》、《市民日報》、《現代澳門日報》等日報7家。 1982年10月，澳門電視廣播公司成立，澳門電臺自1983年1月起成為該公司的電臺部。1999年6月，澳門衛星電視臺開播，電視節目頻道覆蓋世界上70多個國家和地區。 澳門的通訊社重要的有新華社澳門分社、澳門新聞社、時事新聞社、宇宙新聞社、金星通訊社、澳門時代新聞社等本地通訊社和葡萄牙國新聞社等外國通訊社的分社或分支機構。 澳門新聞司是官方的報刊新聞管理機構

分析論述：評述臺灣“報禁”的經過及對臺灣新聞事業的影響。

答：國民黨蔣介石集團遷臺北后，于1950年元月起在臺灣全省實行“戒嚴”。為了鞏固其獨裁統治，臺灣國民黨當局在“戒嚴”期間實行“報禁”，嚴格控制和限禁新聞事業。臺灣國民黨當局于1951年6月10日發布訓令，宣稱臺灣全省報紙已達飽和點，為節約紙張起見，今后對新申請登記之報紙、雜志、通訊社， 應從嚴限制登記。這一“限證”措施，是臺灣開始實行“報禁”政策的標志。1952年4月10日，臺灣當局正式宣布停止新報登記。1952年10月10日，臺灣當局破例批準國民黨軍隊“總政治部”創辦《青年戰士報》并發給報紙登記證。此后，臺灣當局再沒有發出過一張報紙登記證，臺灣報紙始終保持在31家。1952年12月29日，臺灣當局又公布了新聞用紙供應的有關規定，對其“黨營”報紙采取優惠供紙辦法，對民間報紙減少紙張供應。1955年4月21日，臺灣當局再次公布了戰時新聞用紙節約的有關規定，正式開始“限張”發行，通令所有報紙版面一律限于對開一張半之內。以后，迫于報界要求放寬“限張”的呼吁，于1958年8月30日、1967年4月18日，先后兩次由當局對戰時新聞用紙節約辦法作了修改，放寬尺度，準許每份報紙可出版正張兩張半、增刊一張。除“限證”、“限張”外，國民黨當局還實行“限印”政策，即每家報紙只能在其登記地點的印刷廠印刷。這一措施，給一些全省性大報的出版發行帶來困難。經過臺灣新聞界內外的長期抗爭，自1988年1月1日起，臺灣國民黨當局開始接受新創辦的報紙的登記，報紙的印張也可增加到日出對開6張24個版，解除了長達37年的“報禁”。 臺灣的“報禁”時期，在臺灣被稱之為“封閉時期”、“保護時期”。“報禁”時期，新聞事業被控制和壓抑，報業、通訊社的發展道路上充滿了艱難險阻。“報禁”阻礙了臺灣新聞事業的發展。 “報禁”的實質是限制人們的言論、出版自由，控制和限禁新聞事業，控制社會輿論，維護其獨裁統治。

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