薩日朗什么意思

2024年2月16日發(作者：應急工程)

薩日朗什么意思

薩日朗是維吾爾語，意為“白色的月亮”，意思為潔白的云朵，是維吾爾族最著名的音樂女神。在很久以前，她是蒙古族的一位圣潔的公主，她用歌聲征服了整個蒙古高原，征服了他們遼闊的疆土。但是，她很快便被滿清政府趕出了蒙古高原。如今，她在新疆吐魯番地區生活著。很多人都不知道薩日朗是什么意思。其實對于薩日朗就是白塔之音。白塔之音最初叫“雅克”(Jak),后來隨著傳播范圍慢慢擴大后演變成了“薩日朗-塔里木”(Sarna Karl La Talil)意思即“白塔之音”，這一名稱源于我國藏族地區“神山佛光”的傳說。后來被翻譯成漢語后便被稱作了白塔之音。如果你了解白塔以及白色的寓意就會知道原來白塔之音和它所在部位有關：一是在藏語中有“紅色”之意；二是白色寓意著純潔的圣潔；三是薩日朗一詞來源于《易經》中代表光明、吉祥等美好寓意的佛祖化身。

1、藏語中有“紅色”之意

藏語中“紅色”指的就是薩日朗女神。藏語中薩日朗女神在藏語里的意思是紅色美麗之星。在古代藏傳佛教里，如果一顆星星在天空中亮起時，無論它在天空中停留多久，都是一種美好的象征，所以“紅星”在藏傳佛教中非常受人們尊敬和愛戴。古代佛教徒也很喜歡使用“紅星”作為佛塔的裝飾。《金剛經》說：法界中如星羅棋布，而我不能使之光于此（梵語 Ra a la li)。而我本愿至盡天界諸佛，皆能成就，所作一切功德和所證一切功德皆具圓滿。所以紅星是藏傳佛教最吉祥之星。在佛教傳入西藏之前，當時西藏地區雖然沒有自己鮮明絢麗的色彩，但是卻有自己獨具特色和燦爛輝煌的藝術文化。

2、白色，象征著純潔的圣潔

“薩日朗”(Sarna Karl La Talil)意為“白塔之音”，這是維吾爾族對薩日朗最形象的稱呼。說起“白塔之音”大家想到了什么？是一個美麗善良又純真的公主嗎？為什么維吾爾人以白色為至高信仰？其實是因為藏語中白在哪里？維吾爾語中，白色為“神圣、純潔、圣潔”之意，而白色在維吾爾心目中又成了白色的代表和象征。所以在《詩經》中寫道：“既見君子，云胡不喜？”可見白色可以說是對君子純潔、圣潔最好的肯定。從《詩經·大雅·抑》和《詩經·小棗》就有了關于“白衣天使”與白色公主的愛情故事：相傳在很久以前有一個白衣天使救了一個落水少女并且把她救了上來，她告訴他自己是天之女兒是天地間的大恩人，天之母要為她建一座圣潔高聳、潔白無瑕的寶殿來供奉她、保護她；天使答應她可以保護她并且把她帶走。

3、薩日朗一詞來源于《易經》其中代表光明、吉祥等美好寓意的佛祖化身

薩日朗：藏語稱“孜拉米”，意思是“白色月亮”。因她是女神，又名“白塔之音”。維吾爾語稱“薩日朗”或“孜拉米”、“白塔”，意為白月光或白塔。古往今來，傳說她是釋迦牟尼佛的化身。相傳釋迦牟尼于1650年應十方三世佛之請，到西藏傳法；當時西藏佛教昌盛；同時在西藏各地也盛行有“三寶”的傳說。在藏傳佛教之中，薩日朗有七大圣山、三十三座圣泉、四十六條圣河、八十一個溫泉、十一個冰洞、八座山峰、八種語言和八種藝術圖案。藏語中有多種別稱：薩、朗和卓；薩日朗、薩日朗達、薩日朗、帕達吉、薩日朗達吉達杰、薩日朗達杰杰、薩日朗薩杰、瑪瑪薩杰達、瑪瑪達杰·帕米孜、薩日朗活佛等等。同時有許多人喜歡薩日朗這個名字。傳說她與釋迦牟尼佛相交甚篤。在古印度史詩《摩訶婆羅多》中有載：釋迦牟尼在西方天王城修行時見群魔圍殺人間景象，悲憤交加、淚流滿面；而薩日朗以一曲《光明頌》擊退了魔軍；同時也是為釋迦牟尼佛在天王城修行的八大密咒之一《五戒》中所誦法所示。因此她很受人們敬仰和愛戴。

4、“薩日朗-塔里木”這一名稱源于我國藏族地區“神山佛光”的傳說。

西藏有一座佛祖顯化出來的神山，每到傍晚的時候，天邊、山坡上和山下的草地上都會出現佛光。這種光度會隨著人們的情緒、氣候和睡眠時間而變化，有時會持續數天之久。這時人們從遠處看到山峰上有佛光出現，有時也看到從山腳下升起的云霧。人們稱之為“薩日朗-塔里木”

甚至有種說法，說“神山”其實就是指整個西藏地區。因為這座神山很可能是印度神話中佛祖顯化出來的化身。這座神山是西藏境內重要的生態系統之一，而在中國古代典籍《易經》中則將這座神山叫做白塔佛塔，它象征著佛祖的光明、吉祥等美好寓意。因此，當“白塔之音”隨著時間演變成為“白塔之和”(Walk)時，人們就將這座神奇而神圣的神山稱之為“塔里木”了。如今“塔里木”就已經變成了“白塔之音”，而且它還被人們成為“薩日朗-塔里木”等別稱。由于其獨特地位、歷史背景和獨特文化影響，它現在不僅在中國內地有廣泛傳播，在國際上也有一定知名度。相信隨著這些別稱的傳播和影響越來越大之后也會被更多人所知道并接受。

5、薩日朗的歷史由來

薩日朗即白塔，意為“白色的月亮”，是蒙古族的傳統宗教圣地之一。薩日朗是維吾爾族最著名的音樂女神之一。據《吐魯番地區維吾爾族簡史》記載，薩日朗在很早以前就在西域各部落中流行。據說在很早以前，西域各部落首領有一位漂亮而又聰明的姑娘，她被選中嫁給了蒙古首領賽尚王的兒子扎爾丹部落首領賽果倫，兩人一見鐘情便開始私奔。扎爾丹也想趁機逃到蒙古高原，但是被賽果倫拒絕了。賽果倫又想娶維吾爾族姑娘賽妮雅為妻。賽妮雅均來自于蒙古族草原，兩人相識相愛，但是后來因滿族首領努爾哈赤的緣故，他們很快就被趕出了蒙古高原。賽果倫帶著賽妮雅逃到新疆地區之后開始發展民族音樂事業。薩日朗與賽果倫所在的地方有一個美麗寧靜的地方，當地人稱為薩日朗(Yahari),即為藏語中“白月亮”(Sarna)之意。他們在此居住和勞作一段時間之后便返回藏族部落定居下來。由于藏語中有一個詞叫“薩日朗”(Sarna)而且有一個美麗善良賢淑、賢惠智慧賢慧且擁有生命和美麗靈魂、充滿了美麗與邪惡、神秘與可怕的意思，所以藏族人民把她們稱為薩日朗(Sarna)。