學習羅盤實用基本知識和用法

2024年2月8日發(作者：地理小報初一)

學習羅盤實用基本知識和用法

一、關于羅盤的起源

做陰陽宅風水用的羅盤，實際上就是指南針，中國人首先發明了指南針，這是中國四大發明之一。這就是中華民族最早或首次借助指南針用于鋤暴安良，建功立的戰果。

指南針最早期的最大作用主要是用于航海及交通運輸上，后來古賢將十天干、十二地支平均排列配于成一個圓盤上，用子屬于正北方，用午屬于正南方，用卯屬于正東方，用酉屬于正西方，形成了東西南北，子午卯酉四個方向。

早在周期，斷定陰陽宅的吉兇，是以占卜著手，有的占地墓有泉水，這是風水的原形，繼而易學流行，宇宙學理得到發展，到漢朝風水學及其主要工具羅盤流行普遍了，所以廣泛應用這是羅盤起源于周商，流行于漢朝，盛行于唐宋代。

二、羅盤的使用最基本的效領如下：

1、地盤——格龍（山）立向與分金的使用。1

所謂地盤位于羅經的三合盤的第四層，俗稱正針。正針是羅經上最重要的一盤，其他的盤均是依此而設立的。

正針，乃先天八卦的乾坤之位也。乾天坤地是天地定位，這是羅盤之“體”；我們應用時是在后天八卦上，即后天八卦為“用”，而后天八卦的離坎二卦則居于先天乾坤之位。故坎子離午即子午線乃為正針之本也。正針自古都只用十二龍（山），后來加配八天干與四維則盈育出二十四山布二十四節氣，擬定大自然運轉的節候。

為了讓廣大讀者便于分辨，現將二十四山所屬五行與方位“重新分配”，即以亥壬子癸屬北方水，寅庚酉辛乾屬西方金，辰戍丑未坤艮屬中央土，此為羅經二十四方位的正五行。正五行為二十四山八卦陰陽的綱領，造化之權。

羅經的中央部分（第一層）為磁針，而磁針之下有一條畫在天池底部的紅線，其中一端左右兩旁有兩料圓點，這個方向所指的是正北方，即為零度。而另一端所指的是正南方，即一百八十度。

由甲山起，三山一組，則甲卯乙為震卦之東方，辰巽巳為巽卦之東南方，丙午丁為離卦之南方，未坤申為坤卦之西南方，庚酉辛為兌卦之西方，戍乾亥為乾卦之西北方，壬子癸為坎卦之北方，丑艮寅為艮卦之東北方。這是二十四山與八卦宮位的關系，每卦宮位都藏有三山，每山各占十五度，用二十四山表示，恰好三百六十度。

羅經二十四山向，有陰陽兩性山，其中乾亥壬，艮

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寅甲、巽巳丙，坤申庚共十二字屬陽，陽以地盤紅字表示；而子癸丑、卯乙辰、午丁未、酉辛戍十二字屬陰，陰以地盤黑字表示。

2、地盤分金：

人類以金（錢）為重，天有好生之德，故立分金以分利給人類享用，人生而頂天立地是謂天覆地載，乘天之時收地之氣。金（錢）藏于地分享都受于天。人行金（錢）而財利雄厚能造就自己分施社會。所以天授玄機于庶民，福厚者得利就多，無福者得利就少甚至失利，故取名曰分金。

分金是由于四象合五，八卦合十五和四象與八卦合十，因匹配數而得一百二十分金的，一百二十分金布于二十四山中每山恰得五分金，每分金得三度，得出每山其共十五度。

分金是干支的配合，陽支配陽干，陰支配陰干。陽支：子、寅、辰、午、申、戌；陰支：丑、卯、已、未、酉、亥。陽干：甲、丙、戊、庚、壬；陰干：乙、丁、巳、辛、癸。我們將其配合成六十甲子，每一甲子配五行納音金、木、水、火、土。即所謂的分金。五行以金聲最終，故取金為用，每山之下分施共有五個甲子。

3、地盤分金的應用

分金在坐山與向首的應用上很重要，所以擇日家（擇日師）在擇日時非常重視，下面介紹分金應用的注意事項：

二十四山可兼與不可兼向（分金）

為了區別與應用，我們把二十四山分為天元、地元、人元三大卦龍（山）其分類如下：

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甲、庚、壬、丙稱為地元陽龍（山）

地元龍（山）：辰、戍、丑、未稱為地元陰元龍（山）子、午、卯、酉稱為天元陰龍（山）天元龍（山）：乾、坤、艮、巽稱為天元陽龍（山）。

乙、辛、丁、癸稱為人元陰龍（山）。

人元龍（山）：寅、申、巳、亥稱為人元陽龍（山）。

為了讓學者正確認識和區分二十四山可兼與不可兼（分金）下面以哲理性總結出三大卦龍（山兼針分金情況：

（1）由于天在上地在下，我們用“天覆地載”概括，即天可兼容地也，故天元卦山可兼地元卦元。如乾可兼戌、坤可兼未、巽可兼辰、艮可兼丑等。

（2）由于天與人相生，此如人有感應天之意，我們用“天人合一”概括，即天可兼容人也，故天元卦山可兼人元卦山。如：子可兼癸、午可兼丁、卯可兼乙、酉可兼辛等。

（3）由于人是有意識思維的，比如人能把地河水引上天空，我們用“人定勝天”概括，即人可兼空天也，故人元卦山可兼天元卦山。如：寅可兼艮、申可兼坤、巳可兼巽、亥可兼乾等。

（4）由于地與人是永遠相克的，比如地球被人們開發與利用搞得“遍體鱗傷”，

即地不能兼容人也，故地元卦山不可兼人元卦山；又比如人也是擔心被土地克云，人若入土地的后果可想而知，是“入黃泉路”！即人也不可兼容地也，故人元卦山不可兼地元卦山。如甲不可兼寅卯，庚不可兼申酉，丙不可兼巳午，壬不可兼亥子等。

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（5）避開大空亡

地盤二十四山，如分金錢落在乾、坤、艮、巽、子、午、卯、酉八山為正線，即在八卦的四正與四隅中的兩卦交界之縫，是各宮分界之所，在正中一度內謂之大空亡，不可用。

（6）避開龜甲空亡。

地盤正針二十四山，如分金線落在丁未、申庚、辛戌、亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙的兩山縫中，皆為陰陽兩儀分界之處，是八卦八兇線，在正中左右3度內，謂之龜甲空亡，不可用。

（7）避開火坑空亡

二十四山火坑空亡，也是分金應用必須注意的，為了便于忘記，總結成如下歌訣：

戊子甲午氣難當，陰差陽錯是空亡。立宅安墳見損傷，官排病災損二房。巳丑乙未氣兇強，其中火坑最不良。陰陽二宅最不祥，克妻損子三房殃。庚寅丙申氣不良，立宅安墳不吉祥。長房克妻又損子，幼房病傷難補償。辛卯丁酉不為強，陽基陰宅二房傷。三房官非與疾病，二三兩房哭爹娘。任辰癸巳氣如槍，建宅安葬三房殃。小房官災與病傷，后代兒孫僧道養。戊戌已亥是空亡，造宅安葬損長房。疾病官傷大房中，忤逆子孫吊兒郎。

（8）避開陰陽差錯，地盤正針二十四山，如分金線在二十四山縫中一度，謂之陰陽差錯，不可用。

5（9）避開納甲孤虛空亡

八卦納甲之法是：乾納甲壬、坤納乙癸、艮納丙、兌納丁、坎納戊、離納已、震納庚、巽納辛。

由于乾卦三爻皆陽、坤卦三爻皆陰，離卦上下二爻批陽，坎卦上下二爻皆陰。此四卦象皆無生育之氣，幫此四卦所納之干，俱不可用。

甲壬因納于乾，為陽、孤陽不長，我們把甲壬稱為納甲孤；

乙癸因納于坤、為陰、獨陰不生，我們把乙癸稱為納甲虛；戊納于坎，巳納于離，戊巳陰陽不化，我們稱之為納甲空亡。

與乾坤離坎相反，艮兌震巽四卦皆有生育之氣。因為丙納于艮，艮卦上爻為陽

下爻為陰；庚納于震，震卦上爻為陰下爻為陽；丁納于兌，兌卦上爻為陰下爻為陽；辛納于巽，巽卦上爻為陽下爻為陰。

丙庚與丁辛均有陰陽沖合（和）之象，因丙庚為陽，我們把丙庚稱之為納甲旺；丁辛為陰，我們把丁辛稱之為納甲相。

當然，擇日學上，誰不想“旺相”而避“孤虛、空亡”呢。三、人盤——消峰撥砂與分房的應用

人盤，位于羅經三合盤的第六層，綜合盤的第十三層，俗稱中針。中針二十四山與地盤少有參差，天道健、地道順、人道平矣。先有天、地，后有人，故人居于天地之中，由于人居天覆地載之中，頂天而立地，必須乘天地之正氣，故取名人盤中針。

傳人盤是唐末宋初賴太素（布衣）公所創，應用于6消峰撥砂分房等。

中針用于撥砂，故有撥砂五行，詳見賴公真撥砂五行歌：

子午卯酉火太陽，甲庚壬丙太陰相；辰戌丑未金為局，乙辛丁癸土相傷。乾坤艮巽是杉，寅申巳亥水神養。此是賴公真妙訣，吉兇禍福從中生。

撥砂之意為建宅點穴的周圍取高點來論生克，生我者為生砂，同我者為旺砂，我克者為奴砂，克我者為煞砂，我生者為泄砂。取生、旺、奴砂為吉為用，泄煞砂為兇為避。砂有旺財旺丁之功效，吉砂則財丁兩旺，兇砂則損丁敗財，所以砂法非常重要。

中針對應的砂體也有分房之別，詳見中針砂體分房歌：

賴公中針用途廣，砂體分房不要忘。子午卯酉太房當，乾坤巽艮大兒郎。辰戌丑未哪房擁，甲庚壬丙二房同。寅申巳亥郎明朗，乙辛丁癸連三房。

四、天盤——消納水法與開門放水的應用，

天盤，位于羅經三合盤的第十層，綜合盤的第十六層，俗稱縫針?？p針比正針晚到半格，即七度半，與中針恰好相差一山的度數（十五度）?？p針用相傳也是賴公所創；應用于陰宅的消納水法與陰宅的開門放水，古人認為有了宅與穴才有向，向定了才進行消水與開門放水，這種觀點死道理。因為地理是活的，其實我們應該先審查水之來定宜忌，后確定立向才是活道理。

地理水法較多，常見的有：三合水法（雙山五行水7法）、三元龍門水法、輔星水法（九星翻卦水法）和易理（大、小玄空）水法，河洛理氣、司馬頭陀水法等等。這里，主要是介紹五行擇日法，故只對三合水法作簡單介紹。

（1）天干長生訣

長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

（2）天干長生五行①陽干順推

甲木長生在亥、旺在卯、墓在未；丙火長生在寅、旺在午、墓在戌；戊土長生在寅，旺在午，墓在戌；庚金長生在巳，旺在酉，墓在丑；壬水長生在申，旺在子，墓在辰。②陰干逆尋

乙木長生在午，旺在寅，墓在戌。丁火長生在酉，旺在巳，墓在丑巳土長生在酉，旺在巳，墓在丑。辛金長生在子，旺在申，墓在辰。癸水長生在卯，旺在亥，墓在未。③雙山五行

雙山五行定義。雙山五行，即三合五行，十二地支取生旺、旺、墓三者為三合局，而四惟八干各在支前一位。以支前一位之卦，干與支雙并而同取地支三合之五行，故稱雙山五行（又稱十二象）。

二十四山的雙山五行。因為正五行是五行之本質，雙山五行卻為五行之運氣，故推龍（山）氣的生旺用雙

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山而不用正五行。

坤申壬子乙辰合水局，六山皆屬水；乾亥甲卯丁未合木局，六山皆屬木；艮寅兩午辛戌合火局，六山皆屬火。巽已庚酉癸丑合金局，六山皆屬金。④雙山五行的應用

雙山五行，當作消納與放水之用，由于羅經二十四山出于八卦（乾兌離震，巽坎艮坤），一卦象統三山。格龍（山）定向以地盤正針為主，人盤中針用于撥砂與分房，而天盤縫針用于消納與放水。三合水法之吉兇取決于向上的生、旺、墓、定在縫針之雙山十二象，又與金、木、水、火四局相對應，這樣，就有三層的因素，即水口某字，與十二象中的某字相應，便屬于某局。

例如：穴（宅）右來水，倒流至左方出乙辰方，要尋找水的由來并與十二向中的“坤申”（即艮山坤向，寅山申向）相應合，則要求來水在坤申長生水，辛戌冠帶水、乾亥臨官水或壬子帶旺水才算是吉水，稱為正生

向水局；如果來水在庚酉沐浴水、癸丑衰水、艮寅病水、甲卯死水或巽巳絕水則是兇水，不可用也。

五、羅盤的種類及風水派別

最早期的風水是沒有派別的，只以山形水勢及配合一些陰陽五行來論吉兇，后來陰陽五行易理的進步，認識豐富起來，古賢由自己的操作經驗而不斷豐富發展了風水學，將此經驗較高的部分為自己所用，不同的名師都有自己的經驗，風水說逐