美術(shù)鑒賞:張萱《搗練圖》賞析

2024年2月19日發(fā)(作者：小神來了)

張萱《搗練圖》賞析

張萱，生卒年未詳，京兆（今陜西西安）人。盛唐時(shí)著名人物畫家之一，擅畫婦女、兒童、貴公子，并從事社會(huì)風(fēng)俗畫制作。他在繪畫題材上一變漢魏以來“列女”、“孝子”傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)向表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí)，在宗教畫盛行的當(dāng)時(shí)另辟了蹊徑，對我國人物畫特別是風(fēng)俗畫的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。所畫婦女慣用朱色，暈染耳根為其特色。又善以點(diǎn)簇筆法，畫亭臺(tái)、樹木、花鳥等宮苑景物，點(diǎn)綴妍巧，俱窮其妙。現(xiàn)存世作品有《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》等。

《搗練圖》工筆重彩，亦系宋徽宗摹本，現(xiàn)藏美國波士頓美術(shù)博物館。《搗練圖》描繪了從搗練到熨練各種活動(dòng)中的婦女們的情態(tài)，刻畫了不同人物的儀容與性格。表現(xiàn)的是婦女搗練縫衣的場面，人物間的相互關(guān)系生動(dòng)而自然。從事同一活動(dòng)的人，由于身份、年齡、分工的不同，動(dòng)作、表情各個(gè)不一，并且分別體現(xiàn)了人物的特點(diǎn)。人物形象逼真，刻畫維肖，流暢，設(shè)色艷而不俗，反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣，代表了那個(gè)時(shí)代人物造型的典型時(shí)代風(fēng)格。畫中人物動(dòng)作凝神自然、細(xì)節(jié) 刻劃生動(dòng)，使人看出扯絹時(shí)用力的微微后退后仰，表現(xiàn)出作者的觀察入微。其線條工細(xì)遒勁，設(shè)色富麗，其“豐肥體”的人物造型，表現(xiàn)出唐代仕女畫的典型風(fēng)格。

畫面分為三級人物：第一組四個(gè)婦女用木杵搗練；第二組兩個(gè)人，一個(gè)坐在地毯上理線，另一個(gè)坐著縫紉；第三組是幾個(gè)婦女把練抻直，用熨斗燙平。整個(gè)畫面的構(gòu)圖安排得十分巧妙，三組人或坐或立，有高有低，錯(cuò)落有致。各組人物之間彼此呼應(yīng)，聯(lián)系緊密又自然和諧。搗練一組中，一人回身挽袖與理線一組相應(yīng)，后兩組人物之間又穿插一蹲著扇火轉(zhuǎn)首的女孩，使三組人物氣脈相連。作者善于捕捉勞動(dòng)中的微小細(xì)節(jié)，進(jìn)行深入刻畫，生動(dòng)地傳達(dá)了生活的情趣，表現(xiàn)出人物不同的心理和性格特點(diǎn)。坐在火盆旁的女孩一邊揮扇，一邊回頭欲語的情態(tài)，反映出她對扇火這種單調(diào)、重復(fù)動(dòng)作的厭倦，渴求新的刺激分散注意力的心理，揭示了女孩活潑好動(dòng)的性格。熨平一組中，畫一個(gè)稚氣的小女孩，在練下穿梭來去，活躍了勞動(dòng)過程中的板滯氣氛，使整個(gè)畫面收到張弛有度，富于節(jié)奏變化的藝術(shù)效果。

執(zhí)絹的婦女身軀稍向后仰，似在微微著力；熨練婦女認(rèn)真專注的表情，端麗的儀容，恰如其分地表現(xiàn)了溫厚從容的心情。在絹下好奇地窺視的女孩，以及畏熱而回首 的煽火女童，都生動(dòng)引人。畫家表現(xiàn)婦女搗練活動(dòng)，不只是描繪搗練、絡(luò)線、織修、熨燙等的活動(dòng)過程，他既重視人物形象的塑造，而又注意刻畫某些富有情趣的細(xì) 節(jié)，使得所反映的內(nèi)容，更具有生活氣息。

張萱是注重寫實(shí)的畫家，所畫女性臉型圓潤飽滿，體態(tài)豐腴健壯，氣質(zhì)雍容高貴，顯示了大唐盛世中皇家女性的華貴之美。《搗練圖》的人物造型雖然寫實(shí)，但又不是社會(huì)生活的純客觀再現(xiàn)。它的人物造型是略帶夸張的，然而又是非常含蓄的。線條是傳統(tǒng)工筆人物畫的主要造型手段。《搗練圖》線形超逸，形象寫實(shí)，細(xì)密靈動(dòng)，功力深厚。作者把吳道子“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的鐵線描加以含蓄化，變?yōu)榧?xì)勁的游絲鐵線描，線形暢達(dá)、疏密自然而質(zhì)地具顯，衣下形體準(zhǔn)確充實(shí)。行筆起落有序，線出于體，妙造自然，不露痕跡，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了世俗生活中

人物的體貌與內(nèi)心世界。比如縫練的女子：衣紋勾勒充分發(fā)揮了線的表現(xiàn)力，每一條線都是靈動(dòng)的，都是一個(gè)鮮活的生命。再如最后的一位扯練婦女，作者用極其嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確而概括的線條把女性的身姿、動(dòng)態(tài)勾畫得優(yōu)美、含蓄而安詳，“健美而不失典雅、自信而矜持”。線描雖是細(xì)勁精致的，然而體現(xiàn)出的卻是雄健、大度和莊嚴(yán)。

《搗練圖》中人物五官也是高度概括和符號化的。那細(xì)長高昂的眉毛既交代了婦女的地位和身份，又刻畫了人物的心理狀態(tài)。那高度程式化的臉、鼻造型充分表現(xiàn)出作者對生活的主觀認(rèn)識(shí)。這種高明的“意向造型”正是源于作者對社會(huì)生活和宮廷勞動(dòng)?jì)D女生命活力的深刻理解。線從生命中流出，形是高于生活原形的符號化再創(chuàng)造。每一局部無不傾注了作者的思想感情和對生活的認(rèn)識(shí)。《搗練圖》的人物造型既不是孤立的，也不是偶然的，它有深厚的歷史淵源。它的出現(xiàn)是歷史的必然，影響十分深遠(yuǎn)。

服飾在工筆重彩繪畫中占有重要的位置。從某種意義上甚至可以說，工筆畫在很大程度上是在畫服飾。盛唐時(shí)代“胡”氣彌漫，外域文化的涌入使唐朝文化異彩紛呈。然而唐文化在大量攝取異族外來文化的同時(shí)卻未失卻中華文化的特質(zhì)，相反，而是對它進(jìn)行能動(dòng)地選擇、改造、消化和吸收，使唐文化更加生機(jī)勃勃、氣象萬千。唐代經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)促進(jìn)了同各民族之間的廣泛交流，高度發(fā)展的絲織工藝也能夠滿足時(shí)人的現(xiàn)實(shí)需要，開放有度的思想觀念又使唐代的精神追求清新健康、充滿活力。

《搗練圖》中婦女的裝束雖和周昉的《簪花仕女圖》略有區(qū)別，但從束胸長裙、長袖上衣、不同紋飾的披風(fēng)飾帶和高高的發(fā)髻可以看出，這些華貴的宮廷婦女極具現(xiàn)實(shí)意義的、強(qiáng)烈的、大膽的和坦率的時(shí)尚追求。

《搗練圖》不是一般的描繪，它是對生活的藝術(shù)的再現(xiàn)，是“藝術(shù)”之搗練，包含了精神層面的、“形而上”的人文追求。它像一面鏡子，從婦女的表情和動(dòng)態(tài)已經(jīng)折射出那個(gè)時(shí)代的文化心理、思想狀態(tài)，透過作品我們可以讀出作者在輝煌盛世面前的憂患意識(shí)和對封建制度、禮教倫常的深刻批判，具有深刻的社會(huì)意義和歷史文化價(jià)值。

張萱《搗練圖》正是這樣一件構(gòu)思幾近完美、技法高度成熟的希世珍品。它是工筆重彩繪畫的典范，留給我們的是無限豐富的經(jīng)驗(yàn)和值得探究的課題，是無窮的啟示和思考。它就像帶有無數(shù)歷史信息的一座迷宮，吸引著眾多的后來者去探尋。它又像一顆恒星，至今仍散發(fā)著耀眼奪目的光輝而歷久不衰，以它獨(dú)特的人文價(jià)值照耀著一代又一代的膜拜者。《搗練圖》可稱不朽的盛世經(jīng)典。我們今天來解讀這件經(jīng)典作品，對于弘揚(yáng)我們的重彩繪畫傳統(tǒng)，重振偉大的現(xiàn)實(shí)主義雄風(fēng)，意義深遠(yuǎn)。