中國(guó)被儒教徹底封殺的100個(gè)重大歷史真相

2023年12月24日發(fā)(作者：像小草一樣)

中國(guó)被儒教徹底封殺的100個(gè)重大歷史真相

中國(guó)被儒教徹底封殺的100個(gè)重大歷史真相

1.漢朝儒教把中國(guó)人的祖先改成人首蛇身的蛇人。

自從秦漢以來(lái)儒教獨(dú)尊后，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。

人首蛇身的伏羲女?huà)z在漢朝才成為中國(guó)人的先祖，而在先秦時(shí)代，別說(shuō)伏羲女?huà)z是夫妻了，這兩個(gè)名字連在一起提都沒(méi)有過(guò)，女?huà)z是在漢朝時(shí)期被儒教“改嫁”給了伏羲，是在漢朝時(shí)期他們才被“成為夫妻”的。（CNKI論文《戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期女?huà)z形象的演變》）。而另一個(gè)人首蛇身的盤(pán)古出現(xiàn)的更晚，到了三國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)，盤(pán)古之名最早見(jiàn)之于三國(guó)吳人徐整的《三五歷紀(jì)》、《五運(yùn)歷年記》中，先秦著作無(wú)盤(pán)古名號(hào)。

遍查先秦所有書(shū)籍，沒(méi)有任何說(shuō)中國(guó)人祖先是人首蛇身的，先秦時(shí)代，中國(guó)人從來(lái)不認(rèn)為自己是蛇人的后代，到了漢朝，卻普遍說(shuō)自己是蛇人后代，在漢朝墓葬中，超大量出現(xiàn)蛇人交尾圖，非?？膳拢瑵h朝以前則沒(méi)有。這是一個(gè)非常鮮明的對(duì)比。很明顯，漢朝時(shí)期，蠕蟲(chóng)蜥蜴蛇人大規(guī)模進(jìn)入中國(guó)！神州大地被儒教弄得遍地蛇蝎。

漢朝獨(dú)尊儒術(shù)之后的蛇神崇拜，使?jié)h人變成了只會(huì)內(nèi)部纏斗的軟體動(dòng)物。世界上拜蛇人為祖先的，只有兩個(gè)民族，古埃及、和漢代以后的漢族。

2.從漢武帝起，黃帝才變成中國(guó)祖先

商朝周朝都不祭祀黃帝，商周皇室和諸侯國(guó)有很多祭祀先祖的古籍記錄，偏偏沒(méi)任何祭祀黃帝的；不僅不祭祀，還大罵黃帝，老子就痛罵黃帝毒如蛇蝎，《史記》記載“百家言黃帝，其言不雅馴”，當(dāng)時(shí)我們所有的先祖，諸子百家都大罵黃帝，更別提拜黃帝為先祖了。從漢武帝儒教罷黜百家后才開(kāi)始把黃帝變成先祖的，黃帝是從2000年前被儒教變成華夏祖先。黃帝先祖說(shuō)是漢朝儒教編造出來(lái)的，欺騙了所有的中國(guó)人。

蚩尤是中國(guó)3000年官方到民間一直在祭祀的“人主”，而黃帝是西方來(lái)的侵略者。甚至在秦漢前期，秦始皇封禪泰山，祭祀蚩尤大帝，不祭祀黃帝；漢高祖起兵時(shí)，只祭祀蚩尤大帝，不祭祀黃帝，漢朝定都長(zhǎng)安后，建立蚩尤祠，不建黃帝祠，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地都建蚩尤祠。是到漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后，黃帝才被編造成中國(guó)人祖先的！這在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)是史學(xué)界的定論了。

PS，現(xiàn)在又年年祭祀黃帝，是多么的無(wú)知啊。

3.從秦漢開(kāi)始，出現(xiàn)龍祖崇拜，

《史記》記載秦始皇自稱祖龍，漢高祖是赤龍他媽生的，后世一直沿襲秦漢才開(kāi)始的“真龍?zhí)熳印钡膫髡f(shuō)，直到八十年代臺(tái)灣一首流行歌曲把“龍的傳人”唱遍中國(guó)?？墒窍惹貢r(shí)代，龍頂多是個(gè)坐騎，很多時(shí)候還是被殺了吃肉的，說(shuō)天上龍肉，地下驢肉，還有專門(mén)的屠龍術(shù)，沒(méi)有任何人說(shuō)是龍的后代，龍的傳人，都是把龍看成兇殘的，該殺的東西。龍從人的坐騎和食品，變成了人的祖先，這是一個(gè)巨大的變化！

先秦時(shí)期，比如《墨子》記載“帝以甲乙殺青龍于東方，以丙丁殺赤龍于南方，以庚辛殺白龍于西方，以壬癸殺黑龍于北方”，還有孔甲殺龍等等很多記載，民間一直反龍，哪吒鬧海殺龍抽龍筋，孫悟空大鬧龍宮，許遜殺龍……

4.

秦漢時(shí)期，喪葬制度發(fā)生重大變化，秦漢皇帝的陵墓，都是埃及金字塔形，而先秦時(shí)代，沒(méi)有任何墓葬是埃及金字塔形的。漢朝皇帝陵墓幾座金字塔，連線正好指向埃及金字塔。這是為什么？追朔其遠(yuǎn)祖？

看看世界歷史，而古埃及滅亡的時(shí)間，恰恰在中國(guó)的秦漢之際。古埃及并沒(méi)有滅亡，而是在秦漢之際被轉(zhuǎn)移到中國(guó)，并且滅亡了中國(guó)的上古文明。

漢朝滅亡了上古華夏文明，是異族埃及掌控的政權(quán)

漢朝時(shí)期，埃及金字塔奴役社會(huì)完全被移植到了中國(guó)。

來(lái)自埃及的嚴(yán)酷儒教等級(jí)尊卑制度，替換了逍遙平等

來(lái)自埃及的人首蛇身伏羲女?huà)z盤(pán)古抽換了中國(guó)人的上古神學(xué)體系。

來(lái)自埃及的黃帝抽換了中國(guó)人的祖先蚩尤，而且禁止罵黃帝，大焚書(shū)。在那之前，商周皇室都不祭祀黃帝，不認(rèn)黃帝為祖先。

來(lái)自埃及的喪葬制度，替換了傳統(tǒng)的喪葬制度，

來(lái)自埃及的金字塔替換了傳統(tǒng)的葬法，而且還都是獵戶座三星的排列方式。

漢朝持續(xù)幾百年大焚書(shū)篡改書(shū)（史記漢書(shū)完全在騙人），遠(yuǎn)遠(yuǎn)比秦朝十年焚書(shū)慘烈萬(wàn)倍！

詳細(xì)證據(jù)見(jiàn)仙真論壇《天仙覺(jué)世錄》第四部。

蛇祖神信仰在古埃及滅亡，卻在中國(guó)興起！金字塔在埃及停止建設(shè)，在中國(guó)卻從秦漢時(shí)期開(kāi)始造金字塔陵墓！而且，漢朝皇帝金字塔陵墓連線竟然指向埃及！秦漢社會(huì)政治制度，都是在延續(xù)埃及的！簡(jiǎn)直是把一整個(gè)埃及移植到中國(guó)來(lái)了。

秦漢時(shí)期那焚書(shū)的大火究竟向我們隱瞞了上古時(shí)期的什么秘密？

4.秦始皇沒(méi)有坑儒，是儒生坑了秦始皇

《史記》記載的不是坑儒而是坑方士，秦始皇感到受方士長(zhǎng)生藥騙了，把方士給坑了。西漢劉向《說(shuō)苑》也記載是坑方士！不是坑儒生。整個(gè)西漢一代的典籍，見(jiàn)不到焚書(shū)坑儒這個(gè)用語(yǔ)。東漢班固《漢書(shū)》 才開(kāi)始出現(xiàn)坑儒字樣，再到東漢《詔定古文尚書(shū)》才開(kāi)始出現(xiàn)坑儒故事，把坑方士的事情移植到了儒生上。

秦始皇焚書(shū)坑儒故事的編造者，是東漢初年儒學(xué)的經(jīng)師們，編造的目的在于將儒家的經(jīng)典抬舉為圣經(jīng)，將儒生們塑造為殉教的圣徒，為儒學(xué)的國(guó)教化制造輿論。儒教借這種悲情宣傳嵌植進(jìn)入華夏并牢牢占據(jù)了統(tǒng)治地位。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的詳細(xì)深入論證，請(qǐng)見(jiàn)北京大學(xué)歷史博士后導(dǎo)師李開(kāi)元的《焚書(shū)坑儒：原來(lái)是儒生坑了秦始皇》，我的仙真論壇上有他的這篇文章。

5.孔子大燒書(shū)，毀滅華夏上古文明

證據(jù)：

（1） 孔子“刪詩(shī)書(shū)，做禮樂(lè)”。呵呵，什么意思哦。

（2）漢朝《七緯卷弟九 尚書(shū)緯之一》 “孔子求《書(shū)》，得黃帝元孫帝魁之書(shū)迄於秦穆公，凡三千二百四十篇。斷遠(yuǎn)取近，定可以為世法者，百二十篇。以百二篇為《尚書(shū)》，十八篇為《中侯》。” 燒掉三千一百二十篇！

（3）他的后人孔安國(guó)稱贊他“約史記而修春秋，贊易道而黜八索?！奔s史記是什么意思？黜八索是什么意思，呵呵，交代的很清楚啊。

（4）《鄭板橋家書(shū)》：“秦始皇燒書(shū)，孔子亦燒書(shū)。刪書(shū)斷自唐、虞，則唐、虞以前，孔子得而燒之矣。 《詩(shī)》三千篇，存三百十一篇，則二千六百八十九篇，孔子亦得而燒之矣?？鬃訜淇蔁驶覝鐭o(wú)所復(fù)存，而存者為經(jīng)，身尊道隆，為天下后世法。始皇虎狼其心，蜂蠆其性，燒經(jīng)滅圣，欲剜天眼而濁人心，故身死宗亡國(guó)滅，而遺經(jīng)復(fù)出。始皇之燒，正不如孔子之燒也。”

夏商周都有史書(shū)，儒教燒光了我們的上古史書(shū)，它自己編造篡改的史書(shū)就成了中國(guó)最早的史書(shū)。

現(xiàn)存的最早史書(shū)，儒教的《尚書(shū)》，《春秋》，《史記》都是編造的故事，而不是歷史?？浊鹦麚P(yáng)春秋筆法“為尊者諱，為圣者隱”，公然篡改歷史。

孔子刪詩(shī)書(shū)，做禮樂(lè)，“刪書(shū)贊易”、新成《春秋》等。這都是史書(shū)上明確記載的。

漢《緯書(shū)》說(shuō)孔子將3240篇古籍“約”掉了3120 篇，僅剩120篇！使后人對(duì)前史望塵莫及，因此成了斷代史。另?yè)?jù)“[鳳舞九天，龍韁行天下]論題： 孔夫子燒書(shū)燒出功來(lái)了嗎？ 孔夫子——“刪書(shū)斷自唐、虞，則唐虞以前，孔子得而燒之?！对?shī)》3000篇，存 311篇，則2689篇，孔子亦得而燒之矣?！薄岸嬲邽榻?jīng)，身尊道隆為天下后世法?！薄笞趲熜拇?689個(gè)結(jié)，2500年以前的中國(guó)歷史成了斷代史，圖書(shū)被全部燒掉了?。?！

5.太上老君痛罵儒教

（1）.太上老君痛罵儒教仁義，痛罵儒教編造的所謂三皇五帝毒如蛇蝎：“三皇五帝之治天下，名曰治之，而亂莫甚焉！三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中墮四時(shí)之施。其知慘于蠣蠆之尾，鮮規(guī)之獸！”（注：蠣蠆，音差·蝎類）

（2）.太上老君痛罵孔丘儒教：“莫得安其性命之情者而猶自以為圣人，不可恥乎？其無(wú)恥也！”

（3）.太上老君痛罵孔丘宣揚(yáng)的仁義說(shuō)：“夫仁義慘然，乃憤吾心，亂莫大焉！”

（4）.太上老君痛斥黃帝：“昔者黃帝始以仁義攖人之心”，（攖，攖擾，擾亂）

（5）.太上老君痛斥黃帝堯帝陰險(xiǎn)的用仁義取代了人的本性，“大惑易性”：“夫小惑易方，大惑易性。何以知其然邪？自有虞氏招仁義以撓天下也，天下莫不奔命于仁義，是非以仁義易

其性歟？故嘗試論之：自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也?！?

從黃帝、堯帝以仁義擾亂天下，用“仁義做好人”代替了人真正本心的自然本性。人的本心就被嵌植替換了。老子非常清楚：邪惡大魔鬼從來(lái)不是教人學(xué)壞，而是教人做好人，用此來(lái)“大惑易性”，嵌植替換人的本性。這是老子告訴我們的。

《莊子》中還警告世人，仁義將會(huì)導(dǎo)致社會(huì)人吃人：“大亂之本，必生于堯舜之間，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人與人相食者也！”。

兩千多年后，魯迅指出：仁義=吃人！毛主席詩(shī)云：“三皇五帝神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客”。

太上老君，也就是老子，作為中國(guó)曠古絕今的思想家，周朝大司空，兼任皇家圖書(shū)館館長(zhǎng)，生前有很多著述，講學(xué)甚多，這些事情都很明確的記載在《莊子》里

。

太上老君淋漓盡致的痛罵儒教的這些豪言壯語(yǔ)，我往漢網(wǎng)上發(fā)，每次都被刪貼，特別那個(gè)打閻崇年的大漢無(wú)敵黃海清，多次刪我貼，特討厭！漢網(wǎng)上，誰(shuí)要是說(shuō)他們不是人首蛇身的蛇人后代，他們就跟誰(shuí)急，說(shuō)敗壞了他們的祖先，他們要打你。

6整個(gè)華夏傳統(tǒng)文明跟孔子儒教完全不兼容，完全對(duì)立的！是不共戴天的死敵。

儒教不是我們的傳統(tǒng)文化，而是我們傳統(tǒng)文化的毀滅者！

孔丘推行儒教時(shí)，周游七十二國(guó)，七十二國(guó)諸侯君王全都不接受孔丘儒教的那一套，諸子百家都批判儒教，周朝皇室更是不接受，我們的先祖，諸子百家+七十二國(guó)諸侯+周朝皇室……全都反對(duì)儒教，出現(xiàn)嚴(yán)重排異反應(yīng)，當(dāng)時(shí)整個(gè)華夏文明圈都抵抗孔子儒教，明顯儒教是個(gè)異種，絕不是中國(guó)傳統(tǒng)文化。

儒教是一種完全異于華夏傳統(tǒng)文明的東西！！完全不符合華夏傳統(tǒng)價(jià)值觀，跟傳統(tǒng)的“周禮”也完全是兩碼事，華夏先祖，從周朝皇室到所有諸侯國(guó)，諸子百家，無(wú)論是道家、墨家、法家、兵家……無(wú)不嚴(yán)厲批判儒家思想。

但是，最后，全部失敗了……

我們所有的諸侯國(guó)都失敗了，周朝皇室也被秦滅亡了，經(jīng)過(guò)秦始皇焚書(shū)，西漢孔子儒教集團(tuán)上臺(tái)后，對(duì)華夏文明展開(kāi)了瘋狂反撲，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)……諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”，諸子百家思想全部滅亡，殘存的也被大規(guī)模篡改，，包括道家，《老子》《莊子》《列子》……幾乎所有經(jīng)典都早已被儒教系統(tǒng)篡改！

儒教鳩占鵲巢取代了真正的華夏文明！

如夢(mèng)如幻的真正上古華夏文明，被邪惡的儒教取代了。

7.漢朝幾百年持續(xù)大焚書(shū)最慘烈，規(guī)模遠(yuǎn)超秦始皇和清朝乾隆

漢朝獨(dú)尊儒教大焚書(shū)！持續(xù)幾百年的大焚書(shū)，幾乎完全毀滅了先秦時(shí)代的文化，稍微留下來(lái)的一點(diǎn)也遭到大規(guī)模篡改，現(xiàn)在的上古史非常模糊不清，夏商周的官方史書(shū)都沒(méi)有了，秦始皇焚書(shū)頂多十年，秦朝總共才十幾年時(shí)間嘛，怎么可能讓一個(gè)民族對(duì)那之前的歷史都失憶呢？

在《史記》上還記載著：“百家言黃帝，其言不雅馴。今僅擇其雅馴者而錄之”。也就是說(shuō)經(jīng)過(guò)十年秦始皇焚書(shū)，到了西漢，當(dāng)時(shí)仍然流傳著很多諸子百家的書(shū)，其中記載了很多黃帝的暴行，對(duì)黃帝表示不服氣，不馴服，對(duì)黃帝罵、攻擊、出言不雅。但是，西漢并沒(méi)有把這些保存下來(lái)，而是一脈相承的繼續(xù)秦始皇焚書(shū)的政策，把這些書(shū)籍徹底銷毀與陰險(xiǎn)的篡改了，持續(xù)幾百年大焚書(shū)。

！秦漢大焚書(shū)的本質(zhì)，是對(duì)文明的征服，統(tǒng)一文字，是對(duì)文明的滅絕。

8.現(xiàn)在的老子道德經(jīng)是假的，是被漢朝儒教陰毒篡改過(guò)的

在儒教獨(dú)尊黑幕沉沉的兩千年中，道教核心經(jīng)典《道德經(jīng)》是被系統(tǒng)篡改過(guò)的假經(jīng)，欺騙了無(wú)數(shù)的華夏兒女，直到1973年長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓出土了真正的《老子》（甲本），震動(dòng)整個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)界，用真正《老子》原文與《道德經(jīng)》相對(duì)照，就可以看出重大隱情！我的《天仙覺(jué)世錄》第二部中做了詳細(xì)的對(duì)比。很多地方文字都完全變了！意義完全不是那么一回事了。

馬王堆漢墓同時(shí)還出土了老子（乙本），跟目前通行本基本一致。這證明對(duì)老子的篡改是在漢朝進(jìn)行的！原本老子則被禁毀兩千年。

目前史學(xué)界已經(jīng)考證出，真正的最可怕的焚書(shū)篡改書(shū)運(yùn)動(dòng)，是在獨(dú)尊儒術(shù)的漢朝時(shí)期進(jìn)行的，最大規(guī)模，持續(xù)幾百年，原本《老子》就被毀于此時(shí)。

經(jīng)過(guò)漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，絕百家之道”后，我們能看到的，只有一本被篡改的面目全非的道德經(jīng)五千言，據(jù)《史記》說(shuō)還是老子西出函關(guān)匆忙寫(xiě)下的。老子日常講學(xué)的那些海量的文稿記錄都到哪里去了呢？都被儒教在漢朝時(shí)期焚毀“絕其道”了。而且絕的非常徹底。

道家楊朱一脈，被徹底殺絕，書(shū)全也沒(méi)了。

少正卯的書(shū)，全沒(méi)了。

…………

更多的，連名字都不知道……

9.漢朝焚盡秦朝官方文檔

先秦諸子的著作，及與秦始皇同時(shí)期的先賢著作均有存世（盡管被篡改了），而惟獨(dú)秦朝文檔無(wú)存？一部秦史，為什么全由司馬遷及西漢官吏陸賈、賈誼、董仲舒等人的文章中透析出來(lái)？

秦朝官方文檔完全無(wú)存，而《史記》記載，劉邦入咸陽(yáng)后，蕭何及時(shí)地收集秦朝的“律令圖書(shū)藏之”。司馬遷在《史記》中，曾完整抄錄一百年前的《諫逐客書(shū)》，及“焚書(shū)令”，至遲在

秦亡后一百年的司馬遷身邊，仍然有秦朝文檔！其后之所以不見(jiàn)，必已遭到焚毀無(wú)疑！

蕭何收集到的秦朝大量的“律令圖書(shū)”，后來(lái)怎么全都不見(jiàn)了！！秦時(shí)天下共有46郡，咸陽(yáng)的文檔被燒了，各郡的文檔應(yīng)該是存在的！為什么也都沒(méi)了？這也說(shuō)明項(xiàng)羽燒咸陽(yáng)并沒(méi)燒書(shū)，連秦朝官方文檔都沒(méi)有燒，否則怎么還能被司馬遷在百年后看到呢？

儒教史料記載，說(shuō)秦始皇燒書(shū)，都留一份備份，但是后來(lái)留的這一個(gè)備份，又被項(xiàng)羽燒咸陽(yáng)宮殿時(shí)全燒了，明顯是欺世謊言！那么，漢朝為什么要編造項(xiàng)羽焚書(shū)的謊言呢？想掩蓋什么呢？

10.漢武帝儒教“絕百家之道”，血腥屠殺中國(guó)人兩千萬(wàn)

漢武帝初期，經(jīng)過(guò)文景之治兩代生養(yǎng)安息，漢族人口達(dá)到五千萬(wàn)左右，而到武帝后期，人口僅剩下兩千多萬(wàn)，漢人人口凈減兩千多萬(wàn)！怎么回事？打匈奴打的嗎？殺了二十萬(wàn)匈奴，以兩千多萬(wàn)漢人死亡為代價(jià)，漢武帝有這么笨嗎？這是取得了反匈奴的重大勝利嗎？

武帝后期的人口數(shù)量，班固不止一次指出是戶口減半，如《漢書(shū)·昭帝紀(jì)》道“承孝武奢侈余敝.師旅之后.海內(nèi)虛耗，戶口減半”。又《漢書(shū)·五行志》亦云：武帝 “師出三十余年.天下戶口減半”，皇甫謐《帝王世紀(jì)》和杜佑《通典》皆襲此說(shuō)，可見(jiàn)其影響深遠(yuǎn)?？梢?jiàn)武帝后期人口超大量耗減的確是事實(shí)。

不是瘟疫殺人，遍查《史記》《漢書(shū)》等史料，根本沒(méi)有漢武帝時(shí)期發(fā)生大瘟疫記載，漢武帝時(shí)期，根本沒(méi)有有規(guī)模的瘟疫。僅僅跟匈奴局部戰(zhàn)爭(zhēng)中部分士兵遭到生物戰(zhàn)得了瘟疫，這僅僅是很小的數(shù)量。

不是戰(zhàn)爭(zhēng)死亡，也不是瘟疫死亡，那么到底怎么回事呢？難道是漢武帝自己殺的？是的！然后儒教又“為尊者諱，為圣者隱”隱藏了事實(shí)！“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，是要?dú)⑷说模乙笠?guī)模殺人！只不過(guò)這樣的殺人，是不會(huì)被儒教徒記載在史書(shū)上承認(rèn)的，所以也最可怕。

這個(gè)過(guò)程中，諸子百家肯定進(jìn)行了悲壯的抗?fàn)?，肯定無(wú)一例外的遭到漢武帝的大屠殺，這是漢文明對(duì)傳統(tǒng)華夏文明的征服。

漢武帝時(shí)期的人口銳減，就是這個(gè)原因?？赡軉螁蔚兰?，幾百萬(wàn)道家弟子都被殺……“絕百家之道”，你知道那是何等的殘酷，先秦時(shí)代傳統(tǒng)的華夏文明被徹底摧毀了……上古中國(guó)滅亡于秦漢，秦漢比蒙元滿清更加殘暴。

11.漢儒編造了“黃老之道，無(wú)為不爭(zhēng)”的說(shuō)法，

馬王堆出土的《黃帝四經(jīng)》里講到“不爭(zhēng)則無(wú)以為勝”，黃帝的方方面面的思想，跟老子完全不同！關(guān)于無(wú)為不爭(zhēng)，在老子被篡改后才大量出現(xiàn)，原版老子不怎么講它，而且明確講到不可委曲求全要抗?fàn)帯?

那么漢儒篡改黃帝的思想，篡改老子的思想，宣揚(yáng)“無(wú)為不爭(zhēng)”究竟是什么用意呢？

宣揚(yáng)文景之治法于黃老“無(wú)為不爭(zhēng)”的目的是想隱藏什么呢？

文景之治時(shí)期，真的無(wú)為不爭(zhēng)了嗎？沒(méi)有！至少《老子》被篡改就是這個(gè)時(shí)候做的！

漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，一定有一個(gè)很長(zhǎng)的準(zhǔn)備過(guò)程，這個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程，在漢武帝之前就已經(jīng)開(kāi)始了。

11.老子道德經(jīng)被儒教滲透加入黃帝的話

《黃帝書(shū)》曰：'谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地之根。綿綿若存，用之不勤?！噬镎卟簧?，化物者不化。自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。謂之生化形色智力消息者，非也?！?

——摘自《列子》

哈哈，'谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地之根。綿綿若存，用之不勤?！?

這句老子道德經(jīng)中的話來(lái)自《黃帝書(shū)》?。?

太上老君痛罵黃帝、三皇五帝毒如蛇蝎：“三皇五帝之治天下，名曰治之，而亂莫甚焉！三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中墮四時(shí)之施。其知慘于蠣蠆之尾，鮮規(guī)之獸！”（注：蠣蠆，音差·蝎類）

而儒教竟然把《黃帝書(shū)》中的話加到老子道德經(jīng)里，這是何等的諷刺啊。黃帝、老子是根本對(duì)立的，漢朝儒教竟把兩者捆綁在一起說(shuō)什么“黃老之道”，呵呵！這是何等的諷刺??！真正的是老莊之道，老莊才能合稱。

12.堯舜禹禪讓是謊言

《竹書(shū)紀(jì)年》是西晉太康二年（281年）在汲郡出土的魏國(guó)古墓中一批寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上的古書(shū)，約十幾萬(wàn)字。記載了從黃帝到戰(zhàn)國(guó)魏襄王20年（前299）之間的歷史，是古代唯一一部未遭秦火和儒家篡改的編年體通史，其記載能與甲骨文、金文、《史記》、《春秋》等多方面的資料相印證。更重要的，它顛覆了很多傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)奉為圭臬的記載，其中就包括禪讓說(shuō)，也因此遭到后世儒家的極力禁毀。對(duì)堯舜禪讓的這段歷史，《竹書(shū)》就曾一針見(jiàn)血地指出：

“舜篡堯位，立丹朱城，俄又奪之”

“昔堯德衰，為舜所囚也?！?

“舜囚堯于平陽(yáng)，取之帝位。”

“舜放堯于平陽(yáng)。（放，流放）”

“舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見(jiàn)也。”

儒教對(duì)《竹書(shū)紀(jì)年》是持續(xù)兩千年的追殺焚毀，然而屢禁屢出，我很懷疑，秦始皇焚上古書(shū)，儒教怎么也持續(xù)追殺上古書(shū)？他們?cè)趺磁浜系倪@么好？顯然是一個(gè)高度有組織有預(yù)謀的活動(dòng)。儒教為什么都要騙我們？為什么要向我們掩藏歷史真相？為什么要讓我們?nèi)柿x，它們自己卻惡事做盡！

丹朱是堯的兒子，堯把帝位傳給丹朱，但是舜篡權(quán)奪位，殺死了丹朱！

《山海經(jīng) 海內(nèi)西經(jīng)》記載：“蒼梧之山，帝舜葬于陽(yáng)，帝丹朱葬于陰”。這里對(duì)丹朱的稱呼是“帝”。后世史學(xué)研究者據(jù)此考證舜的帝位并非從禪讓得來(lái)。丹朱曾經(jīng)稱帝，而舜則是從他手中奪取了政權(quán)。晉代郭璞對(duì)本段注解道：“《竹書(shū)》亦曰：'后稷放帝朱于丹水’。”這是竹書(shū)和山海經(jīng)相互印證的一個(gè)實(shí)例。

儒教非得欺騙我們上古仁義禪讓的用意究竟是什么？?jī)汕耆缫蝗盏钠垓_我們??！各位兄弟姐妹們，儒教到底是想干嘛？把羊放在狼群里，然后告訴羊，周邊都是仁義禪讓好人，后果可想而知了。儒教掩藏真相，是要徹底摧毀我們的抵抗力和免疫力??！

李白《遠(yuǎn)別離》也記述了“堯幽囚、舜野死”

唐朝史學(xué)家司馬貞《史記正義》，《括地志》里有這樣一段話：“故堯城在濮州鄄城縣東北十五里。……昔堯德衰，為舜所囚也。又有偃朱城，在縣西北十五里?！吨駮?shū)》云：舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見(jiàn)也?！?

東周法家的韓非子在《說(shuō)難》里，更是毫不客氣地說(shuō)道：“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也。”一家伙剝了禪讓制的皮。明白地說(shuō)，禪讓是儒家的最高理想，然而也是最大謊言。

清人王琦在替太白詩(shī)作注的時(shí)候補(bǔ)充了另一條資料：“《廣弘明集》曾載：舜囚堯于平陽(yáng)，取之帝位。今見(jiàn)有囚堯城。”說(shuō)明到了清代，還有囚堯城這個(gè)地名。史記的說(shuō)法參照尚書(shū)，是經(jīng)過(guò)儒教孔丘這個(gè)老毒物修訂的國(guó)史。

……

毛主席詩(shī)云：三皇五帝神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客。

更多證據(jù)見(jiàn)《天仙覺(jué)世錄》

13.商紂王是個(gè)好皇帝，被儒教污蔑抹黑

《尚書(shū)》有記載，周武王伐紂時(shí)，開(kāi)列了紂王六條罪狀：酗酒、不用貴戚舊臣、用平民出身的小人、聽(tīng)信婦人言、信有命在天、祭祀上帝卻不留心祭祀祖先。這六條罪狀哪里是罪狀呢？分明就是商紂王的無(wú)罪證明??！絕不是暴君！

春秋時(shí)期，紂王的罪狀卻又增加了一條，即“比干諫而死”。

到了戰(zhàn)國(guó)，比干的死法就生動(dòng)起來(lái)了，屈原說(shuō)他是被投水淹死，呂不韋的門(mén)客說(shuō)他是被剖開(kāi)了心。

到了漢朝，劉向更進(jìn)一步說(shuō)紂王剖開(kāi)他的心是為了滿足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七竅。

《史記 殷本紀(jì)》問(wèn)世后，商紂王更壞了，如：“重刑辟，用炮烙之法”；“九侯女不意淫，紂怒，殺之”等等。從此，歷代史家說(shuō)起暴君必?cái)?shù)夏桀、商紂。

晉朝，皇甫謐這位喜歡寫(xiě)歷史書(shū)的醫(yī)生干脆說(shuō)，紂王在妲己的慫恿下，除了剖開(kāi)比干的心，還解剖了懷孕的婦女，想看看胎兒形態(tài)。

明朝虛構(gòu)小說(shuō)《封神演義》，更是奠定了商紂王“衣冠禽獸”的民間印象。由此可以看出，他的“暴君”形象是逐漸累加形成的。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

這就是歷史的真相啊，儒教的徒子徒孫們編造歷史到了何等的程度！

連儒教的子貢也有點(diǎn)看不過(guò)去了，說(shuō)：“紂之不善，不如是之甚也！是以君子惡居下流，后世言惡則必稽焉?！本褪钦f(shuō)，紂王雖不好，但不至于如此之壞，所以君子千萬(wàn)別失敗了，否則后世的人想舉出惡事來(lái)說(shuō)理，就一定涂抹了他來(lái)充數(shù)！

14.《尚書(shū)》記載周滅商牧野之戰(zhàn)流血漂杵，殺頭一億多，并非史記編造的兵不血刃

周滅商的牧野之戰(zhàn)非常殘酷，根本不是后世儒家《史記》所描繪的“兵不血刃”，“奴隸自己都造反”，“前徒倒戈”、“反戈一擊”，“紂師雖眾，皆無(wú)戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開(kāi)武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于鹿臺(tái)之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。”。

何以為證？恰恰是儒家老祖宗孔丘親自編定的《尚書(shū)》中說(shuō)這次戰(zhàn)役的犧牲是“流血漂杵、赤地千里”！死者肝腦涂地，敵人踏著他們的血尸像洪水一樣涌上來(lái)，商人拼死捍衛(wèi)政權(quán)，周人則用極其殘酷的手段奪取之。以至于孟子也說(shuō)“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。吾于武成，取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?”孟子這里發(fā)出了對(duì)儒教宣揚(yáng)的“仁者無(wú)敵”的高聲質(zhì)疑。

《逸周書(shū)·克殷》記載 ：帝辛見(jiàn)大勢(shì)己去，返回朝歌，登上鹿臺(tái)，蒙衣其珠玉，自燔于火而死，商朝正式滅亡。周武王趕到鹿臺(tái)時(shí)，擊刺帝辛的尸體，并親自斬其頭顱懸旗示眾。好像還是孟子，看到這里，罵這個(gè)周武王是個(gè)暴君，人都死了還要侮辱尸體，是仁義的樣子嗎？

箕子《麥秀歌》唱道壯麗的商朝宮室被毀，首都城市成了農(nóng)田，我們可以想見(jiàn)牧野之戰(zhàn)何等殘酷。

《尚書(shū) 武成》記載“血流漂杵”，血流成河，連木杵都能沖走。《逸周書(shū)·世俘》記載“武王遂征四方，凡憝國(guó)九十有九國(guó)，馘磿億有十萬(wàn)七千七百七十有九，俘人三億萬(wàn)有二百三十”斬首億有十萬(wàn)七千七百七十有九，如此魔頭，天理不容，姬發(fā)竊位三年而暴斃。一億十萬(wàn)七千七百七十九個(gè)人頭，多么可怕！

周滅商顯然也是異族對(duì)中國(guó)的征服，否則怎么可能殺人一億多呢？中國(guó)商朝遺民持續(xù)幾百年反對(duì)周朝壓迫。

15.大禹治水忙的三過(guò)家門(mén)而不入，卻天天與涂山氏之女桑林中做愛(ài)，史料鐵證！

屈原在楚辭《天問(wèn)》中說(shuō)道：“禹之力獻(xiàn)功，降省下土四方，焉得彼涂山女，而通之于臺(tái)桑？閔妃匹合，厥身是繼，胡維嗜欲同味，而快朝飽？”意思是說(shuō)：大禹 “怎會(huì)找到涂山氏之女，在桑林里與她通淫?”“通”就是指男女私通。王逸《楚辭章句》注云：“言禹治水，道娶涂山氏之女，而通夫婦之道于臺(tái)桑之地。”

其實(shí)，更早時(shí)，《呂氏春秋·音初》說(shuō)：禹行功，見(jiàn)涂山之女。禹未之遇而巡省南土，涂山氏

之女乃令其妾待禹于涂山之陽(yáng)。女乃作歌，歌曰：候人兮猗，實(shí)始作為南音。從這個(gè)記載中，我們看到了涂山女對(duì)大禹纏纏綿綿的情意，《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》說(shuō)“禹有淫湎之意”，“淫蕩好色”，而且除了結(jié)識(shí)涂山女外，至少另有一妾。他自己家中的老婆呢？

洪興祖《楚辭補(bǔ)注》引《呂氏春秋》云：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水。故江淮之俗，以辛壬癸甲為嫁娶日也”，就是說(shuō)，禹與涂山女私下約定，每隔六日禹即往女方氏族與涂山女共同生活，辛壬癸甲一連住四日，如此往復(fù)。為治水忙的“三過(guò)家門(mén)而不入”的大禹好悠閑啊，這時(shí)怎么不說(shuō)治水忙，來(lái)不及回家了呢？

《呂氏春秋·貴因》云：“禹之裸國(guó)，裸入衣出”，

《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》也說(shuō)“昔舜舞有苗，而禹袒入裸國(guó)”，“養(yǎng)欲而樂(lè)志”；

哈哈，裸國(guó)，比紅燈區(qū)還要紅燈區(qū)呀！哈哈

《史記》：禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入。哈哈，儒教宣揚(yáng)的什么狗屁“三過(guò)家門(mén)而不入”，看到?jīng)]有，史記里講了“居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)禹正被舜追殺呢?。。。?當(dāng)然，后來(lái)，大禹終于殺了舜。

16.西方上帝信仰起源于斷流的上古華夏文明

上古中國(guó)人沒(méi)有祖先崇拜，只祭祀祖先但不以祖先為神，最隆重祭祀上帝，現(xiàn)在的圣經(jīng)上帝是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”！殷墟商朝考古，楊寶成著《殷墟文化研究》，從安陽(yáng)殷墟考古發(fā)現(xiàn)看，

（1）.在商代社會(huì)里，女性的社會(huì)地位是非常高的，殷墟考古發(fā)現(xiàn)大量女性貴族、女性軍官墓葬，證明商朝女性貴族不僅可以參與國(guó)事，而且還可以擁有軍事指揮權(quán)，這就是為什么周武王伐殷時(shí)指責(zé)殷王紂“維婦人言是用”。商朝人這種男女平等的歷史，被后人演義為 “紂王與蘇旦妃”的商紂王淫亂失國(guó)的故事；

（2）.商朝人信仰上帝，甲骨文中頻繁出現(xiàn)“上帝”，原文啊！商朝人除了祖宗祭祀外，還有更為隆重的上帝祭祀活動(dòng)，這就是周武王所責(zé)怪的“自棄其先祖肆祀不答”，“殷人好鬼”，“殷人”本身就是一種蔑稱，就像“支那人”一樣，甲骨文中商朝人自稱商人；

（3）.商朝人的社會(huì)結(jié)構(gòu)主要分為三類，一是王、二是眾人、三是戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜當(dāng)?shù)呐`，但是凡外族奴隸逃往商朝，就獲得自由，當(dāng)平民眾人啦，所以其它國(guó)家的奴隸常常選擇逃往殷國(guó)，這就是周武王責(zé)怪的“乃維四方之多罪逋逃是崇是長(zhǎng)”；

（4）.商朝用人不重視家庭身份，王族成員并沒(méi)有多少委任官職上的特權(quán)，這就是周武王責(zé)怪的“遺其王父母弟不用”，卻用平民小人；

（5）.商朝人重視工商業(yè)，掌握了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的青銅制造業(yè)技術(shù)，崇尚經(jīng)商謀利；

（6）.商朝人傳統(tǒng)不講人治，而講法治，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代的法制文化。周朝建國(guó)，倡導(dǎo)“德治”，留下了對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)的德治人治和等級(jí)奴役特權(quán)禮制。

這商朝簡(jiǎn)直整個(gè)一個(gè)西方現(xiàn)代社會(huì)嘛！

17.屈原死于秦始皇刺客的刺殺

《史記》編造屈原抱一個(gè)大石頭跳河自殺而死，我就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)跳河死的是抱一個(gè)大石頭的。其實(shí)屈原死于秦始皇刺客的刺殺。

刺客在汨羅江上乘舟追殺，而屈原則乘坐另一小舟奪路而逃，其場(chǎng)面驚心動(dòng)魄。這場(chǎng)水上生死角逐，最終以屈原的不幸落網(wǎng)而告終。御用殺手把他裝進(jìn)麻袋，裹成粽子，在捆緊了之后投入江心。隨后，政客們偽造了屈原自殺的遺書(shū)《懷沙》，并且利用史官四處散布屈原與鄭袖不和的謠言。一代文人英豪就此離奇地香銷玉殞。

令當(dāng)權(quán)者始料不及的是，老百姓目擊了這場(chǎng)卑鄙的謀殺。他們渴望說(shuō)出真相，但卻畏懼權(quán)勢(shì)，最終選擇了一種頗具象征意味的“戲劇”。這就是現(xiàn)下流行民俗的起源：在屈原被謀殺的那個(gè)日子和那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)舉行哀悼屈原的祭禮，他們機(jī)智地用賽龍舟來(lái)隱喻當(dāng)時(shí)激烈的追殺場(chǎng)面，用包粽子來(lái)隱喻屈原被投入江中的悲慘事變。其中，米飯象征他的肉體，粽葉(竹葉)象征裝他的麻袋，粽絲象征捆扎他的繩索，而把粽子投入水中，則象征著屈原遭人溺斃的真相。這些出現(xiàn)在屈原紀(jì)念儀式上的隱喻，歷史被收藏和掩蔽在了壯麗的風(fēng)俗的背后。

屈原的死，是華夏上古文明最后的抗?fàn)幍氖?。我們的端午，祭奠的，是我們?nèi)A夏上古文明！兩千多年來(lái)，我們從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)。雖然，我們的文明已經(jīng)滅亡了兩千多年，可是，我們的潛意識(shí)里，都深深的記著……

總有一天，我們會(huì)消滅秦漢蛇人文化，恢復(fù)我們上古仙族文明。

18.黃帝是個(gè)大魔鬼，慘無(wú)人道的暴行！

《史記》：“而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之?！薄坝嗖⒄摯?，擇其言尤雅者，故著為本紀(jì)書(shū)首”。

被漢儒銷毀的那些記錄，都是什么樣的呢？黃帝干過(guò)什么樣的壞事呢？以至于百家都不服。兩千年來(lái)，由于上古書(shū)幾盡被焚燒，我們無(wú)從知曉。

2000多年后，馬王堆漢墓出土的《老子》（乙本）卷前古佚文《十六經(jīng)》中，有一段描寫(xiě)黃帝處死蚩尤的描寫(xiě)

“黃帝身遇蚩尤，因而擒之。剝其（缺字）革以為干侯，使人射之，多中者賞；翦其發(fā)而建之天，名曰蚩尤之旌；充其胃以為鞠，使人執(zhí)之，多中者賞；腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。上帝以禁。帝曰：毋犯吾禁，毋流吾醢，毋亂吾民，毋絕吾道。犯禁、流醢、亂民、絕道、反義逆時(shí)，非而行之，過(guò)極失當(dāng)，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅興兵，視蚩尤共工，屈其脊，使甘其窬，不死不生，愨為地桯。帝曰：謹(jǐn)受吾正名，毋失吾恒刑，以示后人”。（附《史記·五帝本紀(jì)》中的描寫(xiě)：黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明。

譯文：

黃帝和蚩尤在戰(zhàn)場(chǎng)上交鋒，抓住了他。于是剝了他的皮做成一個(gè)靶子，叫大家射，射中多的人有賞；又剪下他的頭發(fā)掛在天上，叫做蚩尤旗；還把他的胃填成球讓大家踢，顛球最久的

人也有賞；把蚩尤的骨肉也做成肉醬，混到苦菜醬里，命令所有的人分吃、黃帝在天下頒布禁令，他說(shuō)：“禁止觸犯我的律令，禁止不吃我分給你們的人肉苦菜醬，禁止擾亂我的民心，禁止不按我的路子去辦。如果觸犯律令，如果偷偷倒掉人肉苦菜醬，如果擾亂民心，如果不聽(tīng)我的話，如果不守規(guī)矩時(shí)限，如果明知故犯，如果越過(guò)界限，如果私自改動(dòng)制度圖自己快活，如果想怎樣就怎樣，如果我還沒(méi)有頒布命令而先起來(lái)用兵造反，看看蚩尤共工部族的下場(chǎng)，他們得俯首做奴隸，他們得吃自己的糞，他們求生不得求死不能，在地底下給我當(dāng)墓室的柱子。”黃帝最后說(shuō)：“所以你們都要謹(jǐn)慎的遵從我，不許觸犯我制定的刑律，以示后人?！?

馬王堆出土的帛書(shū)記載：軒轅黃帝摛住蚩尤，生剝活割了這個(gè)被俘的失去抵抗力的國(guó)家元首，對(duì)其尸首實(shí)施了極端的污辱，骨肉橫飛、身首異處，肢體殘余無(wú)多，就地掩埋，這就是重聚的“肩髀冢”部分。《仙鑒》又說(shuō)軒轅黃帝異地埋葬了蚩尤的首級(jí)，好多古籍也有蚩尤被黃帝分尸的記載。

很血腥?。↑S帝是何等的沒(méi)人性啊??！就是個(gè)魔鬼！??！蜥蜴大妖怪?。。∵€污蔑說(shuō)蚩尤殘暴，最殘暴的恰恰是黃帝！??！黃帝還干過(guò)多少壞事，不知道，現(xiàn)在就只出土了這一段文字。

大家看，是儒教宣揚(yáng)的“黃帝垂衣裳而天下治”嗎？其實(shí)，漢服根本不來(lái)源于黃帝，漢網(wǎng)又在騙人了！那么，儒教欺騙世人說(shuō)黃帝仁慈的目的是什么呢？非常的陰險(xiǎn)而毒辣啊！黃帝完全是一個(gè)異族入侵者，游牧民族入侵者，看零散的很多記載，各處都是流血百里、流血漂杵的殺戮，殺遍神州，炎帝部族幾乎都死了……跟后來(lái)的滿清蒙元是一個(gè)樣的。所以商周都不祭祀黃帝。

19.中國(guó)上古蚩尤文明是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比黃帝發(fā)達(dá)的文明

《史記集解》：“蚩尤，古天子”

《管子》：“黃帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明乎天道，故為使當(dāng)時(shí)”

這里的蚩尤，應(yīng)該是投降的蚩尤族人又被黃帝封為蚩尤，也就是說(shuō)，黃帝、黃帝部族本不明天道，愚昧無(wú)知，是中國(guó)的蚩尤告訴了西方來(lái)的黃帝以后，黃帝才知道的，說(shuō)明蚩尤的文明程度遠(yuǎn)比黃帝更高。這里的天道，一說(shuō)是天文學(xué)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的蚩尤九黎天文學(xué)極其發(fā)達(dá)，對(duì)宇宙的觀測(cè)、恒星行星運(yùn)行規(guī)律的觀測(cè)都非常準(zhǔn)確。另一說(shuō)，認(rèn)為天道在古代是更高的內(nèi)涵，包括很多的玄學(xué)內(nèi)容，與神明的溝通呀等等。天道，其實(shí)就是指宇宙的運(yùn)行規(guī)律，包括方方面面的內(nèi)容。

后世所謂奇門(mén)三式天道雖然冠以“黃帝”之名，其實(shí)乃是蚩尤所創(chuàng)立，與后世易經(jīng)更無(wú)關(guān)系。這個(gè)黃帝跟后世的乾隆一樣，喜歡拿自己大印在各種名畫(huà)上蓋，說(shuō)是自己畫(huà)的，讓臣下做了4萬(wàn)首詩(shī)，說(shuō)是自己做的。

20.中國(guó)上古蚩尤科技文明亡于僵尸入侵，

《史記》記載黃帝“教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。”

《列子》“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅(qū)，雕、鹖、鷹、鳶為旗幟

黃帝有很強(qiáng)的驅(qū)使野獸的能力。而其文明則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于蚩尤，在中國(guó)蚩尤先進(jìn)金屬冶煉工藝，

先進(jìn)火器的攻擊下，“七十二戰(zhàn)七十二敗”。那么后來(lái)黃帝怎么得勝的呢？史料明確記載：用旱魃僵尸妖術(shù)！這是有史記載的第一例科技文明亡于僵尸旱魃入侵。

《山海經(jīng)大荒北經(jīng)》鐵證：“有系昆之山者，有共工之臺(tái)。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之翼州之野。應(yīng)龍蓄水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，從大風(fēng)雨。黃帝乃令下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤?！?

《太平御覽》卷三十五印證《山海經(jīng)》：又曰：傒昆之山有人，衣青衣，名曰黃帝女妖，蚩尤伐黃帝，請(qǐng)風(fēng)伯雨師，帝乃下天女曰妖，(音魅。)雨止，遂殺蚩尤，妖不得復(fù)上，所居不雨。

21.黃帝是埃及法老

黃帝跟埃及第一任法老梅尼斯竟然相似到那種程度，

1.首先年代是一樣的，約5000年前。

2.梅尼斯殺死了一個(gè)牛首人身的，黃帝殺死的蚩尤也是牛首人身，（據(jù)說(shuō)是蚩尤帶牛面具）。

3.黃帝手下的倉(cāng)頡，造字，梅尼斯手下一個(gè)大臣，造字，而且史料記載他們還都是四只眼睛！

……

有這么巧的嗎？我們中國(guó)上古文明，蚩尤九黎，滅亡于埃及法老僵尸入侵。

《天仙覺(jué)世錄》中舉出更多的黃帝堯舜禹都是埃及法老的證據(jù)！而商朝則是上古漢族祖先后來(lái)?yè)魯“＜敖┦肭纸⒌模鋵?shí)商朝在中國(guó)本土有一千多年的歷史！超過(guò)任何朝代！但是后來(lái)又被埃及來(lái)的周朝滅亡了……

由于周人始祖從埃及遷徙而來(lái)，所以必然帶了古埃及的歷史過(guò)來(lái)。而后人由于被秦漢大焚書(shū)埋沒(méi)了歷史，故而造成誤認(rèn)為夏朝發(fā)生在中國(guó)。所以，殷墟商朝出土的十幾萬(wàn)片甲骨沒(méi)有一個(gè)字記載夏朝，而中國(guó)的國(guó)土上更是挖不到夏朝存在，或大禹治水的證據(jù)。其實(shí)，一整個(gè)夏朝，都發(fā)生在埃及！

儒教篡改中國(guó)歷史，是把埃及歷史嵌植到中國(guó)歷史中！如此惡毒?。。。?！通過(guò)秦漢兩代國(guó)家專政機(jī)器幾百年時(shí)間的運(yùn)作，儒教完成了這項(xiàng)歷史嵌植工作。

我們現(xiàn)在的漢字，其實(shí)是來(lái)源于埃及象形文字，考古學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，漢字甲骨文金文跟古埃及象形文字，有200多個(gè)字都是一樣的！（下圖）

22.黃帝是妖族祖先，不是真人仙族祖先。

還記得《封神演義里》說(shuō)軒轅墳三妖么？“千年狐貍精蘇妲己 九頭雉雞精胡喜媚 玉石琵琶精王貴人”，軒轅就是軒轅黃帝，黃帝的墳?zāi)估镌趺磿?huì)有妖精呢？哦，黃帝自己就是妖精！哈哈。

《山海經(jīng)》里也有犬戎國(guó)的記載，《海內(nèi)北經(jīng)》曰：犬封國(guó)曰犬戎國(guó)，狀如犬。有一女子，方跪進(jìn)柸食。 《山海經(jīng)》里還有其它對(duì)犬戎的記錄，并說(shuō)犬戎也是黃帝的后裔，“大荒之中。有山名曰融父山，順?biāo)胙?。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍，苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。有赤獸，馬狀無(wú)首，名曰戎宣王尸。”

匈奴一直自稱是黃帝的后裔，而漢族是從漢朝才開(kāi)始祭拜黃帝。此前的商周秦都不拜黃帝為祖先！而是拜蚩尤。滿清時(shí)期反而是拜黃帝最殷勤的，這是為什么？

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》稱：【犬戎與夏人同祖，皆出于黃帝】

《史記》“匈奴，其先夏后氏之苗裔”

看啊！記載很明確！黃帝是匈奴、犬戎的祖先，甲骨文已經(jīng)證明夏朝在中國(guó)不存在，有考證說(shuō)那個(gè)夏朝在埃及。我說(shuō)為什么殷商時(shí)期、周朝時(shí)期、秦朝、漢初……都不祭祀黃帝。

儒教完全虛無(wú)化了中國(guó)歷史，今天我們還原歷史真相，竟然被漢網(wǎng)那幫蛇人后代儒教徒百般辱罵，哼。

23.西王母是豹尾虎齒而善嘯的妖王

黃帝打不過(guò)蚩尤，向西王母求教，那么西王母是什么樣呢？是后世所說(shuō)的慈祥樣子嗎？

《山海經(jīng) 西次三經(jīng)》說(shuō)：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘?！?

《大荒西經(jīng)》說(shuō)：“有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母?！?

因此，西王母作為昆侖神話的主神之一，以“虎齒豹尾”的形象著名于世，騰播人口。

哈哈，什么“西王母”，明擺著就是個(gè)妖精嘛。

《古今圖書(shū)集成》引《鴻苞軒轅黃帝紀(jì)》云：“于是有神人西王母者，太陰之精，天帝之女也。人身虎首，豹尾蓬頭，戴勝顥然，白首長(zhǎng)嘯。”

《莊子?大宗師》釋文引《山海經(jīng)》佚文說(shuō)，西王母“狀如人，狗尾”’

24.昆侖山在古埃及

人類科技在不斷退步，秦朝就有寶劍鍍鉻技術(shù)，記憶合金技術(shù)，這些都在秦朝古墓里出現(xiàn)，鍍鉻技術(shù)是20世紀(jì)50年代才又被德國(guó)人重新發(fā)現(xiàn)，而中國(guó)早在幾千年前就在使用了，那種記憶合金，現(xiàn)在還不知道怎么造。而且秦朝的兵器都是流水線工藝，每個(gè)零部件都標(biāo)準(zhǔn)可替換，當(dāng)時(shí)的兵工廠已經(jīng)是機(jī)械化生產(chǎn)了。更遠(yuǎn)一些的，比如說(shuō)，印度的核大戰(zhàn)遺跡找到超高溫玻璃化物質(zhì)等等，還有巨石陣，一塊塊幾百噸的大石頭，怎么被擺成那個(gè)建筑放上去的？現(xiàn)代最大型起重機(jī)都吊不動(dòng)啊！在非洲埃塞俄比亞有一塊最大的，據(jù)說(shuō)是兩千頓重！總之很明顯，古人有現(xiàn)代人所沒(méi)有的更高的科技。那么現(xiàn)代的環(huán)球旅行，古人也早就做到了，出于某種原因，這方面的又被歷史有意屏蔽。秦朝到現(xiàn)在才2000年，就不知道那種兵器加工技術(shù)了。所謂科技不斷發(fā)展，只不過(guò)是漢朝以來(lái)故意給營(yíng)造的假象。

（1）.在明朝時(shí)期的一份古地圖上，昆侖被標(biāo)在了現(xiàn)在的非洲埃及旁邊，難道昆侖在非洲？（下圖）

（2）.《竹書(shū)紀(jì)年》：“穆王十七年，西征昆侖丘，見(jiàn)西王母。其年來(lái)見(jiàn)，賓于昭宮”。還記載了當(dāng)時(shí)周穆王八駿神駒，一息千里（是不是八引擎洲際飛機(jī)?。?天子命駕八駿之乘....天子主車，造父為御（了不得的駕駛員?。┬谐逃卸噙h(yuǎn)呢？仍然是《竹書(shū)紀(jì)年》：“三萬(wàn)有五千里?！?/p>

根據(jù)古代比例算一算，恰好大致是從中國(guó)到北非的距離！

（3）.《山海經(jīng)》中也記載的昆侖山極遠(yuǎn)！《史記》也有同樣的記載。

（4）.先秦唯一逃過(guò)秦始皇焚書(shū)的《山海經(jīng)-大荒西經(jīng)》載：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山曰昆侖之丘。有神人面虎身，有文，有尾，皆白。處之，其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒燃。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬(wàn)物盡有?！?

好，西王母住的昆侖山，“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前”，這是哪里呢？撒哈拉大沙漠，紅海，黑海，你看看地圖啊，恰好北非古上下埃及一帶。 “其外有炎火之山”，后來(lái)的儒教史記把昆侖山安在新疆北部，那里沒(méi)有“炎火之山”之山??！恰恰埃及埃塞俄比亞一帶有不少火山！

（5）.唐朝時(shí)，“昆侖奴”，大家知道是什么意思吧，就是非洲黑奴，我們比歐洲人更早的販賣起黑奴來(lái)了哦，唐朝的筆記小說(shuō)里還記載說(shuō)昆侖奴如何對(duì)漢族主人忠心。不過(guò)考古學(xué)早已證實(shí)，古埃及人其實(shí)是跟中國(guó)人幾乎一樣的黃種人。但是，很明顯：昆侖奴的昆侖二字代表著地名！

（6）1993年，奧地利考古學(xué)家在一具古埃及女性木乃伊頭發(fā)中發(fā)現(xiàn)了一塊絲綢。這塊絲綢與木乃伊同屬古埃及二十一王朝，年代相當(dāng)于中國(guó)的商周。商周之際的中國(guó)是世界上唯一的絲綢出產(chǎn)地。

周穆王 傳說(shuō)享壽105歲，在位時(shí)間約為55年（公元前976年-前922年)，一說(shuō)(公元前1001年-前947年）埃及第二十—年朝 (公元前1090—945年)時(shí)間正好對(duì)上！！蜀錦（當(dāng)時(shí)非常昂貴和稀有）如果不是周穆王代過(guò)去的？還能有誰(shuí)？埃及是不產(chǎn)絲綢的，研究的結(jié)果是絲綢之路在公元前1000年就有了（正好是周穆王出訪西王母的佐證）入侵中國(guó)上古仙族的黃帝來(lái)自埃及，詳細(xì)史料見(jiàn)《天仙覺(jué)世錄》第四部。

25.聞一多揭示《莊子》“無(wú)極之外，復(fù)無(wú)極也”被儒教刪除

原版《莊子》里有一句，“而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯問(wèn)棘曰：上下四方有極乎？棘曰：無(wú)極之外，復(fù)無(wú)極也。”，

后來(lái)被儒教改成了“眾人匹之，不亦悲乎？湯之問(wèn)棘也是已”。而且給改的讓人看不懂，“湯之問(wèn)棘也是已”，兩千年就沒(méi)人能解釋清楚這是什么意思的！其實(shí)沒(méi)什么意思，就是蜥蜴人故意搞亂讓你不懂的。《莊子》里很多疑難句子都是這個(gè)原因。

一千六百年后，聞一多為解開(kāi)公案提供了關(guān)鍵線索：

唐僧神清《北山錄》曰：“湯問(wèn)革曰：'上下四方有極乎？’革曰：'無(wú)極之外，復(fù)無(wú)極也?！鄙蹖氉⒃唬骸罢Z(yǔ)在《莊子》，與《列子》小異?！?

案：革、棘古字通，《列子·湯問(wèn)》正作“革”。神清所引，其即此處佚文無(wú)疑。惜句多省略，無(wú)從補(bǔ)入。①

《莊子》的“小大之辨”，其實(shí)是說(shuō)大鵬鳥(niǎo)之大，小飛蟲(chóng)之小，小大都未臻極境，都非真相，都未得道，那么如何臻于極境呢？這就是莊子要向我們揭示的。而儒教卻把這些完全隱藏去。

今本三十三篇《莊子》是郭象在古本《莊子》五十二篇中，刪裁去十分之三而成，留下來(lái)的也大量被篡改……“曾見(jiàn)郭象注莊子，識(shí)者云：卻是莊子注郭象?！保ā洞蠡燮沼X(jué)禪師語(yǔ)錄》卷二十二），狗屁的郭象！

還有千年來(lái)被儒教污蔑稱為偽書(shū)的《莊子雜篇》被出土文物證明恰恰是真的！！ 儒教把真的篡改刪編成假的，把假的污蔑成是真的，一群可惡的蠕蟲(chóng)，燒死你們！??！還有東晉儒生張湛篡改《列子》。老子，莊子，列子……道教經(jīng)典被篡改個(gè)遍了啊。什么世道啊，我日！

宋時(shí)，《莊子》《竹書(shū)紀(jì)年》都被儒教大規(guī)模查抄，相繼亡失，兩千年來(lái)，儒教對(duì)中國(guó)上古文明，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)追殺！

26.在儒教獨(dú)尊下，《黃帝內(nèi)經(jīng)》被大規(guī)模篡改，肝的位置被說(shuō)成是蜥蜴蛇的位置。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇〈上古天真論〉里的“身肌宗一”被篡改為“肌肉若一”！

關(guān)于人體經(jīng)脈，十一經(jīng)變成了十二經(jīng)。馬王堆出土的古代醫(yī)書(shū)上，都是11經(jīng)，《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》（甲本、乙本），還另有出土的《足臂十一脈灸經(jīng)》佐證。而不是現(xiàn)在被蜥蜴人儒教篡改了的《黃帝內(nèi)經(jīng)》12經(jīng)。多出來(lái)了一個(gè)“手少陰心經(jīng)”。

人體就像宇宙一樣，太陽(yáng)系，九大行星運(yùn)行軌道，太陽(yáng)為中心，一也，定也，中心不需要“經(jīng)”。中心一經(jīng)那不就亂了么！手少陰心經(jīng)就是蜥蜴人操控人心，而加入的！是蜥蜴人控制人心神所用的。上古《黃帝內(nèi)經(jīng)》沒(méi)有這個(gè)經(jīng)，這是蜥蜴人裝在你們體內(nèi)的。所以，你們的心神都在蜥蜴人的操控之下，哈哈

就連中醫(yī)四大經(jīng)典之一，東漢才出來(lái)的《傷寒雜病論》后來(lái)也是屢次遭到篡改，治病效果變得非常差勁了！現(xiàn)在張仲景的《傷寒論》是經(jīng)過(guò)王叔和的重新加工而出來(lái)的。

還有，馬王堆出土的古代醫(yī)書(shū)，肝就是在身體右側(cè)的，而自從漢朝以來(lái)，中醫(yī)卻總是說(shuō)肝在身體左側(cè)，肝膽相照，明顯不符合人類解剖學(xué)，但是，符合部分蜥蜴蛇類的解剖學(xué)。

27.中醫(yī)被儒教系統(tǒng)篡改，“交而不泄”原指不出汗，不是不射精

儒教蜥蜴人所提倡的是壓抑人天性的禁欲主義，它們把這些也系統(tǒng)的弄進(jìn)去了中醫(yī)中去。你現(xiàn)在翻看中醫(yī)古籍呀，都講什么如何不可縱欲呀，如何要交而不射呀，不能泄，泄就會(huì)傷身體……這些都是蜥蜴人給人灌輸?shù)睦砟?，是完全錯(cuò)誤的。以前你要是一說(shuō)啊，蜥蜴人信徒就會(huì)反駁你，說(shuō)這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》上的啊，其實(shí)，那《黃帝內(nèi)經(jīng)》早被篡改的不象樣子了。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》上有“七損八益”這個(gè)詞，是什么意思，兩千年來(lái)一直在爭(zhēng)論，各種說(shuō)法誰(shuí)也不服。其實(shí)，是蜥蜴人故意把《黃帝內(nèi)經(jīng)》上對(duì)“七損八益”的解釋給刪除了。1973年，馬王堆出土了大量西漢以前的古籍：

《天下至道談》

七孫（損）：為之而疾痛，曰內(nèi)閉：為之出汗，曰外泄；為之不已，曰楬（竭）；秦（臻）

欲之而不能，曰胞（弗）；為之椯（喘）息中亂，曰煩；弗欲強(qiáng)之，曰絕；為之秦（臻）疾，曰費(fèi)，此謂七孫（損）。故善用八益，去七孫（損），耳目?（聰）明，身爲(wèi)（體）輕利，陰氣益強(qiáng)，延年益壽，居抱（處）樂(lè)長(zhǎng)。

哈哈，“泄”是指的“出汗”！“交而不泄”，指的是不要出汗，出汗會(huì)傷身體。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

其實(shí)按照我們這一門(mén)傳承的真正道家房中術(shù)修煉的說(shuō)法，交歡時(shí)射精，根本就一點(diǎn)都不傷身體！而且越多做越好！對(duì)男女都有很大很大的好處，相互補(bǔ)養(yǎng)。交而不射，何以陰陽(yáng)和合，萬(wàn)物化生？何以采陰補(bǔ)陽(yáng)，采陽(yáng)補(bǔ)陰？干打雷不下雨，老百姓都要罵你！交而不射才是傷身體的！所以，交則一定要射！

也就是說(shuō)啊，兩千年來(lái)，中醫(yī)基礎(chǔ)理論都被篡改，出了重大問(wèn)題?。∷灾尾⌒Ч@么差了。

后邊73條，請(qǐng)見(jiàn)仙真論壇《天仙覺(jué)世錄》