成語故事:不恥下問典故

2024年2月19日發(fā)(作者：1947年1月12日)

成語故事：不恥下問典故

【對牛彈琴】

對牛彈琴的主人公是公明儀

對牛彈琴：比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚踪M口舌。也用以譏笑說話的人不看對象。

公明儀的簡介：

公明儀，戰(zhàn)國時代人物。自幼有音樂天賦，平日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。不過家境貪寒，買樂器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂師彌留之際，以為孺子可教，將畢生鐘愛之琴饋贈于他。

對牛彈琴的主人公是誰？對牛彈琴的故事對牛彈琴的典故：

戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫

聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

對牛彈琴的啟示：

說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。

【起死回生】

起死回生的主人公是扁鵲

起死回生：形容醫(yī)術(shù)高明。比喻挽救了看起來沒有希望的事情。

扁鵲的簡介：

扁鵲，戰(zhàn)國時期醫(yī)學家，約生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（前310）。扁鵲善于使用四診：問聞望切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。

起死回生的典故：

扁鵲是春秋戰(zhàn)國時期人，本名秦越人。據(jù)傳他少時曾從長桑君學醫(yī)，擅長診脈，能夠洞察內(nèi)腑五臟的癥結(jié)，醫(yī)術(shù)極為高明。

一次扁鵲到了虢國，聽說虢國太子暴亡不足半日，還沒有裝殮。于是他趕到宮門告訴中庶子，稱自己能夠讓太子復(fù)活。中庶子認為他所說是無稽之談，人死哪有復(fù)生的道理。扁鵲長嘆說：“如果不相信我的話，可試著診視太子，應(yīng)該能夠聽到他耳鳴、看見他的鼻子腫了，并且大腿及至陰部還有溫熱之感。”中庶子聞言趕快入宮稟報，虢君大驚，親自出來迎接扁鵲。

扁鵲說：“太子所得的病，就是所謂的‘尸厥’。人接受天地之間的陰陽二氣，陽主上主表，陰主下主里，陰陽和合，身體健康;現(xiàn)在太子陰陽二氣失調(diào)，內(nèi)外不通，上下不通，導(dǎo)致太子氣脈紛亂，面色全無，失去知覺，形靜如死，其實并沒有死。”

扁鵲命弟子協(xié)助用針砭實行急救，刺太子三陽五會諸穴。不久太子果然醒了過來。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來。又用湯劑調(diào)理陰陽，二十多天，太子的病就痊愈了。

【不恥下問】

不恥下問的主人公是孔圉

不恥下問：向地位比自己低、學識比自己少的人請教，也不感到羞恥。

孔圉的簡介：

孔圉又稱孔文子，是衛(wèi)國的大夫。他聰明好學，又非常謙虛，因而死后，被授予"文公"的謚號。后人就尊稱他為孔文子。

不恥下問的典故：

春秋時期，孔子被世人尊為圣人。他是當時的思想家、教育家和政治家，也是儒家學說的創(chuàng)始人。孔子認為人并不是生下來就學識淵博的，一定要好學多問。

一次，孔子去國君的祖廟參加祭禮儀式時，他不時地向人詢問。有人嘲笑他不懂禮儀，孔子聽到這些后，毫不在意，并且說：“遇到不懂的事便問個明白，這才是要求知禮的表現(xiàn)啊！”當時衛(wèi)國的大夫孔圉為人耿直，并且謙虛好學。

他去世后，被授予“文”的謚號，所以后人又稱他為孔文子。孔子的學生子貢心中不服，就詢問孔子為什么孔圉能夠謚號為“文”。孔子回答說：“孔圉聰敏又勤于學業(yè)，不因為向?qū)W問和地位比自己低的人求教而感到羞恥，所以，才能夠用這個‘文’字作謚號啊！”

不恥下問的啟示：

一個人要謙虛、好學，真誠地向別人提問請教。