2023年12月31日發(fā)(作者:足球友誼賽)

練氣功的最佳時(shí)間
時(shí)間是生命運(yùn)動(dòng)的存在形式之一,時(shí)間與我們的生命活動(dòng)息息相關(guān)。古代有九宮圖、靈龜八法、子午流注等理論,近代有生物鐘學(xué)說(shuō)和現(xiàn)代時(shí)間治療學(xué)。氣功鍛煉也不例外,因此,凡是氣功家練功,無(wú)不講究練功的時(shí)間性。
古時(shí)沒(méi)有鐘表,是用時(shí)辰來(lái)表示時(shí)間的。正如古典小說(shuō)《西游記·第一回》中所描述的:就一日而論,子時(shí)得陽(yáng)氣而丑則雞鳴,寅不通光而卯日出,辰時(shí)食后而巳則挨排,日午天中而未則西蹉,申時(shí)晡(日下)而日落酉。戍黃昏而人定亥。這十二時(shí)辰,自子以后六時(shí)為陽(yáng),是陽(yáng)氣上升的時(shí)間,故合稱“六陽(yáng)時(shí)”;自午以后六時(shí)為陰,是陽(yáng)消陰長(zhǎng)的時(shí)間,故又合稱為“六陰時(shí)”。
何時(shí)為練功的最佳時(shí)間?由于門派不同,各有所說(shuō),有定于子時(shí)、午時(shí)酉時(shí)、卯時(shí)的,莫衷一是。但從實(shí)用性來(lái)看,無(wú)非是在這些時(shí)間內(nèi)練功比較容易產(chǎn)生氣感而已。因?yàn)闊o(wú)論何種功法,都有一個(gè)共同的要領(lǐng)是練功需要得氣,而不得要覺(jué)而動(dòng),而不得要領(lǐng)的氣功愛好者,通常會(huì)有“活動(dòng)比不活動(dòng)好”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。久練氣功而沒(méi)有“非覺(jué)而動(dòng)、實(shí)動(dòng)而覺(jué)”的氣感或者功力進(jìn)展緩慢,在排除了“三調(diào)”(調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心)和房事這四大因素之外,再就是練功時(shí)間與方位了。
葛洪在《抱樸子》中說(shuō):一日一夜有十二時(shí),其從半夜以至日中六時(shí)為生氣,從日中至夜半六時(shí)為死氣,死氣之時(shí)行氣無(wú)益。孫思邈《攝養(yǎng)枕中方》中也說(shuō):凡調(diào)氣之法,夜半后日中前,生氣得調(diào);日中后夜半前,氣死不得調(diào)。此說(shuō),仍對(duì)當(dāng)今的氣功界練功有很大的指導(dǎo)意義。
按照傳統(tǒng)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為,子時(shí)到寅時(shí)屬于陽(yáng)中之陽(yáng),卯時(shí)至巳時(shí)則屬于陽(yáng)中之陰,午時(shí)至申時(shí)屬于陰中之陽(yáng),酉時(shí)至亥時(shí)則屬于陰中之陰。故子午時(shí)為陰陽(yáng)之始生,又是陰中生陽(yáng)、陽(yáng)極生陰之際(陽(yáng)生于子而極于午,陰生于午而極于子)。因此,在子時(shí)、午時(shí)練功,氣感強(qiáng)、得氣快。此外,據(jù)近代“人體生物鐘節(jié)律”和醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)也表明,人體內(nèi)各器官、組織、細(xì)胞、體液等的生理功能在六陽(yáng)時(shí)(子午時(shí)尤
為明顯)內(nèi)均較六陰時(shí)里要活潑、興奮。
當(dāng)然,針對(duì)某些方面的需要,在六陰時(shí)練功也是必要。無(wú)論在哪一時(shí)間練功,都要求每次行動(dòng)的時(shí)間一致,這有利于建立條件反射而快速進(jìn)入氣功態(tài)。一般的行功規(guī)律是:早練寅卯時(shí)(3:00~7:00),晚練亥子時(shí)(21:00~1:00)。如果是帶病練功,則應(yīng)熟知自身的臟腑經(jīng)絡(luò)以及氣血流注的逐日按時(shí)開穴的規(guī)律,并結(jié)合陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō),來(lái)選擇合適的練習(xí)時(shí)間。
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