高考作文模擬寫作漫畫作文“成熟的表現是什么就是自己‘想開了

2023年12月29日發(作者：制定計劃英語)

高考作文模擬寫作：漫畫作文“成熟的表現是什么，就是自己‘想開了’！”導寫及范文與時評素材

原題再現

仔細觀察下面這幅石榴圖，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

成熟的表現是什么，就是自己‘想開了’！

這幅圖畫對我們的心理健康和心靈成長有啟示意義。請就此寫一篇文章，表達你的觀點和思考。

要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

寫作指導

審題立意

這是一道漫畫類材料作文題。

材料以石榴結果為喻，展開了關于“成熟”的討論。對于材料中的石榴來說，結出累累碩果，是成熟的標志。而想要結出碩果，卻也需要其經歷一段艱苦的成長歷程。因此，經歷奮斗獲得令人快慰的成功，或許是一種成熟的標志。而從下面文字內容中“想開了”的比喻意義來說，能笑口常開，擁有一顆開放樂觀，豁達釋然的心靈，活得通透，面對困難仍不妥協不放棄，或許也是一種成熟的標志。

因此，寫作時，應當圍繞寫作導引中“心理健康和心靈成長”的具體思考方向，思考怎樣才是“成熟的標志”。當然寫作重點還是應該圍繞積極樂觀的心理以及經過艱苦奮斗結出人生碩果的價值觀等角度思考“成熟”。對此，可以從反向突破，首先對不成熟的現象進行反思。對此可以結合自身經歷，反思自己曾經的幼稚、單純，糊涂、任性，莽撞、不通情理、無視別人感受等行為；也可聯想古今中外一些不成熟的人和事，談不成熟的影響、危害。然后借此恰當地運用對比，展現成熟與不成熟的區別，從而強調“成熟”對于自身成長的意義。也可結合上述分析指出何為成熟（包括身體、思想心靈、社會關系等的“想開了”等），是否成熟可以怎樣去辨別。最后，還可適當探討實現“想開了”這一成熟的途徑。

立意：

1.樂觀對待一切事情。

2.成熟的人，能笑著闖過困境。

3.懂得付出才有收獲才算成熟。

范文賞析

想開了也就成熟了

石榴的成長過程是從幼苗到開花再到結出碩果。石榴似人，人的成長階段也是如此，從青澀稚嫩到穩重成熟。一顆石榴成熟的標志就是露出累累的果實，同樣，一個人成熟的標志就在于“想開了”?！跋腴_了”意味著你變得開放樂觀、豁達釋然、活得通透，面對困境不糾結不困擾，心智更加成熟。有的人不想長大，永葆天真。但歷經千帆，終會長大，當你身處困境想開了，與世界和解那一剎那，你就是一個成熟的人。

古今多少事，都付笑談中?！睹ァ分信酉仁潜幻サ募傧笏垓_，與其戀愛、結婚。但是她在面對氓的變心后，并沒有委曲求全。而是想開了，原來年少情深，也可以走到相看兩厭。最后變得理性成熟，當斷則斷。陶淵明原也走進官場，但世俗讓他成熟，歸隱田園，看淡生死?！翱v浪大化中，不喜亦不懼”是他成熟心態的體現。李白被賜金放還，乖乖拿錢走人，并沒有厚著臉皮留在長安，成熟的他自然懂得玄宗的用意。“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”寄情江湖，揮毫潑墨，同樣青史留名。范仲淹并沒有因革新失敗而一蹶不振，而是“不以物喜，不以己悲”。成熟的他在廟堂憂其民，處江湖憂其君。在他之后的蘇軾，一個快樂的不合時宜的天才，被官家一貶再貶，曠達樂觀在他身上體現的淋漓盡致。想開之后，成熟的他偏安一隅，造福一方，喝酒寫詞，逍遙自在?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴”。

通過古人，觀照自身。我們生活在紛繁復雜的人世間里，每個人的情況都不一樣，有好有壞，有順有逆，有風和日麗，也有風吹雨打。唯有以云卷云舒的心態，凡事想開一點，活得通透一點，你的心就不會有執念，自己的眼睛也會看到別樣多彩的風景。求學的學子不會因口體之奉不若人也，便覺得自卑。相反，看開成熟以后，對其略無慕艷意，因學習工作產生的一時的困境終會過去。在野的官員想開以后，就不會有“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的心態。當紅頂流的明星，面對網暴者的口誅筆伐，唇槍舌劍，如果沒有想開了的心態，很容易抑郁而終。想開以后，讓自己成熟起來，冷靜面對，以不變應萬變，流言終會不攻自破。待到那時，破繭化蝶，鳳凰涅槃，內心更加強大。風雨不動安如山。

佛偈曰：“少欲無為，身心自在。得失從緣，心無增減。”人總要成熟長大，撐起一片

天。我們要海納百川，有容乃大，不必執著于浪費時間精力的雞毛蒜皮。像白素貞、小青那樣，面對法海的公報私仇，讓仇恨隨著時間的流逝消解，在不忘初心的前提下，讓自己的心變得圓融起來。當你想通了，客觀的“雷峰塔”也就不存在了。從而，你也變成一個心智成熟的人。

時評賞析

成熟心態，彰顯大國風采

（ 2022年02月21日 第 05 版）

來源：《 人民日報 》

李洪興

對拼搏者的致敬、對失利者的包容、對奮斗者的期待成為輿論主流，映照著從體育大國邁向體育強國進程中更為成熟的國民心態

北京2022年冬奧會落下帷幕，無數精彩瞬間，定格在奧運史冊。中國奧運健兒的超越與突破，各個國家和地區的運動員的奮發與拼搏，給觀眾們帶來冰與雪、力與美、速度與技巧的盛宴，贏得了全世界的喝彩。

一屆冬奧盛會，為各個國家和地區的運動員搭建了逐夢圓夢的舞臺。海外網友贊美開幕式，是“堅毅的見證，唯美的演繹”；吉祥物“冰墩墩”風靡一時，成為備受追捧的“網紅”；體驗過賽場的運動員直言，“賽道無可挑剔”……熱情好客的東道主不僅做好做足了服務保障工作，而且展現出文明友好的風采。

體育是綜合國力的體現，是國家形象的展示，也是發展進步的縮影。曾經，中國積貧積弱，“奧運三問”縈繞心頭，競技體育背負著振興的熱望；如今，“雙奧之城”為世界奉上精彩、非凡、卓越的一屆盛會，奧運健兒們展現出一往無前的拼搏、為榮譽奮戰的熱忱，但更有與世界頂級運動員同臺競技的自信，有在自己喜愛的運動中追求極限的快樂。時代在變，對體育的認知同樣在變。關注成績更關心成長，追求成績更享受過程，看重獎牌更注重友誼，奧運健兒們的心態更加成熟穩重、從容自信。

從賽場內延伸到賽場外，這樣的心態體現在人們對待奧運及競技體育的態度上。在互聯網上，這樣的聲音分外響亮：鼓勁時，“每一位運動員背后的努力和堅持都值得敬佩”；加油時，“和高手交手不到最后一刻不放棄”；自豪時，“凝聚起來的是團魂，釋放出來的是能量”；寬慰時，“不怕暫時跌倒，站起來再接力”；期待時，“盛開不分早與晚，花兒總會

綻放”……對拼搏者的致敬、對失利者的包容、對奮斗者的期待成為輿論主流，映照著從體育大國邁向體育強國進程中更為成熟的國民心態。

成功舉辦北京冬奧會、冬殘奧會，不僅可以增強我們實現中華民族偉大復興的信心，而且有利于展現陽光、富強、開放、充滿希望的國家形象，增進各國人民對中國的了解和認識。美國運動員特莎·莫德在開幕式當晚，被高呼“歡迎來到中國”的志愿者感動得熱淚盈眶，離開時還曬出與志愿者的合影；中國冰壺組合范蘇圓、凌智比賽結束后，送給對手美國組合一盒“冰墩墩”徽章，美國組合也回送了徽章作為禮物。冬奧會以體育、以友誼，在國家之間、人民之間架起一座橋梁。正如“冰墩墩”展現出跨越文化、語言的魅力一樣，一屆冬奧盛會，賽場內外都講述著動聽的中國故事，向世界展示出一個充滿活力的中國、一種充滿自信的心態，讓世界看到中國的大國氣度與風范。

象征各個國家和地區的片片雪花，共同匯聚，以雪花環繞火花的布局構成了“主火炬”。有網友說：“火苗小，格局大”。長城內外、五環旗下，奧運圣火照亮的，是“一起向未來”的大胸懷，更是構建人類命運共同體的大格局。

君子人格：青年理想人格構筑的價值坐標

（20221021）

來源：《思想政治工作研究》

陳宇翔 曾喜輝

一個民族的文明素養很大程度上體現在青年一代的道德水準和精神風貌上。青年人應做到“以古人之規矩，開自己之生面”。以形塑君子人格為目標的君子文化是中華民族特有的精神標識，自古至今影響著中國人的精神世界和行為方式。新時代的中國青年肩負著實現中華民族偉大復興的歷史重任，面臨著奮進新征程的大好機遇，需要自覺形塑君子人格，堅守理想、堅定信念，苦練本領，為民族復興貢獻智慧和青春力量。

“君子人格”的精神內核

君子文化是我國倫理道德所涉及的基本要素和民族精神的具體表現，是中華民族特有的精神標識，有著永恒的歷史價值和時代價值?！熬印币辉~的具體內涵、相應規范與時偕行，不斷得到豐富和彰顯。傳統儒家思想認為，在德行境界的人格劃分中，君子是普通大眾通過努力能夠達成的，其主張的君子人格主要體現在兩個方面，一是在內在修為上，要能做到“君子坦蕩蕩”“君子泰而不驕”“修其心治其身”。二是在義利關系上，明確認為“君

子喻于義”“君子義以為質”，需以高尚品德立于天地之間；要敢擔責任，強調“天行健，君子以自強不息”，要有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的擔當和進取精神；要敢于正視問題、直面錯誤，“君子檢身，常若有過”，要明白“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之”的道理，不斷提升自我。

新時代，“君子”仍是世人共同推崇的高尚人格特征，錘煉堅實的君子人格是君子立身處世的價值標桿。青年興則國家興，青年強則國家強。中國青年生逢盛世，要錘煉高尚的品德、超強的本領、堅毅的勇氣，在實現中華民族偉大復興的歷史接力賽中，跑好自己的一棒。

當代青年需要君子人格的熏陶

青年是民族的希望、國家的未來，在青年“拔節育穗期”的關鍵時期，以君子精神形塑當代青年的高尚人格，是培養青年成為新時代棟梁之才的重要使命。

追求進步，是青年最寶貴的特質，也是黨和人民最殷切的希望。與時代的期待和君子人格的要求相對照，當代青年在形塑高尚人格上仍需在奮斗中成長、在斗爭中奮進。一是因為青年的自我意識尚未成熟而容易陷入價值困惑。盡管青年人自我意識逐漸增強，嘗試在主體與客體、現實與理想的二元張力中實現統一，但仍會受到多樣化價值取向的沖擊或干擾，容易淡化道德責任，陷入價值困惑。二是因理念與實踐相結合程度不夠而難以達到知行合一的境界。在君子人格中，勇而有禮是重要內容之一。青年人的生理、心理等方面都處于最富活力的階段，敢闖、敢干、敢想是青年特有的精神風貌，但也存在情緒容易躁動、思維與行為無法完全統一等問題，影響青年人努力進取的自覺性。三是品格素養的形成易受外界影響。盡管青年已有較為成熟的思維形式和漸趨規范的人格系統，但受生物遺傳、家庭環境和社會文化等因素的影響，意志還稍顯薄弱，其人格發展還具多維性和可塑性。

時代對青年人委以重任，奮斗進取、提升能力是青年人回應時代關切的必要途徑。青年人需要以科學理論為指引，對標新時代君子人格，始終強化人格塑造，不斷在新征程上綻放出耀眼的光芒。

以君子人格形塑當代青年

君子人格是個體自我成長的道德修養標桿，形塑青年人的君子人格，既需要青年人自覺以家國情懷、道德規范涵養己身，也需要全社會共同努力弘揚和建設君子文化，達到潤

物無聲的效果。

以責任擔當、舍生取義的精神培育青年人濃厚的家國情懷?！疤煜職w仁”是君子夢寐以求的理想，為達這一目標，君子始終秉持“舍生取義”的膽識，以“舍我其誰”的自信和“匹夫有責”的擔當，踐行“雖千萬人吾往矣”，勇往直前、敢于犧牲。中國共產黨人將君子文化的精髓與馬克思主義的科學真理相結合，塑造了為民擔當、敢于斗爭的新君子品質，涌現出無數具備此種品格的優秀共產黨員。新時代青年也應學習勇于擔當、舍生取義的君子風骨，培養先“憂天下”后“樂天下”的家國情懷，為國為民盡青年人應盡之責。

以敏而好學、不恥下問的君子品性滋潤青年人追求理想的進取品格。君子品格之所以可貴，在于既有“學而時習之”的治學態度，又能淡泊名利、不圖虛名，始終堅持正道、不斷進取。中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。青年人只有做到敏而好學、不恥下問，才能在復雜環境下不斷提高素質、錘煉本領以避免片面的思維方式，只有做到“學以致用、學用相長”，才能做到學思貫通、知行合一，成為具有禮讓謙虛品格的新時代青年。

以見利思義、坦蕩無私的君子秉性涵養青年人無私奉獻的高尚情操。“君子”與“小人”一貫被認為是兩種截然相反的人格，“君子坦蕩蕩”“小人長戚戚”。盡管人的本性中包含趨利避害、追求富貴的傾向，但“君子”和“小人”卻有著“懷德”與“懷土”、“懷刑”與“懷惠”的不同人生態度。君子既理解“人之所欲”的自然情感規律，又能遵“道”、循“義”、守“信”，不斷克服內心私欲。青年人應樹立正確的義利觀，做到先義后利、坦蕩無私，探求內心德性以踐行“修身”“齊家”和“平天下”的君子信念。

以反求諸己、恭敬性直的君子修為涵育青年人虛懷若谷的謙遜風范。自古君子尤為注重自我素質修養，在他們看來，君子要“求諸己”而非“求諸人”，強調“吾日三省吾身”，積極主動地反省自己的缺點與過失并在行動中予以改正。當代青年要善于發現和欣賞別人的優點，嚴己寬人，不自恃、不居功，多反思不足以完善自身；為人要態度謙和，恭敬、有禮有節，做堂堂正正、光明正大的新時代君子。

以必慎其獨、尊禮隆法的君子操守提升青年人律己遵紀的道德修養。“慎獨”是真君子內在必備要素，強調“內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨”。慎獨之所以成為君子重要品格，緣于其可使人通過內在自覺的堅持和反省，從而達到坦蕩無懼而內心更加篤定。共產黨人要做到“沒有個人的得失和憂愁”，要時刻保持“慎獨”。新時代青年應重

視禮與法、知禮好學、求仁好義，理解禮能定倫、法能定分的精髓，做到慎獨自律、尊禮隆法，為社會的發展和進步貢獻自身力量。