知難行易VS知易行難-辯論賽辯詞

2023年12月22日發(作者：銀行面試自我介紹)

知難行易VS知易行難-辯論賽辯詞

國際大專辯論賽：知難行XXX知易行難

各位評委、嘉賓、來自寶島的反方辯友，大家好！知難行易與XXX難是傳統文化中的經典命題，歷代賢哲都為此發出深深的感嘆，留下許多著名的論斷。今天，我們正反兩方將就此展開激烈的辯論。

正方一辯：首先，我們認為“知難行易”是正確的。因為人們在行動前需要先有知識的指導，而知識的獲取是一個漫長而艱難的過程。就像我們的祖先北京猿人，雖然會鉆木取火，但直到科學家揭開機械能轉化為熱能規律，才真正理解鉆木取火的奧秘。因此，我們認為知難行易。

其次，辯證法告訴我們知行密切相關。行為是不斷進步的過程，而知識是關鍵。只有掌握了行的知識和方法，才能有成就。但是，知識的獲取是一個長期艱苦的探索過程，因此知比行更難。但是，一旦掌握了行的知識和方法，行起來必然如庖丁解牛般游刃有余。

總而言之，我們認為知難行易。謝謝各位！（掌聲）

反方一辯：尊敬的評委、嘉賓，正方辯友，大家好！我們認為“知易行難”更為正確。因為行動是人們對外界事物作用的過程，包括對知識的運用。而知識的獲取相對容易，但是將知識轉化為行動卻是非常困難的。很多人都知道健康飲食的重要性，但是實際上卻很難堅持健康的生活方式。因此，我們認為知易行難。

其次，我們認為行動的成功不僅需要知識，還需要良好的慣和堅定的意志力。而養成良好的慣和堅定的意志力也是非常困難的。因此，我們認為知易行難。

總而言之，我們認為知易行難。謝謝各位！（掌聲）

經過激烈的辯論，我們發現知難行易和知易行難都有其合理性。因此，我們應該在求知和行動中相互促進，取長補短，才能更好地實現自己的目標。謝謝各位！（掌聲）

正方三辯：大家好！對方一辯談到了道德倫理，但卻嘴上一套行動上一套。這樣真的算是真正懂得道德嗎？請對方辯友解釋一下，“滿口的仁義道德，一肚子男盜女娼”是什么意思？如果有些人不是不知道道德，而是不愿意去做，那么這不是在給小偷找借口嗎？小偷會說“我知道偷東西不好，但我就是忍不住要偷”嗎？

翻開歷史史冊，人類求知探索的偉業可謂“驚天地，泣鬼神”。XXX為了科學獻出了生命，XXX為了事業終生孤獨。XXX遍嘗百草才獲得“回春之術”，XXX圖治終成《史記》。大熱問嘔心瀝血幾十年才孕育了《進化論》，XXX用生命凝成真理，“魂歸去來兮。”“艱難困苦，XXX予成。”古往今來，求知者們用熱血和生命叩響知識之門，鑄成了人類文明的脊梁。

正視現實人生，我們承認并非一帆風順，但我們已經深刻認識到，知比行更難?！扒笾仿?，人類上下而求索。”和平難，難就難在尚未達成各國的共識；反腐敗也難，難就難在還不知道制止腐敗的辦法；治艾滋病更難，難就難在醫學知識還沒有突破性的進展。但是，有知，行就會變得容易。博大精深的知識、入木三分的思想確實來之不易，但換來的是行動

中的大刀闊斧，工作上的從容自如。越洋電話讓“天涯若比鄰”，電波送衷情；信用卡讓我們“一卡在手，走遍天下”。

自由辯環節：

正方：我們認為，知行相比，知和行是兩個過程。對方同學把知壓縮成一個結果，而把行擴展成一個過程。那么一個結果和一個過程如何比較難易呢？

反方：我們認為，如果按照對方所說的知難行易，那么原則出現后接下來的步驟應該是很簡單的。但是，兩千年前XXX告訴我們一個“理想國”的境界到今天為什么還沒有出現呢？

正方：我們認為，實現“理想國”是需要正確的方法和途徑的。雖然我們還沒有找到完美的方案，但我們在不斷探索和改進。對方辯友剛剛提到知識的重要性，那么我們可以問一下，如果存在外星人，我們該如何與他們交流和建立友誼呢？

反方：對方辯友認為實現“理想國”只需要正確的方法和途徑，但我們認為這是不夠的。XXX和XXX先生為什么還要致力于改革呢？中國為什么還處于“社會主義的初級階段”？實踐

比知識更加困難。舉個例子，雖然現在可以治療癆病和絕癥，但這需要實際的行動和努力。

正方：我們認為，我們已經找到了改革的正確策略和方法，并且在過去17年中取得了巨大的成就。知識對于這些成就起到了至關重要的作用。例如，我們現在可以治療癆病和絕癥，這都是知識的功勞。因此，我們認為知識和行動同等重要。

反方：我們認為，知識只是一種靜態的認同和理解，并不等同于實踐。舉個例子，雖然很多人都知道原子彈是根據XXX的公式制造出來的，但是沒有人能夠制造出原子彈。因此，我們認為行動比知識更加困難。

正方：我們同意知識不等于實踐，但是我們認為知識是實踐的基礎。如果沒有知識，我們無法進行實踐。因此，我們需要同時注重知識和行動。

反方：我們認為，知識和行動都很重要，但是知識并不等同于真知。真知需要不斷地研究和改正錯誤。因此，我們需要保持謙虛和不斷進步的態度。

正方：我們同意真知需要不斷進步和改正錯誤。我們應該保持謙虛和承認自己的錯誤。只有這樣，我們才能不斷地進步和成長。

正方四辯：尊敬的評委、各位嘉賓，大家好！我們剛才和對方辯友在“知與行孰難孰易”的哲學命題中探討了這么久，發現求知的過程確實是艱難的。對方辯友的口才雄辯、風度誠懇，但是他們立論上存在某些偏誤。

首先，對方同學把知的功勞都記在行的帳簿上，沒有將知與行的過程進行比較。知行比較應該比較這兩個過程，而對方同學把知看作一個靜止的結果，把行看作一個動態的過程。這樣的比較是不合理的。

其次，對方同學的概念不夠清晰。他們一味地強調道德，卻沒有對科學之知進行討論。道德之知是什么？對方同學說是良知，但是這個良知是“天上掉下來的XXX”嗎？人們能輕易地掌握嗎？

第三，對方同學偷換了辯題。他們舉了大量事例都在論證言行關系，而我們今天討論的是知行關系。言絕不等于知，這是兩個不同的概念。

接下來，我想進一步總結我們的觀點。首先，行先知后，能行未必能知，能知卻必定能行，所以知難行易。其次，行動中可能會遇到些障礙，這歸根到底是因為知之不足，或者知之甚少，要化阻力為動力，人要依靠智慧的指引，所以知難行易。最后，個人探索求知易歷盡艱難，而要眾人達成共識則難上加難。只要眾人知了，便能眾心齊；眾心齊了，便能泰山移。因此，我們認為知難行易。

今天，我們站在21世紀的門檻上，聆聽著文明的濤聲，思考著人類未來的命運?；仡櫄v史，中國人長期停留在狹小的人倫道德觀念中，相信天經地義和天命難違，科學被視為奇技淫巧。這種傳統觀念導致人們輕知怯行，落后挨打。但現在，中國已經擺脫了傳統禮教的束縛，知難行易的觀念深入人心。科技興國和教育發展已成為基本國策，尊重知識和人才也成為了風氣。新的科技革命已經開始，只有勇于迎難而上，才能跟上時代的步伐。

展望未來，人類仍需不斷求知。我們還需要探索很多未知領域，如如何永保和平、保護生態、抑制人性的貪婪與自私等。求知是艱難的偉業，求知更是永恒的挑戰。讓我們記住XXX的名言吧：“給我扛桿和支點，我將撐起地球！”感謝大家！

在辯論賽中，我們認為“知者”和“行者”同樣重要。一個人僅僅靠紙上談兵，不會成功。只有行動起來，才能領悟人生的真諦。我們也強調了感恩的思想，將其深深根植于每個人的心中。知難行易的標準解釋是：明白、知道一個原理或道理是很簡單，但要將其付諸于實踐行動并不容易。我們不應該拿過時的辯詞來充數，而應該關注當下和未來的問題。

知易行難這一觀點在中國古代就已經深入人心。它告訴我們，認識事情的道理較易，但實行其事較難。這也是我們今天仍然需要面對的問題。我們往往只是口頭上說說，卻很難真正去做。XXX在《準風月談·我們怎樣教育兒童的？》中提到了這一點，他指出“知易行難”會妨礙資產階級革命事業的進展。因為這種觀點會讓人們只是坐而論道，不敢或不愿參加實踐活動，或者輕視理論對實踐的指導作用，放棄革命理論。

近日，我讀了清代XXX所編寫的《弟子規》。這本書內容雖然不多，但卻朗朗上口，鐫雋于心?！兜茏右帯返拈_篇就講到了“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文?！边@短短的二十四字涵蓋了人如何立于世最基本的道理，即為人處事要從“孝、悌、謹、信、愛人”開始，在做好這些的基礎上，再學“文”。這也是老子所說的“大道至簡”的道理。為人處事，首要學做人，然后才是學做事。

在人之初，XXX為先。每個人都明白要孝順父母，可是又有幾人能完全做到呢？我們是否總以“工作忙”、“沒時間”為借口，連父母親僅有的“?；丶铱纯?，聊幾句家常”這樣最簡單的愿望都未必能做到，何況是“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”？我們需要不斷反思自己，不斷提醒自己要做到孝順父母。

人無信不立”，“言必信，行必果”。每個人都明白這些道理，但現實生活中又有幾人能完全做到呢？我們往往在面對現實的利益考驗和權欲沖擊時，屢屢“割地讓城”，而又以“僅此一次、下不為例”為由安慰自己。這樣的行為背離了誠信的道路，我們需要時刻提醒自己要保持誠信。

2004年夏季，北京舉辦了為期四天的“2004年XXX與中國企業高峰論壇”，有2000多名中國工商界精英參加了這次頭腦風暴。許多人都希望從XXX那里得到“一招靈”式的秘訣，但他們大多數都失望了。然而下面這段經典而簡短的對話，卻永遠留在了許多人的腦海中：有中國企業家問：“我們大家知道的都差不多，但為什么我們與你們的差距卻那么大？”這位通用電氣前總裁、20世紀全球最杰出的經理人一字一句地回答說：“你們‘知道’了，但我們‘做到’了?！?

原來，平庸與卓越的差別不在別處，竟在“知道”還是“做到”這寥寥四個字上！是的，這是再簡單不過的道理：“知道”固然重要，但如果僅僅停留在“知道”上，再好的理念、原則、訣竅、智慧，也只是一些毫無意義的資料，最重要、最關鍵的是“做到”。可以說“做到為王”！很簡單，“知道”并不等于“做到”，而且遠不等于“做到”。這正如人們都“知道”吸煙的害處，但真正“做到”戒煙的人卻寥寥無幾。要從“知道”到“做到”，還有極長的距離，還要付出極大的代價。

然而，目前國人在這個問題上有一個極大的誤區，仿佛“知道”了，就大功告成了，就萬事大吉了。正因為如此，如今

在我們周圍，到處都彌漫著一種當事者沾沾自喜、而實際上可悲可嘆的“知道文化”——什么都知道，說起來一套又一套，談起來一個比一個頭頭是道，但就是做不到。因此，如何改變這種只重“知道”、不重“做到”的“知道文化”，如何前進一步，從“知道”變為“做到”，便是擺在我們面前的大問題。每一個希望從平凡走向卓越的個人、企業和其他組織都不能忽視它。寓智慧于行動，寓偉大于平凡，寓成功于慣之中了。總之，任何事物都是由基本事件構成的，易不僅是對事物難易程度的描寫，更是一種態度和基礎，一種從點點滴滴做起的態度，對事物基本組成的掌握，試問，基石不穩，高樓能蓋到幾層？空中樓閣終究只是傳說。

某家長訓斥兒子，你的外語成績又下降了。你知道落后的原因嗎？兒子說，知道，用功不夠。家長“乘勝追擊”，既然知道原因了，你該怎么辦？兒子一本正經地說，從明天開始6點起床背單詞，保證成績進前10名。然而第二天早晨，不管家長如何大聲呼喊，這個中學生繼續鼾聲如雷，遲遲不愿起床?！暗览碇馈绷?，但“做起來難”。這就是我們常說的“知易行難”吧。

有些大人和小孩子一樣，知道該怎么做，但卻難以付諸實踐。我的一個朋友，體重高達95公斤，患有三高癥狀。盡管醫生多次告誡他要控制飲食、鍛煉身體，但一看到美食，他就會沉迷其中，一走路就急著回家看電視。這種“知易行難”的現象，甚至在某些領導人身上也存在。

XXX原部長XXX就是一個典型。他的文章寫得非常優美，甚至在最權威的報刊上發表過。他強調了“為政之德”、“貪欲之害”、“律己之心”，并提倡要經受住權力、金錢、美色的誘惑，永葆XXX的高尚情操和人民公仆的革命本色。如果他能夠身體力行，那么他必定是一位優秀的干部。然而，他卻丟掉了這些價值觀，成為了“金錢、美色”的奴隸，先后受賄766.75萬元，并和幾個女士共寫了一段段“風花雪月”的故事，最終被判無期。

知易行難”意味著，明白、知道一個原理或道理是很簡單的，但要將其付諸于實踐行動并不容易。實踐是檢驗真理的唯一標準。如果沒有前人的實踐，怎么會有真知呢？如果一切都

停留在書本上，那么真理就成了鏡中花、水中月。因此，我們必須躬行實踐，才能真正理解和掌握真理。