2020部編版八下21《莊子與惠子游于濠梁》

2023年12月30日發(作者：隨手關燈)

八下21《莊子與惠子游于濠梁》

一、朗讀原文

莊子與惠子游于濠梁之上。

莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”

惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”

莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”

莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

二、學會翻譯：

莊子和惠子（一起）在【濠水的橋上】【游玩】。

莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，【這】是魚的快樂啊。”

惠子說：“你又不是魚，【怎么，哪里】知道魚是快樂的呢？”

莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？”

惠子說：“我不是你，【固然】不知道你（的想法）；你【本來】就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以【完全確定】的。”

莊子說：“讓我們【追溯】到最初的話題，你開始問我‘你【哪里】知道魚兒的快樂’的話等等，（就說明）你【已經】知道我知道魚的快樂才來問我是從哪里知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知

道的。”

三、學會鑒賞

1、莊子與惠子的辯論十分巧妙，試一試說一說巧妙在哪里？

答：莊子一句不經意的感嘆“鰷魚出游從容,是魚之樂”，被惠子抓住不放,論辯由此展開。

（1）【妙在惠子的質問】惠子質問“子非魚,安知魚之樂”是很難正面回答的；

（2）【妙在莊子從容的反問】莊子以“子非我,安知我不知魚之樂”這樣的反問擺脫被動,暫時化解“危機”。

（3）【妙在惠子的以退為進、步步緊逼】惠子又以退為進,承認“我非子,固不知子矣”,進而又強調“子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣”,把莊子逼到了更為尷尬的境地。

（4）【妙在莊子的偷換概念、避重就輕】莊子只好偷換概念,在一個“安”字上做文章。“安”,既有“怎樣”“如何”的意思,也有“哪里”的意思。惠子的本意是問莊子如何知道“魚之樂”,卻被莊子故意理解為“在哪里知道”,于是莊子答以“我知之濠上也”,論辯至此戛然而止。借偷換概念而避重就輕地將惠子的發難化解了。

2、莊子為什么說他知道“魚之樂”？談談你的理解。

答： 莊子認為魚“樂”，一是他愉悅心境的投射與外化（移情于物，舉例：杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”）；

二是他看到魚兒自由自在無拘無束，他本人又十分推崇自然，符合莊子的理想，故而斷定魚兒是快樂的。

3、這一場辯論中的莊子與惠子，你欣賞的是誰？為什么？

欣賞莊子，因為莊子能以愉快的心境，對待周圍的事物，追求天人合一，推崇自然，機智善辯。

欣賞惠子，因為惠子機智好辯，善于抓住對方的漏洞之處，對于事物有著尋根問底的認知態度。

4、《莊子與惠子游于濠梁》，這則故事，采用充滿機智的文字描寫了莊子與惠子的一次辯論。顯示了二者思想、性格、氣質上的差異：

惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討，缺乏美學意義上的欣賞與關照。

莊子智辯，重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。偏于美學上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。

若惠子是帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。

5、《莊子與惠子游于濠梁》一文中，在莊子與惠子的辯論中,誰是勝者?

a、從故事本身來看，莊子占了上風,是勝利者。莊子返回爭論的起始，

借偷換概念而避重就輕地將惠子的發難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。

b、從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規則的，所以說，惠子才是勝者。

四、學會比較

（一）《莊子與惠子游于濠梁》與《支公好鶴》比較閱讀。（12分）

【甲】莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠子由于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰:“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子，固不知自矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

【乙】支公好鶴

支公好鶴。住剡東峁山。有人遺其雙鶴，少時翅長欲飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅垂頭，視之如有懊喪意。林曰：“既有凌霄之姿,何肯為人作耳目近玩!”養令翮成，置使飛去。

【注釋】①支公：支遁，字道林，東晉人，年二十五而出家為僧。既是名僧，又是名士，與謝安，王羲之等交往甚密。②翮：羽毛中間的英冠，這里用來指翅膀上的羽毛。③軒翥：振翅高飛的樣子。④姿：

通資，資質，稟賦。

【翻譯】

支公(支道林)特別喜歡養鶴。他在浙江東部的峁山住的時候，有人送了他一對小鶴。過了一些時候，小鶴漸漸長出羽翼，時時想起飛。支公舍不得鶴飛走，就剪斷了鶴的羽根。鶴想舉翅高飛卻沒辦法再飛，于是回頭看自己的翅膀，然后低下頭來，看上去就像人一樣沮喪。支道林說：“鶴生來是應該翱翔在天空的，哪里會甘心當人的寵物被眷養玩耍！”經過一段時間調養，等到鶴的羽毛重新長出來，讓它們飛走了。

1、解釋下面句中加點的詞：(4分)

（1）鯈魚出游從容：悠然自得 （2）安知魚之樂 ：怎么

（3）支公好鶴 ：喜歡 （4）置使飛去：離開

2、用現代漢語翻譯下面的句子。(6分)

（1）子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!

你本來就不是魚，你不知道魚的快樂是可以肯定的了。

（2）有人遺其雙鶴，少時翅長欲飛。

有人送了他一對小鶴，過了一些時候，小鶴漸漸長出羽翼，時時想飛走。

3、莊子從游魚中感受到快樂，支公由好鶴到縱鶴，你覺得這兩者有何相通之處？（2分）

兩者都能從自由活潑的生命中感受到愉悅，能與自然和諧相處。

（二）閱讀下面一段文言文，完成任務11-13題。（13分）

秋 水 《莊子》

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫已若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”

【翻譯】

秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。因此河神自己十分高興，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東行走，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。因此河神才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語說，‘聽到了很多條道理，便認為天下莫過于自己是最好的’，說的就是我這樣的人了。我曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。”

1．解釋下面加點的詞語。（4分）

（1）順流而東行：向東 （2）以天下之美為盡在己：認為

（3）今我睹子之難窮也：窮盡 （4）則殆矣：危險；有害。

2．翻譯下面句子。（6分）

（1）（河伯）以天下之美為盡在已。

（河伯）認為天下一切美好的東西全都聚集在自己身上。

（2）“聞道百，以為莫已若”者，我之謂也。

“聽到了很多條道理，認為（天下）沒有人能比得上自己”的，說的就是我啊。

3．這篇寓言的寓意是：（3分 ）

說明個人的見識是有限的，經過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。或：一個人應該有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。