2024年2月12日發(作者:如何做決定)

2008年
5月1日詞條——【復合情緒】
“復合情緒”是一種情緒狀態。指我們的每種情緒會相互融合成一種復雜的合成情緒。例如:產生嫉妒的情緒,是因為之前產生了愛的情緒。而悲哀有時也會混雜憤怒。最常見的復合情緒就是“快樂”,我們常見的誤解是認為快樂是一種單獨的情緒體驗。其實快樂是我們內心所有情緒達到協調配合時的體驗,也就是說,快樂其實也包括悲傷、憤怒、厭惡和痛苦,只是在體驗到快樂時,這些負性的情緒已經被良性的情緒協調了。
5月2日詞條——【心理疲勞】
“心理疲勞”是由持續工作引起的神經緊張或長期從事單調工作引起的精神疲憊狀態。這種疲勞感幾乎每個人都曾體驗過。每當這種疲勞降臨時,我們會感到注意力不集中,情緒低落、心緒不安、思維遲鈍、工作效率下降。消除這種疲勞最好的方法,就是勞逸結合。每工作一段時間,都能稍作休息。就像學校的課間休息一樣,一段一段的把時間管理起來,一張一弛,才能保持最佳狀態。
5月3日詞條——【職業病】
“職業病”是一種由心理壓力產生的心理問題。心理學上的定義,和我們口頭上說的“職業病”有所不同,我們口頭上常常用“老師的職業病是到哪都愛教育人……”“醫生的職業病是看到誰都用看病的方式……”來開玩笑,實際上這些行為習慣不是職業病,而是一種職業人格。真正的“職業病”指由于職業危害因素引起的疾病,以及職業壓力導致的心理癥狀。比如校對員在強度大的工作后,會因為反復檢查的壓力,而患上“強迫癥”,這就是一種“職業病”。
5月4日詞條——【自信心訓練】
“自信心訓練”是一種心理訓練方式,又叫“肯定性訓練”。誰說自信不能培養,從心理學的角度,自信是可以逐步通過訓練強化而習得的。這種訓練方法在1949年時就已經被發明出來。具體的方式是通過咨詢師和來訪者共同分析來訪者的自卑原因和被動習慣,來設計一套有效的自信訓練計劃,讓來訪者掌握一些自信的反應和技巧。并結合放松訓練,降低焦慮水平。然后讓來訪者進入小組中,通過社交指導、和組員的陪伴鼓勵,練習當眾講話,以及獨立完成任務的自信感。
5月5日詞條——【波薩德法則】
“波薩德法則”認為人們與結婚對象相隔的距離與結婚指數之間存在著反比關系。也就是說,在倆人結婚之前,住的地方距離越遠,結婚的可能性就越小。因為情侶們的住所相隔的越遠就越需要受更多的苦,這會慢慢演變為一種沉重的負擔。
5月6日詞條——【最小關心度原理】
“最小關心度原理”指在一對情侶中,對兩人關系不太關心的那個人處在領導者立場。因為迷戀者不愿失去與對方的關系,所以不得不對其惟命是從。相互間同等關心對方的情侶比較能夠持久,而關心程度過于失衡的情侶則走不長遠。
5月7日詞條——【燃盡綜合癥】
“燃盡綜合癥”指在完成一件大事后,人會一下子陷入虛脫的狀態,這種狀態持續太久的話就會出現各種障礙,讓人變得疲憊無力。即,什么事也不想做,干什么都覺得沒意思。一絲不茍、嚴肅認真、做什么事都不偷工減料的人最容易出現這種癥狀。
5月8日詞條——【無感情性格】
“無感情性格”是指幼兒期沒有母親陪伴的孩子長大后顯露出來的特殊、扭曲的性格。這類型人乍看都蠻討人喜歡的,讓人覺得容易親近,但實際上在心里卻對人沒有什么感情,潛藏著偷竊、撒謊、殘忍等特征。要注意的是沒有母親有時是真的沒有母親,有時是一種心理上沒有母親陪伴的狀態。
5月9日詞條——【沙爾龐提艾錯覺】
“沙爾龐提艾錯覺”是一種由暗示產生的錯覺。我們可以做一下這個實驗。就是將自己關在一個暗室里,一動不動地盯著一盞小電燈。不一會兒你就會發現,小電燈發出的光線開始做鋸齒狀運動了。當然,小電燈是不可能自己搖晃的。但,當你覺得它開始向右動時,它就真開始向右動;當你覺得它向左時,它就真開始向左動。這種現象我們就自動運動。我們用發現者的名字命名為沙爾龐提艾錯覺。
5月10日詞條——【姿勢反響】
“姿勢反響”是指兩人的姿勢和動作都彼此引起對方的反響,以至兩人不斷重復相同姿勢和動作的現象。一般情況下,和情投意合的人在一起時,對方和自己的細微動作常常會出現一致的結果,但當話題不和或是感覺與對方在一起有壓力的時候,就不會出現這種現象。生活中有很多運用姿勢反響的例子。比如當下屬感到緊張的時候,領導采取和下屬同樣的身體動作,就能緩解下屬的壓力;而成人與孩子相處的時候,做出和孩子一樣的動作,就能使交流順利進行。
5月11日詞條——【既視體驗】
“既視體驗”被視為假性記憶或記憶錯誤的一種。明明是初次見到的風景或場面,給自己的感覺卻是“咦,這情景以前也見過”或者“曾經發生過同樣的事”等等,這種經歷就叫做“既視體驗”。一般認為,即使完全忘記了過去的經歷,但通過聯想而出現某種聯系的話就會產生這種現象。另外,在夢中曾經見過,但夢境又被完全遺忘的情況下也會產生這種現象。出現這種體驗的時候,不用把問題想的太深,只要想到也許過去有過這事就可以了。
5月12日詞條——【意志喪失】
“意志喪失”也被稱作“意志缺乏”,是心理障礙的一種,主要表現為對任何活動都缺乏明顯的動機,也沒有任何要求,行為被動。意志喪失的人往往會被發現連個人的生活也不能自理,連最基礎的個人衛生都無法保持,極端的懶散、孤僻和退縮。
5月13日詞條——【擬動錯覺】
“擬動錯覺”指的是個體把先后出現的兩個靜止的刺激物,當成是同一個刺激物由前一個位置向后一個位置運動的現象。商店五彩斑斕的霓虹燈招牌就是基于這種原理才能“動”起來的。
5月14日詞條——【增-減效應】
“增-減效應”是由美國心理學家阿倫森與林德證實的一種人際關系現象,即,比起對自己的尊敬或喜愛程度明顯降低的人,人們更傾向于去喜歡那些對自己的尊敬或喜愛程度明顯增高的人。也就是說,如果一個關系很好的朋友突然對我們表現得非常冷淡,我們有可能會憤怒的跟他(她)絕交,轉而去親近一個原本關系一般、最近卻對我們明顯變好的朋友。
5月15日詞條——【前瞻記憶】
“前瞻記憶”是記憶的一種類型,指對預定事件或行為的記憶,其根本特征是記憶的內容是將要執行的任務,而非已經執行的任務。例如記住下班后要順路去買些東西,或者一小時后要給朋友回電話等等,都是前瞻記憶。
5月16日詞條——【武器效應】
“武器效應”是指,作為攻擊線索的手槍、匕首等武器會對我們的攻擊行為起到增強作用。換句話說,兩個人在發生沖突后也許原本會只停留在爭吵,可如果其中的一個人有一把刀,在爭吵進行到一定程度時他就有可能選擇把它拿出來威脅對方,從而導致沖突的升級。
5月17日詞條——【事后諸葛亮偏向】
“事后諸葛亮偏向”又叫“后視偏差”,也就是我們通常說的“后見之明”,是一種自我知覺的偏差,即個體在事后回憶自己的最初判斷時,往往會高估事前預測的準確性。我們經常會看到有些人在事情結束后對別人說“我早就說過這件事一定如何如何”,其實稍事回憶就不難發現,在決策階段時他們也和別人一樣是舉棋不定的。
5月18日詞條——【動機性遺忘】
“動機性遺忘”是指個體在一定動機的驅使下,對某些信息產生的主動性遺忘,是個體自我防御的一種手段。這種遺忘通常針對于一些不愉快的經驗或者創傷性的事件,例如我們有時會聽說有痛失愛子的母親仍然每天站在門口等孩子回家,詢問后竟發現她忘記了孩子已經死去,這一事實因為太過痛苦而被大腦抹去了,對她而言這件事并不存在。需要說明的是,這里的“主動性”指的并不是我們的主動關注,過于關注某些事只會像通常所說的那樣:“分手了,我想忘了她,可不論怎么告訴自己要忘記就是忘不掉”。
5月19日詞條——【年齡恐慌癥】
“年齡恐慌癥”是一個心理現象,也是一個社會現象。指人到一定年齡會開始意識到自己的年齡已經不是“吃香”的歲數時,所表現出來的焦慮現象。一般人會在30-35歲開始有這種恐慌,一直蔓延到40歲左右。女性則會比男性更早,有些女孩子甚至從25歲開始就會恐慌。比如“職位要求30歲以下”,“擔心嫁不掉”等……對于這種恐慌,我們完全可以通過改變自身現狀,放松心情,多學知識,減輕壓力,來重新定位自己的意義,恢復心態平衡。
5月20日詞條——【逃入健康】
“逃入健康”是精神分析學派的一個用語,是個體在面臨極其緊張的醫療情境時出現的一種心理反應,主要表現為患者在病情尚未痊愈時就宣稱自己已經康復,以躲避后續治療。害怕治療的痛苦,害怕治療者,或者害怕自己所處的醫療環境等等,都有可能引發這種反應。例如在傳染病醫院住院的病人,就有可能因為害怕感染其他疾病而要求提前出院。需要說明的是,這種反應的產生有可能是有意識的,也有可能是無意識的。
5月21日詞條——【逃入疾病】
“逃入疾病”與“逃入健康”相對應,它指的是個體為了減輕內心的矛盾沖突及由其引發的緊張,形成或表現出某種疾病癥狀的現象。如果說一個新近剛獲得升職的人必須獨立面對超出其能力的重要任務,而他既無法接受自己不適任的現實,也無法面對任務的失敗,就有可能會出現頭暈、腹痛、發燒之類的身體癥狀,以減輕自己應當承擔的責任和不適感。
5月22日詞條——【刺激泛化】
“刺激泛化”指的是,當有機體對某一特定的刺激形成條件反射后,與該條件刺激類似的其它刺激也能引起類似的反應。簡單來說,當家里的寵物狗把“開罐頭的聲音”認定為吃飯的信號之后,就算主人是在開跟小狗的喜好完全無關的水果罐頭,它也會興奮的跑過來圍在主人腳下打轉。
5月23日詞條——【聽覺疲勞】
“聽覺疲勞”是指因為聲音刺激長時間作用于我們的耳朵,或者聲音過于響亮以至于超過了耳朵的正常生理反應限度,而導致的聽力暫時下降的現象。喜歡長時間把MP3掛在耳朵上的人對于這種現象會比較有體會。
5月24日詞條——【日常概念】
“日常概念”也叫做“前科學概念”,指個體在日常生活經驗積累的基礎上形成的概念,由于受限于個人的知識經驗,因此通常不能把握事物的本質屬性。例如說古人把日食理解為天狗吞日,這就是一種日常概念。
5月25日詞條——【氣氛效應】
在某種特殊環境下的特殊刺激,有時會引發某種習慣性的、但未必符合我們當前感受的反應,這種場景效應就是“氣氛效應”。例如在聽演講的時候可能我們會覺得臺上的人講的東西一點新意也沒有,但當演講結束周圍人都開始鼓掌時也還是會跟著一起拍手。
5月26日詞條——【注意】
“注意”是指心理活動對一定對象的指向與集中。它不是一種獨立的心理過程,而是各種心理過程的共同特性,即指向一定對象的特性。人在同一時間內要對事物獲得清晰、深刻和完整的反映,就需要使心理活動有選擇地指向有關的對象,而不是指向很多的對象。集中注意的對象總是位于意識的中心,而其余的對象則處于“注意的邊緣”。
5月27日詞條——【知覺】
“知覺”是指人從外界物體的感覺信息中得到的完整經驗。每一種感覺通道都有其適宜的物理刺激和生理過程。如眼睛接受光刺激,在視網膜上成象;鼻子聞到氣味,加以辨別;手也進行觸摸,以此感覺。當這些感覺經驗聯合起來,并用過去的知識經驗加以補充時,就形成了對事物的整體感受。當然,知覺的結果不僅依賴于刺激的物理特征,也依賴于主體的態度、知識和經驗。知覺是在經驗的基礎上,從經驗中獲得的。
5月28日詞條——【意識】
“意識”是指人腦所特有的反映內部和外部客觀現實的機能;也指人在清醒時對自我和周圍事物的覺知狀態。意識是自然進化的最高產物。無機物顯然不可能有意識,有機物包括高級動物甚至似人動物也不能說有意識,只能說隨著進化階梯的上升而逐漸出現了意識的萌芽。只有進化到人類,出現了組織結構比較發達的人腦和高度發展的神經系統以后,才產生了人所特有的意識活動。
5月29日詞條——【興趣】
“興趣”是指個體力求認識某種事物或從事某種活動的心理傾向,它表現為個體對某種事物、某種活動的選擇性態度和積極的情緒反應。興趣是以需要為基礎的,是對事物需要的一種帶有情緒色彩的表現,它是在實踐中形成的,既取決于事物和活動的特點,也取決于個體的特點,是事物的特征和個人特點相結合的產物。
5月30日詞條——【人格】
“人格”指個體在適應環境過程中所形成的獨特行為和特質形式。是一個人所具有的各項比較重要的和相對持久的心理特征的總和。它來源于希臘文,原義是戲劇中演員所帶的特殊的面具,表現了劇中人的角色和身份。這即有表現于外給人印象的特點,也有某些蘊藏于內,外部未露的東西。這些穩定而異于常人的特質使人的行為具有一定的傾向性,它表現了一個由內到外的、真實的個人。因此,人格可以說明一個人的全體和整合,表現它過去和現在的特性,也預示他將來的行為。
5月31日詞條——【潘多拉效應】
“潘多拉效應”是說宙斯給一個名叫潘多拉的女孩一個盒子,告訴她絕對不能打開。潘多拉很好奇,很想知道里面到底是什么。終于,她忍不住把盒子打開了。誰知盒子里裝的竟是人類的全部罪惡,結果它們都跑到了人間。于是,心理學把這種“不禁不為、愈禁愈為”的現象,叫做潘多拉效應。這告訴我們:要求人們做什么或不做什么,必須說明理由。倘若宙斯給潘多拉盒子時,告訴她盒子里裝的是人類的罪惡,想必潘多拉是不會打開盒子的,反之,倘若不加說明和解釋,或說明和解釋不能為人們所領會,光發出禁止令,那么,禁止的結果必然引起人們各種各樣的疑慮、猜測,并為探究為什么不許做而跨越禁區,結果適得其反。它的心理實質是好奇心和逆反心理在起作用。4月30日詞條——【通行證人格】
擁有此種人格特質的人類,會常常把自己當作“通行證”一般,認為任何人都會協助自己的愿望,對自己說“Yes”。這類人常常要求一些并不熟悉的人幫自己做事,總覺得別人沒有拒絕自己的理由。
你身邊是不是也有“通行證人格”式的人呢?
5月5日詞條——【人格面具】
“人格面具”這個心理概念,是由瑞士心理學家榮格提出的,它指一個人公開展示在人前的一面,其目的在于給人一個好的印象,以得到社會的承認,保證能夠與人,甚至不喜歡的人和睦相處,實現個人的目的。每個人都會有很多張“人格面具”——這讓我們覺得活著就需要“虛偽”——其實這是太過去社會潔癖的評價,“人格面具”的存在幫助我們防御了陌生的人際環境可能帶來的危險,幫助我們更好的社會化,它的存在必不可少。但是總戴著面具不摘下來,形成了“人格面具依賴”,就是一種心理問題了。
5月6日詞條——【情結】
情結是一個重要的心理學術語,精神分析學派常常“拿情結它說事”。它指的是一群重要的潛意識組合,往往形成強烈的潛意識的沖動。情結有一些是先天形成的,每個人都有,比如“戀母情結”;有一些與個人特定的創傷經驗有關,比如“助人情結”。
5月7日詞條——【拖累癥】
“拖累癥”是一種“不太健康”的人際卷入,有此癥狀者潛意識里會把別人當作一種“拖累”,時刻準備著為別人負責,哪怕對象是并不熟悉的人。拖累癥者常常想替別人扛責任,老為別人的事擔憂焦慮,總有沖動去給別人建議,強烈的在意別人是否需要自己,當別人拒絕這種需要時就怒氣橫生,而且常常取悅別人而犧牲自己。拖累癥者可能伴有一種或以上的不可抗拒的強迫行為的驅使。
5月8日詞條——【自我暴露】
“自我暴露”是一種人際溝通中的行為技巧。指把自己私人性的方面顯示給他人。一般有兩種形式,一種是把自己對對方的感受告訴對方,這種體驗感受既可是積極、正面、贊楊的,也可是消極的、反面的、批評的;另一種是暴露自己與對方所談內容有關的個人經驗。良好的人際關系是在自我暴露逐漸增加的過程中發展起來的。隨著信任程度和接納程度的提高,交往雙方會越來越多地暴露自己。自我暴露的程度,由淺到深,大致可分為4個水平。首先是情趣愛好方面,比如飲食習慣、偏好等;第二是態度,如對人對事對政府的看法和評價;第三是自我概念與個人的人際關系狀況,比如自己的自卑情緒,和家人的關系等;第四是隱私方面,比如個體的性經驗,個體不為社會接受的一些想法和行為等等。
5月9日詞條——【棄嬰情結】
“棄嬰情結”是一種常見的情結,和我們的自卑感有關。有棄嬰情結的人,總感覺自己像一個無力的無法惹
人喜愛的被拋棄的嬰兒。常常在和別人的交往親密時,就預感著自己會被拋棄,會被甩掉。在和別人的相處中也總是很被動,覺得自己對別人不重要,當別人對自己做決定時,往往逆來順受,經常性的陷入一種要被孤立和遠離的不安中。
5月10日詞條——【表演性人格障礙】
“表演性人格障礙”是一種人格特質極端化的心理問題。這類人的特征為一貫情感膚淺易變,自我戲劇化,追求劇場效應,情感表達過分夸張,暗示性強,以自我為中心,自我陶醉富有幻想,缺乏為他人考慮,感情容易受傷害,對待別人的明顯情感邏輯,持續地渴望贊揚、興奮和注意。
5月11日母親節 特約詞條——【戀母情結】
戀母情結,又稱俄底浦斯情結,是由弗洛伊德提出的一種人類共有的本能沖動情結。通俗地講常見于男性的一種心理傾向,就是無論到什么年紀,都總是服從和依戀母親。戀母情結來源于古希臘神話中底比斯王子俄狄浦斯殺父娶母的故事。戀母情結是最基本的人際關系,也是最早發生的人際關系,長大以后的各種人際關系都不同程度地受戀母情結的影響。隨著年齡的增長,戀母情結的對象漸漸年輕化,終于被同齡人所取代。此時,正常的男性會與同齡的異性相愛。
5月12日詞條——【青鳥綜合癥】
“青鳥綜合癥”是特指年輕人中近年來常見的一類職業困惑——它表現為頻繁更換職業,頻繁跳槽,總是找不到適合自己的職業和職位。就像童話《青鳥》,總是找不到心中想象的那只美麗的青鳥,于是一直不停的奔跑尋找,像暴風雪中迷失方向的‘青鳥’到處飛散。這種癥狀往往發生在有優秀學歷的年輕人身上,他們中不滿足于自己所處的職業,目標也并不明確,但卻總認為理想在別處。
5月13日詞條——【自我防御機制】
“自我防御機制”是由弗洛伊德提出的一項自我功能。就是當我們面對一些有可能的威脅和傷害時,為了防止引起強烈的焦慮和罪惡感,我們的自我會跳出來使用一系列的防御機制來緩和我們的不安和痛苦。常用的防御機制有否認、壓抑、合理化等……我們所熟知的阿Q,就是防御機制高手。
5月14日詞條——【救世主情結】
“救世主情結”是人人都可能產生的一種心理,它是助人動機過渡的一種表現。有此情結者,總總是覺得對世界或者對某人具體的人,有強烈的使命感,要幫助別人,使對方快樂,少受磨難…它和正常的助人行為的區別是:“救世主情結者”總是自己幻想出對方的困難,放大對方的痛苦和需要,不惜犧牲自己,來滿足對方。在對方拒絕幫助時,會產生極大的情緒波動,依然要去插手對方的事,要影響對方。
5月15日詞條——【從眾現象】
這是社會心理學研究中的一個重要概念,用通俗的話說,從眾就是“隨大流”。就是說當一個人在人群中時,會傾向于和大多數人做一樣的事。用學術的口吻來說,就是在臨時的特定情境中,對占優勢的行為方式的采納。越是對陌生的環境,或越是突發狀況,越容易產生從眾現象。
5月16日詞條——【自我實現】
自我實現是人本主義心理學家馬斯洛提出的概念,指人都需要發揮自己的潛力,表現自己的才能;只有當人的潛力充分發揮出來時,人們才會感到最大的滿足。是比物質的獲得更加讓人滿足的一種需要。自我實現型的人,有獨立自主的性格,對生命感到滿意、能發揮潛能又具有創造力的人,一直追求著精神世界的圓滿。
5月17日詞條——【阿尼瑪與阿尼姆斯】
阿尼瑪與阿尼姆斯是榮格提出的兩種重要原型。阿尼瑪揭示的是潛藏在男性心中的女性化特征。阿尼姆斯揭示的是潛藏在女性心中的男性化特征。它們都是對人類內心世界的一種本質描述。比如一個阿尼瑪型的男人,內心高度的女性化,則會在男人的軀殼下表現很多的女性化特質,如細膩、敏感、柔弱,情感化等。
5月18日詞條——【蒙太奇思維】
“蒙太奇思維”指創作構思時的一種思維方式,腦中不斷涌現跳躍的卻合乎邏輯、連續不斷、結構獨特又富有節奏的畫面,它的特點是有聲音也有畫面感。這種思維模式常常出現在藝術家型的人身上。
5月19日詞條——【繆勒綜合癥】
“繆勒綜合癥”是一種順行性的遺忘癥,就是對新近發生的事件和經歷喪失了記憶。比如長久性的不記得昨天發生的事。這種遺忘并非是一般性的“忘事”,而是由大腦海馬區受損而導致的,遺忘發生在腦部重創之后,它是由繆勒在1959年時發現的。
5月20日詞條——【共情】
“共情”是由羅杰斯提出的概念,指的是一種能深入他人主觀世界,了解其感受的能力。強調關懷一個人,必須能夠了解他及他的世界,就好像我就是他,我能夠用他的眼看他的世界及他自己一樣,而不能把他看成物品一樣從外面去審核、觀察,必須能與他同在他的世界里,并進入他的世界,從內部去體認他的生活方式,及他的目標與方向。
5月21日詞條——【替代創傷】
“替代創傷”指聽他人訴說,或看他人悲痛的場景畫面、照片,而產生的一種內心也仿佛經歷了創傷過程的感覺,好像替代對方經歷了一遍痛苦。比如媒體記者,采訪受災的群眾,有時候會產生和對方一樣的創傷感,就是因為他受了“替代創傷”。
5月22日詞條——【儀式化行為】
“儀式化行為”是一種人類共有的行為模式。指為了滿足心理的需要,而進行的一套個人化的、重復進行的、遵循一定程式的,具有象征意義的行為。比如一個人因為失戀的痛苦,為了回憶以前的愛人,出門前都要摸一下門旁邊的植物葉子,因為這盆植物是以前的愛人養大的。這就是一種儀式化行為。
5月23日詞條——【群體極化】
群體極化是指在群體中進行決策時,人們往往會比個人決策時更傾向于冒險或保守,向某一個極端偏斜,從而背離最佳決策。在闡述論點、進行邏輯論戰時,一些成員變得具有防御性。當他們面對挑釁時,態度會變得更為固執甚至走向極端。在某些情況下,群體決策偏向保守一端;但在更多的情況下,群體決策偏向冒險的一端,比個體決策更傾向于冒較大風險。這種傾向意味著與個人單獨行動相比較,群體成員更愿意拿組織資源去冒險。雖然風險決策會有較高的回報,但是失敗的決策常常帶來災難性的后果。
5月24日詞條——【刻板印象】
“刻板印象”指的是人們對某一類人或事物產生的比較固定、概括而籠統的看法,是我們在認識他人時經常出現的一種相當普遍的現象。我們經常聽人說的“長沙妹子不可交,面如桃花心似刀”,東北姑娘“寧可餓著,也要靚著”,實際上都是“刻板印象”。它的形成,主要是由于我們在人際交往過程中,沒有時間和精力去和某個群體中的每一成員都進行深入的交往,而只能與其中的一部分成員交往,因此,我們只能“由部分推知全部”,由我們所接觸到的部分,去推知這個群體的“全體”。
5月25日詞條——【光環效應】
“光環效應”指在人際相互作用過程中形成的一種夸大的社會印象,正如日、月的光輝,在云霧的作用下擴大到四周,形成一種光環作用。常表現在一個人對另一個人(或事物)的最初印象決定了他的總體看法,而看不準對方的真實品質,形成一種好的或壞的“成見”。也可以稱為“以點概面效應”。是主觀推斷的泛化、定勢的結果。最典型的例子,就是當我們看到某個明星在媒體上爆出一些丑聞時總是覺得“他看起來不像做這樣的事的人啊”,而事實上我們心中對他的好印象是來自于他在銀幕或媒體上展現給我們的那圈“月暈”,它真實地人格我們是不得而知的,僅僅是推斷的。
5月26日詞條——【自我預言】
自我預言就是自己應驗之前對自己的預言。例如你原本預言上臺報告會報得很爛,結果一上臺果真結結巴巴的,證明了你的預言,所以所謂的自我預言就是:一個人對自己(或別人對自己)的預期,將會在往后的行為結果中應驗,自己的作為將驗證自己的預言,簡單講就是你原本預期的是什么,結果就會受到你的預期影響而成真。
5月27日詞條——【隱藏需要】
不知道你有沒有這種感覺, 就是突然在人群里想隱藏起來,不讓別人發現你,不讓別人察覺你的想法……這就是人類共有的一種心理現象“隱藏需要”,“隱藏需要”是和人的“暴露需要”相對的心理,它的產生和人的焦慮有關,因為往往當我們成為焦點,就會焦慮,所以為了緩解被關注的焦慮,我們有時非常想要隱藏起來,保護我們的隱私,擁有自己的小秘密,這也是一種自我保護的需要。
5月28日詞條——【心理扳機點】
扳機原指槍的射擊扳手,當子彈頂上膛,一扣“扳機”子彈就會射出槍膛。心理學上借用“扳機”這一名詞,形容某種刺激在觸及心理的某一創傷后會引起強烈的心理反應,所觸及的這個心理創傷就稱為“扳機點”。“扳機點”有時候也用來形容引發情緒宣泄,觸動一個人心靈最深處的那一件事,我們每個人都有一些“扳機點”,在創傷治療的過程中,需要在穩定化之后觸及這些“扳機點”,包扎其所引發的創傷。
5月29日詞條——【本我】
本我(id)是弗洛伊德的人格概念中提出的“三個我”之一。本我即原我,是指原始的自己、本能的自己——也是人類最類似動物本性的那一部分“我”。它包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我是一切心理能量之源,本我按快樂原則行事,它不理會社會道德、外在的行為規范,它唯一的要求是獲得快樂,避免痛苦,本我的目標乃是求得個體的舒適,生存及繁殖,它是無意識的,不被個體所覺察。我們常常提到的“潛意識”,就都承載與本我之中。
5月30日詞條——【自我】
自我(ego)是弗洛伊德的人格概念中提出的“三個我”之一。很多其他學派的心理學家也提出“自我”的概念。但在弗洛伊德的理論中,自我就是內心深處的自己,真實的自己,代表著毫不掩飾的“我”。它是在成長過程中從本我分化出來的,當本我的要求與現實相抵觸而不能得到滿足時,便產生了自我。自我的職責是在本我與外部現實之間進行調節,對本我的要求進行修改,使之在一定條件下有可能得到滿足。所以自我受“現實原則”的支配。當超我產生后,“自我”處于本我和超我之間,代表理性和機智,具有防衛和中介職能,它按照現實原則來行事,充當仲裁者,監督本我的動靜,給予適當滿足。自我的心理能量大部分消耗在對本我的控制和壓制上。任何能成為意識的東西都在自我之中,但在自我中也許還有仍處于無意識狀態的東西。
5月31日詞條——【超我】
超我(super-ego)是弗洛伊德的人格概念中提出的“三個我”之一。它是人格的道德部分,代表的是理想而
不是現實,要求的是完美而不是實際或快樂。超我是由自我中的一部分發展而來的。它由兩部分組成:自我典范和良心。自我典范相當于幼兒觀念中父母認為在道德方面是好的東西,良心則是父母觀念中的壞的東西。它來自社會環境中經由獎勵與懲罰的經歷而建立起的一個我,最初是由父母的道德標準投射而成。它形成后,個人的行為與超我的自律標準不符,即會受到良心的譴責。超我的功能有:抑制本我的不被社會接受的沖動特別是性及攻擊等,勸自我向善,努力表現成熟卓越。
6月1日詞條——兒童節特選【退行機制】
退行機制是自我防御機制中比較常用的一個。基本上有些人每天都在使用。它是指個體在遇到焦慮、挫折和攻擊時,放棄已經學到的比較成熟的適應技巧或方式,心理活動退回到較早年齡階段的水平,以原始,幼稚的方法應付當前情景,是一種反成熟的倒退現象。例如:一個成年人,做錯了一件事,之后用吐舌頭的方式,表現自己認識到錯誤,并希望得到寬容,以擺脫痛苦。不過這正式我們人類可愛的地方——永遠有機會充滿童心^_^
6月2日詞條——【潛意識】
很多人對心理學的認識,都是從潛意識開始的。潛意識指的就是潛藏在我們一般意識底下的一股神秘力量,是人類原本具備卻忘了使用的能力,這種能力我們稱為“潛力”,也就是存在但卻未被開發與利用的能力。它是相對于“意識”的一種思想。又稱“右腦意識”、“宇宙意識”,有人也稱它為“祖先腦”。如果將人類的整個意識比喻成一座冰山的話,那么浮出水面的部分就是屬于顯意識的范圍,約占意識的5%,換句話說,95%
隱藏在冰山底下的意識就是屬于潛意識的力量。有人說潛意識比我們的意識聰明8萬倍,因為它聚集了人類數百萬年來的遺傳基因層次的信息,囊括了人類生存最重要的本能與自主神經系統的功能與宇宙法則,即人類過去所得到的所有最好的生存情報,都蘊藏在潛意識里,因此只要懂得開發這股與生俱來的能力,幾乎沒有實現不了的愿望。
6月3日詞條——【內在自我覺知者】
內在自我覺知者,是一類人為自我大于世界的人,這類人更在意自己的感受,常常會有更深刻的情感反應,堅持自己的行為標準與信念,不易受外界環境的影響。他們看重的是自我評價。
6月4日詞條——【 公眾自我覺知者】
公眾自我覺知者,是一類世界大于自我的人,這類人對自己的外在方面比較在意,害怕別人評價自己,擔心他人對自己有不好的評價,因此也常會感到自尊感低落,容易在理想自我和現實自我產生距離,行動也更看重外在的行為準則。他們看重的是社會評價。
6月5日詞條——【自我中心】
“自我中心”是皮亞杰提出的心理學名詞。指兒童在2-7歲左右,只會從自己的立場與觀點去認識事物,而不能從客觀的、他人的立場和觀點去認識事物。如當自己的湯是熱的時,就認為別人的湯也是熱的。這是一個人類心理發展的必然現象,并不等于“自私”。
6月6日詞條——【重要他人】
重要他人,顧名思義是指對我們有重要影響的別人。指在一個人社會化和心理人格形成的過程中,發揮重要影響的具體人物。我們每個人在長大的路上,至少都需要5-10位重要他人,他們可能是父母長輩、兄弟姐妹,也可能是老師、同學,甚至是萍水相逢的路人或不認識的人,甚至可以是偶像式的幻想人物。
6月7日詞條——【投射】
投射是我們每個人都有的一種心理防御機制,是指把自己所不喜歡或不能接受的性格態度動機或個體意識,轉移到外部世界或他人身上,簡單說就是:“我討厭的事,我就認為所有人都討厭”,就像“照鏡子”;也常常指一種把危險放在外面的感覺。
6月8日詞條——【觀察學習】
觀察學習是指人們僅僅通過觀察別人的行為及其結果,就能學會某種行為,又稱替代學習、模仿學習。心理學家班杜拉認為,我們的大量行為都是通過對榜樣行為的觀察而習得的。
6月9日詞條——【隱蔽青年】
隱蔽青年,這是日本社會心理學家對某一群有共同特征的青年人起的名詞,他們是一些文化依存癥候群,這些青少年大部分的時間在自己的房間度過而不去學校與公司,面對各種社會排斥而選擇自我封閉,過著足不出戶生活。
6月10日詞條——【強迫性重復】
強迫性重復,并非“強迫癥”,它是我們每個人都可能存在的一個心理模式,這個詞語來自于精神分析學派。它指在童年時,經歷的一些挫敗和創傷,在潛意識中都希望自愈,于是長大后,每每在有條件時,就創造類似的情境表面上看是一種不可理喻的“自討苦吃”甚至自虐,但實質是試圖依靠自己現在的力量,把那些失敗扭轉,醫治好自己的創傷。但結果多數是失敗的。比如一個人,如果在小時候遭遇過與親人離別的痛苦,那么長大后擇偶時,他有可能選擇那些他沒有信心能與之長久生活的異性。
6月11日詞條——【共同依賴】
共同依賴是一種后天從家庭中學到的親密關系模式。共同依賴特征的人往往會建立或長期保持單向的、打擊破壞情緒的、虐待性的人際關系,它也被稱為”關系成癮癥”,通俗一點說,就是家人間強烈的用痛苦糾結在一起,它嚴重影響一個人去建立健康的、互相給予滿足感的親密關系的能力。共同依賴行為是通過觀察、模仿其他家庭成員的類似行為而習得的,并且能傳遞給下一代人。例如酒精或毒品成癮者的配偶、父母、兄弟姐妹、朋友或者同事會得上共同依賴癥。
6月12日詞條——【成就動機】
成就動機是指一個人追求自認為重要的有價值的工作,并使之達到完美狀態的動機,即一種以高標準要求自己力求取得活動成功為目標的動機。成就動機是整個動機體系中的一種動機﹐它與求知﹑自我提高﹑創造以及贊譽﹑遵從﹑歸屬等動機交織在一起﹐相互滲透﹐相互作用。
6月13日詞條——【去習慣化】
“去習慣化”這是一個社會心理學名詞。簡單講就是通過改變熟悉的刺激,而使習以為常的反應發生變化,促使我們再次注意這個刺激。這個心理現象,常常用于廣告宣傳,或是藝術設計,往往運用為將大家習以為常的刺激物稍作變化,于是引起新的注意。
6月14日詞條——【去個性化】
去個性化,又叫個性消失,最早是法國社會學家G·勒邦提出的,指在某些情況下個體喪失其個體性而融合于群體當中。此時人們喪失其自控力,以非典型的、反規范的方式行動。比如,在臨時性大群體中,球迷們鬧事,每個人都很少考慮自己行為的適當性,很少考慮自己應承擔的責任。“一個和尚挑水吃,兩個和尚
抬水吃,三個和尚沒水吃”就是去個性化的典型例子。
6月15日詞條——【巨眼溝通】
“巨眼溝通”是一種非常徹底的溝通方式。常常用于心理咨詢。從名字來看,非常形象,就是巨大的眼睛凝望著你每一個細節的溝通方式,不僅僅要看到對方成人心態的那個自我,還要看到他的家長心態自我和兒童心態自我。并對來訪者的三種自我狀態都做出反應,處理所有三種自我狀態的陳述,覺察和了解來訪者的感受。這是一種能幫助來訪者感到被理解的一種好方式。通過這種方式,來訪者會從整體上感受到心理輔導者覺察了他們說體驗到的感覺,并用高的的敏感性來理解他們自己的內心世界。
6月16日詞條——【頓悟】
頓悟本是禪宗的一個用語,指通過正確的修行方法,突然瞬間領悟佛法的要領。在西方格式塔心理學家的研究中,對頓悟學習做更深入的研究。他們認為在頓悟是指在學習的情境內,人們能夠在瓶頸中突然找到突破口,而這個突破口往往是憑自己的智慧,使之前獲得的經驗重新組合。頓悟現象主要有六個特點:
⑴問題解決前常有一個困惑或沉靜的時期,表現為遲疑不決,有長時間的停頓; ⑵從問題解決前到問題解決之間的過渡不是一種漸變的過程,而是一種突發性的質變過程; ⑶在問題解決階段,行為操作是一個順利的不間斷的過程,形成一個連續的完整體,很少有錯誤的行為; ⑷頓悟依賴于情境,當答案的基本部分與當前情境的關系較易覺察時,才容易出現頓悟; ⑸頓悟獲得的問題解決方法能在記憶中保持較長的時間; ⑹在一種情境中產生的頓悟可以遷移到新的場合。
6月17日詞條——【安慰劑效應】
心理咨詢中的安慰劑效應,就是俗話說的“心理安慰作用”,利用的是暗示的力量。比如一個失眠的人求助心理師,心理師給他一盒維生素,但告訴他是助眠神藥,結果這個人每天睡前復用一顆維生素,果然不再失眠。這個現象指一個人太想被治療的心,因為接觸到治療,而感覺精神放松,原來存在的問題,就“自愈”了。
6月18日詞條——【羅密歐與朱麗葉效應】
羅密歐與朱麗葉相愛,但由于雙方世仇,他們的愛情遭到了極力阻礙。但壓迫并沒有使他們分手,反而使他們愛得更深,直到殉情。于是在心理學上,我們把“當出現干擾戀愛雙方愛情關系的外在力量時,戀愛的雙方的情感反而會加強,戀愛關系也因此更加牢固”,這樣的現象稱作羅密歐與朱麗葉效應。
6月19日——【同感】
同感,是指設身處地地,像體驗自己精神世界那樣體驗他人精神世界的態度和能力。同感對于心理咨詢來說非常重要,因為我們無法真正經歷所有的人生,咨詢師需要跳出自己的框架,進入對方的世界,才可能達到真正的理解,才可能真正陪伴到來訪者。
6月20日——【高峰體驗】
來自馬斯洛,通常與“自我實現”相聯系。馬斯洛說:“處于高峰體驗的人,感受到一種發至心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗。”這是的人,最接近其真正的自我,達到自己潛能發揮的高潮。雖然自我實現的人更容易有高峰體驗,但沒達到自我實現階段的人也有可能有這種體驗。因此高峰體驗是人人都可能有的、最“悅納自我”的時刻^_^
6月21日——【期待效應】
期待效應叫“皮革瑪麗翁效應”“羅森塔爾效應”,是教育心理學領域的一個重要概念,指被期待的孩子,往
往更容易獲得成功。美國心理學家羅森塔爾曾考查某個學校,隨意找了18名智商水平一般的學生,告訴校長說:“他們過科學測定智商很高。”結果,事過半年,這18名學生的確表現超常。這個現象提供給我們一個更重要的信息,家長和老師的積極的期待,會使孩子向良性方向生長,反之亦然。
6月22日——【六度分隔】
六度分隔,又叫“六度理論”,指的是,任何兩個陌生人之間,通過認識的人相互聯系,不超過六個人就能相識。比如A認識B,B認識C,C認識D,D認識E,E認識F,于是A就認識了F,我們和任何陌生人都可以通過六次人際的傳遞而相識,也就是說,最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人。這個現象證明了“事物是普遍聯系”的真理。
6月23日——【延遲滿足】
就是我們平常所說的“忍耐”。為了追求更大的目標,獲得更大的享受,可以克制自己的欲望,放棄眼前的誘惑。這來源于一個心理學家的實驗。他給一些小朋友每人都發了一粒包裝十分精美的糖果,并告訴他們:這糖果屬于你,你可以隨時吃掉。但如果誰能堅持等他回來以后再吃,就會得到兩粒同樣的糖果作為獎勵。有些孩子立刻吃了;有些孩子猶豫了,但是還是在心理學家回來之前,吃了;有些孩子忍耐著,終于得到了2顆糖果的獎勵。后來20年之后的跟蹤發現,那些能夠“延遲滿足”的孩子,獲得了了更大的人生成功。他們往往能夠把一個個小的欲望累積起來,成為不斷激勵自己前進的動力。
6月24日——【內隱記憶】
“內隱記憶”是隱藏在我們內心的潛意識里的記憶,也就是說,是我們以為自己已經不記得,但是的確存在于大腦里的那些記憶。只在對特定任務的應對中能自然地表現出來。比如一個人很小的時候吃過一次蛤蜊,但是這次經歷被忘記了。卻在若干年后的餐桌上看到蛤蜊,很自然的就拿起來用正確的程序吃蛤蜊——這讓他自己和旁邊的人都頗為驚訝……其實這就是內隱記憶起作用的結果。 內隱記憶是支撐者我們生活的重要記憶,一點也不遜于外顯的有意識的記憶。
6月25日——【超感官知覺】
“超感官直覺”就是指我們口語里常提到的“超能力”,是心理現象的一種類型。正常人的知覺都是有感覺器官獲得的,比如通過我們的眼睛、耳朵、鼻子……但是超感官知覺可以不依賴感覺器官就獲得知覺經驗。它包括“非眼視覺”、“遙聽”、“預知”、“后聽”等。這些超心理學的現象,被研究者認為屬于身體知覺系統的特異功能,雖然有很多科學家一直在研究這一現象,但是目前還未有壓倒性的證據證明超感官知覺是確實存在的。
6月26日——【親社會行為】
“親社會行為”,指任何對他人又一的行為,屬于社會心理學的常用詞匯之一。這是充分表現一個人是否愿意親近社會的行為模式。通常包括友誼、同情心、樂于助人、利他主義等。社會生態學家認為親社會行為是生物為保存物種生存的本能。也有社會學家認為,親社會行為是人類社會的文化與文明的產物,是人類社會進化的結果,并非先天就有。但是對現代社會而言,人們的親社會行為越多,社會的各方面機能就越良性,人們的生活也就越幸福。
6月27日——【權威人格】
“權威人格”也稱“專制人格”,是一種崇尚權威、盲目服從、欺凌弱小的人格類型。具有這種人格特征的人,要求他人對權威表示絕對的服從和順從,對弱者夸耀自己的力量,甚至排斥弱者。對團體內的理想化道德極為支持,并對違背棄價值觀的有人警惕、譴責、排斥和懲罰傾向。一般來說,在比較專制、保守、家教
過嚴、親子關系不良的家庭中長大的孩子,比較容易形成此種人格。
6月28日——【自我悅納】
“自我悅納”是指對自己能采取一種積極的悟性。包括既能確認和悅納自己的身體、能力和性格方面的正面價值,不因自身的優點、特長和成績而自戀;也不因存在的缺點和失誤而自卑。是欣然正視和接受自己現實的一切。自我悅納是人的心理健康的一項重要標準。
6月29日——【馬太效應】
“馬太效應”指由于優勢累積而導致的,好的愈好,壞的愈壞,多的愈多,少的愈少的一種社會心理現象。名字來自于《圣經·馬太福音》中的一則寓言。例如:在同一個項目上,聲譽通常給予那些已經出名的研究者,一個獎項幾乎總是授予最資深的研究者,即使所有工作都是一個研究生完成的。如果把心理上的獲得比喻成有形的物質的話,馬太效應就是指:有錢的會更有錢,窮的會更窮。這條法則也同樣適用于愛情,已經擁有愛情的人往往常常被追求者包圍,而沒有獲得愛情的人似乎永遠與愛絕緣。
6月30日——【集體意向】
“集體意向”又稱“集體潛意識”,是榮格分析心理學術語。它指人類種族世代遺傳下來的潛意識中的共同意向。如人類自古依賴對太陽、神、火、海等都有不約而同的潛在意向。也就是說,由于祖先歷代沉積而遺傳下來的原型,不需要借助經驗的幫助,就可以使一個人的行動與祖先的行動類似。
7月1日詞條——【傍同作用】
“傍同作用”是一種“沾光心理”,類似成語“狐假虎威”的意思。在自己覺得價值感不如他人時,找一個與自己有關系的,價值感高的人,來替代自己,實現自我價值。比如小朋友發現另一個小朋友的圍棋下的比他好,他會說:“這算什么,我爸爸下的比你更好”——他用與自己有關系的“爸爸”的價值,來替代實現了“自我”的價值。
7月2日詞條——【酸葡萄效應】
“酸葡萄效應”,就是自己吃不到葡萄說葡萄酸的心理現象,即個體用能夠滿足個人需要的理由,來解釋不能實現自我目標的現象。就像那只發現自己的個頭太小,跳起來一輩子也夠不到葡萄的狐貍,它安慰自己,這個葡萄肯定是酸的,吃到了也很難受,還不如不吃。于是,恢復愉快的心情,離開了。這種心理在不能獲得某些東西的時候,常幫助我們保持心理平衡。
7月3日詞條——【替代效應】
“替代效應”是一種自我防御機制。指用自己能實現的事來替代不能實現的事,以這種方法來滿足自己的愿望。比如同樣是吃不到樹上的葡萄,有的狐貍會這樣想:聽別的狐貍說,檸檬的味道似乎和葡萄差不多,既然我吃不到葡萄,何不嘗一嘗檸檬呢!于是,它就心滿意足地離開去尋找檸檬。愿望常常需要被滿足,這樣個體才會不斷被自己激勵,因此替代效應很有積極意義。
7月4日詞條——【反向形成】
“反向形成”是一種自我防御機制,指行為與動機完全相反,物極必反。我們常常提到的“喜極而泣”、“因愛生恨”其實就是這種機制啟動的結果。比如有的人很討厭一個人,但是人際的氛圍要求他壓抑這種討厭,于是就出現這個人對他討厭的人非常客氣的現象,這也是一種常見的反相形成。
7月5日詞條——【升華作用】
“升華作用”是一種成熟的自我防御機制,指的是心里被壓抑的、不符合社會要求的沖動或欲望,用符合社會要求的方式表達出來。比如有些喜歡玩火的孩子,因為縱火是不能為社會接受的,于是他后來當了消防員,就是升華了自己愿望的表現。人壓抑的能量可以通過升華,轉化為藝術靈感,創作沖動、工作熱情等等,得到正向釋放。
7月6日詞條——【超限效應】
“超限效應”是指因多次重復,超過他人心理的承受能力,而使他人的態度產生逆反的現象。“逼上梁山”的典故,就是超限效應的結果。美國作家馬克·吐溫也有一次這樣的體驗,有一次他在教堂聽牧師演講。最初,他覺得牧師講得很好,使人感動,準備捐款。過了10分鐘,牧師還沒有講完,他有些不耐煩了,決定只捐一些零錢又過了10分鐘,牧師還沒有講完,于是他決定,1分錢也不捐。他的態度轉變,就是因牧師演講時間超限,令人無法承受而引發的。
7月7日詞條——【責任分散】
“責任分散”是一種社會心理現象,指責任的承擔者越多,任務越可能無法完成。“三個和尚沒水吃”就是這種現象的典型例子。一個和尚抬水時,責任只是他一個人的,所以他責無旁貸,必須完成;兩個和尚承擔任務時,責任分散成兩份,兩人互相推諉后,尚可達成協議,付出平等勞動抬水來喝;當責任分散給三個人時,每個人都為求公平,減少自己的努力,總覺得不該負全責,于是誰也沒有抬水。責任分散常常導致“集體冷漠”,任務被擱置。所以在管理學上,常常強調要“責任到人”,來打破這種現象的影響。
7月8日詞條——【心理年齡】
心理年齡是指人的整體心理特征所表露的年齡特征,與實際年齡并不完全一致。人的一生共經歷8個心理時期,即胎兒期、乳兒期、幼兒期、學齡期、青少年期、青年期、中年期、老年期。每個心理年齡期都有不同的心理特點,如幼兒期天真活潑;青少年期自我意識增強,身心飛躍突變,心理活動進入劇烈動蕩期;進入老年期,心理活動趨向成熟穩定、老成持重、身心功能彈性降低、情感容易傾向憂郁、猜疑。所謂心理特點符合心理年齡指兩方面的標準:(1)個體的實際年齡必須與心理年齡、生理年齡相符;(2)個體的不同心理發育期應表現出與該時期身份、角色相符合的心理特征
7月9日詞條——【膽汁質】
“膽汁質”是一種先天的氣質類型。“膽汁質”的人屬于神經活動強而不均衡型。這種氣質的人興奮性很高,脾氣暴躁,性情直率,精力旺盛,能以很高的熱情埋頭事業,興奮時,決心克服一切困難,精力耗盡時,情緒又一落千丈。主要代表人物是三國中的張飛。這樣的人適合情緒刺激少,但需要一些激情的工作。不過也有一種笑談,說“馬路殺手都大部分為膽汁質”。
7月10日詞條——【多血質】
“多血質”是一種先天的氣質類型,“多血質”的人屬于神經活動強而均衡的靈活型。這種氣質的人熱情、有能力,適應性強,喜歡交際,精神愉快,機智靈活,注意力易轉移,情緒易改變冷淡。辦事重興趣,富于幻想,不愿做耐心細致的工作。主要代表人物是西游記中的孫悟空。“多血質”人合適的職業有:導游、推銷員、節目主持人、演講者、外事接待人員、演員、市場調查員、監督員等。
7月11日詞條——【粘液質】
“粘液質”是一種先天的氣質類型,“粘液質”的人屬于神經活動強而均衡的安靜型。這種氣質的人平靜,善于克制忍讓,生活有規律,不為無關事情分心,埋頭苦干,有耐久力,態度持重,不卑不亢,不愛空談,嚴肅認真;但不夠靈活,注意力不易轉移,因循守舊,對事業缺乏熱情。主要代表人物是唐僧。粘液質適合的職業有:外科醫生、法官、管理人員、出納員、會計、播音員、話務員、調解員、教師、人力人事管理主管等。
7月12日詞條——【抑郁質】
“抑郁質”是一種先天的氣質類型,“抑郁質”的人屬于神經活動弱且不均衡的抑制型。這種人對情感的體驗深刻、有力、持久,而且具有高度的敏感性。為人小心謹慎,思考透徹,在困難面前容易優柔寡斷。行為
孤僻、不太合群、觀察細致、非常敏感、表情靦腆、多愁善感、行動遲緩、優柔寡斷,具有明顯的內傾性。
典型代表人物是紅樓夢中的林黛玉。抑郁質的人適合的職業有:思想家、天文學家、哲學家、學者、心理學家等。
7月13日詞條——【雞尾酒會效應】
你曾經一定經歷過這樣的事,在一個很吵很吵的地方,比如擁擠的公車或是雞尾酒會上,雖然周圍很吵,吵到連電話鈴響都聽不到,但是如果有人叫你的名字,即使他聲音不大,你還是會注意到——這就是著名的“雞尾酒會效應”。它是一種聽覺注意現象。這個現象說明,我們對自己的名字的聲音都不自主的具有優先選擇性,耳朵會很注意和我們名字相近的發音。當人的聽覺注意集中于此,意識會將一些無關聲音刺激排除在外,該效應實際上是聽覺系統的一種適應能力。
7月14日詞條——【舌尖現象】
我們都有過話到嘴邊,卻突然忘記要說什么的現象——這就是“舌尖現象”。這現象是因為大腦對記憶內容的暫時性抑制所造成的,這種抑制來自于多方面,比如想說去“吃西餐”,但腦中又情不自禁的想“中餐更好一些”,于是“吃西餐”被覆蓋掉;又比如正要說話時,突然被打斷,或者注意力分散了,當過一會兒可以說時,就忘記要說什么。特別是對于考生來說,常常望著考試題,突然頭腦一片空白,忘記知識點,也是一種“舌尖現象”。這種現象僅是記憶的一種特殊作用,在現實生活中也很常見。
7月15日詞條——【鲇魚效應】
你有沒有見過這樣的場景:水池里養著一群魚,由于缺乏外界刺激,這些魚變得死氣沉沉,容易死亡。漁民偶然把幾條鲇魚放在這群魚里,卻發現一個奇怪的現象:由于鲇魚喜歡擠來擠去,整個水池里的魚都被帶動起來而顯得生機勃勃,所以漁民喜歡放幾條鲇魚在里面增加全體魚的活力與壽命——這個現象在心理學上叫“鯰魚效應”,指人為的增加一些環境刺激,特別是異質的刺激 ,比如在女生團體里加入幾個男生,會增強整個團體的氣氛和干勁。后來這個效應也被引申為“競爭機制”,常常在經濟、文化等活動中被運用。
7月16日詞條——【安泰效應】
“安泰效應”是指要讓自己一直生長在力量之源的附近,這樣便可不斷汲取力量。這個效應來自大力神安泰的故事。他力大無窮,無往不勝。因為他只要靠在大地上,就能從大地母親那里汲取無窮的力量。可是他的對手發現了這個秘密,便誘使他離開地面,在空中殺死了他。因此,每個人都需要不丟失自己的力量之源,才能有源源不斷的力量去奮斗。
7月17日詞條——【巴霖效應】
“巴霖效應”用來說明許多算命的書或者星座測試能夠“準確”指出某人性格的。源自於馬戲團經理巴霖先生的一句名言:每分鐘都有一名笨蛋誕生。因為那些用來描述性格的詞句,其實根本屬“人之常情”,或基本上適用於大部分人身上的。例如:水瓶座理性而愛好自由,巨蟹座感性而富愛心等等。其實任何一個人都是愛好自由,有愛心,理性感性兼具的,但是這兩個性格的判斷語句拿給很多人看,大家都會覺得在說自己。因為它實際上,什么也沒說。
7月18日詞條——【半途效應】
半途而廢是很常見的,大量的事實表明,人的目標行為的中止期多發生在"半途"附近,中點附近是一個極其敏感和極其脆弱的活躍區域。為了防止半途效應出現的頻繁,我們選擇"大目標、小步子"的實踐方法,是很有積極意義的。這樣我們拆分任務為小塊,就更容易跨過一個又一個的“中點”,到達“終點”。
7月19日詞條——【拆屋效應】
這是“折中效應”的一個應用。意思是如果想在墻壁上開個窗口的話,很大的可能是被否定,那么就干脆建議,把整個屋子拆掉,這時候大家就會開始調和,折中,最后同意在墻壁上開個窗戶,來解決這個問題。
所以提出要求的時候,不妨給對方的折中心理留有余地。
7月20日詞條——【刺猬法則】
“刺猬”法則指的是人際交往中的“心理距離效應”。兩只困倦的刺猬由于寒冷而擁在一起,可怎么也睡不舒服,因為各自身上都長著刺,緊挨在一塊,反而無法睡得安寧。幾經折騰,兩只刺猬拉開一定距離,盡管外面寒風呼呼,可它們卻睡得甜乎乎的。所以距離不僅是必要的,也是有一定范圍的,或大或小,都不能使人心理上舒服,就像刺猬們,既需要溫暖,又需要不扎。
7月21日詞條——【黑暗效應】
“黑暗效應”非常適合約會中的戀人們使用。指在光線比較暗的場所,約會雙方彼此看不清對方表情,就很容易減少戒備感而產生安全感。在這種情況下,彼此產生親近的可能性就會遠遠高于光線比較亮的場所。所以談戀愛的時候,戀人們常常選燈光昏暗的場所。這是具有心理意義的。
7月22日詞條——【醞釀效應】
“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫”是醞釀效應很好的一個例子。在日常生活中,我們常常會對一個難題束手無策,不得不放下,可是當我們去做其他的事情時,百思不得其解的答案卻突然出現在面前。這是因為個體消除了前期的心理緊張,忘記了個體前面不正確的、導致僵局的思路,反而具有了突破性、創造性的思維狀態。因此,如果你面臨一個難題,不妨先把它放在一邊,去和朋友散步、喝茶,真的會“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”呢。
7月23日詞條——【門檻效應】
跨過了門檻,就進入了屋子。門檻效應就是指由低要求開始,逐漸提出更高的要求。因為對別人提出一個很簡單的要求時,他們都很難拒絕,否則怕別人認為自己不通人情。當人們接受了簡單的要求后,再提出較高的要求,人們為了保持認識上的統一和給外界留下前后一致的印象,心理上就傾向于接受較高要求。心理學家查爾迪尼在替慈善機構募捐時,僅僅是附加了一句話"哪怕一分錢也好",就多募捐到一倍的錢物。
7月24日詞條——【泡菜效應】
“泡菜效應”揭示了“人是環境之子”的道理,環境對人的成長具有不可抗拒的影響作用。同樣的蔬菜在不同的水中浸泡一段時間后,將它們分開煮,其味道是不一樣的。人“性相近,習相遠”也是泡菜效應很好的說明。
7月25日詞條——【邊際效應】
“邊際效應”是指當逐次增加1個單位的刺激時,每一個刺激的效果是逐漸遞減的。也就是說只有處在邊際的第一個刺激出現時,感受才是最明顯的。舉一個通俗的例子,當你肚子很餓的時候,有人給你拿來一籠包子,那你一定感覺吃第一個包子的感覺是最好的,吃的越多,單個包子給你帶來的滿足感就越小,直到你吃撐了,那其它的包子已經起不到任何效用了。
7月26日詞條——【不值得定律】
“不值得定律”最直觀的表述是:不值得做的事情,就不值得做好,這個定律似乎再簡單不過了,但它的重要性卻時時被人們疏忘。不值得定律反映出人們的一種常見心理,一個人如果從事的是一份自認為不值得做的事情,往往會保持冷嘲熱諷,敷衍了事的態度。不僅成功率小,而且即使成功,也不會覺得有多大的成就感。
7月27日詞條——【緘默效應】
“緘默效應”是指人際中用沉默來表達不滿的一種反抗形式。例如一個動不動就發火的老板,他的職員在工作上犯了錯誤,因為害怕老板發火而保持"緘默",這樣上司便得不到正確的信息,結果就會因錯誤得不到及時糾正而造成重大損失。這就是職員對老板的反抗。這個現象告訴我們,要從長遠考慮,無論是在感情上還是在工作上都應盡量不使用強制手段,逼迫別人去沉默。
7月28日詞條——【禁果效應】
"禁果"一詞源于《圣經》,它講的是夏娃被神秘智慧樹上的禁果所吸引去偷吃,被貶到人間,這種被禁果所吸引的逆反心理現象,稱之為"禁果"效應。對于一些人來說,特別是處在青春期的孩子,好奇心強,逆反心理重,因此常出現禁果效應。它給我們的啟示有兩個:①不要把不好的東西當成禁果,人為地增加“禁果”的吸引力。②要把大多數人不喜歡而又有價值的事情,人為地變成禁果以提高其吸引力。
7月29日詞條——【多看效應】
人們對越熟悉的東西越看越喜歡的現象,稱為“多看效應”。很多人際交往的高手,都善于利用“多看效應”。例如很多明星通過增加出鏡率,提高人們對他的喜愛。不過,“多看效應”發揮作用的前提是“首因效應”, 也就是說要給人留下較好的第一印象,;否則見面越多越討人厭,這便是多看效應的反作用。
7月30日詞條——【韋伯定律】
“韋伯定律”是指一開始受到的刺激越強,對后面的刺激越遲鈍。比如,人們對汽車票由200元漲到250元會十分敏感,但如果房價從100萬元起步,漲了1萬元,人們便不會覺得漲幅很大。這就說明“平地波瀾”對人的影響是很大的,但是如果一直處于波瀾中,增加波瀾的幅度,反而是感覺不到的。
7月31日詞條——【彼得原理】
“彼得原理”是一個職業心理現象,它常常用來形容 “升職不一定帶來升值”的現象。人人都渴望因為業績出色而被提升職位,但一名稱職的教授被提升為大學校長后可能無法勝任繁瑣的管理工作,他更喜歡教書。這個原理提醒我們,要找準適合自己的崗位,游刃有余地發揮自己的能力,不要一味地追求職位提升,而應更看重自我價值的實現。
8月1日詞條——【心理擺效應】
如果你見過鐘擺,相信你很容易理解“心理擺效應”,它指當某一種感情的程度越高、情緒越強烈時,你的“心理鐘擺”就擺蕩得越高,呈現的“心理斜坡”就越大,因此鐘擺很容易迅速擺蕩到另外一頭,也就是說感情和情緒就會走向另一個極端。因愛生恨、喜極而泣、樂極生悲等都是 “心理擺效應”發揮作用的結果。
8月2日詞條——【布里丹毛驢效應】
這個效應來自哲學家布里丹養的一頭小毛驢,有一天這只小毛驢站在兩堆一樣的干草之間,猶猶豫豫,來來回回,不知道到底要吃哪一堆,在無所適從中活活地餓死了。 這種因為選擇自由而帶來的左右為難的困境,就被稱為“布里丹毛驢效應”,在生活中很常見。它提醒我們面對機會,要盡快地做出決策,猶豫的結果是錯失良機。
8月3日詞條——【改宗效應】
“改宗效應”簡單說就是“反對者”比“好好先生”更受歡迎。當人們在討論重要問題時,大家都更喜歡“反對者”,因為如果能使一個“反對者”改變意見和自己的觀點一致,會讓討論更有意義。而那些沒有是非觀念的“好好先生”給人一種沒有能力的感覺,也不能使討論深入;所以敢于直言是非,勇于開展批評的“改宗者”,最終會受到人們的喜愛。
8月4日詞條——【淬火效應】
“淬火效應”來源于金屬加工過程中的一個現象。金屬工件加熱到一定溫度后,浸入冷卻劑中,經過冷卻處理后工件的性能更好、更穩定。這就提示我們,對于長期被表揚,頭腦有些發熱的學生,不妨設置一點小
小的障礙,施以“挫折教育”,讓他們經歷一下“淬火”,會讓他們的心理承受能力更強。另外,對于麻煩事或已經激化的矛盾,不妨采用“冷處理”,放一段時間,思考得會更周全,辦法會更穩妥。
8月5日詞條——【占有型愛人】
“占有型愛人”是一種愛情人格類型,屬于這種愛情類型的人,在愛情里容易緊張、嫉妒,并常常完全被伴侶迷住,完全依賴于自己的伴侶,所以很害怕被拒絕。如果你同意 “我的愛人不注意我的話,我會感到整個人了無生趣”那你就可能是一個占有型愛人。
8月6日詞條——【游戲型愛人】
“游戲型愛人”是一種愛情人格類型,這種人對愛情就像其他人打網球或者下象棋一樣:享受“愛情游戲”并試圖在游戲中取勝。沒有一段關系能夠長久維持,通常在對方變得令人厭煩或者過于認真之時結束。一如果你同意 “我喜歡與不同的人玩愛情游戲”那你就可能是一個游戲型愛人。
8月7日詞條——【利他型愛人】
“利他型愛人”是一種愛情人格類型,這種人的愛情是無條件的關心、給予和原諒。他們認為愛情是一種責任,是對被愛者無任何附加條件的給予。有種類型的人可能會想“如果我不把伴侶的幸福放在我自己幸福之前考慮的話,我是不會快活的。”
8月8日詞條——【友情型愛人】
“友情型愛人”是一種愛情人格類型,這樣的人的愛情是一種舒適的親密關系,逐漸地從朋友、共同分享和自我展露中發展出來。這種愛是深思熟慮的、溫暖的、富于同情心的。處于這種愛情里的人可能會認為“我最滿意的愛情關系是從友情中發展出來的”。
8月9日詞條——【“并不只是這些”技術】
“并不只是這些”技術是一種心理推銷技術。常常在你猶豫不決是否要買一樣東西時,推銷員會告訴你說:“并不只是這些。如果現在買,我們會免費送你一個……”實際上,商場里優惠的商品、附贈的東西總是伴隨著商品一起贈送。但當推銷員將這描述為一種特別的優惠或者是“僅僅為你準備的東西”,我們就會更愿意購買。這其實是因為我們中了“并不是只有這些”技術。
8月10日詞條——【擁擠感】
“擁擠感”是一種覺得空間不夠大的主觀感覺,這是我們常常會有的一種感覺。表達了我們想擁有更多空間的心理狀態。但這種感覺是根據我們的對空間的需要而變化的:比如我們想獨自游泳,海灘上只有幾個人時,我們也會覺得擁擠;但當我們想要熱鬧的聚會時,即使很多人擠在一個屋子里,我們也不會覺得擁擠。
8月11日詞條——【引起注意技術】
“引起注意技術”是一種社會交往技術。社會學家發現,越是能運用新奇的乞討方式的乞丐,越是能討到更多的錢,因為他們用“火圈表演”、“古怪的帽子”等引起了別人的注意。這個現象告訴我們,想方設法的引起注意,會避免人們有時會在沒有思考的情形下就拒絕他人。這是由于新奇能夠激發他人的興趣,干擾其本能的拒絕模式,讓對方服從自己的需要的可能性就會大增。
8月12日詞條——【主場焦慮】
“主場焦慮”指的是運動員對主場比賽產生的內心不安,常常發生在比賽開始前。在家門口參加比賽,東道主選手可以獲得更多的奪冠便利條件,所以都會重視這千載難逢的好機會。但是也會造成壓力過大,背負
沉重的期待,而引發焦慮情緒,另外上級為完成金牌指標而在外施加的壓力也是原因之一。這種情緒隨著比賽的正式開始會逐漸緩和。
8月13日詞條——【比賽人格】
運動員在比賽時表現出的性格特征,稱為“比賽人格”。它是建立在平時一般人格的基礎上,但是由于比賽現場的氣氛和對手刺激,有可能表現出與平時不一樣的特征。比如壓力非常大的時候,反而將怯場的運動員的心理能量調動起來了,會有超出平常成績的驚人表現。這種在特殊比賽中被環境激發出來的人格特征,會有助于運動員進一步認識發現自己,并可能穩定下來,成為個體一個新的人格特征。
8月14日詞條——【賽前淡漠】
“賽前淡漠”表現為情緒低落,缺乏信心,身體乏力等。訓練過度疲勞,傷病長期不愈的運動員較易出現這種情況。教練員發現運動員這種心理狀態時,需要采取一些積極的語言暗示,并可以采用帶領其提前做準備活動等方法來調動比賽的積極性。
8月15日詞條——【自我積極暗示】
“自我積極暗示”是一種用自己和自己對話的方式,給予自己積極的鼓勵,戰勝緊張、恐懼等的自我調試方法。許多成功的運動員都會積極的自我暗示調節。例如,在怯場心理的征兆剛出現時,通過簡單、具體,帶有肯定性的言語激勵自己:“我行!”提醒自己要抱有信心。在暗示的同時,也可在頭腦中聯想過去成功的情境,使積極意識潛入自我意識,直接對自己的思想、情緒產生作用。
8月16日詞條——【怯場心理】
“怯場心理”指的是在比賽中情緒過分緊張而導致原有的運動技能水平無法正常發揮的心理現象。因為運動員的注意力從比賽技能表達轉移到了感受氣氛的緊張,情緒的不舒適上,所以這種心理狀態有可能導致心理崩潰,甚至無法將比賽進行到底。調節的辦法主要是轉移注意力焦點,使運動員關注到比賽此刻本身,特別是關注到自己技能表現本身,而不要思慮比賽結果太多。
8月17日詞條——【賽場心理虛脫】
“賽場心理虛脫”是一種比怯場心理強度更大的心理緊張,運動員可能還沒意識到自己產生了過分緊張的情緒,就已經變得心理上一片空白,不知道自己該怎么進行技能展示,也不知道自己為什么會產生這樣的心理狀態。這時候自我暗示可能不能起到作用,需要教練員或者心理咨詢師進行一些心理干預,比如音樂放松,或者想象放松,用儀器進行生物反饋等方法,來幫助運動員恢復心理常態。
8月18日詞條——【賽后認知調整】
在比賽中,運動員身心處于高度緊張狀態,所有心理過程都會進行得異常迅速、激烈,且由于比賽結果的刺激,在賽后出現短暫的心理失衡和異常狀態,這些都是健康的暫時的心理現象。賽后的認知調整就是要在這種失衡心理狀態出現時,引導運動員針對比賽前后的過程進行意識自我分析,識別并理解自己賽后的情緒,接納自己在整個比賽中的心理情緒變化過程,讓比賽的成敗結果的客觀意義弱化,而增強運動員主觀對比賽意義和自己個體成長關心的深化。積極的賽后認知調整,有助于運動員保持良好的心理狀態投入下面的訓練中。
8月19日詞條——【模仿行為】
“模仿行為”是人的行為形成的重要方式。每個人,特別是兒童,有很強烈的模仿他人的傾向,小孩看到別
人用筷子吃東西,便會試著照樣做,不久就學會使用筷子了。我們在初次工作時,也會向他人學習,模仿他人的工作方法,以便讓自己更順利的做好工作。這是人類的高級智能的一種表現。
8月20日詞條——【冥想】
“冥想”是一種改變意識的形式,它通過獲得深度的寧靜狀態而增強自我意識和良好狀態。在冥想期間,人們也許集中在自己的呼吸上并調節呼吸,采取某些身體姿勢,使外部刺激減至最小,產生特定的心理表象,或什么也不想。有規律的冥想可以減少焦慮,進而達到心理的平衡。
8月21日詞條——【夢魘】
“夢魘”當一個夢讓你感到無助或失去控制嚇著你的時候,你正在經歷夢魘。對于大多數人來說夢魘比較少見。然而,某些人更經常地體驗夢魘,有時每夜都會有。經歷過創傷事件的人可能經歷重復的夢魘。如經過大地震和沒經過大地震的人相比,可能體驗到多于兩倍的夢魘。而且,我們也許能夠想象出,許多夢魘與地震的災難性后果有關。
8月22日詞條——【社會支持】
“社會支持”是他人提供的一種資源,告知某人他是被愛、被關心、被尊重的,他是生活在一個彼此聯系且相互幫助的社會網絡當中的。除了社會情感支持的形式外,社會支持還可以提供他人有形的支持,比如金錢、住房,以及信息支持,如他人的建議、個人反饋、資訊等。良好的社會支持可以更好的緩解、處理我們生活工作中的壓力和遇到的災難。
8月23日詞條——【害羞】
“害羞”可以界定為一種在人際環境中使人感到不舒服和壓抑的狀態。它可能是我們中的很多人到新環境后稍微有點沉默寡言和窘迫的感覺,但是害羞也可能會發展成為由于對人害怕而引起的極端恐懼。許多害羞的人同時也是內向的人,以獨居的方式生活,沒有多少社會活動。也有一些是“外向性害羞”的人,在公共場合表現活躍但內心是害羞的,他們喜歡參加社會活動,也有社交技巧來有效地完成這些活動,但是仍會擔心自己是否真正受他人的喜歡和尊重。
8月24日詞條——【社會角色】
“社會角色”指一個人在給定情景或小組發揮作用時,人們期待他做出的一套由社會界定的行為模式。不同的社會情景,需要不同的角色。當你在家的時候,你可能扮演著“孩子”的角色。當你身處教室的時候,你是“學生”的角色。還有在其他的時候,你是一名“最好的朋友”或者“戀人”。社會角色也帶給了我們很多的規范。
8月25日詞條——【群體極化現象】
“群體極化現象”是一種社會心理現象。在處理有風險的事件的時候,如果參與的成員意見大多比較保守的話,經過群體的討論決策就會更加保守。相反,如果大多數個人意見趨向于冒險的話,群體討論后得到的決策就會更加有風險。也就是說,群體討論會得到更加極端的決策。比如在團體炒股中,這種現象就經常發生。
8月26日詞條——【高情商人類】
“情商”是一個常常被提起的詞,但“高情商”的人到底是什么樣子呢?如果你符合下述的標準,你的情商就屬于高水平了:尊重大部分的他人,不將自己的價值觀強加于別人,對自己有清醒的認識,能承受壓力。自信而不自滿。人際關系良好,和朋友或同事能友好相處。善于處理生活中遇到的各方面的問題。認真對待每一件事情。
8月27日詞條——【低情商人類】
“情商”是一個常常被提起的詞,但“低情商”有哪些表現呢?如果一個人自我意識差。無確定的目標,也不打算付諸實踐。嚴重依賴他人,容易被別人的評價影響。處理人際關系能力差。應對焦慮能力差。生活無序。無責任感,愛抱怨……那這個人就屬于“低情商人類”,通過心理輔導和性格發展,可以逐步提高自己的情商水平。
8月28日詞條——【AQ】
“AQ”是Adversity Quotient的縮寫,一般被譯為挫折商或逆境商。AQ值就是逆境商數,簡稱“逆商”。它所顯示的是我們在面對逆境時的處理能力。明確地描繪出一個人的挫折忍受力。根據AQ專家保羅·史托茲博士的研究,一個人AQ愈高,愈能以彈性面對逆境,積極樂觀,接受困難的挑戰,發揮創意找出解決方案,因此能不屈不撓,愈挫愈勇,而終究表現卓越。相反的,AQ低的人,則會感到沮喪、迷失,處處抱怨,逃避挑戰,缺乏創意,而往往半途而廢、自暴自棄,終究一事無成。AQ不但與我們的工作表現息息相關,更是一個人是否快樂的重要關鍵。考察AQ主要依靠以下四個關鍵因素——控制,歸屬,延伸,忍耐。
8月29日詞條——【3Q】
除了智商、情商外,近年來又流行起“逆商”。于是IQ EQ AQ被并稱3Q,成為人們獲取成功必備的不二法門。有專家甚至斷言,100%的成功=20%的IQ+80%的EQ和AQ。心理學家認為,一個人事業成功必須具備高智商,高情商和高挫折商這三個因素。在智商和情商都跟別人相差不大的情況下,挫折商對一個人的事業成功起著決定性的作用。簡而言之就是“順境要 EQ, 逆境需AQ”。
8月30日詞條—— 【情緒智力】
“情緒智力”在心理學上,是比“情商”更規范的一個專業詞匯,它指一個人監控自己及他人的情緒和情感,并識別、利用這些信息指導自己的思想和行為的能力。 包括一個人認識自身情緒的能力、妥善管理自身情緒的能力、自我激勵、認識他人的情緒的能力以及人際關系的管理的能力。
8月31日詞條——【心理CT】
心理CT是在國際專業心理測量的簡稱,就好像一個心理的X光透視,但卻是依靠一系列的復雜的測量工具進行的,它能對人的心理健康和心理素質進行比較全面的測量。它包括269個心理量表的結果分析,檢查內容涉及一個人的內外向、男女子氣、情商、領導能力、合作能力、社交能力、創造能力、挫折承受力、敬業精神、情緒穩定性、寬容性、非社會化傾向、人際關系、學習能力、個人風格、職業傾向等方面的內容。
9月1日詞條--【名片效應】
"名片效應"指的是兩個人在交往時,如果首先表明自己與對方相同的態度和價值觀,就會使對方更愿意同你接近,結成良好的人際關系。也就是說,如果你想親近一個人,就要像發送名片一樣,把自己的興趣、態度和觀點明確的表達給對方。
9月2日詞條--【瓦拉赫效應】
瓦拉赫是一位諾貝爾化學獎獲得者。他小時候曾被父母安排學習文學,失敗了。此后,父母又讓他改學油畫,可他還是不行。面對如此"笨"的學生,只有化學老師認為他做事一絲不茍,具備做好化學實驗的素質,建議他學化學。結果轉學化學的瓦拉赫突然爆發了智慧火花,成為杰出的化學家。瓦拉赫效應說明:人的智能發展是不均衡的,都有智慧的強點和弱點,一旦找到了發揮自己智慧的最佳點,便可取得驚人的成績。
9月3日詞條--【共生效應】
"共生效應"源自自然界的共生現象,指的是:當一株植物單獨生長時,它顯得矮小、單薄,而與眾多同類植物一起生長時,則會根深葉茂,生機盎然。在我們人類群體中也存在"共生效應",與他人容易親近的人,生長發展會比離群索居的人更健康,所以我們還是很需要他人的。
9月4日詞條--【遷移效應】
"遷移效應"指的是在學習中,先學的東西會對后學的東西產生影響。也就是說先學到的這對我們學習的啟示是:一、要注意發現概念、原理的相同、相通之處,最大利用正遷移效應來省力學習;二、要善于區別前后學習內容的差異,特別是細微之處,不要混淆前后學習的內容,避免張冠李戴,盡量減少遷移的負效應。
9月5日詞條--【反饋效應】
"反饋效應"是教育心理學中的一個名詞,指的是當一個人學習時,如果能夠對自己的學習結果有所了解,會起到強化學習效果的作用,這將促進人們更加努力學習,從而提高學習的效率。
9月6日詞條--【破窗效應】
"破窗效應"又稱為"破罐子破摔"、"墻倒眾人推"效應。指的是,如果一名學生因為成績不好或有些不良的行為習慣,就給他貼上一個"差生"或"壞學生"的標簽,那么人們就會帶上有色眼鏡看他,只要他犯了一點小錯,就抓住不放,亂扣帽子--因為既然是破的東西,讓他再破一些也無妨。這種效應很容易讓一個"準壞孩子"真的變成"壞孩子"。
9月7日詞條--【權威效應】
"權威效應",就是指說話的人如果地位高,有威信,受人敬重,他所說的話容易引起別人重視,并容易認同。也就是我們俗話說的"人微言輕、人貴言重"。我們大部分人都是從做學生開始,我們最近的"權威"就是老師。在我們的自我獨立過程中,破除對老師的"權威效應"是一個很關鍵的成長環節。
9月8日詞條——【模仿學習】
“模仿學習”是以模仿榜樣的行為方式進行學習的一種模式。因此榜樣在模仿學習中具有重要的作用。研究表明,榜樣與模仿者的性別、年齡、個性特征等方面相似越多,被模仿的可能性越大;榜樣受獎勵的行為比受懲罰的行為被模仿的可能性大。
9月9日——【人質情結】
人質情結,是指某件事的被害者對于傷害他的人產生情感,甚至反過來幫助他的一種情結。這個名詞來自于1973年斯德哥爾摩銀行的事件,一名越獄犯人搶劫銀行并挾持了4名人質,并挾持了131小時之久,在這么長的時間里,遭挾持者卻逐漸對于該犯人產了同情與認同,甚至有崇拜的心理,于是產生了幫助犯人逃跑的行為。這個情結告訴我們,恨和怕有時候也是一種強烈的情感連接,會激發出需要和依戀,哪怕對象是傷害我們的人。
9月10日詞條——【表達】
“表達”在社會心理學里是指當人們對和他人的關系不滿意時,所作出的一種反應方式。與抱怨和憤怒相比,表達是一種積極討論問題,努力的尋求折中方案、尋求幫助、努力地改變自己,以取得他人理解的有效行為方式。從本質上講,表達指的是為了挽救出現問題的關系而付出的努力。在工作情境中,員工可能會為了表達自己的不滿,而與上司討論問題,提出解決方案,向工會領導進行咨詢,這是最有利于管理的一種
意見形式。
9月11日詞條——【忠誠】
“忠誠”在社會心理學里是指當人們對和他人的關系不滿意時,所作出的一種反應方式。指被動但樂觀地等待情況好轉。在愛情關系中,一個不滿意但忠誠的人,會在兩人感情出現裂痕時作出如下反應:等待、期望或祈禱情況會隨時間好轉。當人們認為關系中的問題相對較小,也沒有什么其他的解決方法,最可能以這種方式做出反應。
9月12日詞條——【忽視】
“忽視”在社會心理學里是指當人們對和他人的關系不滿意時,所作出的一種反應方式。指被動地讓關系繼續惡化下去。在工作情境中,這意味著通過偷懶、頻繁遲到或缺勤,或者利用上班的時間做私人的事情等讓工作情況不斷惡化。在個人關系中,忽視表現為花更少的時間與伴侶待在一起,忽視伴侶的存在,拒絕討論問題,對伴侶態度惡劣,或者“就讓關系崩潰”。當一個人過去就對關系不滿意,對關系投入也不多時,這種反應最有可能發生。
9月13日詞條——【退出】
“退出”在社會心理學里是指當人們對和他人的關系不滿意時,所作出的一種反應方式。在工作情境中,退出可能以尋求一份新工作、換崗或辭職的形式出現。在浪漫關系中,退出的表現形式是:從一起居住的房子里搬出來,虐待伴侶,或者通過離開或離婚來結束關系。在個人關系中,當人們相信他們不會失去什么的時候他們最可能結束一段關系。當關系不幸福,個人投入相對較少,或個體有其他合理的選擇時就會以這種方式作出反應。
9月14日詞條——【社會助長】
“社會助長”是社會心理學中的一個名詞,即有他人在場時,人們可能會比獨自一個人的情況下表現得更好。社會心理學家設計了一個實驗,看兒童在群體情境下拉釣魚線是否比獨自一人的情境下更用力。正如預測的那樣,在有他人在場的情況下,兒童會更賣力。也就是說當在場的其他人做相同的工作,或者僅作為觀察者時,都存在社會助長現象。社會助長不僅限于人,研究者在老鼠、蟑螂、鸚鵡等動物身上也發現了這種效應。例如,一個螞蟻在群體中挖沙的數量比獨自情境下多3倍。
9月15日詞條——【社會抑制】
“社會抑制”是社會心理學中的一個名詞,同社會助長相反,他人的存在有時會抑制個體的績效。在工作中如果任務難度過大,注意力需要全神貫注的時候,他人的存在就成為一種干擾,這會使人變得緊張,出現錯誤,效率變低。但是當我們經過努力的練習,使任務難度降低,可以分散部分注意力的時候,他人在場就不會受到干擾,反而會激發我們的向上動機,發揮出色。
9月16日詞條——【氣氛效應】
“氣氛效應”是一個社會心理學概念。它指一個人進入一個帶有濃烈氣氛的情境,就會情不自禁的做出符合這個情境的行為,即使這個行為可能做出來并不恰當。比如一個孩子在課堂上習慣了手背后坐著,當他到博物館參觀,講解員像老師一樣講解文物時,他也會習慣性的背起手。這個效應每天都在悄悄影響我們的生活,只是你可能尚未察覺。
9月17日詞條——【同理心】
“同理心”是心理學中的一個基本概念,是站在對方立場思考的一種方式,就是我們通常說的“換位思考”。把自己當成是別人,想象如果是自己,會因為什么心理產生這種行為,從而理解和接納對方的這種行為,
這是一種很良好的人際互動心理。
9月18日詞條——【懲罰需要】
“懲罰需要”是一種心理情結,指一個人無意識地尋求一種懲罰。我們都有這種體驗,小孩、青少年和一部分成年人有時的舉動看上去就像是在自己尋找懲罰一樣。比如小孩子會故意摔碎東西,年輕人剛剛學會開車就會超速駕駛……這是由于他們剛剛學會擁有一些自主權,就想試探一下這個自主權的限度究竟在哪里。所以他們需要懲罰來幫助他們確定行為的界限在哪里,同時懲罰也能讓他們得到他人的關注。
9月19日詞條——【共塑文化】
“共塑文化”是心理學家對人類文化研究的一種類型,它指每個人在成長的過程中,受同輩人行為規范的影響比前輩教導的效果要大很多——也就是說一個群體的文化是由同齡人共同塑造的,而不是由更年長的一代塑造的。所以前人的文化常常不適合后輩的文化,這就是“代溝”產生的原因。
9月20日詞條——【高原現象】
“高原現象”就是我們通常說的“瓶頸”,這不僅僅體現在人生境遇上,更體現在心理能力的培養和學習一件具體既能上。例如:當我們學習打乒乓球時,開始會隨著練習的增加,球技一直在提高,但在達到某一水平后,就出現暫時的停滯不前;在戀愛中也會出現這種現象,剛剛墜入愛河時,會感覺每天都更愛對方一點,但兩人的情感到達某個“高原”后,似乎就不再上升,而是轉變為一個平原。
9月21日詞條——【立體思維】
“立體思維”是描述人的思維心理的一個詞匯。它指一個人能在事物發展的不同層次上向正、逆、縱、橫方面延伸思考,以獲得新的思想或解答。這是一種具有創造的思維方式,可以將看似不關聯的知識聯系起來,并從而悟出深刻的道理,發現新的拓展領域。
9月22日詞條——【自罪傾向】
“自罪傾向”是一種心理情結,是人類共有的心理現象。它指一個人即使沒做錯什么事,但是在別人的攻擊下,也會產生一種“我錯了”的感覺。從精神分析的角度講,這是壓抑對別人的攻擊的結果,因為“受了別人的欺負沒反抗,很對不起自己”,所以對自己產生了內疚感,但是這種感覺向外投射,結果形成了對他人的內疚——自己有罪,并好像要對什么事負責。
9月23日詞條--【感覺超載】
"感覺超載"是一個社會心理學詞匯,它形容我們的感覺系統就像電梯,也有一個忍耐的限度,如果讓我們的感官不斷的去接收刺激,它也會"超載",從而引發不良情緒。比如我們都會明白媽媽的嘮叨是一種關心,但卻還是克制不了的感到心煩,就像被唐僧念的孫悟空,其實是因為不停頓的語言刺激,讓我們的聽覺系統感覺超載了。
9月24日詞條——【心理創傷】
“心理創傷”又叫“精神創傷”,它指遭受嚴重的精深打擊或長期痛苦經歷的折磨,造成心靈上的傷害。所有的心理創傷,都需要及時的撫慰,及時的處理和保護可以讓我們的心理功能保持健康。但是如果長期受創還不能及時撫慰,就會損害正常的心理功能。導致心理或精神上的疾病。法律上的“精神損失費”,其判斷的標準就是有沒有給原告造成“心理創傷”。
9月25日詞條--【群體思維】
"群體思維"指出了一個社會心理現象,就是往往掌握在大多數人手里的,不一定是真理。因為當一個群體
里的大多數人都認定一件事時,他們往往會因為人多勢眾而感覺自己的判斷無懈可擊,于是過分樂觀,不再聽取少數成員的異議,于是做了錯誤的決定。例如1941年日本偷襲珍珠港時美國毫無準備,就是因為美國的大多數軍官認為日本沒能力偷襲,而忽略了情報人員的情報。
9月26日詞條--【利他行為】
"利他行為"指自愿提供對他人有利的幫助,而且并不打算獲得回報。在我們的文化里,"學雷鋒"就是一種利他行為。也就是說,判斷一種行為是否利他,主要看動機是否是不圖回報的。比如一個陌生人冒著生命危險將一個傷者從即將爆炸的大樓里拖出來,然后沒有留下自己的姓名消失在深夜里,不求傷者任何的回報,這就是一個利他行為。
9月27日詞條——【審美經驗】
“審美經驗”是由于人們對大自然、藝術品等的欣賞,而產生的一種美好而愉悅的體驗。它不同于生理上的快感,而是一種精神享受,是人的內在經驗與審美對象之間產生互動和共鳴的結果。比如我們看到一朵花,我們會先根據自己的經驗,判斷它是否美麗,然后再去體驗它的美感。審美經驗對我們每個人都非常重要,“一見鐘情”、“似曾相識”這些感覺,都來自于我們的審美經驗。
9月28日詞條——【頭腦風暴】
“頭腦風暴”是現今非常流行的詞匯,它是一種通過集體討論的方式,提高創造力的方法。具體的操作是由主持人提出問題,然后鼓勵每名成員對問題提出新想法,但不對任何想法作評價。頭腦風暴要遵循兩個原則:一是不作評價,也就是說任何人說了任何話,大家都不去評價;二是數量大于質量,就是說想法越多越好,多多益善。越是隨心所欲的討論,越能讓頭腦“風暴”起來。
9月29日詞條——【邊緣人】
“邊緣人”是社會心理學詞匯,指生活在兩個截然不同的文化間的人——兩邊都沾,卻兩邊都不靠,位置似乎很尷尬。比如從農村轉入城市、從某一行業轉入另一行業、從某一國家移民到另一個國家……都會令自己的角色成為“邊緣人”,出現適應上的困難和一些心理沖突,如緊張、失落、自卑、過分小心等。“邊緣人”首先要從自己開始,慢慢接納新環境的文化,而且他們也更需要大家的關懷。
9月30日詞條——【社會角色】
"社會角色"是社會心理學詞匯,它指個體與其社會地位、身份相一致的行為方式和心理狀態,是社會對特定地位的個體行為的期待。比如我們覺得"法官"應該是"公正"、"嚴肅"的,那么這些期待就都包含在"法官"這樣一個"社會角色"里。
10月1日詞條——【先賦角色】
"先賦角色"是一種"社會角色",它是指建立在先天因素基礎上的社會角色,如父母的角色,只要生育子女,就可以成為父母,不需要任何的其他條件。"先賦角色"是我們與生俱來的社會角色,對這個角色的適應,影響著我們日后建立其他的"社會角色"。比如:一個兒子從未收到寵愛,很可能以后成為了"男友",也不知道如何去寵愛"女友"。
10月2日詞條——【成就角色】
"成就角色"也是一種"社會角色",它指的是,需要靠自己的努力才能夠獲得的角色,如教師,醫生等……這些明顯是帶有一定的社會成就的職業,是我們主動爭取的身份,也是我們主動扮演的"社會角色",它是我
們后天價值感所在。如果我們從一個平凡的孩子成為了一個高明的醫生,就會感覺自己很成功,這就是進入"成就角色"帶給我們的快樂。
10月3日詞條——【自覺角色】
"自覺角色"是一個人對自己現在所展現的"社會角色"的覺知狀態,比如小明在父母面前,能清楚的知道自己現在是兒子;在女友的面前很清楚自己是男友;在工作時很清楚自己是個律師……這種清晰的"知道"是非常重要的。假如小明在女友面前總帶著"兒子"的角色,就很有可能總要求女友不斷付出,而自己僅僅像孩子一樣去享受寵愛。這樣兩個人的關系就很容易因為小明"自覺角色"的偏差而出問題。
10月4日詞條——【印象管理】
"印象管理"也稱為"印象粉飾",指一個人盡其所能去影響別人對自己的印象,甚至有時候會故意裝出一種并不符合本心的樣子,讓別人按照自己的期待,去認識自己。例如一個嘻哈青年,去面試外企職位時,也會穿上筆挺的西服,梳齊頭發,與平日嘻哈的樣子大不相同,就是為了讓對方留下"專業"、"穩重"、"成熟"的樣子,以便通過面試。
10月5日詞條——【角色沖突】
"角色間沖突"指的是我們有時候會因為同時擁有兩個身份而左右為難,比如你是一名教師,既要保持老師的權威,又需要和學生做朋友,"老師"和"朋友"這兩個身份就會有沖突。又比如:愛人之間合作事業,即使"夫妻"又是"同事",有時候就很難分清自己現在是用丈夫的身份在說話,還是用同事的身份,很容易混亂。角色沖突有時候會給我們帶來一些爭吵和困惑,但只要重新認清角色,就可以找到解決方法。
10月6日詞條——【"清官"人格】
"清官"人格是指一個人總是抱著強烈的公共道德感,自動自發地監督別人。就好像"清官"一樣,總要給別人的行為斷出個是非所以。比如監督路人是否"紅燈停,綠燈行",是否隨地吐痰,是否按時到崗等……我們平日里長提到的"好管閑事",大多數指得就是這種有"清官"人格的人。
10月7日詞條——【同一性危機】
“同一性危機”是發展心理學中的詞匯,它指一個人在青春期會出現的一種必然的自我沖突。在這個時期,我們都會自己和自己打架,對自己的生活方式感到困惑,會容易動感情、鬧情緒,并且不知道自己到底想要什么。這是由于我們的心理已經成長到一個需要“尋找真正自我”的階段,以往那個依賴著父母的我,和即將獨立的我開始搏斗,然后通過沖突發現自我,這是一種必然的沖突,也是正常的危機,通過“同一性危機”,我們會獲得獨立的自我。
10月8日詞條——【內部言語】
“內部言語”就是我們常常說得“內心獨白”、“內心OS”,也就是我們的自言自語。這種言語會突然而至,不打草稿,比如你正在發呆,會突然自己對自己說了一句:“我啥都不懂誒……”;也比如你走著走著路突然哼起歌……這都是“內部言語”啟動的結果。“內部言語”是我們潛意識控制的自動調節機關,會呈現我們更多的內心需要和思維創造力,是很有趣又很神秘的心理現象。如果想了解自己,不妨悄悄觀察一下自己的內部語言哦。
10月9日詞條——【出生創傷】
“出生創傷”是一種難以置信的創傷,它指我們出生時,為了離開母親的子宮,必須要經歷的掙扎歷程,以及在這個過程中收到的擠壓痛苦。有心理學家認為這種出生時受到的痛苦往往是一些心理疾病的根源。
10月10日詞條——【認知情結】
“認知情結”是一種社會生存能力,它指一個人理解別人行為的能力。“認知情結”較高的人在看別人做事時,會從多角度去理解,比如看一個人騎自行車闖紅燈,認知情結較高的人會首先認為這個行為違反了交通規則,但隨后會考慮到,也許這個人有特殊的情況,比如上班快遲到,或者趕著去醫院。但認知情結低的人則只會注重某一個角度,比如僅僅認為對方違法了,是沒有道德的行為。
10月11日詞條——【任務價值】
“任務價值”是職業心理學中的一個名詞,它指每個人去完成任務時,首先會根據自己的期望去評價這個任務對自己的價值,然后才會根據價值的高低去付出同等價值的勞動。比如面對一項爬到山頂的任務,人們會先評估一下爬山對自己的價值,需要自己費多大的力,付出多少時間,可能遇到的意外,以及爬到山頂會獲得什么。所以,如果想要布置一個任務給別人,就需要考慮對方對此“任務價值”的評估。
10月12日詞條——【人際就近原則】
“人際就近原則”說出了我們建立親密關系的秘密。它指我們往往會和離我們物理距離、時間距離都近的人保持更親密的關系。有一項調查顯示,當人們要參加某一個近期的晚會,可帶一名朋友參加,大多數人都會選擇最近認識的朋友出席,而不會選擇認識5年以上的舊友。而我們也常常和同桌、鄰居成為朋友或戀人,這些都是“人際就近原則”的結果。
10月13日詞條——【測驗焦慮】
“測驗焦慮”是常常發生的一種心理焦慮。當我們即將接受測驗、考試、考驗時,所出現的一種憂慮、期望、緊張的心理狀態。學生身上出現的考試焦慮,體檢時醫生舉著聽診器,被檢查者會出現的心跳過速等等……都是“測驗焦慮”的一種正常反應。
10月14日詞條——【犯錯誤效應】
“犯錯誤效應”是社會心理學中的一個現象,它指很有才能的人,如果同時有一些小缺點,反而會增加吸引力。而一完美無缺的人,反而會被大家疏遠。比如福爾摩斯對政治一竅不通,愛因斯坦思考時會撞電線桿,明星們都有一些小癖好……這個現象提醒我們,追求完美的同時,也要給自己留有一些小缺陷,這樣才能拉近和別人的距離。
10月15日詞條——【冷熱水效應】
“冷熱水效應”來自于日常生活常識,如果桌上有一杯溫水、一杯冷水和一杯熱水。先將手放在冷水中,再放到溫水中,會感到溫水熱;當先將手放在熱水中,再放到溫水中,會到溫水涼。同一杯溫水,出現了兩種不同的感覺,這就是冷熱水效應。這種現象的出現,是因為參照的事物會改變我們心理的標準。我們心里的這桿秤,秤砣并不固定。當秤砣變小時,它所稱出的物體重量就大,當秤砣變大時,它所稱出的物體重量就小。人們對事物的感知,就是受這秤砣的影響。
10月16日詞條——【鈍感力】
“鈍感力”一詞其實是日本作家渡邊淳一的發明。按照渡邊淳一自己的解釋,“鈍感力”可直譯為“遲鈍的力量”,與“敏感”意思相對,即面對生活中的事態,都會慢半拍去應對,甚至有些情緒根本察覺不出來。鈍感系數越高,對外部反應越遲鈍,更容易保持情緒穩定和理性思維,從容面對生活中的挫折和傷痛,堅定地朝著自己的方向前進。鈍感力提醒著我們,在生活中偶爾也保持一些遲鈍,不要太敏感,或許更能夠保持心理健康。
10月17日詞條——【催眠】
催眠是心理學中最令人好奇的療法,實際上催眠的本質就是暗示。 它以人為誘導,通過如放松、單調刺激、集中注意、想象等引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態。在催眠過程中,被催眠者的潛意識被調動起來,遵從催眠師的暗示或指示,并做出反應。催眠的深度因個體的催眠感受性、催眠師的威信與技巧等的差異而不同。對于大多數人來說,淺層的催眠,可以幫助維持心理穩定,而且可以自己進行。而深度的催眠,只適用于特殊的人群,而且在日常的心理咨詢中并不常用。
10月18日詞條——【成敗效應】
“成敗效應”是指努力后的成功效應和失敗效應,是教育學家在研究中發現的。他的研究是,學習材料為幾套難度不等的問題,由學生們自由地選擇解決。他發現能力較強的學生,解決了一類中一個問題之后,便不愿意再解決另一個相似的問題,而挑較為復雜的艱難的問題,藉以探索新的解決方法,而感到興趣更濃。這就顯示學生的興趣,不僅是來自容易的工作獲得成功,而是要通過自己的努力,克服困難,以達到成功的境地,才會感到內心的愉快與愿望的滿足。
10月19日詞條——【駝峰效應】
“駝峰效應”這種說法出自滑雪運動,在這項運動中,活動的目標是輕松愉快地順著山坡往下滑行,但想要擁有這個過程就必須先登上山頂。我們的心理狀況也是這樣——為了最終能朝正確的方向前進,有必要先往相反的方向走一段。為了擁有更長久的快樂,我們有時需要付出一定階段的悲傷。所以如果你的心情正處在幽暗的境地,可不要放棄哦,因為爬上山頂,就可以迎來愉悅的新生活。
10月20日詞條——【易感效應】
“易感效應”是一種教育心理學觀點,我們曾經學習過的東西,當再次遇到它時,我們就會更容易理解其中的意義。這種現象稱為易感效應。它常被用來解釋提前復習對新知識的學習的影響。同時,這種效應也潛伏在我們的人際交往中,一個人給你講了一個新故事, 當另外一個人也講起同一個故事時,你會更容易明白他要講這個故事的意義。
10月21日詞條--【自我障礙策略】
"自我障礙策略"是一種"故意的""自作自受"。指人們預期到自己可能失敗時,提前準備一系列導向失敗的行為,比如,要考試了,故意著涼生病,這樣當失敗真正來臨的時候,就有借口解釋。使用這種策略主要是為了在失敗時候,就可以使得他人不把我們的失敗歸結于我們缺乏能力,而是由于其他外界原因。
10月22日詞條--【巴凱特現象】
"巴凱特現象"是一種社會攀比現象。這個詞來自于英國一個著名電視劇中的小人物巴凱特,她每天無所事事,就喜歡觀察她的鄰居們,看人家有什么收獲,或者獲得哪些社會地位,然后就表現出不屑,但她同時卻在窮鄰居面前表現著強烈的優越感。
10月22日詞條--【負性效應】
"負性效應"是指人們認識他人的時候,對正負信息--也就是這個人做得好事和壞事形成的印象不均等的現象,我們對一個人做的壞事比好事記得更加清楚。例如:你看到一個人等紅燈時隨地吐痰,你會覺得他怎
么樣呢?大多數人都會對他隨地吐痰印象很深,卻不會記得他遵守了交通規則。
10月23日詞條--【極快樂原則】
"極快樂原則"強調著當我們處在美好的經驗里時,心情達到"極快樂",會讓我們更容易接納后面不愉快的事。比如你到了一個新環境,先遇到了善良的人、晴朗的天,心情非常愉快。即使后來自己生病了、鄰居對自己不友好,卻依然會覺得這是一個不錯的地方。這個現象提醒我們,快樂和悲傷發生的順序,也影響著我們的承受能力。
10月24日詞條--【差序格局】
"差序格局"聽起來拗口,但它其實就是我們常說的"裙帶關系",是中國人處理人際關系時常用的一個原則,即一個人和我屬于一個宗族或者圈子,我就對他越好;而非我的宗族、圈子的人,我可以毫不關心。你可以觀察一下自己和周圍人,是不是都悄悄得按著這個法則在社交呢?
10月25日詞條--【習得性無助】
"習得性無助"是一種消極的社會心理信念,即認為無論自己如何努力,也注定要失敗,這種信念通常是由于長期的挫折和失敗導致的。有這種信念的人,對于成功已經絕望,于是便干脆"認命",默默等待失敗的到來。而往往本來可以很容易成功的事,也會因為這種信念作祟,而最終失敗。
10月26日詞條--【情緒性寂寞】
"情緒性寂寞"就是我們常常提起的"寂寞",但它更強調當沒有任何親密的人可以讓我們依賴時,引發的寂寞。比如到了一定的年齡以后,一個人需要建立一個家庭,并把配偶當成親密的人來依賴,卻因為一些原因,到了40歲還未成家,他又與父母及朋友住的較遠,就會常常出現情緒性的寂寞。
10月27日詞條--【社會性寂寞】
"社會性寂寞"是指當我們所處的環境,缺乏親密的朋友或同事,而沒有歸屬感時,產生的寂寞。比如遠在國外生活的人,常常因為觀念和行為很難融入到當地人的生活中去,因此常常會產生社會性寂寞。
10月28日詞條——【誠實細胞】
“誠實細胞”是用來形容我們每個人都有的一個先天的特質——“誠實”,如果在我們的成長中,能夠誠實的對待自己的需要,接納自己,就會獲得身心的健康;但如果常常壓抑自己真實的心情,隱瞞真實的想法,“誠實細胞”會死去,影響身體的免疫系統健康。美國的一位社會學教授,調查了255名同性戀者, 發現在癌癥和其他嚴重感染疾病的發病率方面,隱藏自己性取向的人比不隱瞞的人高出3倍。這個現象告訴我們,保護自己心理的“誠實細胞”,如實對待自己的需要,才能帶給自己真正的幸福。
10月29日詞條——【鳥籠邏輯】
“鳥籠邏輯”是人的一種定勢思維。如果掛一個漂亮的鳥籠在你的房間里最顯眼的位置,過不了幾天,你一定會做出下面兩個選擇之一:把鳥籠扔掉,或者買一只鳥回來放在鳥籠里。這就是鳥籠邏輯。因為只要有人走你的房間,看到鳥籠,都會忍不住問你:“鳥呢?是不是死了?”當你回答:“我從來都沒有養過鳥。”人們會問:“那么,你要一個鳥籠干什么?”最后你不得不在兩個選擇中二選一。這個現象告訴我們,人是采取慣性思維的,我們很容易受到一件事物的暗示而聯想到另外一件事物,這種邏輯幫助我們做到了“物盡其用”。
10月30日詞條——【虛假同感偏差】
“虛假同感偏差”指的是:我們有時候會認為和自己喜好一致的人是大多數。比如,你喜歡玩電腦游戲,那
么就有可能高估喜歡電腦游戲的人數。你也通常會高估自己喜歡的明星Fans的人數,高估支持自己力挺的球隊的球迷人數…… 這個同感的“偏差”往往是由于我們放大了自身評價的力量,因為“太喜歡了”,或者“太相信了”,所以會認為和自己站在一起的必定是大多數。這個現象提醒我們,當你癡迷上一件事時,要記得留一盆冷水給自己,或許這件對你有極大吸引力的人或事,別人并不一定那么喜歡。
10月31日詞條——【和諧張力狀態】
“和諧張力狀態”是一種健康的心理狀態。它向我們每個人提出一種保持自己心理健康的方式,就是“用自己的節奏活著!”在這個世界上,有的人是“急性子”,有的人是“慢性子”,并沒有一個“性子”是絕對標準, 我們都需要找到自己的節奏,讓自己的神經系統和身體器官組織在最舒適的速度中活動,這樣有助于調節身體和心理的張力。 精神治療法的醫生通過手部的按壓,以及肌肉上輕微的按觸來幫助患者更好的感受自己的節奏,以舒緩張力。
11月1日詞條——【撒謊癖】
“撒謊癖”是一種心理上的病理癖好。這類人十句話有九句半是假的,常常用自己編造出的事物讓別人看重自己。實際上,我們每個人都會撒謊,但并非每個人都會成“癖好”,因為正常人撒謊是偶爾用來掩飾心虛,或者避免麻煩。但“撒謊癖”往往是把自己的行為虛構出一個“偉大”的版本,目的是讓別人覺得自己“了不起”。他們這種心理異常是由長期的自卑,或者幼年長期處在不被肯定的環境中而引發的。
11月2日詞條——【夸大狂】
“夸大狂”也被成為自大狂,這類人常常高估自己的各方面能力,比如對智力,身體,社交,愛情這些方面的自我評價都會高于自己的實際水平。他們常常像“驕傲的公雞”一樣,不斷訴說著自己的“強大”,而且會有一種超乎常人的自信。其實有一點點高估自己,是心理健康的一種表現,能夠幫助我們有自信的生活,但是經常性的過高估計,反而會成為一種心理問題, 化身為一種對偉大的妄想。“夸大的背后往往站著一個弱小的自我”,所以我們都不要做夸大狂哦~
11月3日詞條——【莫扎特效應】
“莫扎特效應”是音樂心理學名詞。它指出聽音樂會提高我們的智力水平。這個效應來自于加利福尼亞大學兩位研究者的實驗,他們邀請大學生聽莫扎特的《d大調雙鋼琴奏鳴曲》,然后對他們進行智商測試。發現大學生在聽了10分鐘的音樂后,在空間推理測試中的得分有明顯的提高。這是由于音樂在腦部穿行時,會通過聽覺系統讓我們的空間辨認神經興奮。這個效應告訴我們,聽音樂真的會變聰明哦,所以每天用個10分鐘聽一聽純音樂吧,來訓練一下我們的大腦。
11月4日詞條——【詹森效應】
“詹森效應”是說有一名運動員叫詹森,平時訓練有素,實力雄厚,但在體育賽場上卻連連失利。人們借此把那種平時表現良好,但由于缺乏應有的心理素質而導致競技場上失敗的現象稱為詹森效應。 讓大家印象深刻的一個例子就是2008年奧運會上射擊選手埃蒙斯,與上次奧運會一樣最后一槍出現失誤,錯失金牌,這也說明了心理素質在比賽中的重要性。
11月5日詞條——【心理飽和】
“心理飽和”屬社會心理范疇。就是人已經處于一種非常厭煩的,不想再繼續某項任務的心理狀態,指心理的承受力到了不能再承受的程度。 如:卓別林在《摩登時代》中扮演一名工人,成天做著"擰螺絲"的活,干久了,他看見過路女人胸前的一對鈕扣,也用扳手去擰。又如:一位領導參加書法大展,工作人員請他題字,他信手寫下"同意"二字。這雖屬笑話,卻也是心理飽和的典型例子。
11月6日詞條——【景觀失憶】
“景觀失憶”指處在環境變化之中的人往往會忘記原來環境的樣子。這是社會心理學家從復活節島中提出的觀點。復活節島是一個沒有樹而全是石像的島,但島上以前是有很多樹的。樹是怎么沒有的呢?都讓當地人為了運送石像給砍伐掉了。也許有人會問,在砍掉最后一棵樹的時候,那個人他到底是怎么想的呢?他難道都沒意識到是最后一棵樹了么?其實這就體現了景觀失憶這個概念,砍最后一棵樹的那個人他根本就不記得有樹的復活節島到底是什么樣子了,在他的心目中沒有樹木的島嶼才是復活節島。就像我們不記得小時候的天空是什么顏色了,只知道現在的天空被工業廢氣弄的烏突突的樣子。
11月7日詞條——【小數法則】
“小數法則”屬于認知心理學范疇。在判定一件事物時,我們都要有一個對比才能做出判斷,比如看一個人跑的快不快,就要知道人們跑步速度的平均值,即樣本,再拿這個樣本與單個人的速度相比較來判斷。但人們通常會忽視樣本大小的影響,認為小樣本和大樣本具有同樣的期望值。例如,只找幾個人相比較跑步速度,就判定某個人跑步速度很快并對他抱有奧運會奪冠的期望這顯然是片面的,也許這幾個人跑步速度都是很慢的類型。在這里,人們實際上把小樣本的期望值視為大樣本,對此出現了很多人比較時才具有的期望值。避免這樣的情況就要擴大我們的眼界,對事情要看得全面一些。
11月8日詞條——【幻想反應】
“幻想反應”的心理基礎來自弗洛伊德的理論:人處于幻想狀態,對不能得到滿足的欲望,以幻想方式可達到暫時的心理平衡。常見的幻想反應見于角色幻想和性幻想中。一名15歲女孩,其母年輕,漂亮,能力強,在保險公司工作,收入頗豐。女孩以有這樣的母親而自豪,一直沉浸在對母親的職業、在社交場合瀟灑自如的幻想之中。所以,這個女孩一直充滿了樂觀、自信,這是幻想反應的作用。但在女孩知道母親實際工作很糟糕,掙這么多錢是靠出賣身體獲得的時候,幻想反應失效,女孩開始變得自卑、消沉。這告訴我們,有些事情不知道反而比知道要好,善意的謊言也有其積極意義。
11月9日詞條——【魚缸法則】
“魚缸法則”教育心理學名詞,指養在魚缸中的熱帶金魚,三寸來長,不管養多長時間,始終不見金魚生長。然而將這種金魚放到水池中,兩個月的時間,原本三寸的金魚可以長到一尺。教育也是一樣,孩子的成長需要自由的空間。而父母的保護就像魚缸一樣,孩子在父母的魚缸中永遠難以長成大魚。要想孩子健康強壯的成長,一定要給孩子自由活動的空間,而不讓他們拘泥于父母提供的一個小小“魚缸”。
11月10日詞條——【蘇東坡效應】
“蘇東坡效應”是社會心理學名詞,引用蘇東坡的一大發現:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”明明就站在這個山中,卻偏偏不識其真面目。明明自己就擁有“自我”,卻偏偏不自悟,或者僅是個模模糊糊的認識。所以說,真正認識自我是不容易的,但也不能向“自我”甘拜下風,對“自我”的認識模糊下去。克服“蘇東坡效應”的辦法,就是深入“此山中”探幽微,跳出“此山外”覽全景。也即是既要從微觀的角度體察自己,也要從宏觀的角度全面的看待自己。
11月11日詞條——【自利性偏差】
“自利性偏差”是一種不正確的歸因方式,即對自己的成功往往做個人歸因,對失敗做情境歸因;而對別人的成功傾向于做情境歸因,對失敗做個人歸因。舉例來說, 就是一個人習慣于獲得成功時就認為一切都是因為自己能力出色,失敗了就把責任推到環境、同伴、對方要求不合理等等因素上去;而把別人的成功都說成是運氣好、有人幫忙。就像單身這件事,如果自己單身,就往往更容易歸因為遇不到對的人,而對別人單身的態度,就往往會覺得是對方有問題。
11月12日詞條——【高限效應】
“高限效應”是實驗心理學中產生出的概念,簡單來說,它是指:當一個實驗所安排的任務過于簡單,所有參與試驗的人不論能力高低就都可以得到很好的成績,并且第一名和最后一名的成績幾乎沒有什么不同,這種現象就被稱為高限效應。出現高限效應意味著試驗失去了它的意義,就像高中的數學考試卻出了初中程度的試題,結果全班都得了一百分那樣,這種情況下就算取得了好成績也是很難讓人產生成就感的。
11月13日詞條——【低限效應】
“低限效應”是實驗心理學中產生出的概念,與高限效應相反,它是指:當一個實驗所安排的任務過于困難,所有參與試驗的人不論能力高低取得的成績都非常糟糕,并且第一名和最后一名的成績相差很少,這種現象就被稱為低限效應。出現低限效應也一樣意味著試驗失去了它的意義,這和要求初中生去做微積分的數學題,就算結果是所有人都交白卷也不能因此就說這個班的學生數學成績全都不好是一個道理。
11月14日詞條——【詞優效應】
“詞優效應”是認知心理學中的一個概念,它指的是:當一個字出現在詞中的時候,會比它出現在一個彼此間毫無關聯的字串中時更容易辨認,且準確率也更高。舉例來說,“繹陡呂垣”中的“陡”字與“陡坡”中的“陡”字相比,你把后者的讀音讀對的幾率就會更高一些。
11月15日詞條——【任務分級法】
“任務分級法”是一種認知行為矯治法,就是把目標或活動分解成小目標或更小的行為定式,以減少任務帶來的壓力,其目的是使任務更簡單些,以便我們能負擔較小的完成這些任務,從而獲得成功的強化。 例如我們的目標是成績拿到全班第一,而這個目標帶給我們很大的壓力,那么我們就可以把它劃分成很多小目標,比如說每次考試成績爭取提高3名,這樣我們的壓力自然減少,目標也就比較容易達到。
11月16日詞條——【過度引申】
“過度引申”是認知歪曲的一種形式,又稱過分概括化,即只根據個別事件,不考慮其他情況,就對自己或他人做出關于能力、智力和價值等整體素質的普遍性結論。因為一次被拋棄就覺得自己永遠不可能為他人所愛,或者一次考試失利就認為自己什么都沒法學會都是此類現象的典型例子。
11月17日詞條——【“全或無”的思維方式】
“全或無”的思維方式是認知歪曲的一種形式,即以絕對化的思考方式對事物作出判斷或評價,要么全對,要么全錯。以這種方式思維思考的人往往把生活看作是非黑即白的單色世界,認為不可能存在中間的狀態。例如做一件事成功了80%也還是將其視為完全失敗,卻完全不去考慮已經做成功的部分和在嘗試期間獲得的經驗教訓也同樣是收獲。
11月18日詞條--【匹配假設】
"匹配假設"是一種擇偶匹配傾向,就是我們常說的"夫妻相",意思是人們往往傾向于選擇和自己在長相上相似的異性做伴侶。比如:小眼睛的米老鼠,也會找一個小眼睛的;大嘴巴的唐老鴨,也會找一個大嘴巴……這是一個有意思的心理學現象,并不是絕對的,這個現象更容易發生在自戀者身上。
11月19日詞條--【透明性錯覺】
"透明性錯覺"是一個社會心理學名詞,它指我們常常把自己介意的事,也當作別人介意的事,覺得自己在別人面前好像一個"透明人",很容易被看透,所以很看重自己在社交中的失誤。比如你參加一個生日party,忘了帶禮物,你會覺得壽星對你有些不滿,但實際上他根本就沒注意到你沒送禮物。這個現象提醒我們,
其實別人并沒有像我們自己那樣注意我們,人際交往中不必太過敏感。
11月20日詞條--【社會傳染】
"社會傳染"是一種常見的人際現象,指的是某個人的情緒、審美會傳染給他人。就像那句廣告詞:"一傳十,十傳百,成了眾人皆知的秘密",好像和流行感冒"傳染"一樣,迅速而大面積受影響。比如唐朝時,以胖為美,所有的女孩都立志吃成胖子;但也不知道從何時開始,"瘦"這種審美觀傳染開來,搞得"減肥"空前熱門。在"社會傳染"的情下,即使被傳染的事物并不是合理的,大家也會接納并遵守。
11月21日詞條--【決策后失調】
"決策后失調"就是我們常說的"事后諸葛"、"事后悔斷腸"。它常常發生在我們覺得自己的選擇做的不英明時,會感到"后悔"。這種失調感可以通過"愛我所選,貶我未選"來減少,比如從兩件衣服中挑了一件,回去后悔了,可以這樣來平衡自己的失調感:"這件衣服并不是不好看,只是適合穿的場合少,沒買那件或許適合的場合多,但是樣式太平常了"。
11月22日詞條--【據抗理論】
"據抗理論"是用來解釋人們拒絕別人幫助時的 "矛盾心理"的理論。比如:老年人有時候會拒絕年輕人的攙扶,火車站的旅客會拒絕幫忙抬重物的熱心人。這是因為當我們自己能做事情時,是不希望別人來幫助的。因為接受幫助,就會"欠人情",人們總是希望自己能主動選擇是否要"欠人情",而被動接受他人的幫助會威脅到自己的這種自由。就會有不愉快的感受產生。所以,在我們幫助別人時,也要考慮到對方的據抗。
11月23日詞條--【周末放大】
"周末放大"是每個人都會出現的心理現象,它指我們往往會放大周末的時間長度,把龐大的計劃,或者任務放在周末完成。比如,想看一本書,等周末;想和朋友聚會,等周末;想吃頓大餐,等周末……這種現象是由于我們總會覺得整塊的時間比零散的時間長造成的,并且,我們總覺得周末的時間是屬于自己的,只由自己控制,似乎更有把握,但實際上并不是這樣,周末放大,常常造成"周末比周間還累",其實周間的時間如果計劃的好,也是可以利用起來的,不用什么是都等周末哦。
11月24日詞條--【自我提升】
"自我提升"也叫自我美化。它是指我們都有一種"聽好話,不聽壞話"的能力,多關注夸獎我們的意見,故意忽略一些負面評價。有時候這種忽略是自動的。比如歌星舉辦完演唱會,可能有成功的贊美,也有批評和不如意的地方,但是他會傾向于認為是成功的,并且會沉浸在贊美和粉絲們的熱烈褒揚中,對負面評價不給予過多關注,甚至完全忽略,認為是有人故意搗亂,不予理睬。
11月25日詞條——【自毀傾向】
“自毀傾向”是一個變態心理學名詞,它指我們用傷害自己身心的方式,來懲罰自己。這個傾向不僅出現在心理不正常的人身上,任何正常人也會偶爾出現“自毀”的行為。比如每次工作失誤,都會痛罵自己一頓;每次失戀,都不允許自己悲傷,于是一直不能恢復等。“自毀”源于我們每個人身體里的攻擊性,這攻擊性有時候會朝外發射,例如毆打謾罵他人;有時候也會朝內發射——形成“自毀”的行為。一般來說,悲觀和完美主義者比較容易有“自毀傾向”,面對這種傾向,我們需要嘗試將失敗的原因歸結于客觀和外界,轉移對自己的攻擊,就能減弱“毀壞”的程度。
11月26日詞條——【意志殘障】
“意志殘障”是自我心理學中的一個名詞。它指一個人在14-18歲左右沒有通過“叛逆期”而形成獨立自我時,發生的一種心理障礙,這樣的人往往很大年齡,意志力還是盲目的,不了解自己的需要,容易沖動、善變、
情緒化,行為任性輕易。這種障礙是自我壓抑造成的,比如在一個父母做主的家庭,孩子對自己的事情也沒有發言權,所有事都由父母拍板,于是孩子的自我從來沒有做過獨立的選擇,就很容易造成“意志殘障”。
11月27日詞條——【夢幻枷鎖】
“夢幻枷鎖”是指否定事實,總幻想美好的世界,愛做白日夢的一種心理狀態。說白了,就是整天活在幻想中,不切實際。被“夢幻枷鎖”鎖住的人,總會“想當然”,為人處世以及做選擇都不會從現實考慮,往往是“頭腦一熱”、“靈光閃現”。這樣的人很有創造力和想象力,但是缺乏穩定性,因為夢幻的東西,總是稍縱即逝的。所以,“夢幻”是好品質,但請千萬控制住頻率,不要讓它發展成“枷鎖”。
11月28日詞條——【厭俗情結】
“厭俗情結”是指害怕和別人一樣,拋棄正常人的“一般需要”,想方設法讓自己活在風花雪月的“精神需要”里的一種心理情結。我們常常見到這樣的人,動不動就會說別人很俗,投身于奇怪的服飾和看不懂的文學藝術中。這種情結是由一個人的“排他”心理而形成的,很希望自己是與眾不同的,并且想逃避現實生活中的柴米油鹽,于是把自己束之高閣。其實對于一個正常人來說,先做好“俗事”,才是“高雅”的基礎,盲目的厭俗,只會孤立自己,產生畸形的需要。
11月29日詞條——【情緒虐待】
“情緒虐待”是家庭治療中的名詞,指用惡劣的情緒來影響別人的一種行為。比如一家人住在一個屋檐下,爸爸是個爆脾氣,經常會“火山爆發”,然后搞得所有人“不得安寧”。盡管大多數家庭成員并不是惹怒爸爸的人,但是爸爸的火氣也會讓大家很不舒服。長期處在這樣“情緒容易失控”的人身旁,就會經歷一種情緒虐待。因為情緒是一種會傳染的心理狀態,一個人的失控會暗示所有人,你也可以失控,所以每個人都處在努力壓制自己的心境中,最后導致心情低落。
11月30日詞條——【內省】
“內省”是指一個人對自己過去或現在的內心世界及自身行為的反思。 就是俗話說的“三日省吾身”。就像精神上照鏡子,“今天做了哪些正確的決定”“有沒有亂發脾氣”“和誰的相處很愉快”這些生活都由內省整理成為經驗,可以幫助我們自我觀察與自我探索。內省是一個很好的心理習慣,可以有效地幫助我們自我成長。
12月1日詞條——【灰姑娘情結】
“灰姑娘情結”是一個女性心理學詞匯。它指渴望依靠一個“救世主”來拯救自己的心理情結。這種情結具有根深蒂固的依靠性,一旦“結上”,就會看重男性,而不能充分發揮自己的創造性與獨立精神。就像灰姑娘一定要等王子拿到水晶鞋來拯救她一樣,想自立、可是又害怕自立,這是一種矛盾心理,如果是處于青年期,不少男女會有這種體驗,在青年期的女性中。雖然她們在經濟上、精神上有自立的能力,可是在很多事情上仍表現猶豫,這種進退維谷的心情,常常給女性帶來的煩惱。
12月2日詞條——【法厄同行為】
“法厄同行為”是社會心理學的概念,與 “螂臂擋車”的意思差不多。法厄同是太陽神的兒子,剛成年就不顧太陽神的勸阻駕駛太陽神車,但是由于法厄同能力不夠,駕馭不了噴著烈火的太陽神駒,反而脫離了軌道被馬到處拉著跑,所過之處,火焰四起,森林、城市、村莊毀于一旦。眾神擔心大火會把奧林匹斯山吞沒,于是就用電把這個不自量力的少年殺掉了。于是后來人們就常常把不聽勸告,不自量力的行為稱為法厄同行為。上帝要叫誰毀滅,必先叫他瘋狂,也許是對法厄同行為的最真切表述。這告訴我們,行為是不能違反限制的,做事更要量力而行。
12月3日詞條——【南風效應】
“南風效應”是社會心理學的現象。法國作家拉封丹曾寫過一則寓言,講的是北風和南風比威力,看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風吹來一陣一個冷風,行人為了寒冷,便把大衣裹得緊緊的。南風則徐徐吹動,頓時風和日麗,行人因為覺得很暖和,開始解開鈕扣,脫掉大衣。結果很明顯,南風獲得了勝利。 這給我們的啟示是:在處理人與人之間關系時,要注意貼近別人內心的需要,講究方法。
12月4日詞條——【心理帳戶】
“心理帳戶”是行為心理學的概念,指人們會將經濟收入和支出賦予一定的意義,以便做出消費決策。比如我們會把辛苦賺來的錢,和意外獲得的錢放入不同的帳戶內;有比如正常人不會拿自己辛苦賺取的10萬元去賭場,不過如果是賭馬來的10萬,就很可能都花在賭場。這提醒我們,錢的來源、收入時間,會影響我們對數額的客觀判斷,要多加留意,才能做出合理的消費。
12月5日詞條——【睡眠效應】
“睡眠效應”是社會心理學的觀點。指在面對人或事時,起初并沒有好印象,但隨著時間流逝,壞印象像“睡著了”一樣慢慢變淡,而好印象漸漸升起。比如談判陷入僵局即將破裂時,提出"先吃午飯,等吃完后再做決定吧",讓雙方有一段冷靜思考的時間,等重開談判時,進展會異常順利。所以說,做事情碰到困難不要急于求成,有時候時間也是幫助我們的有利武器。
12月6日詞條——【瓦倫達心態】
“瓦倫達心態”來自一個名叫瓦倫達的走鋼絲演員,他在一次重大表演中失足身亡。調查他的死因時,人們發現一個微妙的心理現象。在以往的表演前,瓦倫達都會跟自己說“照直線慢慢走”,而在這次表演前,他卻不斷說“這次表演太重要了,我絕對不能失誤!”結果卻像他自己預言的那樣,失敗了。后來,人們就以瓦倫達為戒,把專心做事,不去管這件事的意義,不患得患失的心態,叫做“瓦倫達心態”。它提醒我們,“少想多做”,打斷反復去思考的習慣,走出一步,往往做事情的勇氣就隨之產生了。
12月7日詞條——【視網膜效應】
“視網膜效應”指我們自己擁有一件東西時,我們的“視網膜”會替我們篩選同樣的東西,于是我們會比平常更在意別人是否和自己相同。比如你剛換了一個發型就會不自覺的關注街上人們的頭發,并突然發現很多人都和你有一樣的發型。這提醒我們:人都有優缺點,當我們關注自己的缺點時,就會更注意到他人身上有沒有這個缺點,反之一個看到自己優點的人,才有能力看到他人的可取之處。愛己才能愛人,便是這個道理。
12月8日詞條——【自由聯想】
“自由聯想”是精神分析流派的詞匯。它指我們每個人潛意識的表達方式。比如一個詞,一幅圖畫,一個紀念品,一場夢都可以誘發出頭腦里其他不相關的事物,它們的隨機組合可以暴露人們心理掩飾的需要。自由聯想是精神分析法的基礎,這種方法是要引導人們自愿的表達內心的事物,無須經過道德情感的審查。
12月9日詞條——【遺忘癥】
“遺忘癥”是生理心理學詞匯。它指暫時或永久的遺忘過去事情的癥狀。這種病癥常常由情感的刺激或腦部創傷引發。遺忘的記憶可能涉及到生活的多個方面,也可能只是一段時間內的記憶。遺忘癥的工作原理就好像我們用電腦寫作時,隨機刪去一段文字,當我們不想回憶一段不開心的往事時,這部分記憶也會在腦中被抹去。即使是這樣,但凡發生過的事,都是有痕跡的,遺忘癥可以通過催眠或腦部治療恢復記憶。
12月10日詞條——【幽閉恐懼癥】
“幽閉恐懼癥”這個詞我們常常在影視劇里聽到,比如一個人被關在電梯里時,突然害怕到快要窒息……這就是幽閉恐懼癥。狹小的空間都可能引發這種恐懼,電梯、壁櫥、洞穴……都會讓患有這種癥狀的人感到極度恐懼,渾身發抖,并且冷汗陣陣。這種障礙往往是心靈創傷引起的。例如小時候被關在衣櫥里、遭遇災難等。當病情過于嚴重時,可以用放松療法治療。
12月11日詞條——【厭食癥】
“厭食癥”顧名思義,就是討厭食物,不能正常進食。我們從媒體報道上會看到這種心理病癥,似乎它常發在模特、演員、歌手等特殊職業者身上。但實際上,這種病癥的高發人群是
20歲以下的青少年身上,尤其是女生。因為青春期的心理沖突,讓他們開始在意外表,又因為叛逆心理,所以將拒絕進食當做反抗父母的一種方式。這種病對于健康的損害是不可挽回的。
12月12日詞條——【 順勢療法】
“順勢療法”是心理治療中的高級療法。它指治療心理疾病時,并不馬上“砍殺”疾病,把他止住,而是“欲擒故縱”,再往前順勢引導一段,然后順藤摸瓜,引出病源,再“一網打盡”,以求根治。這就和醫學上的“以毒攻毒”是一個道理,遇到心理問題,并不用緊張,存在問題是合理的,只要中和它即可。這種療法,可以較好接納心理疾病,恢復心靈的能量,利用自身資源,獲得康復。
12月13日詞條——【心魔】
“心魔”原本是個佛教用語,但在心理學上指精神健康的缺陷。也有一種說法,認為心魔指心中隱藏過多的秘密而導致的不健康心態。假如一個人心中隱藏太多秘密,自然就會心事沉重,防御他人,于是不那么容易快樂。而心中的秘密又往往來源于仇恨心、貪念、妄念、怨念等。我們常說的“戰勝自己”“人最大的敵人就是自己”...其實都是指心魔。雖然心魔是進步的瓶頸,卻也是自我提升的突破口。而克服心魔的方法是:不驚慌、不迷惑,擯棄雜念,換一種方式思考問題。
12月14日詞條——【職業壓力】
“職業壓力”指當職業要求人們承受他們身心能力的改變時,引發的心理困境。例如工作高強度,非人性、人際復雜、不良競爭、晉升機會少、工資較低等都會引發職業壓力。令人們產生焦慮、沮喪、不滿、厭倦、疲憊、憤怒、壓抑、自我疏忽、以及注意力無法集中等心理反應。職業壓力會給個體的幸福與安寧帶來負影響。也有損企業的利益,所以好的職業環境需要避免職業壓力,而每個工作者也需要學會時常為自己減壓的方法。
12月15日詞條——【神秘感剝奪】
“神秘感剝奪”是社會心理學詞匯。它指我們有好感的一個人,當與這個人頻繁接觸后,因為熟悉而不再有神秘感時,好感也會減弱的一種心理現象。比如我們崇拜一個明星,我們往往會去幻想這個人的人品、處事習慣以及生活狀態,總把他想得特別好,特別夢幻。但當真正有機會接近他后,發現他和普通人并無不同,就逐漸不那么喜歡他了,這就是因為神秘感被剝奪了。
12月16日詞條——【自由的增效器】
“自由的增效器”,指的是生活中你所控制的“w”的數目,決定著你生活中感覺自由的程度。這幾個“w”分別是:做什么(what)、什么時候(when)、在哪里(where)、和誰(whom)一起做。這個“增效器”理念強調:擁有選擇的機會,具備選擇的能力,才是真正的力量。如果你年薪雖然只有10萬,但是你每周可以自由工作10個小時,并且能夠根據自己的喜好,來決定為哪家公司工作,那么你的自由程度,要遠遠優于一個“每周工作100個小時,陷于自己工作中的”年薪“100萬”的投資金融家。因為,“時間”,“自由的時間”,是衡量你“自由程度”的砝碼。同樣,你獲取的經濟回報的實際價值,也高于那位投資金融家。
12月17日詞條——【奧卡姆剃刀原理】
“奧卡姆剃刀原理”是由修士奧卡姆提出的一個原理,這個原理告誡人們“切勿浪費較多東西去做用較少的東西同樣可以做好的事情。”簡單地說就是:對于可以用不多的精力就能完成的事情,過多的投入就是愚蠢。我們可以把這個原理進一步引申分解成:不重要的工作,不值得投入更多的精力,因為這種工作做的再好,也不會變得重要。應當把“力氣使在刀刃上”。
12月18日詞條——【預測性恐懼】
“預測性恐懼”是一種由想象引起的恐懼,通常恐懼的對象還沒有出現,但是當事人對自己想象到的情境或對象,感到恐懼和害怕,如在深夜要經過一個墓地,或者小朋友害怕“狼外婆”,都屬于這種“預測性恐懼”。
12月19日詞條——【閱讀變愚蠢效應】
“閱讀變愚蠢效應”似乎與“閱讀使人聰明”的說法格格不入,但是在目前信息泛濫的時代里,我們不得不警醒的是:信息消耗了接受者的注意力。因此,大量的信息造成了有限注意力的分散,也產生了在過多信息源中合理有效地分配有限。我們的注意力是有限的,一定年齡以后,閱讀很容易使頭腦由主動創新狀態變為被動接受狀態。任何一個閱讀太多而動腦太少的人,都會養成懶于思考的習慣。因為閱讀的過多,帶來注意力的渙散,而注意力的渙散,又導致思考力的下降,因此,人會變的愚蠢——無疑,思考力是人聰明的標志。所以,近來很多教育學者呼吁大家,學習有意識的“忽略信息”,保護自己的“選擇信息”能力,最終保護自己的“思考力”。
12月20日詞條——【安全的小不點現象】
“安全的小不點”是我們身邊常見的,請回想下童年在操場上玩的日子,總會有一個恃強凌弱者和一堆數不清的受害者,但其中總會有那么一個看起來弱弱的小不點,他每次都奮力抗爭,從不低頭。他也許不一定會贏,但是一次兩次費力的爭斗之后,恃強凌弱者會選擇不去惹他——因為找其他人來欺侮要容易得多。這樣,“小不點”用自己的“奮力抗爭”,爭取到了自己的利益——“安全”。而比他強壯許多的人,卻因為不敢去“奮力抗爭”,而繼續被恃強凌弱者欺負。這啟發我們,不要低估自己的力量,任何時候,為自己的安全去積極抗爭,都是獲得安全的前提。
12月21日詞條——【再社會化】
“再社會化”有兩種含義,一是由于社會急劇變化,原來的社會化過程不能滿足個體對新社會階段的的適應,因此對個體重新進行社會化的過程,比如,在新中國解放后,對末代皇帝溥儀進行一些列“新社會教育”的過程;另一個指的是,對早期社會化及繼續社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體進行再教育的過程,如和平年代,國家監獄對犯人進行勞動改造和再教育。
12月22日詞條——【男女同化】
“男女同化”是指人到中年時期發生的,性格的性別特征“中和”的現象。具體地說,人到中年,男性在原先男性人格的基礎上,逐漸表現出溫柔、敏感、體貼等女性的特點,而女性則逐漸表現出果斷、大度、主動等男性的特點,即男性“女性化”、女性“男性化”。這種“男女同化”的人格一般被認為是一種完美人格。
12月23日詞條——【似我誤差】
“似我誤差”是指當被評價者與評價者有相似之處時,評價的人會傾向于對其做出積極評價。例如說某社團中的兩個人競選社團頭目,那么戴眼鏡的成員會傾向于認為同樣戴眼鏡的候選人更加知性。
12月24日詞條——【約拿情結】
“約拿情結”來自《圣經》中約拿的故事。約拿是一位虔誠的猶太先知,他一直渴望能夠得到神的差遣,而當有一天上帝真的給了約拿一個光榮的任務時他卻逃走了,心理學家就是從這個故事中引伸出了“約拿情結”,用來指代那些渴望成長又因為某些內在阻礙而害怕成長的人。我們有時會看到一個青年工作能力很強,但每次即將得到關鍵的升遷時他卻會立刻辭職,而這并不是因為他真的沒有那個能力,真正阻礙他的是他心中的恐懼。人并不只會害怕失敗,有時也一樣會害怕成功。
12月25日詞條——【自我參照效應】
“自我參照效應”是一種記憶優勢現象,指的是當人們將需要記憶的信息和自己聯系起來時,這一信息將會更容易被記住,也更難遺忘。例如說我們有時會聽到有女孩說“失戀之后,一聞到那種特殊的香煙味就會想哭”,香煙的氣味本來是很難辨別的,正是因為與“失戀”這一自身的經歷相聯系才得以變成一個鮮明的標志。
12月26日詞條——【功能固著】
“功能固著”是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向,簡單來說,就是指我們在解決問題時往往只看到某種東西最普遍的功能,而看不到它在其他方面的作用。比如說家中的折凳,通常大家都會認為它是用來坐的,至多放放雜物,而在星爺的電影中它卻是七武器之首,“威力”無限。
12月27日詞條——【雙趨式沖突】
“雙趨式沖突”是面臨兩種同樣強烈的愿望而只能選擇某一種時的動機沖突。我們平常說的“魚與熊掌不可兼得”就是這樣了,比如只揣著一份錢卻同時看到了兩套想買的書,也比如有兩份待遇同樣優越的工作把面試定在了相同的日子。不要一再猶豫,不要成為那條站在兩堆草料中間的小毛驢。
12月28日詞條——【雙避式沖突】
“雙避式沖突”指在希望回避的兩種事物間只能回避一種事物時的矛盾和沖突。例如戀愛中的女孩有個對她很糟、總是出軌的男朋友,這種處境讓她不堪忍受,可每次想到分手她總是猶豫再三又放棄,因為在這個女孩看來分手后的思念與痛苦也一樣讓她不堪忍受。但是請記住,很多事情就是這樣,你總得承擔其中的一樣,所以為了自己,選擇傷害更小的那一方吧。
12月29日詞條——【趨避式沖突】
“趨避式沖突”,對同一目的的兼具好惡的矛盾心理狀態,被稱為趨避式沖突。有很多人在進行自己的職業規劃時往往面臨著“跳槽還是不跳槽,這是個問題”的兩難處境,現在待的公司收入頗豐卻隨時要憂慮朝不保夕的困境,或者各種福利保障齊備薪金卻僅夠糊口,“一無是處”和“十全十美”選擇起來都很簡單,唯獨這樣喜憂參半的最是磨人。
12月30日詞條——【狄德羅效應】
“狄德羅效應” 來源于18世紀法國哲學家丹尼斯·狄德羅的故事。一天,朋友送狄德羅一件精致華美的睡袍,他非常喜歡。但他穿著華貴的睡袍在書房走來走去時,總覺得周圍的一切都與睡袍不配套。于是,他將舊的東西先后更新,書房終于跟上了睡袍的檔次,可這時他又覺得很不舒服,因為“自己居然被一件睡袍脅迫了”,這些改變都不是必要的。后來人們把在擁有了一件新的物品后,不斷配置與其相適應的物品,以達到心理上平衡的現象稱為狄德羅效應,它提醒我們對于那些非必需的東西最好盡量不要。因為如果你接受了一件,那么外界的和心理的壓力會使你不斷地接受更多非必需的東西。
12月31日詞條——【墨非定理】
“墨非定理”它源于1949年,一名叫墨菲的美國空軍上尉工程師的發現,假定你把一片干面包掉在地毯上,這片面包的兩面均可能著地。但假定你把一片一面涂有一層果醬的面包掉在地毯上,常常是帶有果醬的一
面落在地毯上,也即是會變得更麻煩。換一種說法,就是如果某件事有可能變壞的話,這種可能就會成為現實,這就是墨菲定理。該定理重視的是可能性,包括那些小概率事件,強調事物的變化及不確定性,提醒我們要拓展思維或觀察的視野,防患于未然。
2009年
1月1日詞條——【換物效應】
“換物效應”是一種社會心理學觀點。曾有人做過這樣的實驗:讓甲組、丙組的人擁有100元的手鐲,乙組、丁組的人擁有的是價值100元的手表。如果讓乙組的人主動提出以手表換甲組人手中的手鐲,甲組無一人愿意換。反過來,讓丙組的人主動以手中的手鐲換丁組的手表,結果持手表的人又不。這種等同價值,并不存在吃虧問題,而換物中的主動方卻被拒絕的現象我們稱之為換物效應。出現這種現象,皆因社會刻板經驗在起作用,即“對方主動跟我換,肯定他有利可圖,我才不上當呢!”
1月2日詞條——【哈洛效應】
哈洛是畫在圣像上的后光,“哈洛效應”是指借助于強大權威形成高于實體的虛像影響。我國古代也有這樣的典故,說的是有一人在集市上賣馬,連續10日也無人問津。后來,這人去找伯樂幫忙,伯樂到馬前看了看,又轉上幾圈,結果“馬價十倍”被人買走。而現在的形象大使正是運用了這一效應,藉此創造出產品的外部光圈,達到提高產品知名度和經營競爭力的目的。但我們要注意的是,在看到名人宣傳的同時,更要看到物品是否具有應有的價值。
1月3日詞條——【邦尼人力定律】
“邦尼人力定律”是指一個人一分鐘可以挖一個洞,六十個人一秒鐘卻挖不了一個洞。合作是一個問題,如何合作也是一個問題。我們需要有計劃的行動,以避免無謂的內耗。這說明的一個重要道理就是協同和合作能產生巨大的力量,最后實現雙贏。
1月4日詞條——【貝爾納效應】
“貝爾納效應”來源于英國學者貝爾納。他天賦極高 ,有人估計他畢業后若研究晶體學和生物化學 ,定會獲得諾貝爾獎。但他卻心甘情愿地走了另一條路,把一個個開拓性的課題提出來 ,指引很多人登上科學高峰。此舉被稱為貝爾納效應。這提醒我們,要想團隊更好的發展,就需要我們具有一定的奉獻精神,著眼于整體和大局,扶持人才的成長,也只有整體的水平提高了,我們才能更好的發揮自己的力量。
1月5日詞條——【參照點效應】
“參照點效應”是指人們在實際評價一件事情或人的好壞時,在心里總是有一個比較或評價標準。比如股市中一個人賠了一萬元,遇到了賠了一千元的人,會覺得很難過,但遇到了賠了十萬元的人雖不會高興,但悲傷情緒也會降低。這也是我們應對負性事件時的一種心理保護方式。
1月6日詞條——【甘茲弗爾德效應】
“甘茲弗爾德效應”是生理心理學現象。它是一種非常奇特的體驗,會引起一種類似盲人的感覺,比如你切開一個乒乓球,把乒乓球的兩半放在眼睛上,凝視光源至少五分鐘,這時你只能看見分散的光,看不到任何其他的東西。這種暫時“失明”就是甘茲弗爾德效應。自然環境中也會出現這種現象,比如雪盲是一種典型的自然盲視。
1月7日詞條——【口誤和筆誤】
“口誤和筆誤”是很常見的現象。但你知道嗎?它們會泄露我們的心事。在平時的寫作,尤其是在日常談話中,我們經常會用一些不恰當的詞語來代替我們原本想用的詞語,這就是口誤和筆誤。比如你想說“恭喜”,卻說成“攻擊”;想寫“喜歡”,寫成“喜換”。這種情況是潛意識造成的,在口誤和筆誤的背后,暴露這我們一些內心的秘密,比如并不想恭喜,所以說成攻擊,就是壓抑的潛意識通過口誤冒出來的結果。
1月8日詞條——【女性求偶狂】
“女性求偶狂”是一種性心理障礙。患這種障礙的女性會以挑逗和誘惑的方式,搜尋那些情投意合的男人來滿足她們的異性需要。這有區別于不道德的行為,而是由性心理異常導致的,這類女性一般不會因自己的行為產生內疚。一些在幼年受過性侵犯,或者性心理壓抑的女性,會出現這種障礙。
1月9日詞條——【外塑價值觀】
“外塑價值觀”是行為主義心理學詞匯。它指人的行為是由社會選擇強化形成的,有點“適者生存”的味道。這是一種外因決定的說法。并不完全準確,但是它提醒我們,人的價值觀,有很大部分是由社會價值決定的,我們都會有意無意將社會提倡的價值觀當作自己的價值標準。國法、家規、甚至潛規則,我們都會心存芥蒂,這就是外塑價值觀的作用。
1月10日詞條——【交往不能】
“交往不能”是一種嚴重的社交障礙。請注意,一般的交往問題,比如不會聊天,不擅長交際,害羞怕陌生人等并不是交往不能,這種障礙指完全不能對別人的情緒做出反應,不能根據社交場合調整自己的行為,不能使用正常的溝通手段。這類人會表現出極度孤獨,生活重復刻板,固執的保持生活環境。往往這種障礙是由童年時被隔離社交造成的。
1月11日詞條——【角色期望】
“角色期望”是指人對某一社會角色應具有的心理和行為的期望。比如談到“老師”,我們就會對其有一個大致的期望,知識淵博、很愛說教;又比如談到“媽媽”的角色,我們就會期待它是一個溫柔慈愛的形象……這種期望對我們的影響很大,因為我們在面對一個人之前,就已經對他有一種角色期望,當現實與期望不符時,可能就會讓我們感覺不太好。而且當我們自己背負著別人的角色期望時,可能就會差生壓力,比如當你做了老師,你卻不能扮演知識淵博的角色,就會懷疑自己是否適合做一名老師。
1月12日詞條——【民族性格】
“民族性格”是社會心理學詞匯。它就是我們俗稱的“國民性”。指一個民族各個成員共同的典型性格特征。它反應在對待現實、歷史、未來的態度,以及處理個人、家庭、地方和國家關系的行為方式上。我們每一個人,一降生就會獲得相應的“民族性格”,在我們產生獨特的“個性”前,“民族性格”就存在了,并且在我們形成“個性”后,“民族性格”也作為我們個性的一部分存在著。比如內斂、理性、中庸、重家庭人際……就是我們國家的民族性格,這在我們身上均有或明或暗的體現。
1月13日詞條——【先說優勝】
“先說優勝”是一個常會發生的,有趣的溝通心理現象。一對感情逐漸冷淡的戀人,他們都想向對方提出分手,但是先說的一方,往往會在心理上占有更多的優勢,沒有先說的那個人,就會產生一種“被拋棄了”或者“被否定”的感覺。這就是我們常提到的“先下手為強”,在溝通中,先說出共同決定的人,往往會占有更多的心理優勢。
1月14日詞條——【領地標記】
“領地標記”是指,人們通過使用物品或行為來保護自己的領地,或者使公眾領地個人化的一種行為。其最
常見的表現形式就是所謂的“占座”,如在學校自習室的桌子上放一本書,坐公交車搶到連座后對自己的同伴拍擊身邊的空位子等等。
1月15日詞條——【信息過濾】
“信息過濾”是指信息的傳遞者為了投接受者所好,故意操縱信息傳遞,造成信息歪曲,是妨礙溝通的幾種主要形式之一。有過很長情史的人為了討戀人歡心說“我和過去的那些人都只是逢場作戲,只有對你才是真心的”,和下屬為了讓上司通過某項決策而隱瞞不利的數據都是“信息過濾”的表現形式。
1月16日詞條——【團體深思】
“團體深思”是團體決策時發生的一種現象,即在團體就某一問題或事宜的提議發表意見時,有時會長時間出于集體沉默狀態,沒有人發表意見,而后人們又會一致通過,盡管大多數人其實并不贊成這一提議。之所以會產生這種現象,是因為團體成員感受到了來自團體的“要求共識”的壓力,所以不愿去表達不同見解,以避免被其他人當成“異類”。
1月17日詞條——【危機效應】
“危機效應”指的是在事件剛剛發生時,人們對它的意識和注意最為深刻,但是這種關注往往會在下一次危機來臨之前消失。我想不少人在大學時大概都有過這種經歷:因為沉迷于玩游戲導致考試考砸,拿到成績單的那一刻痛下決心封機斷網、刻苦復習以求下次拿個好成績,但是當最初的激情過去之后,這份決心很快就在種種“誘惑”之下煙消云散,待到發現的時候已經又在網游中泡過了半個學期。
1月18日詞條——【堤岸效應】
“堤岸效應”是指一旦采取過某種措施來避免危機,人們便會總是傾向于采取以前的方案。就像修筑堤壩來阻止洪水,如果沖毀了就在原址再修一座更高的堤壩,卻很少會考慮是否該將周圍的房屋遷走或者停止在危險的平地上建房子。在人際交往中,如果一個人曾依靠對對方大吼大叫而成功的壓制了反對的或他不愿接受的意見,下次發生沖突的時候他往往還是會選擇同樣的方式來“解決”矛盾,而不是換一種更有效的溝通方式。
1月19日詞條——【出口偏愛】
“出口偏愛”是一種有趣的現象,它是指在參觀不熟悉的大型場所,如博物館、畫廊一類的地方時,當人們看完一個展廳要到下一個展廳繼續參觀的時候,如果面對一個二擇一的分叉路口他們往往會選擇向右轉。
1月20日——【生理節律】
“生理節律”所有的生命都受到日—夜這種自然節律的影響,我們的身體受一種被稱作生理節律的時間周期所調節,就像我們體內有個時鐘,掌握著我們的做事節奏。我們的新陳代謝、心率、體溫等的漲落都是按照這個時鐘走的,但是這個時鐘并不完全與墻上的時鐘一致,沒有外部的時間線索矯正的話,我們的內部“定時器”設定的周期是24.18小時。如果我們的生理節律和環境時間失調的話,就會影響我們的感覺和行動。例如,乘飛機長途旅行就會出現這種失調,產生時差,明明是大白天,我們的身體卻說現在是凌晨2點,而這時候最好什么也不做,先好好的大睡一場,把生理時鐘調整過來。
1月21日——【自下而上的加工】
“自下而上的加工”是認知心理學的概念,即在辨識一個物體時,我們要把看到的東西與記憶中的知識進行匹配,就是從周圍的環境獲取感覺信息,然后將這些信息傳給大腦以處理加工相關的信息,獲得一個全面的認識得過程。有一個成語叫“管中窺豹”,講的就是這樣的一個情況。我們在打獵時,在長管的一頭看到金色帶黑色斑點的皮毛,不用看到這個動物的全貌,有經驗的獵手就會判斷出這是一頭金錢豹,這就是大
腦對以前經驗的掌握幫助獵人辨別出來的。
1月22日——【自上而下的加工】
“自上而下的加工”是認知心理學的概念,指過去事物的經驗、知識、動機、文化背景等東西會通過大腦影響我們對事物的認識,也即是說我們對事物和事件的理解在各種心理過程的影響下,會產生不同的感覺。這與自下而上的加工不同在于,這種加工更加抽象,偏于心理認知而不是現實的具體情況。舉例說,我們用管子看到了金錢豹的毛皮,自下而上的加工判斷出前方有金錢豹。但如果我們不知道金錢豹到底有什么危險的話,金錢豹在我們主觀認識里就不會產生危險和危機感,但是,一旦我們掌握了金錢豹的知識,了解了它的危險,我們就會對金錢豹有了不同的認知,也就會發現前方有金錢豹的意義所在,而這就是自上而下加工的作用了。
1月23日——【方向恒常性】
“方向恒常性”是指在眼中視網膜上的成像發生改變的條件下,我們識別真實圖形方向的能力,這依賴于我們內耳中的前庭系統。因此,就算我們在倒立,看到其它物體時仍然會準確的判斷出它們的上下關系。
1月24日——【孤獨感】
“孤獨感”在社會心理學中,指當我們的社會關系欠缺某種重要特征時所體驗到的主觀不適。這可能是數量上的,我們沒有朋友或朋友比我們的期望的要少;也可能是質量上的,我們可能感到關系膚淺或者達不到期望的程度。孤獨感和獨處并不相同,它存在于人的內心深處,但從表面上無法察覺,而獨處則是客觀狀態上的遠離人群。克服孤獨感的唯一辦法就是建立人際關系以滿足我們“聯結”的基本心理需要。
1月25日——【德西效應】
“德西效應”是指1971年心理學家德西在實驗中發現,在某些情況下,人們在外在報酬即物質獎勵和內在報酬即精神需求兼得的時候,不但不會增強工作動機,反而會減低工作動機。此時,動機強度會變成兩者之差。人們把這種規律稱為德西效應。這個結果表明,進行一項愉快的活動,如果提供外部的物質獎勵,反而會減少這項活動對參與者的吸引力。就像我們喜歡跳繩,如果在此同時會有其它的物質獎勵,我們玩跳繩的目的就不再單純,時間長了,反而會產生一定的厭煩心理。
1月26日——【傳播扭曲效應】
“傳播扭曲效應”指信息在傳播過程中被層層扭曲,以至面目全非,而且結果多是夸張、增值而非縮小、減值的。我們可能都看過或做過這么一個游戲:讓幾個人站在一排,甲向乙耳語一句話,乙再傳給丙,丙傳給丁,丁再傳給戊,最后,讓戊說出是什么事。結果戊說出的話與甲的原話大相徑庭,甚至是風馬牛不相及,令我們捧腹大笑。傳播扭曲效應往往通過口頭傳播達成,所以為了做到信息溝通的準確性,我們最好有重要的事記在本上的習慣。而在工作中傳達事情時也不僅僅是口頭傳達,更要落實到文字上,以防產生誤會。
1月27日——【節日心理失調癥】
“節日心理失調癥”是一種突發性的正常心理問題。指因佳節到來而引發的心理壓力。這是由于一下子從忙碌的生活規律中停下來,而造成的心理節奏失調。在日常的工作中,我們的心理已經適應了緊張的節奏,突然放松下來,會因為生理和心理的慣性,導致失調。我們會不習慣面對寬松的環境與時間表。于是,有些人會出現抑郁、焦急、憂傷、失落甚至心悸、失眠等問題。對于節日心理失調癥,只要可以提前安排走親訪友、外出旅游、或者聽音樂、看電影、讀本好書的生活計劃,都能夠有效御防和緩解這種癥狀。
1月28日——【旅行性精神綜合征】
“旅行性精神綜合征”是一種突發性的心理障礙。指外出旅游時,突然出現的失眠、胸悶、精神緊張等癥狀;有些人會因長時間乘坐飛機、火車、輪船而突然產生嚴重的精神障礙,有時甚至會因當事人失去自控而發生跳車、跳船等自殺事件。心理學上將之稱為“旅游精神綜合癥”。產生這種心理障礙的主要原因,是有些人外出旅游時不注意自我保護,身心過度疲勞,而所處的環境過于惡劣,身心得不到及時調整所致。因此,春節出游者應注意不要把旅游行程安排得過滿,以免使自己過于緊張;注意及時休息,及時補充體能;易失眠者應該在睡前喝些牛奶等健睡品;充分利用旅館的條件多洗熱水澡;長時間乘坐火車、輪船等交通工具時,應每隔一兩個小時便在車廂里或甲板上來回走動一段時間,活動活動筋骨、做做深呼吸,以減輕旅途帶來的身心疲勞。
1月29日——【過縱心理病】
“過縱心理病”是一種常見的節日心理問題。它指突然在一段時期內暴飲、暴食、暴玩等放縱行為。會令人透支體力,樂極生悲。例如在節日期間胡吃海塞、過量飲酒、日夜搓麻等,不僅會導致胃腸功能紊亂,還會使人因過度疲勞而發生虛脫、昏倒等現象。這樣,將會使本應喜慶的節日氣氛蒙上陰影,不但影響當事人自己的身心健康,還會影響全家人的過節心情。因此,在春節期間應有節制的娛樂,飲食中要特別注意葷素搭配,不要過量。
1月30日——【節日思鄉抑郁癥】
“節日思鄉抑郁癥”是一種突發的心理障礙。它指節假日里不能與家人團聚的人,會產生的被拋棄感、失落感和厭世感。很多人因為工作、身體甚至車票的原因回不了家,而在節日期間看到別人全家團圓,會因思念親人而由低落的情緒引發“抑郁癥”。在節假日里不能與家人團聚的人,首先要接受現實,此次不能回家并不代表以后都不能回家,以后還是有時間彌補。為讓自己的情緒注意力轉移,在春節的長假里外出旅游、聽聽音樂、找同事、朋友聊天都是很好的調節方式,也可以給家里人打電話了解家里的情況使自己安心。
1月31日——【延遲滿足】
“延遲滿足”是情緒心理學詞匯。它就是我們平常所說的“忍耐”。為了追求更大的目標,獲得更大的享受,可以暫時克制自己的欲望,放棄眼前的誘惑。事實上,那些一時沖動犯罪的人,往往都是不能克制自己瞬間膨脹的欲望。相反,那些事業有成的人,往往能夠把一個個小的欲望累積起來,成為不斷激勵自己前進的動力,最終獲得成功。延遲滿足是一個成年人必有的心理特質。
2月1日——【上班恐懼癥】
“上班恐懼癥”是節假日結束時常出現的心理問題。與節日心理失調癥正好相反,人們在假期中暫時告別繁忙的工作,身心充分放松,然而假期過完,上班又會陷入快速忙碌的節奏。我們的心理并不能很快就適應過來,于是會顯得煩躁不安,無心工作,甚至失眠、胃口不佳。御防這種癥狀的方法,就是提前一天結束大型的激烈的娛樂活動,能讓自己平靜的休息一天,做好心理上恢復快節奏的準備。這樣就能夠緩解對上班的恐懼和厭煩。
2月2日——【未完成事件】
“未完成事件”指一個人以往經歷的一些事情沒有得到好的解決,會在未來某種特定的情況下誘發出來,于是產生一些不快樂或痛苦的感覺。比如小時候養狗,和小狗感情很好,卻因為上學,父母把狗送走。這樣的人就會很容易對小動物產生感情,甚至在年紀很大時,還會不斷的撿流浪狗回來養,這就是未完成事件的作用。我們曾經未做完的那些事,早晚還是要完成,這是我們自我治療的一個自然規律。
2月3日——【木桶效應】
“木桶效應”說的是,一個木制水桶究竟能裝多少水,不是由最長而是由最短的那塊木板決定的。就好像
在高考的時候,對我們的平均分影響最大的往往不是我們學的最好的那一科能多拿多少分,而是我們學得最差的那一科能少丟多少分。
2月4日——【間接興趣】
“間接興趣”是指個人對活動的結果而非活動本身發生的興趣。在日常生活中我們常常會感覺某些工作枯燥無味,但是完成那些工作后能夠得到的報酬卻十分吸引我們,這就是對工作的結果——報酬——所產生的間接興趣。
2月5日——【預先假設】
“預先假設”指在求證前就預先假定一些現象是存在或正確的,例如女孩追問自己的男友“你和那個女生一起出去的時候有沒有手牽手?”這個問題看似是在追問有沒有進一步的親密接觸,但事實上卻在一開始就已經立下了一個大前提,即男友肯定和別的女生一起出去了。
2月6日——【感覺的對比效應】
“感覺的對比效應”說的是,相反屬性的兩個對象并排在一起時,往往導致感覺上的差異加大,黑色的布和白色的布并排掛在一起的時候會讓人感覺黑的更黑、白的更白。同樣的,體型瘦小的人和體型壯碩的人站在一起時也會讓人感覺他們之間的體型差異比實際的差異更夸張。
2月7日--【理想化偏見】
“理想化偏見”,是指常常發生在我們身上的一個心理現象,指我們總認為別人更倒霉一些,那種糟糕的后果只會出現在別人身上,就算是一件容易出問題的事,我也是特例。比如明知喝完酒開車,會出現危險卻還是抱著"我哪會這么倒霉"的僥幸心態上路;以及有些少女明知對方是一個花心大蘿卜,卻仍然堅信"他對我一定是真心的",都是因為此種心理現象的影響。
2月8日——【廣告模特負效果】
“廣告模特負效果”是廣告心理學中的一個定義,主要指當廣告模特本身的特性與廣告內容無關聯或關聯很弱時,人們的注意力會由產品和品牌轉移向廣告模特,因而無法起到預期效果的一種現象。就像某總是請足球明星做代言的潤喉產品,觀眾在觀看時就會常常疑惑于“踢足球的和保護嗓子有什么關系”,而無法輕易聯想到該產品的療效等等應該關注的方面。
2月9日——【阿斯伯內多效應】
凡看過油畫的人大多都會有這種體會,那就是站得離畫布越近越難以看清這幅畫表現的是什么,反而是后退幾步,站得遠一些后才能夠看清畫的內容,這種離畫面較遠圖像反而才能看得清晰的現象,就被稱為“阿斯伯內多效應”。聯系到生活中,最典型的例子就是“當局者迷,旁觀者清”,很多事就是這樣,往往要后退一步、跳出圈外才能發覺自己從前的執著已經在不知不覺間走向偏執的極端,而選擇卡在原處只會被自己的偏激迷住了眼睛,看不清事實,也看不到其他解決的方法。
2月10日――【史華茲論斷】
“史華茲論斷”是美國管理心理學家D·史華茲提出的,指所有的壞事情,只有在我們認為它是不好的情況下,才會真正成為不幸事件。但如果你能從壞中看出好,反而會變成好事。例如,我們剛參加工作,什么都不熟悉,總是犯錯誤,但只要從中看到,這是成長的必經過程,我們就不會一蹶不振,反而會努力的總結經驗,在錯誤中學習,壞事也就變成了好事。
2月11日――【手表定律】
“手表定律”又稱為矛盾選擇定律,意思是只有一塊手表,可以知道時間;擁有兩塊或者兩塊以上的手表卻并不能告訴一個人更準確的時間,反而會制造混亂,會讓看表的人失去對準確時間的信心。而此時我們要做的,就是選擇其中較信賴的一只,盡力校準它,并以此作為自己的標準,聽從它的指引行事。該定律的深層含義在于:每個人都不能同時挑選兩種不同的行為準則或者價值觀念,否則他的工作和生活必將陷入混亂。
2月12日――【套裁效應】
“套裁效應”是指裁制兩件以上的服裝時,在一塊布料上作合理的安排,盡量減少廢料?深層含義是,我們做事要有全局觀念,要抓住主要矛盾和次要矛盾。如果只看到事物的某一方面,往往就會導致事倍功半,出現問題。例如,你開著一輛車,在一個暴風雨的晚上經過一個車站。有三個人正在等公交汽車。一個是快要死的老人,很可憐。一個是醫生,他曾救過你的命,是大恩人,你做夢都想報答他。還有一個女人/男人,她/他是那種你做夢都想嫁/娶的人,也許錯過就沒有了。但你的車只能坐一個人,你會如何選擇?這是運用套裁效應的有名例子,最佳的方案是:給醫生車鑰匙,讓他帶著老人去醫院,而自己則留下來陪夢中情人一起等公交車。
2月13日――【鱷魚法則】
“鱷魚法則”源于鱷魚的吞噬方式:獵物越試圖掙扎,鱷魚的收獲越多。假定一只鱷魚咬住你的腳,如果你用手臂試圖掙脫腳,則它的嘴巴便會同時咬你的腳與手臂。你越掙扎,便陷得越深。所以,萬一鱷魚咬住你的腳,你惟一的生存機會便是犧牲一只腳。我們做事都有僥幸心理,但是當我們明知犯錯誤的時候,就不要再無謂的堅持,繼續下去只會讓我們失去的更多。及時停止,總結經驗,才能東山再起。
2月14日――情人節特選詞匯【親吻效應】
“親吻效應”指相愛的異性之間,一旦有了親吻行為,很容易發展到性交行為的現象。但這也不絕對,而是和人們對待感情的保守開放程度有很大關系。舉個例子,美國人較開放,相愛后很快就會接吻,但到性交還有很長的一段路要走。但英國人就相對保守很多,相愛到接吻要花很長的時間,但接吻之后一切也就水到渠成了。如果一個美國男孩和英國女孩談戀愛,女孩會感到很驚奇,怎么這么快就親吻了,因為這跳過許多傳統程序,但自己既然把最美好的初吻給了他,也就半推半就地與他性交了,心里卻感到有一種被玩弄的感覺。那個美國男孩則不理解這一點,反而以為這個英國姑娘太輕浮,這么容易便上了床,因為美國人親吻到性交還隔25個程序呢! 而中國的習慣比英國還要保守,所以親吻效應就顯得更為突出。
2月15日――【3對1規律】
“3對1規律”指在說服別人或提出令人為難的要求時,最好的辦法是由幾個人同時給對方施加壓力,而能夠引發對方求同行為的人數至少是3-4人,效果最好的是5個人中有4個人意見一致,這是剩下的那個人求同率最高。但這種勸說方法受環境的制約較大,在一對一談判或對方人數也較多時很難發揮作用,因為這是典型的“以多勝少”的勸說方式。在麻將桌上經常能看到這樣的現象,在游戲過程中如果時機成熟,有人會建議提高賭金或導入新規則,同時也會有人提出異議,這時如果能拉攏其他二人,三人合力對付一個人,那么剩下的那人會因寡不敵眾而改變自己的主張,被多數的力量說服。
2月16日――【萊斯托夫效應】
“萊斯托夫效應”指學習材料中最為特殊的事件,容易記憶。此種現象,被萊斯托夫在1933年所證實,故以此命名。萊斯托夫效應的最明顯例子是:在一場人數眾多的宴會上,主人依次被介紹與來賓握手時,只能對身形、相貌、年齡、地位等特征中最為突出者,即時記下他們的姓名。例如:在來賓中有一位身高兩米以上的人,他就會給人以突出印象,故而他的名字也容易記憶。正因如此,有些人為了增加別人對他的印象,不是在服裝上力求表現新穎,就是在言行上刻意表現突出,以達到讓人印象深刻的目的。
2月17日――【過渡性客體】
“過渡性客體”是精神分析中的一個詞匯。它指我們用來替代撫養者的一樣具有象征性的物體或行為。我們都看過二三歲的孩子,走到哪都要抱個娃娃;史努比動畫里有個萊納斯,總是抱著一條藍被子……在這里娃娃和藍被子都是“過渡性個體”,它們的存在可以給我們提供安全感,讓我們覺得親近的人在身邊,也是一種情感的習慣。
2月18日――【成人依戀】
“成人依戀”是依戀理論中的名詞。它指成人會像兒童依戀撫養者一樣,依戀伴侶。另一方是否在身邊和能否響應自己的需要,直接影響到我們的安全感。這種依戀是心理性的,但通過我們的行為表達出來,比如,你是否與另一方分享自己的發現,是不是會有親密的肢體接觸,是不是當不能靠近另一方時就會感到不安等等。
2月19日――【成人儀式】
“成人儀式”是發展心理學詞匯。它指為使青少年心理上產生成年意識的一種儀式。成人儀式自古就有,原始社會就有成人儀式的記載,“成人”對每一個人都非常重要,現代社會賦予“成人”的意義,往往是“獨立擁有自我”,能夠獨立自主的承擔責任。
2月20日――【心理疏導】
“心理疏導”是心理治療用語。它指運用心理學的方法,宣泄情緒、矯正認知、干預心理危機,以防止心理問題發生,消除心理癥狀。心理師常常通過談話、支持、理解、解釋、說明等交流技術,幫助來訪者進行心理疏導。這些疏導技術不僅僅可以由心理師使用,任何人自己掌握一些疏導方法也是有用的。
2月21日――【心理成本】
“心理成本”指某時某地,你要做一件事時所需要耗費的心理能量。比如對于一個成績好的學生來說,臨時的抽查考試,可能只是緊張一下子,所耗費的心理成本并不高;但對于一個成績差的學生說,就可能會很慌亂,相應的心理成本就高。再比如對于一個外向的人來說,與陌生人打交道所耗費的心理成本很低,但對內向的人,或許他的行為應對很得體,甚至比外向人交際得還好,但心理成本耗竭的卻很高。也就是說,有時候我們評價做一件事的成本,不僅要看精力、時間和物質的投入,還要算上我們的“心理成本”。
2月22日――【心理品質】
“心理品質”是心理健康用詞。它指一個人在某一時期、某一場合表現出來的穩定的心理特征,它是多種心理素質的高度凝結,如記憶品質、思維品質、注意品質、意志品質等等。特別是在面臨突發狀況時,“心理品質”最容易被考查出來,有的人在突發狀況下還能保持記憶、注意力和性格情緒的穩定,但有的人一下子性情大變——這就是心理品質的差異。
2月23日――【心理裸體】
“心理裸體”,用大白話來說就是故意暴露自己的隱私,以滿足別人的獵奇心理。我們在網絡上可以發現越來越多的“心理裸體”愛好者。這種行為的產生是因為秘密藏多了,就會產生壓抑感,讓人極為需要旁人的關注,所以很多人用心理裸體的方法,來尋求安慰。
2月24日――【親和動機】
“親和動機”是人格心理學用語。它是我們每個人都具有的三大動機之一。指一個人想和其他人親近,建立友好關系,尋找歸屬感和親密他人的內心需要。一個“親和動機”高的人,往往會主動參與社交,在
意人際關系,并且盡量與人為善;而“親和動機”低的人,會喜歡獨處,和固定的人交往,防御陌生人。“親和動機”讓我們和重要他人們在一起,也促進了我們的社會化。
2月25日――【權利動機】
“權利動機”是人格心理學用語。它是我們每個人都具有的三大動機之一。指一個人想要控制他人、事態,發揮自己的影響力,讓自己變得重要的內心動機。一個“權利動機”高的人,會很愛發表觀點,尤其是評價性的觀點,在很多場合都會把握控制權。一個“權利動機”低的人,會比較遠離責任,也不愿影響別人,選擇中有很多被動性。有一些研究表明,美國歷史上最偉大的總統,都是“權利動機”高的人。
2月26日――【成就動機】
“成就動機”是人格心理學用語。它是我們每個人都具有的三大動機之一。指一個人追求自認為重要的有價值的工作,并使之達到完美狀態的內心需要。即一種以高標準要求自己力求取得活動成功為目標的動機。“成就動機”高的人,往往會給自己一些略高一些的要求,比如60分就算合格的考試,“成就動機”高的學生,會給自己定80分為合格線。“成就動機”是一個能否成功的重要因素,直接影響到一個人的社會競爭力。
2月27日――【德商】
“德商”也稱“MQ”,又是一個和“智商”(IQ)并列的詞匯。它指一個人的道德人格品質。德商的內容包括體貼、尊重、容忍、寬容、誠實、負責、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。它是美國學者提出的。“德商”的主要作用,就是幫我們判斷“對”還是“錯”。如果說“情商”可以使人具有高度的自制力和人際交往能力,但它在大多數情況下是價值中立的,不能幫助人區分“對”與“錯”,而“德商”往往會讓人避免做錯事。我們國家的文化,就是一個非常注重“德商”的文化。
2月28日――【女性特質】
“女性特質”是人格心理學用語。它是一種人類共同的內心性別標準。我們都認為一般女性都具有的人格特質,稱為“女性特質”,它包括文靜、溫柔、細膩、敏感、善解人意等美好的形容…也包括柔弱、易哭、感性等行為特征。我們對“女性特質”的標準都是內化的,也就是說,看一個人寫得文章,或者聽旁人談論他的作為時,你并沒有講過這個人,也不知道他個人信息的情況下,我們都能分辨出他的性別,這就是內化的“女性特質”的作用。
3月1日――【男性特質】
“男性特質”是人格心理學用語。它是一種人類共同的內心性別標準。我們都認為一般男性都具有的人格特質,稱為“男性特質”,它包括強健、勇敢、堅毅、沖動、開朗等特質,我們常常會從一個男孩子很小時,就用這些標準去要求他。全人類都有性別角色清晰的潛在心理需要,盡管在這個越來越中性美的年代,我們依然對男性特質,有著強大的要求。
3月2日——【安全行為】
“安全行為”是行為治療中的用語。它指我們在面對焦慮時,為了避免焦慮,常常會做的一個“讓自己感覺好一些”的行為。例如:當你擔心自己參加長跑跑步下來時,你會蹲下來反復系鞋帶;當你覺得自己當眾講話會臉紅時,你會下意識的揉手指……這都屬于“安全行為”,它們的發生往往是潛意識的,但卻真的有效得幫我們分散了擔心,降低了焦慮,讓我們感到安全。
3月3日詞條——【知覺恒常性】
“知覺恒常性”是普通心理學的概念,指我們感受外界事物時,雖然接受的刺激在改變,但我們所看到的世界是不變的、恒定的、穩定的。就像我們看一本書,紙是白色的,當我們在黃色或紅色的光源里看這本書時,紙的顏色卻相應發生了改變,但是我們仍能知道紙是白色的。這種感知外部世界物體性質的恒定和穩定的能力對于我們的生存是至關重要的。
3月4日詞條——【大小恒常性】
“大小恒常性”是指在視網膜成像大小變化的情況下感知物體真實大小的能力。當我們看到兩個一樣的物體被分成不同遠近放置的時候,雖然在距離的影響下,我們看遠一點的物體會較小,但仍可知道這兩個物體是一樣大的。
3月5日詞條——【性別】
“性別”在發展心理學中,是指一種學習得來的,與性別有關的行為和態度的心理現象。在不同的文化中,性別角色與日常活動的聯系緊密程度不同,對跨性別行為的容忍程度也不同。就像社會對女性男性化、男性女性化會根據包容度的不同而產生不同的對待方式。
3月6日詞條——【A型行為模式】
“A型行為模式”是認知心理學里提出的觀點。這是一種復雜的行為和情緒模式,包括極端好勝、富有攻擊性、缺乏耐心、有時間急迫感和懷有敵意。類型A的人通常對生活中的某些核心方面感到不滿,極富競爭性且野心勃勃,而且通常是一個孤獨者。A型行為模式的人較一般人群更容易換上冠心病。
3月7日詞條——【自恕效應】
“自恕效應”就是自己饒恕自己的過錯,自己饒恕自己的罪過。明明辦錯了事,或者明明違犯了法律,自己不僅不譴責自己,反而找出各種合情合理的借口進行自我安慰,以求得心理平衡,這也是最原始的心理保健。 如,兩個娃娃鬧翻了,動手動腳打了起來,當老師批評他們的時候,甲會理直氣壯地說,誰讓他罵人呢!乙也會反唇相譏,是他打我,我才罵他呢。聽他們那理由,好像誰都沒有錯。錯,全在對方身上。這就是自恕效應在起作用。
3月8日詞條——【海格力斯效應】
“海格力斯效應”類似于“以眼還眼,以牙還牙”,是指一對一的人際互動,這是一種人際間或群體間存在的怨怨相報、致使仇恨越來越深的社會心理效應。這是以希臘神話故事中的英雄大力士海格力斯命名的。一天,他走在坎坷不平的路上,看見腳邊有個像鼓起的袋子樣的丑東西,海格力斯便踩了那東西一腳。誰知那東西不但沒被他一腳踩破,反而膨脹起來,并成倍地加大,這激怒了海格力斯。他順手操起—根木棒砸向怪東西,那東西竟膨脹到把路也堵死了。海格力斯奈何不了他,一位圣者走到海格力斯面前對他說:“朋友.快別動它了,忘了它吧。它叫仇恨袋,你不惹它,它便會小如當初,你若侵犯它,它就會膨脹起來與你敵對到底。”仇恨正如海格力斯所遇到的這個袋子,開始很小,如果你忽略它,矛盾化解,它會自然消失,如果你與它過不去,加恨于它,它會加倍地報復。善待對手,這是心靈品質的高境界。
3月9日詞條——【目標效應】
“目標效應”指個體為達到一定目標而產生出意志力量,為目標效應。一個即將死亡的人,為盼兒子歸來,與他見最后一面,其心理作用甚至可推遲死亡,這便是目標效應在起作用。中國古代有個射手紀昌,一心要將射藝練到爐火純青,百發百中,老師讓他眼盯飛蟲,達到視飛蟲如車輪的境界,方為高手。這個人堅持苦練果然成功。可見做事前內心堅定的目標會帶給我們極大的力量。
3月10日詞條——【閱讀障礙】
“閱讀障礙”簡單而言,就是不能正常的閱覽和朗讀書面語言。一般多發于9-10歲的兒童,成人也存在閱讀障礙者。表現在以下幾個方面:一、表現為閱讀習慣不良,例如,朗讀時,搖頭晃腦、情緒不安或讀著讀著不知讀到何處,或用手指著字讀,或捧書太近或太遠,或頭部歪斜、書本歪斜。二、表現為朗讀聲音過高或過低、音色單調、聲調過高或過低、不能清晰地發音。三、表現朗讀錯誤,朗讀時添加字詞、遺漏字詞、重復字詞、某些字詞用其它字詞代替、經常自己錯了又糾正等。
3月11日詞條——【邊緣型人格障礙】
“邊緣型人格障礙”是人格心理學用詞。指以情緒、沖動常常難以調節為核心癥狀的人格障礙。這種人常常有強烈而不適當的憤怒、悲傷等情緒沖動,自我及其不穩定,也不能和他人保持穩定的關系,一旦沖動起來就不計后果,會有長期的空虛感,害怕被拋棄,有反復的自傷和自殺行為,偶爾爆發短暫的神經癥狀。“邊緣型人格障礙”是近些年心理治療界研究的重點,診斷需要到專業的心理醫療機構。
3月12日詞條——【自戀型人格障礙】
“自戀型人格障礙”是人格心理學用詞。指那種需要贊美的,在幻想和行為上都認為自己無所不能的人,他們缺乏共情能力,無法換位思考他人的處境。只關注自己一個人。認為自己是特別的和唯一的,只能被和自己一樣的人理解。要求別人的過度贊美,常常嫉妒他人,而且相信他人都嫉妒自己,在人際交往中老覺得自己是特權者,不顧后果。這種人格障礙是最難治療的一種,常常開始于18-25歲,并持續一生。
3月13日詞條——【自我調節中樞】
“自我調節中樞”是我們每個人大腦中都存在的一個額葉區域,就是我們俗稱的“腦門”。在“腦門”里隱藏的額葉是負責掌管自我調節和自我控制的心理單位。我們醉酒后,往往變得大膽,平時不敢做的事都敢做了,就是因為酒精麻痹了額葉,導致自我調節能力的喪失;另外,青少年之所以沖動盲目和叛逆,也是因為14-16歲,正是額葉生長的最后階段,還沒有發展好,所以對自我的控制能力就會比較弱,而且會有些混亂。
3月14日詞條——【人格進化觀點】
“人格進化觀點”是一種很有意思的人格學說。它認為,我們每個人的人格都和我們的物種一樣,是經過千萬年的進化而來的,我們的人格中潛伏著很多潛意識,包括血緣的認同和繁衍的最大化。例如,很多人都有這樣一種感覺,就是舅舅與叔叔相比,似乎跟舅舅更親。這是因為只有母親是最能確定孩子的血緣的,所以舅舅和叔叔相比,舅舅能確定這個孩子跟自己絕對是有血緣關系的,而叔叔則不那么確定了,所以我們也就跟舅舅的人格更靠近一些。
3月15日詞條——【職業先天優勢】
“職業先天優勢”是職業心理學用詞。指每一行每一業都有與其最吻合的人格特質,當你具有這些特質時,就等于擁有了“先天優勢”。心理學家研究說,那些在各行各業最為出色的人,絕對不是100%勤奮努力的人,而是70%勤奮努力,30%天賦的人。也就是說,找到符合你“先天優勢”的職業,能讓你更有機會取得成功。例如一個做保險業的營業員,擁有世界上最動聽,最親切的嗓音,他所能成功簽下的單,是同事的10倍——這就是先天優勢起了作用。
3月16日詞條——【歸因遺傳】
“歸因遺傳”是認知心理學名詞。它強調父母對事件的歸因方式,會直接遺傳給孩子。比如:一個總認為事情做不好,不是客觀造成的,都是自己不好的母親,她的孩子也很容易使用“向內歸因”,總是認為是自己做錯了……所以家長們要注意啊,你的說的每句話都在教會你的孩子看待世界的方式,尤其是總結原
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