2024年2月7日發(作者:站長圈)

像碧玉一樣梳妝成的高高柳樹,千絲萬縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。不知道這細細的柳葉《詠柳》 賀知章(唐)
是誰裁剪出來的,原來是恰似剪刀的二月春風。
碧玉妝成一樹高,
這是一首詠物詩,寫的是早春二月的楊柳。此詩借柳樹歌詠春風,把春風比作剪刀,說她是萬條垂下綠絲絳。
美的創造者,贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人不知細葉誰裁出,
逢早春的欣喜之情。
二月春風似剪刀。
月夜,獨坐在幽深的竹林里;時而彈彈琴,時而吹吹口哨。
《竹里館》 王維(唐)
竹林里僻靜幽深,無人知曉,獨坐幽篁,無獨坐幽篁里,
人陪伴;唯有明月似解人意,偏來相照。
這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。此詩彈琴復長嘯。
寫山林幽居情趣,屬閑情偶寄,遣詞造句簡樸清深林人不知,
麗,表現了一種清靜安詳的境界,是詩人生活態明月來相照。
度以及作品特點的絕佳表述。
春日夜里,行船停泊在瓜洲岸邊,我隔江遙望對岸的京口,心里想,這里與我居住的鐘山也《泊船瓜洲》 王安石(北就只隔著幾座大山,和煦的春風吹綠了長江南岸的草木,而我何時才能在皎潔的月光照耀下返回宋)
家鄉呢?
京口瓜洲一水間,
這是一首著名的抒情小詩,抒發了詩人眺望鐘山只隔數重山。
江南、思念家鄉的深切感情。本詩從字面上看,春風又綠江南岸,
是流露著對故鄉的懷念之情,大有急欲飛舟渡江明月何時照我還?
回家和親人團聚的愿望。其實,在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強烈欲望。
千萬條大河奔騰著東流入大海,什么時候才《長歌行(節選)》
(漢樂府民歌)
百川東到海,
何時復西歸?
少壯不努力,
老大徒傷悲。
能再向西流回來? 要趁年紀還輕,好好努力,不要到老一事無成,只留下悲傷。如果年輕力壯的時候不知道圖強,到了老年頭發花白,一事無成,悲傷也沒用了。
主要意思是說時節變換得很快,光陰一去不返,因而勸人要珍惜青年時代,發奮努力,使自己有所作為。其情感基調是積極向上的。是勸誡世人惜時奮進的名篇。
唱著美妙的歌在山野自由地飛舞,
穿過絢麗的山花越過高低的樹木。
我終於知道鎖在金絲籠裏的畫眉,
比不上在林間叫得那麼輕松自如。
作者來到樹林里,看到畫眉鳥在開滿紅紅紫《畫眉鳥》 歐陽修 (宋)
紫山花的枝頭自由自在地飛翔,聽到它們在高高百囀千聲隨意移,
低低的樹梢上盡情愉快地唱歌,不由得感慨到 :山花紅紫樹高低。
如果把它們鎖起來,即使是鎖在金籠里,它們也始知鎖向金籠聽,
不會唱出這樣美妙的歌聲了。因為自由是生活愉不及林間自在啼。
快的先決條件。鳥是這樣,人不也是這 樣嗎?
[今譯] 這才知道把畫眉鳥鎖在金籠里聽它啼叫,遠不如讓它在樹林里自由地歌唱。詩人本在朝為官,后因黨爭牽連,貶為知州知縣,此兩句大概有所寄托。
《雪》 尤袤(南宋)
睡覺不知雪,
但驚窗戶明。
飛花厚一尺,
和月照三更。
草木淺深白,
丘塍高下平。
饑民莫咨怨,
第一念邊兵。
《游子吟》 孟郊(唐)
慈母手中線,
游子身上衣。
臨行密密縫,
慈祥的母親手里把著針線。
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實,
睡夢中,不知道天下雪了,只是很驚奇窗戶怎么會變的這么明。紛紛飄落的雪花在地上鋪了厚厚的一層,和著月光,把三更天照的通明。
被雪覆蓋的草木高低不平,地面像鋪了層起伏的白毯。隆起的小丘也變平緩了。饑民們沒有嗟嘆怨恨,都最先想到了在邊疆服役的親人……
意恐遲遲歸。
誰言寸草心,
報得三春暉。
是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心,
可報答春暉般的慈母恩惠?
通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私,表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
在這月黑風高的不尋常的夜晚,敵軍偷偷地逃跑了。將軍發現敵軍潛逃,要率領輕裝騎兵去《塞下曲》 盧綸(唐)
追擊,正準備出發之際,一場紛紛揚揚的大雪,剎月黑雁飛高,
那間弓刀上落滿了雪花。
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐,
大雪滿弓刀。
本詩情景交融。敵軍是在“月黑雁飛高”的情景下潰逃的,將軍是在“大雪滿弓刀”的情景下準備追擊的。一逃一追的氣氛有力地渲染出來了。全詩沒有寫冒雪追敵的過程,也沒有直接寫激烈的戰斗場面,但留給人們的想象是非常豐富的。
江上來來往往無數人, 只知喜愛鱸魚之鮮美。請您看那一葉小小漁船,時隱時現在滔滔風浪里。
范仲淹在飲酒品魚,觀賞風景的時候,看見風浪中的小船,由此聯想到漁民打魚的艱辛和危險,情動而辭發,從而創作出言淺意深的《江上漁者》。
牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在林中回蕩。想要捕捉樹上鳴叫的知了,就突然停止唱歌,一聲不響地站立在樹下。
《所見》向我們描述了一個悠然自得的牧童形象
挖盡了門前泥土用來做瓦,可是自己屋頂上卻沒有一片瓦,那些人寸指不沾泥土,卻居住著瓦片如魚鱗的高樓大廈。
《陶者》屬于反映社會現實和民生疾苦的作《江上漁者》 范仲淹(宋)
江上往來人,
但愛鱸魚美。
君看一葉舟,
出沒風波里。
《所見》 袁枚(清)
牧童騎黃牛,
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,
忽然閉口立。
《陶者》 梅堯臣(宋)
陶盡門前土,
屋上無片瓦。
十指不沾泥,
鱗鱗居大廈。
品。環環相扣的對比,道出了人世間的不公平,表達了對弱者的同情,風格古樸平淡。
《臺城》 韋莊(唐)
江雨霏霏江草齊,
六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳,
依舊煙籠十里堤。
江上春雨霏霏岸邊青草離離,六朝往事如夢只剩春鳥悲啼。最無情的還是臺城外的垂柳,依舊輕煙般的籠罩十里長堤。
這是一首憑吊六朝古跡的詩。臺城:舊址在南京市玄武湖旁,六朝時是帝王荒淫享樂的場所。這首詩以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑,以物的“無情”反托人的傷痛,而在歷史感慨之中即暗寓傷今之意。思想情緒雖不免有些消極,但這種虛處傳神的藝術表現手法,仍可以借鑒。
草原上的野草長得很旺,每年都會經歷枯萎和繁榮的過程。野火也無法將它燒盡,春風一吹,它又生長了出來。芳香在古老的道路上彌漫,陽光下,翠綠的野草通向那荒涼的城鎮。又送走了親密的好朋友,這繁茂的草兒也充滿著離別之情。
作者當時未滿16歲。詩是應考習作,按科考規矩,凡指定、限定的詩題,題目前必須加“賦得”二字作法,與詠物詩相類似。《賦得古原草送別》即是通過對古原上野草的描繪,抒發送別友人時的依依惜別之情。
《賦得古原草送別》
白居易 (唐)
離離原上草,
一歲一枯榮。
野火燒不盡,
春風吹又生。
遠芳侵古道,
晴翠接荒城。
又送王孫去,
萋萋滿別情。
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