魏征進(jìn)諫的典故

2024年1月9日發(fā)(作者：高一家長寄語)

--

魏征進(jìn)諫

魏征曾任諫議大夫、左光祿大夫,封鄭國公，以直諫敢言著稱,是中國史上最負(fù)盛名的諫臣。下面就來分享兩則魏征直言進(jìn)諫的故事：

（一)

魏征進(jìn)諫,凡是他認(rèn)為正確的意見,必定當(dāng)面直諫,堅(jiān)持到底，決不背后議論，這是他的可貴之處。有一次,唐太宗對長孫無忌說:“魏征每次向我進(jìn)諫時(shí),只要我沒接受他的意見,他總是不答應(yīng)，不知是何緣故？”未等長孫無忌答話，魏征接過話頭說：“陛下做事不對，我才進(jìn)諫。如果陛下不聽我的勸告,我又立即順從陛下的意見，那就只有依照陛下的旨意行事,豈不違背了我進(jìn)諫的初衷了嗎？”太宗說：“你當(dāng)時(shí)應(yīng)承一下，顧全我的體面，退朝之后,再單獨(dú)向我進(jìn)諫,難道不行嗎?”魏征解釋道:“從前，舜告誡群臣，不要當(dāng)面順從我,背后又另講一套,這不是臣下忠君的表現(xiàn)，而是陽奉陰違的奸佞行為。對于您的看法，為臣不敢茍同。”太宗非常贊賞魏征的意見。

在國家大政方針上，尤其是大亂之后撥亂反正，魏征主張宜快不宜慢，宜急不宜緩。唐太宗即位之時(shí)百廢待興。一天,他問魏征:“賢明的君主治理好國家需要百年的功夫吧?”魏征不同意太宗的想法,他說:“圣明的人治理國家,就象聲音立刻就有回音一樣,一年之內(nèi)就可見到效果,二年見效就太晚了,怎么要等百年才能治理好呢?”尚書仆射封德彝嘲笑魏征的看法，魏征說：“大亂之后治理國家，就象餓--

--

極了的人要吃東西一樣，來得更快。行帝道則帝，行王道則王，事在人為,而不是人民是否可以教化。”太宗聽從了魏征的意見,積極采取有效措施,只過了三兩年，唐朝就出現(xiàn)了貞觀之治的局面。

魏征主張取信于民，不要朝令夕改,讓人無所適從。唐朝原定18歲的男子才能參加征兵服役。一次，為了多征兵鞏固邊境,唐太宗要求16歲以上男子全部應(yīng)征，魏征堅(jiān)決不同意。他說:“涸澤而漁,焚林而獵，是殺雞取卵的做法。兵不在多而在精,何必為了充數(shù)把不夠年齡的人也弄來呢?況且這也是失信于民。”唐太宗問自己是否有失信于民的事，魏征舉了三個(gè)例子。太宗雖然覺得言詞尖刻,難聽刺耳,但心中仍很高興，認(rèn)為魏征忠于朝廷，是以精誠之心輔佐自己以信義治國。于是便下令停止執(zhí)行征召中男入伍。同時(shí)獎賞魏征金甕一口,以資鼓勵。

在個(gè)人享樂方面，魏征經(jīng)常犯顏直諫。有一次，唐太宗想去南山打獵,車馬都準(zhǔn)備好了，最后還是沒敢去。魏征問他為什么沒有出去，太宗說：“我起初是想去打獵,可又怕你責(zé)備,就不敢出去了。”還又一次，唐太宗從長安去洛陽，因?yàn)楫?dāng)?shù)毓?yīng)的東西不好,唐太宗很生氣。魏征對太宗說:“隋煬帝就是因?yàn)闊o限制的追求享樂而滅亡的。現(xiàn)在因?yàn)楣?yīng)不好就發(fā)脾氣，以后必然上行下效,各地方拼命供奉陛下，以求陛下滿意。供應(yīng)是有限的，人的奢侈欲望是無限的,如此下去，隋朝的悲劇又該重演了。”太宗聽了這番話肅然心驚,以后很注意節(jié)--

--

儉。

對于唐太宗的品德修養(yǎng),魏征也很重視。他直言不諱的對太宗說:“居人上者,其身正,不令而行；其身不正，雖令不從。”他還引用荀子的話告誡太宗:君主似舟，人民似水，水能載舟，亦能覆舟。這句話對唐太宗震動很大,他一直牢記在心。一次，太宗問魏征怎樣做一個(gè)明君而不要做一個(gè)暗君,魏征就講了隋朝虞世基的故事。虞世基專門投隋煬帝所好,專說順話,不講逆耳之言;專報(bào)喜，不報(bào)憂，結(jié)果隋朝滅亡。由此魏征得出了一個(gè)著名的結(jié)論,即“兼聽則明，偏聽則暗”。

魏征和唐太宗相處十七年,一個(gè)以直言進(jìn)諫著稱，一個(gè)以虛懷納諫出名，盡管有時(shí)爭論激烈,互不相讓，最后太宗也能按治道而納諫，這種君臣關(guān)系,在歷史上極為罕見。魏征去世后,唐太宗極為思念,感慨的說:“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今魏征殂逝,遂亡一鏡矣。”（《貞觀政要?論任賢》）這恐怕是歷代大臣中所享受的最大的哀榮了。魏征成為唐太宗預(yù)防自己犯過的一面明鏡，這充分體現(xiàn)了魏征在唐太宗治理國家中不可替代的作用。

(二)

魏征以直諫著稱,但并非不講究進(jìn)語藝術(shù),他有時(shí)也能以文才雅興暗喻諷勸,委婉的開導(dǎo)太宗，使其醒悟改過。

--

--

貞觀十一年，太宗到洛陽巡視，魏征隨百官同行。太宗在洛陽宮西苑宴請群臣，又帶群臣泛舟積翠池。太宗指著兩岸的景色和宮殿,對大臣們說:“隋煬帝窮奢極欲，大興土木,宮殿園苑遍布京都,結(jié)果官逼民反，身死異鄉(xiāng)。而今這些宮殿、園苑盡歸于我。煬帝亡國，與佞臣阿諛奉承、弄虛作假、助紂為虐有很大關(guān)系，你們可要引以為戒啊！”魏征立即回答道：“臣等以宇文述等佞臣為戒,理固當(dāng)然;望陛下以煬帝為鑒,則國家太平,萬民幸甚!”唐太宗一聽魏征之言,覺得很有道理，主張君臣共勉。他又要求群臣賦詩助興,群臣恭請?zhí)谙荣x,太宗略一沉思，立即朗聲吟道：

日昃玩百篇，臨燈披《五典》。

夏康既逸豫，商辛亦流湎。

恣情昏主多，克己明君鮮。

天身資累惡,成名由積善。

這首詩，太宗命名為《尚書》,他以《尚書》中的驕奢淫逸的昏君為例,指出他們身敗名裂、國破家亡是由于作惡多端，咎由自取。那些克己儉樸、勤政愛民的明君，盡管在歷史上不多，但卻名垂千古、青史流芳，這就在于他們注意修養(yǎng)，不斷做好事,為民謀利所致。太宗此詩，通過詠史，抒發(fā)了自己立志做一個(gè)“克己明君”的襟懷。群臣一聽，齊聲贊頌。太宗要求群臣逐一賦詩，魏征當(dāng)仁不讓,立賦《西漢》一詩,他朗誦道:

--

--

受降臨軹道,爭長趣鴻門。

驅(qū)傳渭橋上,觀兵細(xì)柳屯。

夜宴經(jīng)柏谷，朝游出杜原。

終籍叔孫禮，方知皇帝尊。

這首詩,魏征以西漢初年幾個(gè)有作為的皇帝高祖、文帝、景帝、武帝為例,說明帝王賢明，勤勞國事,既建武功，又修文治，才能受到百姓的愛戴。魏征希望太宗向劉邦等帝王學(xué)習(xí),既“受降”于秦王子?jì)耄缜刂涔?又禮遇儒生叔孫通，開文治之基業(yè)。太宗聰穎過人，一聽此詩,便知魏征暗含諷意，他激動的說:“魏征忠心耿耿，不僅以奏疏諫我,而且賦詩時(shí),又以禮儀開導(dǎo)于我,真可謂知古德的忠直之臣。”

唐太宗對魏征的評價(jià)很高。有一次，他問群臣:“魏征與諸葛亮相比,哪個(gè)更為賢良?”岑文本說：“諸葛亮才兼將相,魏征不如他。”太宗卻說:“魏征以仁義之道輔佐我治國，希望我成為堯、舜那樣的明君,就此而言，諸葛亮也不能同他相提并論。”可見，在唐太宗的心中,魏征的才德是何等之高。

--