中國傳統年俗天天都有講究

2023年12月31日發(作者：朱文慶)

中國傳統年俗天天都有講究

今天是臘月二十七，年味正濃，中國傳統年俗，天天都有講究，看看你知道多少。

臘月二十七 宰雞趕集

民謠中有“臘月二十七，殺只雞”的說法。為什么要在二十七殺雞呢？這其實還是取的諧音，“雞”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思。殺好的雞，不在當天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的時候也不能吃完，要一直留一點。因為，本身代表了大吉大利，所以節日期間，天天都要在餐桌上見到雞，這樣才算圓滿。另外，因為老理講究初一不能動刀，所以，這些東西當然也就要提前準備好了。

臘月二十八 題寫桃符

民謠有“臘月二十八，把面發”，“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”的說法，是說臘月二十八這天各家各戶開始準備過年的主食。

“貼花花”就是貼年畫、貼春聯和貼窗花。其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文

學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。

臘月二十九 上供請祖

臘月二十九，除夕前一日，俗稱“小除夕”，這一天，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”，且焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。

在整個年節中，二十九這天可以說是最忙碌的一天，除了籌備年節中的各種衣食祭品，還有一項極其重要的活動“上墳請祖”。所以年謠稱“臘月二十九，上墳請祖上大供”。

大年三十 除夕守歲

除夕夜人們都要除舊迎新，有“舊歲至此而除，來年另換新歲”的意思。

除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。守歲的主要活動是包餃子。

大年初一 拜年占歲

大年初一的習俗是放開門炮仗、拜年、占歲、聚財等。占歲，就是占年成。

大年初二 回娘家

這一天，嫁出門的閨女是要帶著女婿一起走娘家的，其中又以新婚夫婦走娘家的規矩多，比如帶的禮物都要成雙成對。

大年初三 肥豬拱門

農歷正月初三，又稱為“豬日”。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

大年初四 恭迎灶王

相傳大年初四灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，

準備豐富的果品，焚香點燭并燃放鞭炮，以示恭迎。

大年初五 迎財神

正月初五，按民間習俗是五路財神的生日，因此要迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有余。同時，這一天又俗稱“破五”，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了。

大年初六 送窮神

初五剛把財神迎進門，初六就要送走窮神。送窮神這一天，要在家里面進行大掃除，掃出來的垃圾，還有沒用的破衣服等等要全部扔掉。

唐代大文學家韓愈有《送窮文》。唐代詩人姚合寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。”

大年初七 人壽年豐

大年初七是“人日”。這一天，要以七種蔬菜煮成七寶羹，在農業社會，大家都祈望吃了七寶羹，來年大豐收。

大年初八 祭星接星

正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一年稻谷豐收，天陰則年歉。

大年初九 玉帝天誕

正月初九是天界最高神玉皇大帝的誕辰，俗稱“天公生”。每逢他的生日，人們都會舉行祭奠以表慶賀。

大年初十 祭石感恩

大年初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩系住瓦罐的鼻子，由十個小伙子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。

正月十一 祭奉紫姑

正月十一，俗稱“請紫姑日”（有的地方為正月十四）。深受壓

迫的女性，把她奉為弱女子的保護神。

同時正月十一還是“子婿日”，是岳父宴請女婿的日子。

正月十二 搭建燈棚

元宵節將近，開始做元宵賞燈的準備工作。

有童謠云：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”

正月十三 灶下點燈

正月十五鬧花燈，一般要從正月十三扎彩燈開始。正月十三日為“上燈”；十四日為“試燈”；十五日為“正燈”；十七日為“罷燈”。

正月十四 娘娘誕辰

臨水娘娘又稱“順天圣母”，是拯救難產婦女的神仙。

正月十五 夜照田蠶

元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，是新年第一個月圓夜。元宵燈節期間，是男女青年與情人相會的時機，所以元宵節又成了中國的“情人節”。

相傳，正月十五正是蠶神嫘祖的生日，因此這一天便成了百姓祭祀“蠶神”的日子。祭蠶神用白粥加上肉脂為供品，同時用一桿竹竿挑著燈燭插在田間，謂之“照田蠶”（據說觀察燈火顏色可以判斷一年的豐歉）。這項活動逐漸成為后代元宵節觀燈習俗的一種源頭。