蔡邕書法《熹平石經(jīng)》

2024年2月9日發(fā)(作者：林夕作詞)

漢代 隸書 《熹平石經(jīng)》 傳為蔡邕書，此石書法 字體嚴(yán)整勻稱，寬嚴(yán)得體，然其法度森嚴(yán)，中規(guī)入矩，是 漢代 標(biāo)準(zhǔn)書法，在清中葉之前，此 風(fēng)格 一直被奉為習(xí)隸之 不二 法門。 蔡邕（公元133年-公元192年），字伯喈，陳留（今 河南 省開封市陳留鎮(zhèn)）圉人，東漢 文 學(xué)家 、書法家。漢獻帝時曾拜左中郎將，故 后人 也稱他“蔡中郎”。后漢 三國 時期 著名才女·蔡琰（蔡文姬）之父。 藝術(shù) 創(chuàng)造 靈帝命工修理鴻部門（ 東漢 時稱 皇家 藏書之所為鴻都），工匠用掃白粉的帚在墻上寫字 ，蔡邕從中受到啟發(fā)而創(chuàng)造了“飛白書”。這種書體， 筆畫 中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體，唐張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說“飛白妙有絕倫，動合神功”。

《熹平石經(jīng)》 傳為蔡邕所書。碑石共46個，幾經(jīng)動亂，原碑早已無存。自宋以來，常有殘石出上，據(jù)說現(xiàn)已集存8000多字， 字體 方正， 結(jié)構(gòu) 謹(jǐn)嚴(yán)，是當(dāng)時通行的 標(biāo)準(zhǔn)字體。

熹平石經(jīng)殘石

蔡邕，東漢 文 學(xué)家 、書法家。字伯喈，陳留圉（今 河南 杞縣南〕人。初為司徒橋玄屬官，出補平河長。靈帝時召任郎中，校書于東觀，遷議郎。后因彈劫宦官，遭誣陷，流放朔方。遇赦后， 不敢歸里，亡命 江湖十余載。獻帝時，董卓專權(quán)，強令邕人都為侍 御史 ，拜左中郎將。遷都長安后，封高陽鄉(xiāng)候。董卓遭誅后，他亦被捕，死于獄中。漢獻帝時曾拜左中郎將，故后人 也稱他“蔡中郎”。 蔡邕少時師事太傅胡廣，博學(xué)多識。通經(jīng)史，喜好數(shù)術(shù)、 天文，妙操音律，善鼓琴、繪畫 ，擅長辭章，精工篆隸，尤以 隸書 著稱。他善于總結(jié)前人用筆經(jīng)驗，融會貫通，并形成自己的 風(fēng)格 。其書 結(jié)構(gòu) 嚴(yán)整， 點畫俯仰，變化自如，有“體法百 變，窮靈盡炒，獨步古今”之譽(唐張懷瓘《書斷》) 南朝梁武帝亦稱其書“骨氣洞達，爽爽有神力”(《古今書人優(yōu)劣評》)。

漢靈帝熹平四年蔡邕等正定儒家經(jīng)本六經(jīng) 文字。蔡邕認為這些經(jīng)籍中，由于俗儒芽鑿附會， 文字誤謬甚多，為了不貽誤后學(xué)，而奏請正定這些經(jīng)文。詔允后，邕親自書丹于碑，命工鐫刻 ，立于太學(xué)門外，碑凡46塊，這些碑稱《鴻都石經(jīng)》，亦稱《熹平石經(jīng)》。 太學(xué)舊址在今洛陽市，碑立太學(xué)門前。據(jù)說石經(jīng)立后，每天觀看及摹寫人坐的車，有100 O多輛。

蔡邕不僅是東漢的大書法家，而且是漢代書法 理論 的集大成者。 傳世 書論有《篆勢》、 《筆賦》、《筆論》、《九勢》等，尤其是《筆論》和《九勢》，在中國書 論史上占有 重要地位。其《筆論》開篇就提出“書者，散也”的著名論斷，論述了書法抒發(fā)情懷的 藝術(shù)本質(zhì) ，以及書家 創(chuàng)作 時應(yīng)有的精神狀態(tài)。隨后則論及書法作品應(yīng)取法、 表現(xiàn)大自然中 各種 生動 、美好的物象，強調(diào) 書法藝術(shù)應(yīng)講求形象美?！毒艅荨肥紫忍岢隽恕皶赜谧匀?，自然既立， 陰陽 生焉； 陰陽既生，形勢出矣”的 重要 思想，揭示了書法 美的 哲學(xué) 根據(jù)，闡發(fā)了漢 字結(jié)構(gòu) 本身所蘊含的美感因素。接著，他又闡述了八種運筆規(guī)則，要求通過運筆來 表現(xiàn) 生動有力的筆勢。故亦有題作《九勢八字訣》的。蔡氏的這些重要思想和觀點，具有重大指導(dǎo) 意義，為中 國書 法的 發(fā)展 奠定了 理論 基礎(chǔ)。Powered by TCPDF ()