季羨林作品

2024年1月12日發(作者：病牛)

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季羨林作品

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篇一：季羨林資料

1911年8月6日，出生于山東省清平縣(現臨清市)康莊鎮官莊一個農民家庭， 季羨林校園照片六歲以前在清平隨馬景恭老師識字。

1917年，離家去濟南投奔叔父，進私塾讀書，學習了《百家姓》、《千字文》、《四書》等。

1918年、1920年，分別于濟南山東省立第一師范附設小學、濟南新育小學就讀。課余開始學習英語。

1923年小學畢業后，考取正誼中學。課后參加一個古文學習班，讀《左傳》、《戰國策》、《史記》等，晚上在尚實英文學社繼續學習英文。

1926年初中畢業，在正誼中學讀過半年高中后，轉入新成立的山東大學附設高中，在此期間，開始學習德語。 1928----------------精選公文范文----------------

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年-1929年，日本侵華，占領濟南，輟學一年。創作了《文明人的公理》、《醫學士》、《觀劇》等短篇小說，署筆名希道，在天津《益世報》上發表。

1929年，轉入新成立的山東省立濟南高中。

1930年，開始翻譯屠格涅夫的散文《老婦》、《世界的末日》、《老人》及《玫瑰是多么美麗，多么新鮮啊!》等，先后在山東《國民新聞》趵突周刊和天津《益世報》上發表。

高中畢業后考取清華大學和北京大學。后入清華大學西洋文學系，專修方向是 季羨林老年德文。在清華大學四年中發表散文十余篇，譯文多篇。

1934年，清華大學西洋文學系畢業。應母校山東省立濟南高中校長宋還吾先生的邀請，回母校任國文教員。 1935年，清華大學與德國簽訂了交換研究生的協定，報名應考被錄取。同年9月赴德國入哥廷根(Goettingen)大學，主修印度學。先后師從瓦爾德史米特----------------精選公文范文----------------

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(Waldschmidt)教授、西克(Sieg)教授，學習梵文、巴利文、吐火羅文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。

1937年，兼任哥廷根大學漢學系講師。

1941年，哥廷根大學畢業，獲哲學博士學位。以后幾年，繼續用德文撰寫數篇論文，在《哥廷根科學院院刊》等學術刊物上發表。

1946年，回國后受聘為北京大學教授兼東方語言文學系主任。系主任職任至1983年(“文化大革命”期間除外)。 第二次世界大戰一結束，季羨林就輾轉取道回到闊別10年的祖國懷抱。同年秋 季羨林散文隨筆作品，經陳寅恪推薦，季羨林被聘為北京大學教授，創建東方語文系。季羨林回國后，著重研究佛教史和中印文化關系史，發表了一系列富有學術創見的論文。解放后，繼續擔任北大東語系教授兼系主任，從事系務、科研和翻譯工作。

1956年2月，被任為中國科學院哲----------------精選公文范文----------------

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學社會科學部委員。

1954年、1959年、1964年當選為第二、三、四屆全國政協委員。并以中國文化使者的身份先后出訪印度、緬甸、東德、前蘇聯、伊拉克、埃及、敘利亞等國家。”文革”中受到”四人幫”及其北大爪牙的殘酷迫害。

1978年復出，繼續擔任北京大學東語系系主任，并被任命為北京大學副校長、北京大學南亞研究所所長。當選為第五屆全國政協委員，中國外國文學會副會長。

1979年，任中國南亞學會會長。

1980年，中國民族古文字學會名譽會長。

1981年，中國外語教學研究會會長季羨林出版書目

1983年，當選為第六屆全國人大常委，兼任中國語言學會會長、中國敦煌吐魯番學會副會長。

1984年，任北京大學校務委員會副主任，兼任中國史學會常務理事、中國----------------精選公文范文----------------

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高等教育學會副會長。

1985年，任中國作家學會理事、中國比較文學會名譽會長。

1988年，任中國文化書院 院務委員會主席。并曾以學者身份先后出訪德國、日本、泰國。

1990年，任中國亞非學會會長。

2009年7月11日11時10分27秒，季羨林逝世。

五年級五班李欣彤

篇二：季羨林先生的作品

季羨林先生的作品

著作書目：

《中印文化關系史論叢》(論文集)1957，人民

《初探》(理論)1979，外國文學

《天竺心影》(散文集)1980，百花

《季羨林選集》(散文集)198O，香港文學研究社

《朗潤集》(散文集)1981，上海文藝

《季羨林散文集》1986，北京大學出版社

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主要著作：

《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》（1941年，系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整）、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》（1944年，發現并證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一）、《原始佛教的語言問題》（1985年）（論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等）、《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》（1943年）（開創了一種成功的語義研究方法）、《印度古代語言論集》

（1982年）等。作為文學翻譯家，他的譯著主要有：《沙恭達羅》（1956年）、《五卷書》（1959年）、《優哩婆濕》（1959年）、《羅摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小說集》等。作為作家，他的作品主要有《天竺心影》（1980年）、《朗潤集》（1981年）、《季羨林散文----------------精選公文范文----------------

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集》（1987年）、《牛棚雜憶》等。

經典語錄：

對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。

好多年來，我曾有過一個良好的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。

走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂----------------精選公文范文----------------

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頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。

自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。

要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。

就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。

我快一百歲了，活這么久值得。因為盡管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現在總的是人和政通、海晏河清。

我的家鄉在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神。

最后兩句話是‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。

好多年來，我曾有過一個良好的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

每個人都爭取一個完滿的人生。然----------------精選公文范文----------------

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而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

西方采取的是強硬的手段，要征服自然，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說：民，吾同胞，物，吾與也。

你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。

做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什么萬能的竅門。俗語說：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。這就是竅門。

收入小學語文課本的文章：

《自己的花是給別人看的》（義務教育課程標準實驗教科書小學語文五年級下冊）

《懷念母親》（義務教育課程標準實驗教科書小學語文六年級上冊）

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篇三：季羨林的生平經歷及作品

季羨林

季羨林1911年8月6日出生于山東省清平縣（現臨清市）康莊鎮，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農民。幼時隨馬景恭識字。6歲，到濟南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。 7歲后，在山東省立第一師范學校附設新育小學讀書。10歲，開始學英文。12 歲，考入正誼中學，半年后轉入山東大學附設高中。 在高中開始學德文，并對外國文學發生興趣。18歲，轉入省立濟南高中，國文老師是董秋芳，他又是翻譯家。他說過“我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。

生日

大家都以為季羨林的生日是8月6日，其實是8月2日，由于一次偶然

的筆誤，改成了六日，讓我少活四天——算是我的生日，不過，這么多年來，他對自己生辰的訛誤，聽之任之，----------------精選公文范文----------------

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將錯就錯，不置一詞，也頗耐人尋味。

大學時代專科

1930年，19歲的季羨林考入清華大學西洋文學系，專業方向德文。與同學吳組緗、林庚、李長之結為好友，稱為“四客”， 同學中還有胡喬木。曾翻譯德萊塞、屠格涅夫的作品，大學期間，以成績優異，獲得家鄉清平縣政府所頒獎學金。

1936年春，季羨林選擇了梵文。他認為“中國文化受印度文化的影響太

大了，我要對中印文化關系徹底研究一下，或許能有所發現”。 ”。因此，“非讀梵文不行”。“我畢生要走的道路終于找到了，我沿著這一條道路一走走了半個多世紀，一直走到現在，而且還要走下去。”“命運允許我堅定了我的信念。。”這是我畢生學術生活的黃金時期，從那以后再沒有過了。‘博士后’的歲月，正是法西斯崩潰前夜，德國本土物質匱乏，外國人季羨林也難免‘在饑餓地獄中’掙扎，和德國老百姓一樣經受著戰----------------精選公文范文----------------

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禍之苦。而作為海外游子，故園情深，尤覺‘天涯地角有窮時，只有相思無盡處’，祖國之思和親情之思日夕”索繞，“我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影”。

[2]1941年獲哥廷根大學哲學博士學位。后曾師從語言學家E.西克研究吐火羅語。”

作品

1.《重返哥廷根》：1945年10月，二戰終結不久，即匆匆束裝上道，

經瑞士東歸，“宛如一場春夢，十年就飛過去了”。離開哥廷根35年后的1980年，季羨林率中國社會科學代表團重訪哥市，再謁83歲高齡的瓦爾德施米特恩師，相見如夢。

2.《老貓》講述的就是季家所養的第一只貓，名叫虎子。虎子的脾氣

像老虎般暴烈，但是對季家三口人卻十分溫順，晚上經常睡在季羨林的被子上和其他的幾只貓之間的故事。

3.《一條老狗》借一老狗的不離不棄----------------精選公文范文----------------

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表達出自己對母親的思念和深深

地愧疚。讓我感動得潸然淚下。

4.《人生》和《再談人生》人生，是一個老話題，也是一個永遠也沒

有結論的研究課題。季羨林先生結合九十多年的生活體驗，耄耋老人談對人生的感悟，他認為的人生就是我們是被動的，但要在命運的安排下要有

子里，除了繼續被批斗、審訊以外，還被迫進行勞動改造。當時，隔上幾天，季羨林總會被批斗一次。批斗的單位很多，批斗的借口也不少。《牛棚雜憶》則講述了“文革十年”在季羨林心中是一部讓人永遠無法忘記的歷史。應該讓更多的人知道那段辛酸的記憶，尤其是現在的年輕人。

工作

被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任，在北大創建該系。1978

年繼續擔任北京大學東語系系主任，并被任命為北京大學副校長、北京大學南亞研究所所長。當選為第五屆全----------------精選公文范文----------------

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國政協委員。

婚姻

1929年，季羨林與彭德華結為夫妻。他們的結合是父母之命，媒妁之

言。彭德華她自幼喪母，只有小學文化水平，是一個真正善良的人，一生沒有跟任何人發過脾氣。上對公婆，她真正盡了孝道。下對子女，她真正做到了慈母。中對丈夫，她絕對忠誠，絕對服從，絕對愛護。季老的婚姻可謂中國封建婚姻包辦的悲劇，但是他后來的獨居也使得他內心平靜安心的專研在他的學術研究中，正如梅蘭芳的寂寞成就了他一樣。

兒女

1933年季羨林有了女兒，取名季婉如，后畢業天津大學，成為核工業部的高級工程師，已病故。季宛如有一子，是季羨林的外孫-何巍。1935年，季羨林又有了兒子延宗，即是季承。但作為“國學大師”季羨林的兒子，季承自小卻很少得到父親的教誨，父子關系一向冷淡，----------------精選公文范文----------------

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并曾被父親“趕出家門”。直到季老生病住院時才回到他身邊。

經典語錄

1.你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。

2.知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢

獻。

3.走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，

不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道

。

三辭“桂冠

一辭“國學大師”：為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國學大師”的桂冠摘下來。

二辭“學界泰斗”：為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“學界術

泰斗”的桂冠摘下來。

三辭“國寶”：為此，我在這里昭告----------------精選公文范文----------------

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天下：請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來

與清華、北大淵源

清華好比中國古代“詩仙”李白，北大好比“詩圣”杜甫。清華其神,北大其魂，有《清華頌》。

德國情緣

1933年季羨林在經濟瀕于破產時獲得一個到德國去留學的機會。在德國時喜歡一位德國女孩叫伊姆加德，他們在打字機的巧合下相識并相愛，但最后季老還是回國了。2000年，香港電視臺專程前往哥廷根打聽伊姆加德的下落時，伊姆加德還在人間。還是那個房間，還有潔白的桌布，銀灰色的老式打字機，桌前并排放著小方凳和深藍色沙發椅??伊姆加德說：“瞧，一切都沒有改變，我一直在等他回來。我的手指依然勤快靈活呢，我甚至還能打字！”（或許季老一輩子都不知道有這樣一個女人在遙遠的異國深深地愛著他，就那樣伴著那臺打字機等了60年，付出了一生的光陰和愛----------------精選公文范文----------------

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情，終生未嫁。 這樣的愛情才是真正值得人一生追求的愛情。）

故居被盜

一度沸沸揚揚的季羨林遺產風波，在季羨林去世后曾暫歸寂靜，不想此事又起波瀾。季羨林之子季承透露，季羨林位于北大朗潤園的家中玻璃被人砸碎，近五千冊古書和一些雕塑、文物丟失，12月16日，季羨林先生之子季承報案，并向北大校方反映情況。季羨林弟子錢文忠在博客中說，

失竊物品價值起碼以百萬計。

讀季老的文字，多了份寧靜、平淡、致遠，少了些許躁動、庸懶、淺顯。季老的去世不僅僅是一個個體生命的結束，更是一個學術時代的結束。

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《季羨林作品》

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