快樂王子

2024年2月17日發(fā)(作者：謀定而動)

犧牲的快樂------《快樂王子》賞析

《快樂王子》是王爾德最著名的童話作品之一。王爾德全名奧斯卡·王爾德，是英國著名的劇作家、散文家和詩人。1888年5月，他的第一部童話集《快樂王子及其他》(包括《快樂王子》《夜鶯和玫瑰》《自私的巨人》《忠誠的朋友》和《神奇的火箭》)出版了。這本書立刻轟動一時，書的作者也成了人們注目的中心。《快樂王子故事集》至今依然是英國最著名的童話作品之一，多次再版。其中《自私的巨人》是另一部最著名的童話故事。

《快樂王子》這個名字給我的第一感覺是這將會是一篇快樂的故事，難道講的是一個王子如何快樂生活的故事嗎？但當(dāng)我讀完時，它并非是想像中的快樂，從它的故事中我感覺到了悲傷。《快樂王子》主要講述的是：快樂王子死后被人塑成雕像，站在城市廣場的最高處，默默注視著人間所有的疾苦，他那顆鉛做的心“也忍不住要落下淚來”，由于他是雕像不能動，只能傷心而不能給予他們幫助。他就這樣孤獨地矗立著，直到那個夜晚，一只掉隊的小燕子來到他身邊。那只小燕子本來是飛往埃及過冬，途經(jīng)這城市，在快樂王子身邊暫作歇息，卻意外地成了快樂王子的信使，幫他取下身上的財寶接濟窮人。天氣越來越冷了，冬天越來越近了，善良的小燕子卻不肯離開已經(jīng)瞎眼的王子。王子和小燕子對人們的無私奉獻深深地觸動了我的心弦，他們使我看到了生命的光輝和友誼的可貴。

四次懇求，四次拒絕，四次贈愛

作者一開始就描繪了一個外表富貴的王子雕像聳立在城市的上空。他滿身貼著薄薄的純金葉子，一對藍寶石做成他的眼睛，一只大的紅寶石嵌在他的劍柄上，燦爛地發(fā)著紅光。這樣的開頭為王子后面的施善助人埋下的伏筆。

文章中采用了情節(jié)結(jié)構(gòu)模式化的形式，運用了三段以上的重復(fù)手法。主要體現(xiàn)王子四次肯求燕子將其身上的財富贈予窮人。但每一次都遭到燕子的拒絕，然而燕子也不是無情的，每當(dāng)燕子聽到王子的懇求它都會心軟。這就構(gòu)成了文章的四次懇求，四次拒絕，四次贈愛。

第一次王子與燕子相遇，王子肯求燕子陪他過一夜，做一回他的信差去幫助一個家里窮的連橙子都買不起的小孩。燕子以它曾經(jīng)被小孩用石頭打過為由拒絕了。但當(dāng)富有愛心的燕子看到王子憂愁的面容時，它心軟了，顧不得寒冷愿意做“一回”王子的信差。于是燕子將王子劍柄上大紅寶石啄下給婦人送去。燕子幫王子完成了這件好事之后，在這寒冷的天氣里卻覺得暖和。看到這，我不覺的感嘆，動物都能感覺到幫助他人是一件快樂的事，也會給自身帶來感動。那么我們?nèi)祟惸兀渴遣皇歉鼞?yīng)該互相幫助。

第二次燕子向王子告別，卻又受到王子的懇求，懇求燕子“再”過一夜。但燕子又以它的朋友在埃及等它為由拒絕。王子卻向燕子講述一個年輕人在頂樓寫劇本，但因為窮買不起爐子，冷得已經(jīng)不能再寫一個字的故事。燕子聽了后決定再幫王子一次。當(dāng)燕子聽說要將王子的一只藍寶石眼睛取走時，燕子遲疑了，因為燕子不想王子失去一只眼睛，但由于王子的堅持，燕子也只好答應(yīng)。

第三次燕子再次向王子告別。王子以“你不肯陪我再過一夜么？”想再次挽留燕子，燕子卻說這里是冬天很冷，它要飛到埃及與朋友會合拒絕了王子。王子知道小燕子是個心地善良的鳥兒，于是他對小燕子講述了一個買火柴小女孩的故事。燕子聽了之后動搖了，它答應(yīng)王子再陪他過一夜，但不同意將王子“唯一的一只眼睛”取走。但在王子的肯求下燕子只好取走了他的眼睛贈給了小女孩。從此，王子失去了雙眼。

看到這我們也許會想：王子現(xiàn)在看不見人間的疾苦，小燕子沒必要再留下，可以安心的飛走。當(dāng)我繼續(xù)往下看時才知道故事并非這樣，現(xiàn)在是王子要求燕子飛到埃及去，而被燕子拒絕了。它要留下來陪伴王子，當(dāng)他永遠的眼睛。這就是文章的第四次懇求與拒絕。看到這里，燕子形象突然變得高大起來，它讓我看到了一個有情有義的朋友形象。燕子和王子有一顆誰都比不上的善良心靈，她們會為了別人犧牲自己。

從這四個故事，可以看出在這幾天短暫的相處過程中小燕子與王子之間已經(jīng)產(chǎn)生了深深的友誼。他們彼此相互關(guān)懷，攜手助人。雖然在助人的過程中他們遭到了苦難，卻堅定了他們幫助別人的愿望。童話中的王子與燕子是“真、善、美”

的化身。王子為了把愛和財富散播給需要的人，他把自已身上財富一件件的送人，甚至不惜犧牲掉自己的眼睛，這默默行善的行為，給燕子深深的感動，燕子為了忠實于王子之托，不畏懼寒冷，犧牲自己的幸福甚至性命也要助王子達成愿望，他們讓我看到了生命的光輝與友情的可貴。

心靈的觸動

當(dāng)王子把最后的一顆寶石眼睛送人，使他看不見世間男男女女的苦難時，他還是惦記著城里的老百性，于是他要求燕子到城市上空盤旋一周，把世人的苦難講給他聽。當(dāng)燕子把乞丐坐在門外挨凍、饑餓的小孩無精打采和兩個小孩在橋洞下挨凍的情景時，王子連自己“最后的金片外衣”都決定送給窮人。看到這我的心靈被深深的觸動。一個多么偉大的王子，他寧愿不顧自己的外形也要幫助窮人。燕子第一次“自愿”（前面的四次都是王子懇求燕子當(dāng)他的信使）成了王子的信差。隨著寒冷的降臨，燕子最終還是抵擋不住雨雪死在了王子的腳下。王子因丑陋的外表被世人拋棄，雕像被熔化了。但令人奇怪的是那個鉛心卻無法消熔，被人丟棄在垃圾堆上，那只死了的燕子也躺在那里。也許地方不對，時間不對，但兩個相愛的人最終還是在一起。正因為他們的無私與博愛，他們成了天使眼中最珍貴的兩樣?xùn)|西。雖然這則童話中貪圖虛榮的市長和那些市儈的參議員們沒有得到該有的下場。但王子與燕子最后得到了好的回報----在另一個世界里快樂的生活，對于我們來說心理上也得到了的滿足，反而對于那些壞人的下場沒有那么在意。從這我們可以得知：珍貴的東西不是看它值不值錢，貴不貴重，而是看它是否有一顆善良的心。燕子與王子讓我們感受到了真善美的力量。

讀到最后，仍有一股暖流穿過我的心田。好人還是有好報，上帝給了他們祝福，讓他們死后在另外一個世界里永遠快樂。

2.

嚴寒襲擊著小燕子，小燕子快要死掉了，他請求快樂王子同意她吻他的手。快樂王子說：“你該吻我的嘴，因為，我愛你！” 快樂王子全然明白這一吻不是分別之吻，確是訣別之吻，生命之吻，愛情之吻的那一刻，他的心驀然間裂成了幾瓣.........

兩顆純潔而高尚的靈魂在這立刻得到了升上天堂的權(quán)利，在上帝面前得到了永生的快樂！

---------因至愛而至美，愛的力量永恒！

3. 拉賓德拉納特·泰戈爾是印度詩人、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解，對泰戈爾來說，他的詩是他奉獻給神的禮物，而他本人是神的求婚者。泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。

泰戈爾語錄第1條：愛情若被束縛，世人的旅程即刻中止。愛情若葬入墳?zāi)梗萌司褪堑乖趬炆系哪贡＞拖翊奶攸c是被駕馭著航行，愛情不允許被幽禁，只允許被推向前。愛情紐帶的力量，足以粉碎一切羈絆。

泰戈爾語錄第2條：要是愛情不允許彼此之間有所差異，那么為什么世界上到處都有差異呢？

泰戈爾語錄第3條：貞操是從豐富的愛情中生出來的資產(chǎn)。

泰戈爾語錄第4條：愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。

泰戈爾語錄第5條：愛情是理解和體貼的別名。

泰戈爾語錄第6條：相信愛情，即使它給你帶來悲哀也要相信愛情。

泰戈爾語錄第7條：我不能選擇最好的，是最好的選擇了我。

泰戈爾語錄第8條：如果你因錯過太陽而流淚，那么你也將錯過群星。

泰戈爾語錄第9條：我們看錯了世界，卻說世界欺騙了我們。

泰戈爾語錄第10條：瀑布說：“盡管給旅人一點水就夠，可是我還是貢獻了全部。”

4.

第一章主要分析苔絲悲劇的社（略）世紀后半葉,資本主義迅速發(fā)展,農(nóng)村經(jīng)濟在自由資本主義的沖擊下,面臨破產(chǎn),農(nóng)民在貧困線上苦苦掙扎.同時,傳統(tǒng)的道德觀念和宗教倫理還在左右著人們的意識形態(tài).生活在社會底層的苔絲為了家人的利益不得不拋棄自尊去認“本家”,結(jié)果被亞雷誘奸.

5.托馬斯哈代

向維多利亞時代舊有習(xí)俗觀念和制度提出嚴正挑戰(zhàn)，在當(dāng)時遭到非議。他的性格與環(huán)境的小說，大多是通過描述男女主人公一生的奮斗、追求、幻滅，反映人對美好生活和理想的追求，以及在此過程中人與環(huán)境(包括人與人之間)的劇烈沖突，因而富有廣泛深刻的社會意義和哲理。

Disintegration of the Rural Society: An Analysis of the Decline of the Male Protagonists in Hardy's Novels