將進(jìn)酒直接表達(dá)感情的句子

2023年12月24日發(fā)(作者：勞動(dòng)周)

將進(jìn)酒直接表達(dá)感情的句子

1. 《將進(jìn)酒》詩(shī)句中“酒”表達(dá)的情感

李白的《將進(jìn)酒》以豪放的語(yǔ)言，抒寫(xiě)了曠達(dá)不羈、樂(lè)觀(guān)自信的精神和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤悶，同時(shí)反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾。

表達(dá)

一、感情上大起大落。

整首詩(shī)以“勸”字為線(xiàn)，將一腔郁勃詩(shī)情盡興吐出，感情起伏，一波三折，由悲而喜，由喜而樂(lè)，由樂(lè)而狂，由狂而憤，千頭萬(wàn)緒最終歸結(jié)于一個(gè)“愁”字，既

有氣勢(shì)又有曲折。總之，這首詩(shī)中，使人感情變化極快，落差極大。

開(kāi)頭四句寫(xiě)悲，“人生”以下六句寫(xiě)歡，“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激，“主人”以下寫(xiě)狂放。（悲——?dú)g——憤激——狂放）

二、夸張的寫(xiě)法

從寫(xiě)作技巧方面來(lái)講，夸張手法恰到好處的運(yùn)用，是本詩(shī)成功的最大訣竅。“黃河之水天上來(lái)”等化眼前之景為藝術(shù)想象，使詩(shī)的氣勢(shì)更為磅礴。“千金”“三

百”“十千”等夸大的數(shù)字表述，使人感覺(jué)其豪情而不覺(jué)其空泛。

三、行文奇偶相生，靈動(dòng)多姿。

句子長(zhǎng)短相間，句式多變，顯示出奇偶相生，在表達(dá)感情靈動(dòng)多姿方面的優(yōu)勢(shì)。“金樽”“鐘鼓饌玉”等語(yǔ)匯與口語(yǔ)，使詩(shī)篇既華美如錦云，又流暢如清泉。

總之，多種藝術(shù)手法的巧妙結(jié)合，使整首詩(shī)色彩繽紛，感情充沛，純以氣象見(jiàn)勝。難怪嚴(yán)羽嘆道：“一結(jié)豪情，使人不能字句賞摘。”

2. 《將進(jìn)酒》中哪些句子能反映了作者的情感

反映了作者的情感：

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

1、原文

將進(jìn)酒

唐代：李白

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。（傾耳聽(tīng) 一作：側(cè)耳聽(tīng)）

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。（不足貴 一作：何足貴；不復(fù)醒 一作：不愿醒/不用醒）

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（古來(lái) 一作：自古；惟 通：唯）

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

2、翻譯

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

你難道看不見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿(mǎn)頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

（所以）人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來(lái)。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。（傾耳聽(tīng) 一作：側(cè)耳聽(tīng)）

讓我來(lái)為你們高歌一曲，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。（不足貴 一作：何足貴；不復(fù)醒 一作：不愿醒/不用醒）

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（古來(lái) 一作：自古；惟 通：唯）

自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀(guān)的事跡你可知道，斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè)。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

主人呀，你為何說(shuō)錢(qián)不多？只管買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起痛飲。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧，讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！

3、賞析

將進(jìn)酒，唐代以前樂(lè)府歌曲的一個(gè)題目，內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩(shī)里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿(mǎn)自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力。

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然屬長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表

作。

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。

3. 將進(jìn)酒 里面的排比句 表達(dá)了怎樣的思想感情

《將進(jìn)酒》樂(lè)府詩(shī)題.

1.揭示題旨的詩(shī)句是“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，即借酒澆愁，體現(xiàn)“萬(wàn)古愁”的含義的詩(shī)句是“古來(lái)圣賢皆寂寞”.

2.首句運(yùn)用比興手法的詩(shī)句是“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”.

3.表現(xiàn)作者積極進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)自信態(tài)度的詩(shī)句是“天生我材必有用，干金散盡還復(fù)來(lái)”“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”.

4.表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：借酒澆愁的排遣，懷才不遇的感慨；自信與失望，進(jìn)取與消沉，悲憤與抗?fàn)幗豢椀那閼?（簡(jiǎn)）

5.為何說(shuō)“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”：懷才不遇是自古以來(lái)的悲劇，是千年萬(wàn)代賢士共同的愁苦.深化題旨.

6.本詩(shī)情感飽滿(mǎn)，無(wú)論喜怒哀樂(lè)，其奔涌進(jìn)發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈.

7.詩(shī)多用夸張手法，且往往以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾，如“千金”“三百杯”“萬(wàn)古愁”“千金裘”等.既表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁灑脫的情懷，又詩(shī)作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力.

8.“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪.”——夸張語(yǔ)言.

具體分析將進(jìn)酒全詩(shī)，第—段主要是抒寫(xiě)對(duì)人生短暫的感慨，以及適逢知音的快樂(lè)，上句寫(xiě) 大河之來(lái)，勢(shì)不可擋，極言黃河發(fā)源地的高遠(yuǎn)；下句寫(xiě)大河之去不可回.這兩句寫(xiě)景，描繪 黃河洶涌澎湃的氣勢(shì)，仿佛是詩(shī)人狂放性格的寫(xiě)照.以"不復(fù)回"象征歲月易逝.黃河之水興 起下文，很自然地過(guò)渡到人生的翕忽易老："君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪."這 是由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入寫(xiě)人世.夸張地寫(xiě)出了人生的短促.開(kāi)篇這四句中還有—種反襯作用，以黃河 的永恒偉大，反襯生命的脆弱渺小.這一開(kāi)端可謂悲感之極，是—種巨人式的感傷. 時(shí)光流逝的無(wú)可奈何激使詩(shī)人唱出"人生"以下六句"人生得志須盡歡， 莫使金撙空對(duì)月"， 是說(shuō)人生得意之時(shí)，應(yīng)盡情歡樂(lè)，不要讓金杯空對(duì)明月.至于那個(gè)惹人愁煩的未來(lái)呢？且將 它拋過(guò)一邊："天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)"，天既生材，必然會(huì)派個(gè)用場(chǎng)，不必為它 煩擾不安了， 金錢(qián)是流通的，

散盡還會(huì)再聚， 更不必顧惜. 這反映出李白的極度自信， 豁達(dá). 而狂放不羈的思想性格讓他暫時(shí)忘卻了種種不快，"烹中宰羊且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯"來(lái)寫(xiě) 痛飲豪飲的盛宴表達(dá)自己的從容淡定. 在一，二段之間有四個(gè)短句作為過(guò)渡："岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停".直呼朋友

的姓名勸酒，使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，酒逢對(duì)手，生逢知己，無(wú)怪乎詩(shī)人要"與君歌—曲，請(qǐng) 君為我側(cè)耳聽(tīng)"了 "鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒"一句表達(dá)了對(duì)混濁的社會(huì)，達(dá)官顯宦這些人的作為表示 不滿(mǎn)，用這種態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)，權(quán)貴表示反對(duì). "古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名".說(shuō) 這兩句中講了長(zhǎng)醉的原因， 表現(xiàn)出對(duì)賢愚不辨的現(xiàn)實(shí)的憤悶之情. 說(shuō)他愿意長(zhǎng)醉但并未長(zhǎng)醉. 總體抒發(fā)了對(duì)權(quán)貴蔑視，對(duì)圣賢既有蔑視也有同情，如果他的理想夙求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)行不通， 那就"長(zhǎng)醉不用醒".這段是借飲酒來(lái)抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn). "陳王昔時(shí)宴平樂(lè)" 這是借古人酒杯， 澆自己塊壘. 它反映了詩(shī)人胸中長(zhǎng)期積郁的苦悶. 在似乎是頹唐的語(yǔ)句中包裹著熱與憤.熱是由于對(duì)實(shí)現(xiàn)，抱負(fù)始終不渝地有追求，憤是由于 終究沒(méi)有得到一展懷抱的機(jī)會(huì). 及至"五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁"，李白已然大醉！ 一句"與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁"真是肝膽欲裂，寫(xiě)盡內(nèi)心的痛楚和絕望.詩(shī)篇落腳一個(gè)"愁"字，縱橫

捭闔之勢(shì)，慷慨豪邁之氣，倏然收歸，把所有勃發(fā)之情都凝聚成"愁"

了

4. 《將進(jìn)酒》表達(dá)了詩(shī)人哪些思感情

《將進(jìn)酒》賞析Andyevol 發(fā)表于 2005-8-11 20:08:00 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，（韻一） 奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，（韻二） 朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡， 莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用， 千金散盡還復(fù)來(lái)。（韻三） 烹羊宰牛且為樂(lè)，

會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，（韻四） 將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲， 請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)： “鐘鼎玉帛豈足貴， 但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞， 惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，（韻五）

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)， 徑須沽取對(duì)君酌。” 五花馬，千金裘，（韻六）

呼兒將出換美酒， 與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。

中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”

）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。

黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。

如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。

上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒(méi)有的。

緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。

悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。

于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。

這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感***彩大大增強(qiáng)。

詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。 “夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀(guān)卻非李白性分之所近。

在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。

從此直到“杯莫停”，詩(shī)情漸趨狂放。“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。

但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫

使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。

詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”——又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。

詩(shī)人于是用樂(lè)觀(guān)好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，一何自信！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。

于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。

詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。

與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。

5. 將進(jìn)酒談?wù)劚驹?shī)的情感表達(dá)方式

將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話(huà)底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕

去筆墨畦徑”之妙，既非刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。《將進(jìn)酒》屬漢樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫(xiě)宴飲游樂(lè)。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂(lè)觀(guān)、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

6. （將進(jìn)酒）中李白的感情跌宕起伏對(duì)應(yīng)的句子

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

將進(jìn)酒

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

【韻譯】：

你沒(méi)看見(jiàn)嗎？

黃河之水是由天上而來(lái)。

波濤滾滾奔向東海，永不回頭。

你沒(méi)看見(jiàn)嗎？

可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā)，

早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。

人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂(lè)，

別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月。

天地造就我的才干，必有它的用處，

即使千金耗盡，還會(huì)重新再來(lái)。

烹羊宰牛，且圖眼前歡樂(lè)，

應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯。

岑勛先生呵，丹邱先生呵，

快快進(jìn)酒吧，杯兒不要停！

讓我為你們唱一曲，

請(qǐng)你們側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng)：

鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴？

我只愿長(zhǎng)醉享樂(lè)，不愿醒來(lái)受罪！

古來(lái)圣賢，生活恐怕都寂寞，

世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。

古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè)觀(guān)宴飲尋歡，

斗酒十千不嫌貴，任性地享樂(lè)一番。

主人呵，為何說(shuō)我少銀錢(qián)？

直接沽取醇酒，咱對(duì)飲個(gè)醉意綿綿，

這一匹名貴的五花馬，

這一件價(jià)值千金的皮裘，

叫孩兒們拿去換美酒吧，

我與你喝個(gè)大醉，同消萬(wàn)古長(zhǎng)愁。

這首詩(shī)意在表達(dá)人壽幾何，及時(shí)行樂(lè)，圣者寂寞，飲者留名的虛無(wú)消沉思想，愿

在長(zhǎng)醉中了卻一切。詩(shī)的開(kāi)頭六句，寫(xiě)人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復(fù)重

返，如此，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，莫負(fù)光陰。“天生”十六句，寫(xiě)人生富貴不能長(zhǎng)保，因而

“千金散盡”“且為樂(lè)”。同時(shí)指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，

并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的不平。“主人”六句結(jié)局，寫(xiě)詩(shī)人酒興大作，

“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸懷。“天生

我材必有用”句，是詩(shī)人自信為人的自我價(jià)值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思

想感情。

詩(shī)深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語(yǔ)極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。

詩(shī)句長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜；節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。