沛縣文化遺產相關資料

2023年12月24日發(作者：人員培訓方案)

沛縣文化遺產相關資料

沛縣文化遺產相關資料沛縣：面積：1349平方千米，人口：125萬人，沛縣位于江蘇省西北端，東靠微山湖、昭陽湖，與山東省微山縣毗連，西北與山東省魚臺縣接壤，西鄰豐縣，南界銅山區。全境南北長約60公里，東西寬約30公里，總面積1576平方公里。沛縣境內無山，全部為沖積平原，海拔由西南部的41米到東北部降至31.5米左右。境內有9條骨干河流，屬淮河流域泗水水系中的南四湖水系。氣候：沛縣數暖溫帶半濕潤季風氣候，冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，秋季天高氣爽，春季天干多變年平均日照2307.9小時，年平均氣溫13.8度，一般年平均降水量766毫米。水資源：境內水資源較豐富，東西走向的主要河道有楊屯河、沿河、路口河等，南北流向的主要河道有大沙河、姚樓河、龍口河、徐沛河、順堤河等。地下水儲量約22.19億立方米。礦產：境內以煤炭資源最為豐富，煤田面積為160平方公里，已探明儲量為23.7億噸，具有煤層多、煤層厚、儲量大、煤質好、分布穩定而有規律等特點。龍固鎮：在“千古龍飛地，一代帝王鄉”的江蘇沛縣，最具有龍文化色彩的地方便是龍固鎮。中國歷史上第一個被稱作真龍天子的漢高祖劉邦，在沛縣起義之后，便在龍固第 1 頁 共 25 頁

打響了消滅暴秦的第一仗。歷史地理：沛縣，因古有“沛澤”而得名。沛縣為漢高祖劉邦的故鄉和發跡之地，亦是明太祖朱元璋的祖籍，向有“漢湯沐邑”、“明先世家”和“千古龍飛地”之稱。文化：沛縣是漢高祖劉邦故里明太祖朱元璋祖籍地。從古至今，沛縣共走出兩皇帝，一皇后，十二諸侯王，二十三諸侯，八大元勛，五大宰相；這里還是明太祖朱元璋祖籍，因此有“千古龍飛地，帝王將相鄉”之美譽。作為漢文化的發源地，沛縣文化遺產豐富，名勝古跡眾多，泗水亭、歌風臺、高祖原廟、射戟臺等歷史景點馳名中外。較高價值的文物藏品2xxx多件，其中大風歌碑、漢化石像、漢代陶器等均為國家稀有文物。沛縣民風淳厚剛毅，崇文尚武，是全國著名的武術之鄉、嗩吶之鄉。作為歷史文化名城，沛縣文化古跡眾多。縣博物館珍藏文物兩千多件，有原始人打磨的石器，又有春秋戰國時代的陶器，有漢化像石。沛縣被列入省、市、縣文物保護單位的有漢代大風歌碑、漢代范氏井、秦代琉璃井、漢代呂母冢、棲山漢墓群、漢代泗水亭、漢代呂布射戟臺、明代張貞觀墓、明遺民閻古古墓、清代曉明寺中西合璧建筑群等。旅游 沛公園：位于江蘇省沛縣新城區的中部，是連接主城區與副城區的生態景觀濕地，由北京清華大學規劃設計院規劃設計。規劃占地6平方公里。東西長4公里，南北寬1.5公里。沛公園是以湖通道挖工莊河為軸心進行規劃建設的，挖工莊河第 2 頁 共 25 頁

原為一條貫穿新城區中心，東接微山湖，集排澇、灌溉于一體的河流河流兩岸為農田和村落，地勢低洼，一些水面大小不等的坑塘分布兩岸，自然景色優美。縣委、縣政府堅持以人為本的原則，充分利用河道自然現狀將其規劃建設為城市郊野公園。沛公園由七大景區組成：即以觀賞沿河兩岸自然風光為主的水上瀏覽區;以休閑垂釣、親水觀光為主的碼頭垂釣區；以登高望遠、極目遠眺為主的登山觀景區；以濕地植被、野化農田區為主的濕地保護區；以觀賞田園風光為主的農業觀光區；以休閑放松、回歸自然為主的森林苗圃區，以放松身心、觀光覽景為主的休閑度假區。園內筑有7座山丘，建有6座景觀橋，種植苗木130余種12萬棵。西大門由6xxx余平方米主題廣場、3xxx余平方米餐飲中心、2xxx余平方米客服中心及碼頭組成。南大門由1600平方米的廣場、5xxx多平方米的停車場和大風歌群雕組成。大風歌群雕：反映的是公元前195年漢高祖率軍平定淮南王英布叛亂后，榮歸故里時與沛縣父老鄉親共唱大風歌的壯觀場面。大風歌群雕中間主像是高祖皇帝劉邦，兩側是文武百官。群雕總高7.7米，象征高祖皇帝從起義到當皇帝經歷了7年;劉邦主像高度4.25米，象征大漢425年的江山。漢之源景區：也叫世界劉氏總會會館。漢之源景區占地135畝，總投資5xxx萬元，修建3個休閑廣場，3座景觀橋，1個親水平臺，5座亭榭；綠地面積達105畝，種植各類第 3 頁 共 25 頁

喬、灌木4xxx0株，地被13950平方米，草皮60030平方米，配套完善各類生活服務設施。公園主要由世界劉氏宗親總會會館、樊井留痕、泗水飄香、鴻門軒、赤帝亭古井奉茶等景點組成。其中樊井是漢代遺存，距今已有2xxx年歷史，具有極高的研究價值是我縣重點文物保護單位。世界劉氏宗親總會會館為景區主體建筑，建筑面積3xxx平方米。主要由民俗文化陳列館、世界劉氏源流館、“大風歌”書法藝術館、漢畫像石精品展示長廊等組成。會館由北京清華大學設計研究院設計，為框架結構，以一、二層為主，局部三層，主要由多功能廳、展廳及辦公區組成，中間有回廊連接正對大門設照壁，北側設景觀塔一座。

會館集展示、研究、集會于一體。會館主要集中收藏展示劉氏宗親族譜、沛縣歷屆劉邦文化節暨經貿洽談會成果、漢文化研究成果，以及劉氏宗親中藝術大師的書畫作品，著名企業家傳記及其創業發展的文字、圖片、音響、實物資料等。是海內外劉氏宗親尋根問組、查考文獻、集會聯誼、休閑娛樂的活動中心。縣博物館：始建于1985年，為江蘇較早成立的三個縣級館之一。館內藏有珍貴歷史文物兩千余件，以青銅器、石器、陶器、瓷器四大類為館藏特色。其歌風臺內著名漢代大風歌碑為江蘇重點保護文物。湖陵故城：湖陵城是春秋宋國城邑，歷來為軍事重鎮，明代后期毀于水。故城為抱城，有古泅第 4 頁 共 25 頁

水穿成而過。現分為前程子、后程子兩村莊，兩村間為泅水故道。城址平面為長方形，東西寬1xxx米，南北長約2xxx米，面積約20萬平方米。沛縣故城：始建于秦，在泅水河西岸。現存遺址為洪武二年所建，平面呈方形，辟四門，有四村名可考。城址高出現地面2米，東臨泅水故道，南瀕泡水故道。占地面積約2.5平方公里，殘存城墻為夯筑，已殘缺不全。吳公遺愛祠遺址：明嘉靖三十到三十二年（1551-1553），黃河失道，河水橫溢，沛縣民不聊生。時工部尚書吾公受命來沛治水，兼賑濟生靈，百姓得以米食。鄉民為感吳公之恩，于嘉靖38年（1559）建祠紀念，可惜后毀于水。1975年在遺址地下出土有“吳公遺愛碑”。張貞觀墓：張貞觀為明萬歷進士，官至都給事中。為官清正廉潔，死后詔令改葬沛城，立碑旌表。墓及碑現在沛城東部造紙廠內，政府及各界人士正議重修。閻氏家庭墓地：占地約2萬平方米，現有封土7座.其中有清代著名的抗清志士、詩人、書畫家閻古（1603-1679）古墓。沛縣漢城：位于沛縣中心城段，占地近千畝，建筑面積15萬平方米，投資1.5億元，由漢城公園、漢街、漢高祖原廟、歌風臺、漢文化廣場、濱水觀光帶、沛公大酒店、漢源賓館、春雨樓等組成，多是仿漢建筑，古色古香，古樸壯觀，集餐飲游樂、購物覽勝、訪古探幽于一身，是一座集游、購、娛、吃、住、行等配套一體的“城中之城”。成為蘇魯豫皖四省交界處第 5 頁 共 25 頁

上的風景名勝區。漢高祖原廟：即樂沛殿。劉邦去世后，劉盈繼位，即惠帝，惠帝五年下詔，將沛宮改建為“漢高祖原廟”，為天下原廟之首，并親臨故里，拜祭高祖。前殿有高祖廟，后有寢宮，春秋享祭。歷經兩千年，屢圮屢修，直至清末咸豐年間被黃河水患沖沒，1996年重修。現廟門額為當代大書法家趙樸初題寫，大殿“樂沛殿”為徐州書協主席王冰石題寫。大殿塑高祖劉邦鎦金巨像，兩側有兩漢24帝畫像。院中青松翠柏，立有唐代大文學家柳宗元的“漢高祖原廟銘”碑。漢街：為十字形仿漢街，總長近1xxx米石板鋪路，兩邊全部為青磚黑瓦的仿漢建筑。古玩店、書畫店相對集中于此。漫步漢街，可以觀光旅游，可以休閑購物，可以品嘗特色小吃，是全國最大最集中的仿漢商業街。呂母冢：即呂后父母的合葬墓。原墓封土極高，1967年封土被夷平，暴露大面積封墓砂礓石，遺跡面積約5xxx平方米，其上有防陵村，相傳為守墓人繁衍成村。周圍植蒼松古柏，墓前有眾多石碑、石龕、石翁仲，今已不存，“古沛八景”中“蔓草寒霜呂墓秋”的景象已不見了。樊井和呂母冢兩處古跡縣政府正準備重新修復。樊井：因樊噲屠狗用此井水而得名。明萬歷年間，知縣羅士學曾在此建樊井坊表彰它，現井在小街子村南。樊井，地處泡水以北，泗水以西的夾角地帶，深不可測，據講底通東海，有烏龍在此井升天，又叫烏龍潭。此井水清，味甘甜可口。所以樊噲第 6 頁 共 25 頁

用此井水煮出的狗肉，香氣四溢，食之肉香鮮嫩。今井深約10米、井口徑0.65米，青磚疊壘，井沿鋪漢基石棺板。現樊井位于現水泥制品廠北，北環路南，已作為縣文物保護，有待建設。青墩寺小學舊址：清光緒三十一年（1905）在明代青墩寺遺址建校。因治校有方，馳名遐邇，有“江南燕子磯，江北青墩寺”之稱。青墩寺舊址原名萬福寺、玉皇殿，現存大佛殿、三圣祠、三清殿、中山堂等，保存基本完整。弘德園：此園為沛縣抗日烈士孟憲璞墓所在地。其陵園占地1500平方米，園內有碑86個，主要是孟憲璞烈士紀念碑和他的生前事跡石刻圖。曉明樓：該樓于1923年，由法國教士興建，為中西合璧式。現存神職人員樓一座及七間教室和四間辦公室。鴛樓烈士陵園：沛縣革命烈士陵園位于江蘇省沛縣城西的鹿樓鎮鴛樓村東，坐北朝南，門前及沛鴛公路，距沛縣22公里，占地面積14.5畝。鴛樓烈士陵園，始建于1967年8月，是為紀念在1941年1月22日張堤口戰斗中犧牲的八路軍72明指戰員而建。當年，鄉親們滿含熱淚將烈士們安葬在村南高地。收尸時，戰士們與敵人搏斗抓握著的手指都掰不開。有的緊抱敵人同歸于盡；有的彈藥耗盡后用石頭砸、用大刀劈、拳打口咬；有的嘴里還咬著日偽軍的半個耳朵，手榴彈上沾滿了腦漿······英勇悲壯，氣貫長虹，場面極為壯烈。1996年，徐州市人民政府命名為“徐州市愛國主義教育基地”。為第 7 頁 共 25 頁

更好地告慰先人，激勵今人，教育后人，進一步促進社會主義精神文明建設。2009年，縣委、縣政府決定斥資300萬元在原址擴建鴛樓烈士陵園，由原來的4.5畝擴大到14.5畝，并逐步將全縣散葬的革命烈士搬遷到烈士陵園安葬。沛縣嗩吶：是沛縣較有特色的民間藝術，它歷史悠久，群眾基礎廣泛。經挖掘整理的沛縣民間嗩吶曲《凡調》、《漢高祖武功大成曲》、《火燒葡萄架》等已被收入各類樂曲集，并制成音像制品，廣為傳播。2001年，沛縣被評為江蘇省民間藝術（嗩吶）之鄉。目前，沛縣有嗩吶班近百個，藝人400多個，嗩吶班收入每年均在1千萬元以上。沛縣泥模：泥模是兒童娛樂的主要形式之一，一個泥模在手，兒童們便可取泥批制大量的人物（或動物），兒童的興趣就在于此，玩起來愛不釋手，所以，泥模又叫做“孩模”，沛縣泥模始于明代，是該縣非物質文化遺產項目。泥模是中國傳統的民間藝術形式，史料記載可追溯到宋代。沛縣微山湖一帶的泥模玩具，據考證始于明代，經民間藝人們的世代相傳，形成了沛縣泥模的個性風格。沛縣泥模造型生動形象，突出個性特點，具有較高的浮雕藝術水平，尤其是沛縣泥模中的戲曲人物和神話故事人物，可以說是中國戲曲藝術和傳奇故事對兒童的早期普及樣本，它對研究中國戲曲藝術、佛教和兒童玩具發展都具有一定的考證作用。沛縣泥模的制作，分“模仁”、“泥模”兩部分。制作“模仁”第 8 頁 共 25 頁

是泥模的根本，它要在半干濕的熟軟純質的泥塊上進行各類題材的創作。沛縣泥模在傳承發展的過程中，最具代表性的泥模藝人是張君實老先生，他從20世紀40年代就開始從事泥模藝術，曾多次參加全中國、省、市民間工藝美術展覽并獲獎。1994年，作品獲中國民間一絕大展銀獎；1995年聯合國教科文組織、中國民間藝術家協會聯合授予了張君實“民間工藝美術家”稱號。曾被《徐州民間藝術薈萃》、《玩具之旅》、《人民畫報》刊登發表，部分作品分別被江蘇省、徐州市展覽館、博物館收藏。到21世紀初，沛縣泥模藝術面臨老藝人年事已高，后繼乏人的局面。泥模工藝的歷史資料和作品亟待整理搶救，泥模藝術作為珍貴的非物質文化遺產亟待加以保護和搶救。沛縣色織土布：沛縣色織土布歷史悠久，與“魯錦”一脈相承，是沛縣湖區保留較完整的一種傳統紡織工藝品，是湖區歷史文化、地理環境、宗教信仰、審美情趣等因素的重要載體，是實用性與裝飾性的結合體。湖區女子一般從十歲左右開始學習織布，她們采用一種非常原始的木機，以通經斷緯的方法，挑換緯紗、手送木梭打織完成。最常見的用途是拼縫加工成床上用品、小孩的蓋裙、披肩和衣服等。織布用染色絲線，采用通經斷緯的方法，即紡織中的“挖梭”工藝，經線在錦面上是貫通而不間斷的，各色緯線僅于圖案花紋需要處與經線交織。這種技藝主要分布在沿微山湖一帶的沛縣龍固鎮、五段第 9 頁 共 25 頁

鎮、楊屯鎮、魏廟鎮、胡寨鎮等。武術：沛縣人崇文尚武，武術在沛縣具有廣泛的群眾基礎。1992年，沛縣即被評為全國“武術之鄉”。目前，全縣有武校、武館36所。每年向全國各地輸送大批武術人才，獲市級以上獎牌30多枚。沛縣已培養出韓曉鵬、杜彪、崔文華等十六名體育世界冠軍。剪紙：沛縣民間剪紙有著濃郁的蘇北特色。1993年敬安縣張玉蘭創作的作品獲第四屆國際婦女大會“中華巧女民間藝術展”大獎。沛縣泥模：泥模是兒童娛樂的主要形式之一，是我國傳統的民間藝術形式，史料記載可追溯到宋代。沛縣微山湖一帶的泥模玩具，據考證始于明代，至今已有400多年的歷史，經民間藝人們的世代相傳，形成了沛縣泥模的個性風格。

如此多的文化遺產、風物遺存，為今天的沛縣文化產業發展提供了豐厚的積淀和素材。如何進一步合理開發利用文化資源，發揚光大特色文化，不僅是政府的事情，也是所有沛縣人的責任。漢宮區：為漢城公園七大景點之一，由漢魂宮、沛公殿、東西配殿、東西望樓、仙人承露臺、漢闕、碑廊等一系列漢代建筑組成，是典型的漢代皇家園林建筑。漢魂宮上下四層、內有劉邦與群臣“金殿議事蠟像”、展覽廳、演藝廳等。沛縣城雕：建于1996年，高22米，位于城南鄭沛路入城處。四根巨柱擎起晶體圓球，金色巨龍環繞球上，象征著“千古龍飛地，一代帝王鄉”的沛縣正以騰飛的姿態奔向二十一世紀。第 10 頁 共 25 頁

沛公家酒：江蘇沛公酒業有限責任公司坐落于沛縣，是全國500家最大飲料制造企業之一，江蘇省主要曲酒生產基地，年生產能力1xxx0噸。沛公酒1989年獲中國輕工部食品協會“中國名牌”稱號。沛公商標連續三屆被評為江蘇省著名商標，“沛公牌”曲酒連續兩屆被認定為江蘇省名牌產品。古沛郭家燒雞：郭德修于1886年輾轉來到古老的沛縣安家立業，故取名為古沛郭家燒雞店。黿汁狗肉：沛縣黿汁狗肉是劉邦故里沛縣之名特產之一。在沛縣，狗肉是酒宴中之上等佳肴，外地人來沛縣尋覽漢皇蹤跡，必要品嘗狗肉。沛縣狗肉色澤鮮亮，醇香撲鼻，味美不腥，香味持久，肉質韌而不挺，爛而不膩。沛縣黿汁狗肉烹制技藝已有2100年的歷史。狗肉營養豐富，李時珍在《本草綱目》中謂之有強五臟、健腎脾、壯充力、化積瘩、活水瘡、補五勞七傷之功效。樊家黿汁狗肉利用祖傳黿汁，配以微山湖野生甲魚及30多種佐料，采用15公斤左右的土狗，活殺現煮，色澤鮮亮肉質爛而不膩，不僅具有極高的食用價值，還具有寶貴的藥用價值。狗肉有助消化，清濕消毒功效；狗骨可制成骨粉，是中成藥的原、輔料，對骨癌有療效。李寨白酥梨：色香味全，表黃里白，光亮美觀，具有皮薄、汁多、核小、肉細等特點。李寨鄉栽種白酥梨面積達3萬畝，年產優質白酥梨1億公斤，連年獲部優、省優、市優產品稱號。崔寨東桃：成熟的桃子，表面有一層白色絨毛綠瑩瑩第 11 頁 共 25 頁

的，綠里透出紫紅，色澤鮮艷。核小，核與靠近的果肉呈赤紅色，使人聯想起它經歷了風雪嚴寒，獻給人們的是丹心一片。冬桃性寒味甘醇，能治療目赤腫痛、咽喉腫痛等疾病，具有一定的藥用價值。大屯李家燒雞：始于二十世紀六十年代，由李玉芝先生首創。李氏第一家，是在大屯的唯一正宗產品。李家燒雞集色鮮美味、脫骨透香、肥而不膩為一體，盛譽全國各地。泗水亭：位于徐州市沛縣，漢代開國皇帝劉邦就曾做過“泗水亭長”。泗水亭公園大門內側飛檐下題寫著“千古龍飛地”，這正是古沛的別稱。除了漢高祖劉邦外，沛縣人還會提到另一位開國皇帝，即明朝的朱元璋，朱元璋的祖籍也是沛縣。南朝宋的開國皇帝是徐州人，還有南唐后主李煜也是這里人。由此，古沛贏得了龍飛之地的美譽。此系古泗水亭的遺址，且世代相傳，泗水亭為兩層閣樓典雅巧致、小巧玲瓏、古香古色。亭前為水池，頗得江南風韻。公園內有“樊井”、“泗水亭碑”等多處古跡。泗水亭碑記載了劉邦起義前在沛縣的前半生，吸引了國內外漢學家紛至沓來。當年劉邦不堪秦朝暴政，以超凡的膽略和才識，率豐沛鄉黨聚眾起義，與項羽合兵除暴滅秦。其后，又經歷5年的楚漢相爭，終于在公元前201年殲滅楚軍于垓下，建立了統一的強大的大漢王朝，為中華民族的發展奠定了基礎。那長長的游廊中刻著的漢代班固《泗水亭賦》，能讓人回到那久遠的年代，再去聆聽歷史的腳第 12 頁 共 25 頁

步······這里最有價值的是漢代的“大風歌碑”，它依舊陪伴著舉觴高歌的漢高祖劉邦。沛縣的孩童都能夠背出那首流傳兩千載的大風歌：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”泗水亭公園不遠處有一座歌風臺。公元前195年，沛人在劉邦唱大風歌處筑起一座高臺，名為“歌風臺”，歌風臺歷經滄桑，屢建屢圮。如今重建面積1.26萬平方米，臺高10米，前樓后殿，布局勻稱，雄渾壯觀，臺上有大風歌碑、劉邦塑像及兩面二廂古今著名石作品，臺內陳列著“劉邦圣績展”、“漢代文物展”等。沛縣以西的安國附近，流傳著“五里三諸侯”的歷史傳說。在四百多年前的漢朝時期，成為王侯將相的沛籍人近百，使得這一方熱土成為名副其實的龍吟虎嘯之地。射戟臺：臺是一個圓形的古石板，直徑122厘米，厚12厘米，為呂布射戟時所踩之石，上面還留有呂布所踩腳印射戟臺上有射戟亭，為六柱飛檐，造型精巧。在亭子的上面有幾幅彩繪，描述了呂布射戟止戰的故事。射戟臺為古沛八景之一，現為省級保護文物。現代書法理論家、沛人馮亦吾先生為亭題寫的對聯稱：“一弦飛矢鳴畫戟，十萬雄兵卸征衣。沛縣非物質文化遺產保護工作情況介紹

沛縣申遺工作分普查、整理、編撰、申報四個階段。2007年成立了由文化局長任組長、副局長任副組長、文化館長任辦公室主任、各鎮文體站長為成員的“非遺”普查工作領導小組，第 13 頁 共 25 頁

辦公室設在縣文化館。我縣于2007年12月20日，在初步普查的基礎上，縣政府公布了第一批“非遺”名錄，共25項，這些名錄遍及全縣各鎮。2009年3月，縣文化館組織15人的寫作班子，在5321條普查線索的基礎上整理出1300條項目，又在此基礎上整理了16大類、條入編項目，2009年年底完成《沛縣非物質文化遺產匯編》，分上、中、下三卷，約50余萬字。該《匯編》受到省、市、縣各級領導的一致好評。自20__年以來，我們已成功申報省級“非遺”名錄5項：沛縣泥模、沛縣武術、沛縣色織土布、沛縣黿汁狗肉，沛縣劉邦系列故事；市級“非遺”名錄6項：沛縣嗩吶、沛縣荷葉落子、李三娘的傳說、沛縣花鳥字、沛縣封侯虎、沛縣漢宴十大碗。沛縣非物質文化遺產名錄（共25項）一、民間文學 項目名稱：劉邦系列故事、 李三娘的傳說、神仙林的傳說二、民間音樂 項目名稱：沛縣嗩吶三、傳統戲劇 項目名稱：沛縣梆子戲、牌子戲四、曲藝 項目名稱：荷葉落子、魚鼓五、民間美術 項目名稱：沛縣泥模、面塑、曉明樓、紙扎、花鳥字六、傳統手工技藝 項目名稱：沛縣織錦、布老虎七、生產商貿習俗 項目名稱：斧頭卷子、漢宴十大碗、冬桃、四孔鯉魚、沛縣狗肉八、雜技與競技 項目名稱：揉花、沛縣武術九、民俗 項目名稱：沛縣人生禮俗、段里習俗、獨桿風箱、六月六曬龍衣、二十四拜 20__年 6月14日，江蘇沛縣文化第 14 頁 共 25 頁

遺產保護開發和利用考察組到我縣考察文化遺產保護開發和利用工作。

沛縣考察組由沛縣縣委常委、宣傳部部長胡成彪、副縣長賀偉帶領，他們一行10人，在縣政府副縣長李雪梅、尹玉輝的陪同下，先后到達水口鄉、寶峰鎮、參觀了東周古墓、博物館、寶峰寺，考察了我縣文化遺產保護開發和利用工作。

在縣博物館，沛縣考察組對我縣利用出土文物、場景再現、影視3D動畫等多種方式，充分展示李洲坳東周墓葬的特殊結構和埋葬、發掘過程，全面介紹李洲坳東周墓葬歷史、人文及其具有的科學價值。以及通過各個時期的文物、遺址的展示，介紹靖安的發展文明史的做法給予了肯定。

在寶峰寺，沛縣考察組一行參觀了寶峰寺，聽取了禪宗的淵源介紹，了解了寶峰寺的歷史，對靖安縣高度重視文化遺產，充分利用禪宗文化，發展旅游產業的做法，大加贊賞。

考察組表示，沛縣將認真吸取靖安在文化遺產保護開發和利用方面的好經驗、好做法，促進沛縣文化遺產保護開發和利用工作水平站上一個新臺階。

李雪梅表示，希望雙方進一步加強交流與溝通，相互取長補短，促進兩地文化遺產保護開發和利用事業發展。20__第九屆沛縣劉邦文化節5月10日，第九屆劉邦文化節組委會向媒體公布消息稱，兩年一屆的中國沛縣劉邦文化節暨微山湖千島第 15 頁 共 25 頁

濕地生態旅游節將于5月18日在沛縣開幕。屆時，活動全程將依托漢劉邦、微山湖、大沙河——“一帝一湖一河”的人文生態資源稟賦，重點突出漢文化資源優勢。據悉，第九屆劉邦文化節以龍城水鄉、生態沛縣為主題，緊扣“打造轉型升級示范區，建設龍城水鄉新沛縣”藍圖，活動包括開幕式文藝演出、劉氏宗親祭祀、民俗文化表演、傳統武術比賽、大風歌廣場開園儀式暨微山湖千島濕地景區旅游形象大使評選、百家旅行社沛縣行、經貿項目洽談等11項內容。值得一提的是，劉氏宗親祭祀采取家祭方式，傳統民俗彰顯沛縣大漢之源的歷史地位。第九屆劉邦文化節將在沛縣漢源中學舉辦！沛縣產業文化——千島濕地 由同濟大學城市規劃設計院編制的千島濕地項目規劃總投資8億元人民幣。根據這一規劃，沛縣城東總面積18.3平方公里的區域將被打造成集休閑觀光、濕地體驗、生態保護、教育基地、旅游度假和會議接待于一體的自然生態保護區。項目概況：沛縣規劃的千島濕地景區依賴于微山湖的自然條件。微山湖位于沛縣東部，是“全國重點保護濕地”沛縣縣轄湖區面積約400平方公里湖岸線長62公里。千百年的滄桑巨變，形成了沛縣湖區獨特的千島濕地景觀。規劃中的千島濕地景區位于沛縣城區東部，北起大屯鎮，南至胡寨鎮，西臨千萬噸大港。景區規劃總面積約18.3平方公里。據介紹，千島濕地旅游區的建設將利用原有的水系、沼澤、水田，以植第 16 頁 共 25 頁

物造景為主，突出自然野趣，體現生態性、景觀性和游憩性，努力建成為集休閑觀光、濕地體驗、生態保護、教育基地、旅游度假、會議接待于一體的自然生態保護區。

千島濕地作為沛縣臨港產業園的重點工程，將采取政府主導、社會參與、多方投資的方法，大力開展旅游項目招商，強勢推進千島濕地景區建設，全力打造一流生態濕地、一流生態天堂，成為沛縣文化旅游產業的帶動點，沛縣經濟發展新的增長點。濕地公園主要由“阡陌印象”、“葦風荷香”、“千島風情”、“水歌魚鄉”、“曲岸鳴禽”、“千帆激浪”等景點組成。沛縣千島濕地景區是江蘇省和徐州市“十二五”期間重點建設的文化旅游項目。千島濕地景區3年內將努力創建國家級濕地公園、國家AAAA級旅游景區、省級旅游度假區、國家生態示范區。劉邦文化節：秉承“文化搭臺，經貿唱戲”的活動宗旨，沛縣縣委、縣政府從1996年開始，每兩年舉辦一屆“中國沛縣劉邦文化節暨經貿洽談會”。

劉邦文化節的社會效應： 1、劉邦文化節提高了沛縣在國內外的知名度，吸引了大批海內外人士來沛縣考察、投資興業。世界劉氏宗親會館在沛縣的建成，吸引了大批海內劉氏宗親來沛縣尋根問祖、投資興業。沛縣因劉邦文化節的舉辦而名揚海內外。

第 17 頁 共 25 頁

2、劉邦文化節是面向海內外的節日盛會，同時也是沛縣人自己的活動。劉邦文化節吸引了全縣人們的廣泛參與，讓每一個沛縣人都感受到了沛縣劉邦文化節的無窮魅力，豐富了群眾的物質文化生活，成為老百姓自己的節日，這是一個皆大歡喜的節日盛會。

3、沛縣是一個有著悠久歷史傳統的文化大縣。劉邦文化節的舉辦很好的挖掘利用了漢文化資源，促進了沛縣旅游業的發展。文化搭臺，經濟唱戲，節日盛會的接連打造有力推動了沛縣城市建設，拉動了沛縣經濟的發展，節日盛會的營銷魅力凸顯。沛縣紅色文化遺產沛縣第一個黨支部成立舊址 地址：沛縣張寨鎮李廟村青墩寺小學 時間：1928年 1927年，中共黨員孟昭佩受黨的指示來到青墩寺小學，以教書作掩護，秘密開展黨的工作。1928年夏，先在青墩寺學校東側的柏林里，后轉移到“三圣宮”內，秘密成立了中國共產黨沛縣第一個特別支部（中共沛縣縣委前身），孟昭佩被選為特支書記。從此，沛縣革命斗爭有了堅強的組織者和革命基地。沛縣林堤寺 林堤古寺（又名林堤寺）位于沛縣城南八里，西臨現代高速，北靠豐沛大道，東傍溪水，南面碧野。林堤寺據傳為唐朝古剎，鼎盛時占地百余畝，容納僧眾近百人，至今尚有明代“重修林堤石橋記”碑。林堤古寺現任住持釋廣田法師為九華山禪宗高僧。按照林堤古寺最近設計圖，寺院坐北朝南第 18 頁 共 25 頁

呈長方形分布，總占地48畝，建筑面積約8xxx平方米，包括山門殿、露天三面觀音、大雄寶殿、西方三圣殿、藏經樓、誕生堂、往生堂、客堂、齋堂、居士寮房、師傅寮房、上客堂賓館、丈寮房等相關設備。

由于寺院建設規模龐大，新寺建設正處于進行之中，但建設資金尚有很大缺口。舊城改造成仿古式街區，失去遺產價值文物局副局長表示，目前大規模的城鎮化和新農村建設以及舊城改造是文化遺產保護面臨的一大挑戰。歷史街區被打造為“假古董”的仿古一條街，失去了原有的遺產價值。列入世界名錄游客激增不當的新農村建設割裂了人與自然長期互動形成的和諧關系;迅速發展的城鎮化建設又吞噬了周邊文環境觀；大量涌入的農村人口使歷史城鎮自身的景觀保護面臨前所未有的壓力。“一邊是歷史村落人去屋空導致古建筑因缺乏維護而損毀：一邊是錯誤觀念指導下的舊城改造將歷史街區打造為”假古董“的仿古一條街或者煥然一新的街區，使它們失去了原有的遺產價值。”將建文化遺產預警系統（可借鑒）針對上述問題，童明康建議應當基于遺產價值、可持續發展、預防為先和惠及民生四個方面加強保護管理。他介紹，“十二五”期間國家文物局將建立一份具有可信性、代表性和平衡性的“中國世界文化遺產預備名單”，將中國境內具有潛在世界文化遺產價值的儲備項目納入國際和國家的最嚴格保護范疇。同時，中第 19 頁 共 25 頁

國還將建設覆蓋全國的世界文化遺產監測預警系統，致力于形成國家、省和遺產地三級互聯的動態信息監測和預警管理。某作者對沛縣文化發展的建議文化是一個地方發展的根和魂，也是城市本身存在的軟實力。文化的發展能提供有力的思想保證、強大的精神力量和良好的人文環境。胡錦濤就曾指出：“一個沒有文化底蘊的民族，一個不能不斷進行文化創新的民族，是很難發展起來的，也是很難自立于世界民族之林的。”綜觀人類發展的長河，每一次歷史的大演進、社會的大變革，無不是發端于文化的啟蒙；每一個時代的先進文化，總是拓展著人類的視野，激勵著人們的斗志，錘煉著人們的品格，激發著人們的創造，在推動文明進步中展現出巨大力量。從某種意義上講，民族之間、國家之間以及地區之間的競爭，歸根到底是文化的競爭，是文化力的比拼。可以說，文化是一個民族的生命力之所在、創造力之所在、凝聚力之所在。沛縣是全國文化先進縣、首批全國文明縣城、國家級園林城市，歷史文化積淀十分深厚。其中，有很多積極的方面，但也有消極的一面。我們必須科學合理地進行揚棄，深刻挖掘沛縣文化資源的潛在價值，充分展示沛縣文化的鮮明個性，全力塑造沛縣的文化之魂。文化和經濟歷來是聯系在一起的。現實生活中沒有純粹的經濟活動，也沒有純粹的文化活動。文化活動越來越多地滲透進經濟活動，使經濟獲得了新的發展形態和動力。文化不僅是第 20 頁 共 25 頁

經濟發展的重要內容，更是經濟發展的主要推動力。當下，經濟競爭越來越依賴于文化競爭，社會財富越來越向擁有文化優勢的城市和地區聚集。因此，我們必須大力弘揚沛縣人敢想敢干、敢為人先、團結協作的人文精神，為全縣經濟發展提供智力支撐。當前，區域競爭已經進入軟實力競爭時代，起決定作用的就是文化。從某種意義上講，文化是一個地方最大的發展環境，是一個地方生生不息、繁榮發展的不竭動力。文明促進發展，愚昧必然落后。沒有文化上的領先，必然是發展環境上的落伍、區域競爭上的失敗。搞旅游、政府支持、環境打造（軟環境+硬件設施）、提高百姓素質文化遺產，概念上分為有形文化遺產、無形文化遺產。文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物；非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。從2006年起每年六月的第二個星期六為中國文化遺產日。

“有形文化遺產”即傳統意義上的“文化遺產”，根據《保護世界文化和自然遺產公約》（簡稱《世界遺產公約》），包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。“無形文化遺產”，根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的定義，是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化第 21 頁 共 25 頁

遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。

物質遺產包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要文物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區、村鎮）。

非物質文化遺產，指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。范圍：a.口頭傳統和表述、b.傳統表演藝術、c.社會民俗、禮儀、節慶、d.有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、e.傳統手工藝技能等以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。非物質文化遺產是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變。在非物質文化遺產的實際工作中，認定的非遺標準是由父子（家庭）、或師徒、或學堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過100年，且要求譜系清楚明確。非物質文化遺產的最大特點第 22 頁 共 25 頁

是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳為文化鏈而得以延續，是“活”的文化及其傳統中最脆弱的部分。因此對于非物質文化遺產傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。文化遺產日

中國是一個多民族的國家，悠久的歷史和燦爛的古代文明為中華民族留下了極其豐富的文化遺產。我國政府歷來高度重視文化遺產保護工作，在全社會的共同努力下文化遺產保護工作取得了顯著的成效。當前，隨著經濟的全球化和社會的現代化，我國文化遺產生存環境漸趨惡化，保護現狀堪憂。為進一步加強我國文化遺產保護，繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化,推進社會主義先進文化建設，國務院決定從2006年起，每年六月的第二個星期六為我國的“文化遺產日”。至此，我國已經有了“文化遺產日”、“文化遺產標志”和“文化遺產保護公益歌曲”，對于增強全體民眾的文化遺產保護意識將會起到非常積極的作用。政府希望通過設立“文化遺產日”，是文化遺產保護得到全面加強。到20__年，初步建立比較完備的文化遺產保護制度，文化遺產保護狀況得到明顯改善。到20__年，基本形成較為完善的文化遺產保護體系，具有歷史、文化和科學價值的文化遺產得到全面有效保護；保護文化遺產深入人心，成為全社會的自覺行動。全國“文化遺產日”并沒有像第 23 頁 共 25 頁

人們預想的那樣，選在農歷五月初五端午節，而是確定在沒有任何特殊意義的六月的第二個星期六，這樣做旨在使這個“文化遺產日”具有更為廣泛的代表性。如何進一步保護沛縣文化遺產一是，健全組織機構，完善組織機制。二是，加大經費投入，強化政策保障。三是，加強專業培訓，提高隊伍素質。培養一批高素質的“文化遺產”保護工作隊伍，是高質量完成“文化遺產”普查和保護工作任務的根本保證。四是，實施科學指導，提高工作實效。五是，加強傳承工作，擴大社會影響。縣政府和文化部門一方面積極鼓勵、資助或推薦文化遺產項目參加市級、省級、國家級或國際上的有關展演、比賽，多渠道培育市場，積極拓展生存空間；另一方面，對代表性傳承人，在政策上給予重點扶持，積極鼓勵民族民間藝人帶徒授藝，加強傳承人隊伍建設，培養青少年興趣，是民族民間藝術絕技后繼有人。2006年以來充分利用每年的“文化遺產日”和重大節日舉辦各類“非遺”項目的展覽、展演等活動，并把“非遺”項目傳承工作納入課堂教學、納入“送文化”下鄉活動之中。經常組織指導“文化遺產”專題博物館、傳習所和“非遺”項目傳承人開展傳習活動。同時，積極組織非遺項目傳承人參加國內外各類非物質文化遺產宣傳、展演活動。文化遺產作為城市歷史的見證與記憶，作為城市建設發展的資源，作為塑造城市特色的基礎，可以讓沛縣擁有它獨特而又悠久的第 24 頁 共 25 頁

記憶，使它永遠存在著古韻古香。文化遺產保護的基本原則真實性原則、完整性原則、永持續性原則

第 25 頁 共 25 頁