高考文言文閱讀模擬訓練:蘇軾《靈壁張氏園亭記》(附答案解析與譯文

2023年12月27日發(作者：工作特長)

高考文言文閱讀模擬訓練：

蘇軾《靈壁張氏園亭記》

（附答案解析與譯文）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

靈壁張氏園亭記

蘇軾

道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂①田蒼勢，行者倦厭。凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴②之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深，其中圖汴之馀浸，以為陂池；取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思；青桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態；華堂履屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養。果蔬可以飽鄰里，魚鰲筍茹可以饋四方之客。碩求余文以記之。

維張氏世有顯人，自其伯父股中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養其親。其后出仕于朝，名聞一時。推其馀力，日增治之，于今五十馀年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。壁之飲食，適于饑而已。然士罕能蹈其義、赴共節。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿荀安之弊。今張氏之先君，所以為子孫之計慮者遠且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上；閉門而歸隱，則俯仰山林之下。于以養生治性，行義求志，無適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節士廉退之行。蓋其先君子之澤也。

余為彭城二年，樂其風土。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖屨，歲時往來于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。元車二年三月二十七日記。

【注】①陂：池②：汴河，流經靈壁，今已淤塞。

1. 下列對句中加點詞的解釋，完全正確的一組是（ ）

A. 始得靈壁張氏之園于汴之陽（陽：水之南）； 道京師而東（道：取道）

．．B. 始家靈壁（家：定居）；出者狃于利而忘返（狃：貪圖）

．．C. 信其用力之多且久也（信：確實）；處者安于故而難出（故：緣故）

．．D. 筑室藝園于汴、泗之間（藝：技藝）；舟車冠蓋之沖（沖：交通要道）

．．

2. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A. “譬之飲食，適于饑飽而已”形象地表達了蘇軾對“仕”與“不仕”的態度，表現了蘇軾自適曠達的人生態度。

B. 蘇軾提出“不必仕”是因為“必仕”的人會為君王殫精竭慮，忽視了自己?！安槐夭皇恕笔且驗椤氨夭皇恕本蜁藝?。

1

C. 蘇軾認為，張氏祖輩為子孫謀劃深遠。這個園子幽深廣大，出產豐饒，地理位置好，無論“仕”與“不仕”都很從容。

D. 文章緊扣園亭著筆，交待園亭的地理位置，描寫園亭的景物。議論也從園亭生發，贊揚了張氏先君的深遠用心。

3. 下列對相關詞語的解說，不正確的一項是（ ）

A. 京師，天子之居也。指帝王的都城，也稱為京城、京都。

B. 循吏，仕途順利的官吏。最早見于《史記》的《循吏列傳》。

C. 青衫，黑色衣服。古時學子所穿之服，泛指官職卑微。

D. 左遷，降職、貶官。古人沿漢代說法，尊右卑左，故稱被貶為“左遷”。

4. 把文中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。

（1）凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。

譯文：

（2）將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也。

譯文：

5. 作者認為張氏園亭為其子孫帶來了什么好處？請根據相關內容簡要概括。

【答案】

1. B 2. B 3. B

4. （1）凡衣食之需，飲宴游覽之樂，不必刻意追求就能滿足。

（2）（我）不忍心離去，而彭城的父老也并不厭棄我。

5. （1）無論做官還是隱居，都非常便捷。

（2）無論是怡養性情還是行義保節，都非常適合。

（3）出仕或隱居，都得了良好的名聲，保持了高潔的德行。

【解析】

1.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“陽：水之南”錯，“陽”，應該是水之北。參考句意：才來到汴水之北靈壁張氏家的園林。C. “信：確實”錯，“信”，相信，動詞。參考句意為：我相信他們一定是花了許多力氣和時間。 “故：緣故”錯，“故”，原有情況，現狀。參考句意：居于鄉野的人安于現狀不愿外出做官。D. “藝：技藝”錯，“藝”，種植。參考句意：所以把建筑居室種植園林的地址選擇在汴水、泗水之間。故選B。

2.本題考查學生對原文有關內容的概括和分析能力。B.“是因為‘必仕’的人會為君王殫精竭慮，忽視了自己”錯誤，從原文“然士罕能蹈其義、赴共節?！稣哚鹩诶怠笨梢钥闯?，蘇軾提出不必仕，是因為必仕的人，一旦成了追名營利之徒，就會忘記節義操守，失了初心。故選B。

3.本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。B.“循吏，仕途順利的官吏”錯，循吏是奉公守法的官吏，說白了就是好官。故選B。

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4.本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。得分點：（1）“朝夕之奉”，指衣食之需；“燕游”，飲宴游覽。（2）句首省略主語；“去”，離開；“莫余厭也”，賓語前置，正常語序為：“莫厭余也”；“余”，我；“厭”，討厭、嫌棄。

5.本題考查學生把握文章內容要點、概括作者觀點的基本能力。 “使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上；閉門而歸隱，則俯仰山林之下”，意思是“讓他們的子孫邁出家門出去做官，朝堂不過幾步之遙；閉上院門回家隱居，就可以坐臥于山林之內”，即無論做官，還是隱居，都非常便捷。 “于以養生治性，行義求志，無適而不可”，意思是“對于貽養性情，推行仁義保持志節，無一不非常適合”，即無論是怡養性情，還是行義保節，都非常適合。 “故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節士廉退之行。蓋其先君子之澤也”，意思是“因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循良的名聲，凡在家不仕的人都保持了高潔謙退的德行。這都是他們先人的遺風，即出仕或隱居都得了良好的名聲，保持了高潔的德行。

參考譯文：

離開京師向東行，河水里卷著濁泥，道路上飛起黃塵，高坡田野蒼莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才來到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以看到茂密的修竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產豐饒可以養家。瓜果蔬菜可以饋贈鄰里，魚鱉新筍可以招待來自遠方的賓客。張碩請我寫一篇文章為記。

張家世世代代都有顯達的人，從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代，開始在靈壁縣定居，建造了這個園子，在池邊修建了一座亭臺奉養雙親。后來他們到朝中做官，在當時很有名望。用剩余的資財，不斷地增修擴建，到現在五十多年了。園子里的樹木都已長成十圍之粗，濃蔭遮蔽了河岸。園中的各種景物，沒有一樣不令人賞心悅目，我相信他們一定是花了許多力氣和時間。

古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉國君。就像飲食一樣，自己感到適意就行了。然而士子很難做到合于古人所說的君臣節義。居于鄉野的人安于現狀不愿外出做官，外出做官的人為利益所牽而不愿退處。于是他們就有了違拗親情自命高潔或貪圖利祿茍且偷安的弊病，因而受到人們的譏諷。如今張氏的先人，為子孫后代考慮得長遠而周到。所以把建筑居室種植園林的地址選擇在汴水、泗水之間，此地是舟船車馬官員來往的要沖。凡衣食之需，飲宴游覽之樂，不必刻意追求就能滿足。讓他們的子孫邁出家門出去做官，朝堂不過幾步之遙；閉上院門回家隱居，就可以坐臥于山林之內。對于貽養性情，推行仁義保持志節，無一不非常適合。因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循良的名聲，凡在家不仕的人都保持了高潔謙退的德行。這都是他們先人的余蔭。

我在彭城做了兩年知州，很喜歡那里的風土人情，不忍心離去，而彭城的父老也并不厭棄我，我打算在泗水濱買地歸老。往南可以望見靈壁，雞犬之聲相聞，頭裹幅巾手拄竹杖，時時往來于張氏之園，與他們的子孫交游，我相信這一天已為時不遠了。元豐二年三月二十七日記。

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