傳播學視角下解析網絡表情包的發展

2023年12月27日發(作者：求職經驗)

傳播學視角下解析網絡表情包的發展

摘要：在新媒體時代下，網絡表情包不僅僅只是一種靜態或動態圖片形式，它更多的是充當一個信息傳遞、情感交流與個性表達的載體角色被人們廣泛應用在社交網絡的聊天當中。表情包文化作為一種正在流行的文化價值符號，在被人們廣泛接受并大量使用的背后折射著當下的社會文化。本文將運用傳播學視角淺析網絡表情的主要特征及流行原因，并針對其暴露出來的問題進行反思。

關鍵詞：表情包;傳播學;社交媒體

在讀圖時代，表情包通過文字與圖像的組合形式成為話語表達的“網絡方言”。作為一種非語言的表達形式，網絡表情包備受大眾特別是年輕一代網民的喜愛。在日常交流特別是社交媒體交往中，很多網民熱衷于“斗圖”。在很多情況下網民更愿意選擇使用發送表情包來代替文字或者是語音表達。

1 網絡表情包的主要特征

1.1 表情包制作簡單，大眾創作熱情高

網絡表情包多以靜態和動態的形式出現在大眾眼前，靜態的表情包多以文字加配圖的方式，動態的則以flash的形式呈現。這兩種表現方式相比較，后者的制作難度相對較大。但是隨著新媒體技術的發展，很多簡易flash制作工具與app應運而生，甚至很多拍照軟件上就自帶著flash拍攝于制作功能。而表情包圖

片則更是沒有什么制作技術要求，文字加圖片的組合形式給了網友充分的自由發揮空間。例如一張圖片可以搭配不同的文字，其表達出來的含義則因文字的變化而不同。甚至很多表情包不需要文字，只要所選擇的圖片有亮點夠獨特，或是其肢體語言夸張又或者是其面部表情到位，即使沒有語言來幫助受眾解讀，受眾也能對其所要表達的意思一目了然。正是基于此，大眾對于表情包創作的積極性高漲，身邊的人或者事都能夠成為自己創作的素材。

1.2 折射當下熱點，緊貼社會潮流，更新速度快

當今世界發展越來越快，信息的豐富度越來越高，相鄰的社會熱點之間出現的時間間隔越來越短，甚至在同一時間段內出現多個社會熱點。網民因網絡表情包編輯與制作的開放性特征而將自己對待當下社會熱點的態度與意見以一種半直接半間接的方式透露在網絡表情包當中。例如，前段時間反映中國原生家庭的電視劇——《都挺好》的播出便引發了網友們的表情包制作熱情。劇中父親蘇大強重男輕女的劇本設定引發了網友的反對與反感，因此網友們通過直接截取劇中該人物的特定臺詞或搞笑表情動作，或者是親自制作其網絡表情包這樣一種帶有調侃、娛樂性質的方式來表達自己對重男輕女這一社會現象的不滿。新的社會關注點的出現也帶來了新表情包的衍生，但網絡表情包的更新換代快并不意味著所有的表情包都是快消品，例如騰訊公司出品的黃豆表情至今仍被受眾喜愛和廣泛使用。但就總體來說，能夠成為

經典不被受眾馬上淘汰的表情包在總數量中占比十分之小。

1.3 視覺化語言豐富，多以搞怪、揶揄、調侃的形式呈現

網絡表情包在一定程度上滿足了受眾尋求獵奇和訴求的表達需求，特別是在吐槽文化盛行的當下，網絡表情包在很多情況下都能以一種較輕松、歡快的方式來避免可能由純文字表達所帶來的尷尬與難堪。比如當我們需要主動找別人聊天的時候，輸入一個恰當的表情包可能帶來的效果比簡單問一句“在嗎？”要好得多;在網絡聊天過程中，相比較直接用純文字表達自己的不滿與反對情緒，使用一張配有“你這樣子很容易失去我”文字的表情包則更容易被對方所接受與理解。網絡社交交流中網民追求的一種輕松、愉悅、平等的交談氛圍，而表情包夸張的表現形式與幽默風趣的風格則很好地契合了受眾的需求點。

2 表情包流行背后所蘊藏的傳播學原理

2.1 符號互動論

網絡表情包是一種圖片符號，這是社會話題、熱點事件、熱點人物的衍生物，其所表達的含義大多不僅僅只停留在表層。以“溜了”系列的表情包為例，其不光只是簡單表達聊天的結束，在某些情況下它也隱含著聊天者無奈、調侃、吐槽等多種情緒。作為受眾，想要完美解讀表情包背后的符號意義就必須對社會熱點有所了解和認知。

2.2 媒介是人身體的延申

網絡聊天是在虛擬的話語場中進行的。與日常的人際溝通不

同，在非視頻聊天的情況下，網絡聊天的過程中無法看到對方的肢體動作與面目表情。因此在一定程度下網絡表情包能夠很好地彌補文字表達的不足，幫助情感的多元有效表達。

2.3 擬劇理論

與現實生活中的人際交往不同，以微信為代表的網絡社交平臺為用戶構建可供其轉換的多個舞臺，也就是說在網絡平臺，用戶可以向不同身份的人發送消息。人們可以通過這種虛擬平臺來完成自我形象的塑造和呈現，例如給好友發送搞怪的表情包會塑造自己幽默風趣的形象，給領導老師發送“我心里只有工作/學習”這一類的表情包有利于塑造勤奮努力的自我形象。

2.4 使用與滿足理論

表情包源于社會熱點話題，而反過來，在一定程度上表情包可以幫助我們了解社會熱點。對于日常交流的表情包使用來說，其更多地是滿足用戶與身邊人共同話題的構建與情感的交流。根據生活經驗我們可以發現一個有意思的現象，網民所使用的表情包很大一部分來源好友的共享。當受眾發現自己對某一組熱門表情并不熟知而周圍人都在使用的時候難免會產生失落感，因此為了避免這種情緒的出現，受眾在一定程度上會積極使用最新的表情包來作為自己緊跟潮流的表現。

3 對于表情包所暴露出來的問題反思

3.1 使用低俗語言和黃色圖片來博眼球

某些表情包亂用錯別字，利用諧音使正確規范的漢字表達被

一些惡俗的臟話所替代，這給漢字的健康良性發展帶來了負面影響。特別是中小學生特別容易受此類不文明表情包的影響而養成說臟話的壞習慣，以及給這類正處在知識構建階段的群體錯誤的漢語知識引導。甚至部分表情包中包含淫穢色情的文字或者圖片，在網絡媒體病毒式擴散的環境下，這些包含低俗內容的表情給社會道德體系以及文明風尚造成了不小的沖擊。

3.2 表情包的過度娛樂化使嚴肅社會問題失焦

在網絡社會中，網民對于表情包的過度依賴使其喪失了理性訴求。當題材沉重話題嚴肅的紀錄片《二十二》上映之后，某些網民制作表情包過度消費片中人物形象。這種泛娛樂化的表現已經遠遠超過社會道德準線與社會良知準則所允許的范圍。在2016年的臺灣藝人周子瑜“國旗事件”發生時，大陸和臺灣的網友竟將表情包作為言論武器在社交媒體上互相謾罵互相攻擊。在這樣的情況下，大眾淪為烏合之眾，沒有了自己的理性思考，成為了群體感染下病毒式傳播的“麻醉”對象。

3.3 作為一種文化商品，表情包的侵權行為難以界定

網絡表情包作為一種文化信息產品，在具有文化屬性的同時還兼具商品屬性。而在知識共享的互聯網世界，表情包侵權容易但維權十分困難。造成此類現象的原因來自于多個方面，例如表情包制作者和使用者的版權意識薄弱、版權保護意識不強;相關法律缺失，版權保護與侵權邊界模糊不明確;互聯網版權的監管和執法力度不夠等等。

參考文獻

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論文來源：《海外文摘·學術》 2019年9

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