日式風(fēng)格設(shè)計(jì)理念

2024年2月5日發(fā)(作者：生日情書(shū))

日本房屋設(shè)計(jì)理念：讓住宅與環(huán)境共生，非常人性化的設(shè)計(jì)！木結(jié)構(gòu)房屋是日本的傳統(tǒng)，因?yàn)槿毡臼巧指采w率很高的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)用便捷。再者日本是多震國(guó)家，木結(jié)構(gòu)安全系數(shù)高。不過(guò)現(xiàn)今的日本保護(hù)本國(guó)森林資源，木材大多是從國(guó)外進(jìn)口。

日式房屋的特點(diǎn)：

日本式房屋的特點(diǎn)之一——靈活無(wú)礙的自由空間。日本式房屋的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，幾乎僅由地板，柱子和屋頂3部分組成，講究一點(diǎn)的，在延伸的屋檐下有條走廊，供納涼或小憩。房間內(nèi)部被拉門(mén)隔開(kāi)，方便拉上和開(kāi)啟，這讓看起來(lái)很狹小的日本式房屋顯得很寬敞。

特點(diǎn)之二——陳設(shè)簡(jiǎn)單。日本式房屋均鋪有高出地面數(shù)十厘米的地板，以便使屋內(nèi)東暖夏涼，也避免事內(nèi)潮濕。日本式房間的地板上都鋪有俗稱塌塌米的草墊。塌塌米是用稻草制作的厚草墊子，上面縫有細(xì)席子，長(zhǎng)約180厘米，寬為90厘米，做工極為精細(xì)。寢室白天表面上幾乎空無(wú)一物，只是在一邊設(shè)有壁櫥，放置衣服和被褥等物。

特點(diǎn)之三——適合日本人低坐的生活習(xí)慣。盡管衣柜，椅子，高腳餐桌等西洋家具已經(jīng)進(jìn)入了日本人的生活，但日本人仍然拖鞋走進(jìn)日本式房間，坐在坐墊上休息，或是圍著矮桌用膳最符合日本人的體型很生活方式。

不同經(jīng)濟(jì)層次的日本人居住在不同類別的房屋里。雖說(shuō)當(dāng)今日本建造了大量有十幾層之高的設(shè)備齊全的高級(jí)公寓，但每個(gè)日本人夢(mèng)寐以求的仍是購(gòu)買(mǎi)一塊地皮，建造一座日本式房屋。日本人愛(ài)用“貓之額”來(lái)形容自己住宅的狹小，但言談之中仍掩飾不了他們?yōu)樽约耗軗碛幸淮?/p>

獨(dú)立的日本式房屋而感到驕傲的喜悅之情。

日本的廚房都是開(kāi)放式的，這個(gè)在中國(guó)不適用。因?yàn)橹袊?guó)的料理油煙大，廚房必須是封閉式的，否則整個(gè)房間都是油煙味。

日本和式建筑，又稱“和樣建筑”或“日本式建筑”。13～14世紀(jì)日本佛教建筑繼承7～10世紀(jì)的佛教寺廟、傳統(tǒng)神社和中國(guó)唐代建筑的特點(diǎn)，采用歇山頂、深挑檐、架空地板、室外平臺(tái)、橫向木板壁外墻，檜樹(shù)皮葺屋頂?shù)龋庥^輕快灑脫。

日式設(shè)計(jì)風(fēng)格直接受日本和式建筑影響，講究空間的流動(dòng)與分隔，流動(dòng)則為一室，分隔則分幾個(gè)功能空間，空間中總能讓人靜靜地思考，禪意無(wú)窮。

日式風(fēng)格特別能與大自然融為一體，借用外在自然景色，為室內(nèi)帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，選用材料上也特別注重自然質(zhì)感，以便與大自然親切交流，其樂(lè)融融

傳統(tǒng)的日式榻榻米，樸素、整齊、典雅、寬敞，沒(méi)有任何裝飾，多層壓縮工藝使其具有軟硬相宜的舒適感，低矮的室內(nèi)配套，狹窄的使用面積，加上日本人固有的潔癖，使置身于和室中的人們只能赤足活動(dòng)，無(wú)論是品茶、飲酒、進(jìn)餐、閱讀，都必須盤(pán)膝坐在室內(nèi)。

早在16世紀(jì)末，日本社會(huì)就有按榻榻米分配、修建房子的做法。榻榻米在日本的文化中是如此的重要，以致榻榻米不僅是一個(gè)名詞，也是一個(gè)計(jì)量單位。日本人計(jì)算和式房間的大小，一般不是按多少平方米計(jì)算，而是根據(jù)能鋪幾張榻榻米計(jì)算。一張榻榻米的面積是1.65平方米。在古代日本有的地方，一度房屋稅的多少是由榻榻米的張數(shù)來(lái)決定的。

導(dǎo)讀：98平米的兩居室，設(shè)計(jì)師巧妙地運(yùn)用自然的色彩與線條，強(qiáng)調(diào)自然主義，使屋主有置身自然的感覺(jué)。

客廳：日式建筑的房屋大多是以木材與紙材所搭建而成，一直延續(xù)演進(jìn)到現(xiàn)代的日式住宅設(shè)計(jì)則充滿了沉穩(wěn)、富有個(gè)性，不管是鋼筋水泥所搭建的古木梁柱，或是傳統(tǒng)優(yōu)雅純粹的日式空間，透過(guò)內(nèi)部設(shè)計(jì)的裝潢，愈來(lái)愈多人以各自喜好的形式盡情發(fā)揮并享受和風(fēng)家居的生活樂(lè)趣。

木色氤氳的和室，就算面積很小，也能營(yíng)造出極大的空間通透感。傳統(tǒng)的和室集合客廳、書(shū)房、臥室于一體，以天然材質(zhì)為主，裝有朦朧的半透明障子紙拉門(mén)或隔窗，鋪著散發(fā)稻草香味的榻榻米，并以精致的掛飾和器皿做點(diǎn)綴，將傳統(tǒng)文化抽象成一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)潔、空靈的意象置于室內(nèi)。

現(xiàn)代和室與傳統(tǒng)相比造型更加簡(jiǎn)潔明快，設(shè)計(jì)師追求自然、純凈的美學(xué)效果，在窄小的住宅中通過(guò)設(shè)計(jì)充分利用空間，配合現(xiàn)代化的電器設(shè)備與家具，崇尚物質(zhì)生活的舒適和方便。這種效果表現(xiàn)在巧妙運(yùn)用幾何線面的交錯(cuò)和排列，刻意留白，舍棄突出物體，排除多余的痕跡和細(xì)

部的繁復(fù)裝飾，秉承了日本傳統(tǒng)美學(xué)中對(duì)原始形態(tài)的推崇。

日本文化從中國(guó)大唐文明發(fā)源而來(lái)，在彼岸的島國(guó)慢慢成長(zhǎng)，始終被悉心呵護(hù)著而沒(méi)有在歲月中遺失本色。從日本料理到日系時(shí)裝，無(wú)不精細(xì)、優(yōu)雅，與中國(guó)文化有著相當(dāng)?shù)墓残裕植皇|洋異趣。日式部屋，以和室為代表，則以其淡雅穩(wěn)重的空間布局、簡(jiǎn)約精致的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及中規(guī)中矩的方格、直線，逐漸成為一種對(duì)傳統(tǒng)文化的禮遇和城市生活的人性化考量，是現(xiàn)代人值得一試的家居風(fēng)格。

由于日本地小人稠，居家空間大都狹窄，實(shí)用的榻榻米應(yīng)運(yùn)而生。傳統(tǒng)的日式起居是以榻榻米為中心的，一間鋪有榻榻米的房間匯聚了家庭中的大多數(shù)功能，如家族聚會(huì)、用餐、書(shū)房、臥房及臨時(shí)之用。俗稱為榻榻米的草墊，是一種用稻草制作的厚草墊子，上面縫有細(xì)席子，做工極為精細(xì)，很適合席地而坐。盡管衣柜、椅子、高腳餐桌等西洋家具已經(jīng)是現(xiàn)代家居的主流，但盤(pán)腿坐在坐墊上休息，圍著矮桌用膳、攀談仍是符合東方人體型與習(xí)慣的居家方式。

現(xiàn)代人使用榻榻米，是為了營(yíng)造出質(zhì)樸清雅、平和淡泊的自然氛圍。榻榻米的功能也變得更加多元化，不僅僅是一種和風(fēng)裝飾，更能使居室的小空間最大限度地得到利用。很多人會(huì)在室內(nèi)臨窗處，用實(shí)木地板墊高，放一只矮幾和若干個(gè)榻榻米，并用推拉式木格門(mén)或屏風(fēng)圍成一塊區(qū)域，可作為談話室、休閑區(qū)、茶室、書(shū)房、發(fā)燒音響區(qū)等等，也能當(dāng)作臨時(shí)小客房使用，友人偶爾來(lái)借宿也不愁無(wú)處安歇。一張茶幾，或品茗對(duì)弈、會(huì)友小酌，或燈下研讀、小憩沉思。平整舒適的榻榻米，收放輕巧、折裝簡(jiǎn)捷，功能性和閑適度兼?zhèn)洹?

日式沙發(fā)，最大的特點(diǎn)要數(shù)它的成柵欄狀的木扶手和矮小的設(shè)計(jì)。這樣的沙發(fā)最適合崇尚自然而樸素的居家風(fēng)格的人士。小巧的日式沙發(fā)，透露著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度。因此日式沙發(fā)也經(jīng)常被一些辦公場(chǎng)所選用。

這種沙發(fā)對(duì)于老人也是適用的。因?yàn)閷?duì)于一些腿腳不便、起坐困難的老人來(lái)說(shuō)，硬實(shí)的日式沙發(fā)使他們感到更舒適，起坐也更方便

。

設(shè)計(jì)師心得點(diǎn)評(píng)：日式設(shè)計(jì)風(fēng)格直接受日本和式建筑影響，講究空間的流動(dòng)與分隔，流動(dòng)則為一室，分隔則分幾個(gè)功能空間，空間中總能讓人靜靜地思考，禪意無(wú)窮。日式風(fēng)格特別能與大自然融為一體，借用外在自然景色，為室內(nèi)帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，選用材料上也特別注重自然質(zhì)感，以便與大自然親切交流，其樂(lè)融融。

客廳：日式建筑的房屋大多是以木材與紙材所搭建而成，一直延續(xù)演進(jìn)到現(xiàn)代的日式住宅設(shè)計(jì)則充滿了沉穩(wěn)、富有個(gè)性，不管是鋼筋水泥所搭建的古木梁柱，或是傳統(tǒng)優(yōu)雅純粹的日式空間，透過(guò)內(nèi)部設(shè)計(jì)的裝潢，愈來(lái)愈多人以各自喜好的形式盡情發(fā)揮并享受和風(fēng)家居的生活樂(lè)趣。

臥室：日本人講究禪意，淡泊寧?kù)o，清新脫俗，所以臥室的裝飾也大多強(qiáng)調(diào)其功能性，裝飾和點(diǎn)綴較少，造型簡(jiǎn)潔，多為直線條，豪華、奢侈的風(fēng)格幾乎不可能在日式家居當(dāng)中出現(xiàn)。而“和室”是日式家居永遠(yuǎn)的亮點(diǎn)。由于采用天然材料、門(mén)窗寬大透光、家具低矮且不多，總是給人以寬敞明亮的清爽感覺(jué)。

餐廳：在日式風(fēng)格中，回歸自然就是最大的特色。無(wú)論是在色彩、功能、造型的設(shè)計(jì)上都推崇貼近自然，強(qiáng)調(diào)自然主義，讓使用者有置身自然的感覺(jué)。有人說(shuō)過(guò)，精致的日本料理是一道“用眼睛吃的料理”，日本料理的精致，除了需要餐具的襯托之外，更少不了精致的就餐環(huán)境。

和室的空間都是用原木、白墻、和紙、木格推拉門(mén)構(gòu)建。這些體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行的體制，久而久之，現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合起來(lái)，現(xiàn)代的作品里通常融入了其東方美學(xué)的特征。

后現(xiàn)代著名的建筑師漢斯·霍萊因曾搞過(guò)不少建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)，突破了傳統(tǒng)的框子，與現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)迥然不同。多采用象征、隱喻手法，運(yùn)用現(xiàn)代工藝材料與圖案、色彩相結(jié)合，來(lái)創(chuàng)造一種純凈化的特定理想環(huán)境。

他的設(shè)計(jì)對(duì)世界影響頗大，日本不少設(shè)計(jì)師由此引伸更向前邁進(jìn)了一步，在暗示使用功能同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的單純性和抽象性，運(yùn)用幾何學(xué)形態(tài)要素以及單純的線面和面的交錯(cuò)排列處理，避免物體和形態(tài)的突出，盡量排除任何多余的痕跡，采用取消裝飾細(xì)部處理的抑制手法來(lái)體現(xiàn)空間本質(zhì)，并使空間具有簡(jiǎn)潔明快的時(shí)代感。

在創(chuàng)造空間時(shí)，對(duì)表層選材的處理十分重視，往往強(qiáng)調(diào)素材的肌理，暗示功能性來(lái)突破框框。大膽地原封不動(dòng)地表露水泥表面、木材質(zhì)地，以及鋁合金、鋼鐵等金屬板格、金屬?gòu)?fù)合板材、人造石、馬賽克等飾面。著意顯示素材的肌理效果或本來(lái)面目，加以精密的打磨，使這些現(xiàn)代技術(shù)加工的表層材料質(zhì)感完全像是用相機(jī)拍攝的效果一樣，或像透過(guò)濾色鏡觀看材質(zhì)一樣的訴諸視覺(jué)的材料運(yùn)用。

這種過(guò)濾的空間效果具有冷靜的、光滑的視覺(jué)表層性，它牽動(dòng)人們的情思，使生活在城市中的人具有潛在的懷舊、懷鄉(xiāng)、回歸自然的情緒得到補(bǔ)償。在造型純凈化、抽象化的過(guò)程中，對(duì)材料的肌理效果和質(zhì)感的重視，必然上升到前所未有的重視程度，現(xiàn)代科技也為這種上升創(chuàng)造了條件。創(chuàng)造新的肌理效果，以及人們對(duì)這些肌理效果的心理效應(yīng)已成為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)師們刻意追求的部分。

在強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)和物體單純和抽象化的同時(shí)還必須重視空間各物體的相關(guān)性，即物與物之間的關(guān)系，可分為"物性"與"關(guān)系性"兩個(gè)方面。過(guò)去在著手的設(shè)計(jì)時(shí)往往著眼于"物性"考慮，即首先考慮物體本身。"物性"考慮是不可忽視的，但更應(yīng)首先考慮的是該物件放置的場(chǎng)所，以及在與空間發(fā)生關(guān)系的同時(shí)其物體所具有的意。

茶室或飲食店中往往放置一張大桌子，人與桌子的關(guān)系除了可使用之外，設(shè)計(jì)者還想使人在看到這張桌子時(shí)，聯(lián)到與家人、親友、戀人相聚的情景，即為創(chuàng)造啟迪連帶意識(shí)的氣氛

和室風(fēng)格的特點(diǎn)及在世界建筑界的地位

和室風(fēng)格建筑以其具有深厚的文化內(nèi)涵及濃郁的民族特色在深深植根于日本這塊土地的同時(shí)，隨著世界各民族文化交流的發(fā)展，得到人們?cè)絹?lái)越多的認(rèn)識(shí)并接受。

和室風(fēng)格建筑具有如下特點(diǎn)：

1、使用建筑材料幾乎全部以天然素材為主，如木、竹、草、石、土。

2、所采用的獨(dú)到的施工技術(shù)保證了建筑物的穩(wěn)固性、輕便性、抗震性、保溫性、防火性、隔濕性、隔音性。它對(duì)于建筑物物理性能要求所滿足的程度是其它建筑無(wú)法比擬的。

3、在設(shè)計(jì)方面將以人為本.反樸歸真的觀念巧妙地融入到具體的環(huán)境中——由此而形成的建筑意境充分反映出人與自然和諧統(tǒng)一的思想內(nèi)涵。基于以上三個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，理所當(dāng)然地奠定了它在世界建筑理論體系中所處的先進(jìn)地位。

升起狀態(tài) 降平狀態(tài)

D-B-1 D-B-2 D-B-3

D-D-1 D-D-2

D-D-5 D-D-10

D-T-1

扇形款 月牙款

麻葉款 桐葉款

雪見(jiàn)款 貓間款

腰襖款 普通款

長(zhǎng)麻葉款 造型款

和室風(fēng)格所包含的內(nèi)容

和室建筑按其施工內(nèi)容而言可分為三部分。

一、建筑物的搭建結(jié)構(gòu)，包括土臺(tái)的施工，建筑的立體搭建施工。

二、建筑物的內(nèi)裝修，包括傳統(tǒng)和室風(fēng)格裝修，洋室風(fēng)格裝修。

三、庭院的建造，包括垣、延段、山、水、植物等的布置。

因此我們通常所說(shuō)的和室，僅僅是以上內(nèi)裝修當(dāng)中傳統(tǒng)和室風(fēng)格的裝修。作為一種很獨(dú)特的裝修風(fēng)格，它被應(yīng)用在很多房間中，如寢室、客廳、書(shū)房、休閑室、客房。

傳統(tǒng)和室風(fēng)格空間結(jié)構(gòu)形式

床の間是傳統(tǒng)和室風(fēng)格裝修結(jié)構(gòu)中標(biāo)志性空間。若設(shè)計(jì)一間既正宗又簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)和室，只要有地臺(tái)、榻榻米、床の間、障子窗、隔斷門(mén)、天井就可以，而其它結(jié)構(gòu)部分如押入、床脇、都可省去。在生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們將自己生存狀況的改善寄托于圖騰，因此在自己的房間中專門(mén)設(shè)置一塊空間用來(lái)擺放神像、佛像、供品，以示對(duì)他們的敬意，希望由此能夠使自己的生活得到保佑與改善。隨著社會(huì)的進(jìn)步.生產(chǎn)力水平的提高，在人們的思想認(rèn)識(shí)中逐漸知道只有人類本身才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的源動(dòng)力，于是這一認(rèn)識(shí)便體現(xiàn)在建筑風(fēng)格中，如床柱又稱大黑柱，便被賦予這樣一個(gè)思想內(nèi)涵，即它代表了一個(gè)家庭中的頂梁柱（多指男人）。床の間在結(jié)構(gòu)上由床身、床柱、落掛三部分組成。床身又由床框、床板、寄敷構(gòu)成。根據(jù)需要床身表面也可配用畳或畳表。床の間從構(gòu)造形式上大體分為：壁床、付床、釣床、室床、原叟床、栁床、洞床、袋床、琵琶床、龕合床、霞床、丸窗床……等。其中付床、室床、龕合床又可各自細(xì)分成幾種不同形式。

床脇位于床の間的一側(cè)，由棚、天袋、地袋三要素組成，兼具裝飾與實(shí)用功能。在三個(gè)要素中最主要的是棚。棚是由木板搭制成的各種組合形式，因此床脇這一空間又可稱做“棚”。三個(gè)要素相互之間依據(jù)組合形式及木板搭制形式的多樣性演繹出多種名稱的“棚”，如違棚、三違棚、屏風(fēng)棚、西樓棚、大西樓棚、合木棚、袋棚、通棚……等等。在古典的和室中有“棚百種”之說(shuō)，其中流傳至今的有四十八棚圖。在現(xiàn)代和室中人們又融入一些新的內(nèi)容，使棚更具有現(xiàn)代感。

押入是放置物品的空間。它的柜門(mén)采用福司瑪門(mén)的形式。在日本福司瑪門(mén)口的高度為1850㎜，寬度為1800㎜。從放置物品的角度考慮當(dāng)然可利用的空間越大越好，但福司瑪門(mén)卻無(wú)法做得很高，為了解決這一矛盾而在押入的上部所設(shè)計(jì)的小柜體即天袋就是這樣來(lái)的。天袋門(mén)的形式與押入門(mén)的形式是一致的。

出于美觀的考慮還可以將押入設(shè)計(jì)為以下幾種形式：

1.押入的上部做成欄間；

2.縮減底部押入的尺寸，上部再做一段或兩段押入構(gòu)成二重或三重押入；

3.將押入底板與臺(tái)面分離做成吊押入；

4.在吊押入的上部做成欄間；

5. 在吊押入的上部做成天袋。

書(shū)院指房間的窗子部分，它一般位于床の間一側(cè)。這一空間在古典和室中除具有采集光源作用外，還是讀書(shū)的地方。通常情況下障子窗口底部高出畳面大約400㎜，在此高度上架一塊棚板，用以放置書(shū).筆。讀書(shū)人則席地而坐，伴著障子窗映出的晨陽(yáng)霞光伏案攻讀，自在怡然。現(xiàn)在因?yàn)橛辛穗姛簦x書(shū)自然不必一定在窗前了。于是將障子窗下面做成地袋的形式，即可儲(chǔ)物，地袋的天板上又可擺放裝飾品，這一空間可謂韻味十足。

房間的頂叫天井。施工方法上先要搭制木龍骨，在木龍骨的下面貼上等寬的實(shí)木板或裝飾板，也就是天井板。下一步在天井板表面若干等分處壓上木方，既竿緣。通常天井板木紋的方向與床の間的方向垂直，竿緣的方向與床の間的方向平行。這里隱含著這樣的意思：床の間是房間的核心部分，就象人的心臟。而象竿緣這樣帶有棱角的木方好象一柄劍，它是不可以直接指向心臟的。天井依形式不同分為：平天井. 落天井.舟底天井.片流天井. 掛込天井.折上天井……等。其中平天井進(jìn)一步細(xì)分為：平天井. 竿緣天井. 網(wǎng)代天井.格天井。