穿越時(shí)空的對(duì)話(200字)作文

2024年2月21日發(fā)(作者：中科協(xié))

精選作文:穿越時(shí)空的對(duì)話(200字)作文 今天，我們學(xué)習(xí)了扁鵲治病這篇課文，我得到了啟發(fā)。 我想對(duì)蔡桓公說(shuō)：蔡桓公，扁鵲是一個(gè)明醫(yī)啊。他可以起死回生的，你怎么可以不相信他呢，你還在背后說(shuō)他的壞話。就是因?yàn)槟悴宦牨怡o的話，所以小病成了大病，最后無(wú)藥可救呀！你自己的命就葬送在自己的手里啊！如果你當(dāng)時(shí)聽扁鵲的話防微杜漸，及時(shí)醫(yī)治，這樣你也不會(huì)死啊！ 蔡桓公聽后對(duì)我說(shuō)：你說(shuō)的對(duì)，現(xiàn)在我已經(jīng)快死了，也沒有愿望了，我只想對(duì)我的子子孫孫說(shuō)：你們要記住我的教訓(xùn)，有什么病都要防微杜漸，及時(shí)治療，不要像我一樣不聽醫(yī)生的話，因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)把性命葬送在自己的手里。四年級(jí):玉喃頒

篇一：穿越時(shí)空的對(duì)話 作文

穿越時(shí)空的對(duì)話

浮現(xiàn)在我眼前的一切都是朦朧的。我來(lái)到一個(gè)神秘的公園里，也不知怎么的，總感到有一股莫名的力量在吸引著我，牽引我到了一棵大樹下。讓我站在高大，看似有幾百年歷史的大樹面前，慢慢的，我飄了起來(lái)，眼前一片漆黑，緊接著，一陣大風(fēng)把我吹了起來(lái)，只聽耳邊“呼”的一聲，呈現(xiàn)在自己眼前的不再是一座座拔地而起的高樓大廈了，而是一座破舊的茅草屋，在草屋的邊上都有著相當(dāng)不錯(cuò)的風(fēng)景，有一條小溪以及各種的花草，看得我眼花繚亂。我拍拍身上的灰塵向草屋走去，當(dāng)我打開門時(shí)，一位偉大的詩(shī)人出現(xiàn)在我眼前，原來(lái)，這草屋的主人就是東晉著名的詩(shī)人陶淵明啊。

“貴客前來(lái)，不知有何貴干，恕我有失遠(yuǎn)迎。”說(shuō)完，便抬起手，握拳表示失禮，這一系列的動(dòng)作讓我感到很奇怪，我也是無(wú)意之間被風(fēng)帶到這里來(lái)的，現(xiàn)在怎么又好像是冥冥之中的安排一樣。但自己又不好說(shuō)什么，畢竟人家也是個(gè)大詩(shī)人，只能當(dāng)作自己是三生有幸嘍。“冒昧打擾您，還望見諒。”我回答道，之間陶淵明面帶微笑指向不遠(yuǎn)處的竹凳，示意請(qǐng)坐。我心想：既然老天都讓我來(lái)到這里了，不妨把自己所有的疑惑都解開吧。便問：“別人都會(huì)為了自身的榮華富貴不惜毀壞自己的名譽(yù)，從而拿錢貪污。而您呢，怎么會(huì)愿意過著如此平淡、空虛的生活啊？”之間陶淵明從座位上站了起來(lái)，走向門旁，望著外面美好的景色說(shuō)道：“每個(gè)人都有自己不同的追求，他們追求的是物質(zhì)上的東西，而我對(duì)功名利祿不會(huì)看的太重，我只想追其這種富有鄉(xiāng)村、田園的生活，無(wú)憂無(wú)慮的。”聽了他的回答，讓我從心底

里佩服，陶淵明真的如同人們所講的清廉正直，“不為五斗米折腰”啊！

當(dāng)要離開時(shí)，我又向他請(qǐng)教了一個(gè)問題：“我們現(xiàn)在繁榮的生活，您愿意去過嗎？”陶淵明沒有回答，只留給我了一個(gè)琢磨不透的笑。

直到我穿越回到現(xiàn)代時(shí)，也在想這高深莫測(cè)的笑到底意味著什么呢？

篇二：穿越時(shí)空的對(duì)話

穿越時(shí)空的對(duì)話

“咕嚕，咕嚕”，什么聲音？原來(lái)是謝鴻羽要吃穿越時(shí)空的藥丸。 “真的能穿越嗎”？我百思不解地說(shuō)。突然我穿越到古代時(shí)期。

“這不是蔡桓公嗎”？說(shuō)完，我想起了我剛剛學(xué)過的課文《扁鵲治病》。原來(lái)我穿越到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

看著垂死的蔡桓公，不由自主地對(duì)他說(shuō)：“唉，蔡桓公，扁鵲勸您治病，您卻不聽他的話，因?yàn)槟阏J(rèn)為他是來(lái)展示自己的高明醫(yī)術(shù)的，可他沒必要這樣做，想騙你等于找死。

“我真是笨那，還是一國(guó)之君，我連一個(gè)平平凡凡的人都不會(huì)做，我枉為一國(guó)之君。”

好好在這緊短的時(shí)間里，好好地懺悔吧？

說(shuō)著，我回到了現(xiàn)代。

浙江臺(tái)州溫嶺市風(fēng)成小學(xué)四年級(jí):謝鴻羽

篇三：穿越時(shí)空的對(duì)話

穿越時(shí)空的對(duì)話

“咕嚕，咕嚕‘’，什么聲音？原來(lái)是李金鞠要吃穿越時(shí)空的藥丸。 “真的能穿越嗎”？我百思不解地說(shuō)。突然我穿越到古代時(shí)期。

“這不是蔡桓公嗎”？說(shuō)完，我想起了我剛剛學(xué)過的課文《扁鵲治病》。原來(lái)我穿越到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

看著垂死的蔡桓公，不由自主地對(duì)他說(shuō)：“唉，蔡桓公，扁鵲勸您治病，您卻不聽他的話，因?yàn)槟阏J(rèn)為他是來(lái)展示自己的高明醫(yī)術(shù)的，可他沒必要這樣做，想騙你等于找死。

“我真是笨那，還是一國(guó)之君，我連一個(gè)平平凡凡的人都不會(huì)做，我枉為一國(guó)之君。

好好在這緊短的時(shí)間里，好好地懺悔吧？

說(shuō)著，我回到了現(xiàn)代。

四年級(jí):李金鞠

篇四：穿越時(shí)空的對(duì)話

穿越時(shí)空的對(duì)話

《桂枝香》《西河》比較鑒賞

博興二中 魏洪嶼

曾經(jīng)有人說(shuō)，一個(gè)中國(guó)人是條龍，一群中國(guó)人是條蟲。言下之意，我們中國(guó)人個(gè)人能力都很強(qiáng)，但不懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作。今天，在我們的課堂上，我們要用自己的行動(dòng)證明，我們中國(guó)人，每個(gè)人都是條龍，我們中國(guó)人，在一起就是一條巨龍。

一、導(dǎo)語(yǔ)：（2’）

一個(gè)是神宗宰相,一個(gè)是徽宗樂官;一個(gè)是沉穩(wěn)冷峻的政治家,一個(gè)是苦寂憂悶的文人;一個(gè)以詩(shī)文著稱,一個(gè)以艷詞聞名;一個(gè)以“適用”為本,一個(gè)以“造詞”為宗;同到六朝故都——一個(gè)歷來(lái)群雄爭(zhēng)據(jù)的金陵,懷古思今,道盡心中無(wú)限情志。

今天，我們要走進(jìn)兩首宋詞《桂枝香 金陵懷古》《西河 金陵懷古》，去和先賢對(duì)話，和歷史對(duì)話，去聆聽他們的心聲，去汲取一些大智慧。

金陵，就是今天的南京。歷史上，寫金陵的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)。像杜牧的《泊秦淮》，煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。像劉禹錫的《烏衣巷》，朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

在這兩首詩(shī)中，藏著同樣的思考 興亡 。

那么，在我們將要學(xué)習(xí)的兩首金陵懷古詞中，又藏著作者怎樣的情感和思考呢？

二、初讀感不同。（8’）

師：與先賢對(duì)話，要求我們首先通過誦讀，來(lái)聆聽作者這穿越時(shí)空的聲音。

活動(dòng)1：請(qǐng)左半部分齊聲誦讀《桂枝香·金陵懷古》，由右半部分的一位同學(xué)點(diǎn)評(píng)；由右半部分齊聲誦讀《西河·金陵懷古》再由左半部分的一位同學(xué)點(diǎn)評(píng)。要求，讀準(zhǔn)句讀，讀出感情。

左生誦讀，右生點(diǎn)評(píng)。

右生誦讀，左生點(diǎn)評(píng)。

（點(diǎn)評(píng)角度，可以是語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)變化、停頓、語(yǔ)速。就《桂枝香》一詞的寫景特點(diǎn)和抒情特點(diǎn)也可。“能否舉一個(gè)句子來(lái)說(shuō)明”“比如說(shuō)”“試讀一下”“來(lái)，老師跟你一起讀”“按照這位同學(xué)的意見，大家一起來(lái)讀一下”“哀愁、悲戚未必用一味低沉的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，有時(shí)候，悲也可以用頓挫的語(yǔ)調(diào)變化來(lái)表現(xiàn)。比如，‘怒濤寂寞打孤城,風(fēng)檣遙渡天際’這一句。”） （表述不準(zhǔn)時(shí)，老師能否果斷的讀一句，幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握？）

三、再讀探究竟。（15’）

活動(dòng)1：找不同

1、 師：通過誦讀，同學(xué)們已經(jīng)自覺地進(jìn)入了兩位先賢為我們創(chuàng)設(shè)的意境。接下來(lái)，讓我們走進(jìn)兩首詞來(lái)看看兩位作者分別給我們描述了怎樣的畫面。仔細(xì)誦讀，不難發(fā)現(xiàn)，兩首詞中，選取了許多相同的景物，請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一處，分別從兩首詞中找出描寫它的句子，說(shuō)一說(shuō)它們不同的特點(diǎn)（怎樣說(shuō)更貼近學(xué)生？或者，讀一讀，用自己的語(yǔ)言描述一下）。（投影）

一生：千里澄江似練

與 怒濤寂寞打孤城 。王安石的詞，寫出了江的顏色，白如練。用了“千里”表現(xiàn)了景象的壯闊。周詞中的“怒濤”“寂寞”寫出了景色的蕭條。（蒼涼，而非凄涼。）

師：還有“孤城”對(duì)不對(duì)？空城。讀一讀。

一生：山，翠峰如簇，寫出了山的蒼翠，生命力；山圍故國(guó)周遭在，髻鬟對(duì)起，寫出的

景有種破敗感。（主要在“故國(guó)”一詞上，體現(xiàn)的是物是人非的蒼涼。）

一生：船。征帆去棹

殘陽(yáng)里和風(fēng)檣遙渡天際。前一句，寫的是來(lái)來(lái)往往的船只，后一句是一只船。

師：那用你能否描述一下，這是怎樣的一只船？

生：風(fēng)檣，就是在風(fēng)中的。遙渡天際，飄蕩在天際。飄搖無(wú)定的，孤零零的。

師：由此還想到些什么？

生：就像風(fēng)雨中流離失所的百姓，像作者自己。

師：讀出來(lái)，讓我們閉上眼睛想象一下，這樣的一支在風(fēng)雨飄搖中的孤獨(dú)無(wú)定的小船。一生：背西風(fēng)酒旗斜矗 和

酒旗戲鼓甚處市？ 酒旗在獵獵風(fēng)中矗立，（那個(gè)字用的極凝練傳神？）矗。（換成“掛”好不好？）不好，缺少力量。后面一句，還是物是人非。

師：老師來(lái)讀前一句，你來(lái)讀后一句。把整個(gè)下闋讀完。

師：征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗。

生：通過這一系列的對(duì)比，我們可以說(shuō)，王安石的詞，為我們描述了金陵城的 ，周邦彥的詞，為我們描述了金陵城的 。（板書）

這一切之景，王詩(shī)概括為“繁華”，周詩(shī)概括為“破敗”。

師：如果細(xì)心，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩位作者同處北宋時(shí)代，生卒年都是相差30來(lái)年。再進(jìn)一步查閱資料就會(huì)知道，王安石作這首《桂枝香 金陵懷古》時(shí)，是

師：帶著我們的理解，齊讀一遍。

一生：“斷崖樹，猶倒倚。莫愁艇子曾系。”如果用一個(gè)四字詞來(lái)概括作者內(nèi)心的感慨，那應(yīng)該是，物是人非。昔日的街市，昔日的人們，都消失在歷史的煙塵中了。

師：詞中還有沒有這樣含義深刻的句子，找出來(lái)，讀一讀。（酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。）

師：剛才賞景時(shí)，有一句話我覺得還可以繼續(xù)挖掘。“怒濤寂寞打孤城”這讓我想起了蘇軾在《念奴嬌 赤壁懷古》中的句子，大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。亂世穿孔，驚濤拍岸，卷起千堆雪。在這里，江這一意象，喻指悠悠歷史長(zhǎng)河。也就是說(shuō)，歷史的大浪，淘盡了六朝故事，一代代繁華都成灰燼。

同桌交流修改，小組交流修改

分別用一個(gè)字概括作者的情感，王安石應(yīng)是（憂憤），而周邦彥則是（傷嘆）。（板書） 有人說(shuō)過，真正的文學(xué)目的不在于解決問題，更重要的是提出問題。周邦彥在《金陵懷古》中提出了一個(gè)古老而永恒的話題——人生是有限的，歷史卻是從不停歇的，曾經(jīng)的南朝佳麗地，如今卻落寞孤單，

那些所有證明曾經(jīng)輝煌的歷史遺跡，也都斑駁陸離暮靄沉沉，無(wú)論是鬧市還是豪門，也都逃不過時(shí)間的判決。最終一輪斜陽(yáng)，兩只飛燕，詩(shī)人把關(guān)于歷史的思考捧給了我們，也許這首詞最終并沒有讓我們看到任何對(duì)生命或歷史的解決對(duì)策，但它卻帶來(lái)了比解決問題更多的美感——那是一種憂傷一種寂寞，一種在對(duì)歷史的回憶中體會(huì)到的重量。

我們理解了王安石的家國(guó)之憂，也聽到了周邦彥深沉的哀嘆。

兩人所見之景不同，一是源于兩人生活的年代不同，一是由于兩人所處的角度不同。王安石以一位政治家的眼光審視那個(gè)時(shí)代，提出自己的主張。而周邦彥是站在歷史的背景下，縱觀古今，抒發(fā)的是對(duì)興亡變遷的深沉的思索。

四、個(gè)性解讀，穿越時(shí)空的對(duì)話。（15’） 出示投影，依照投影所規(guī)定的句子形式，進(jìn)行自己的個(gè)性解讀。

活動(dòng)1：通過剛才的合作學(xué)習(xí)，我們聆聽到了兩位先賢的心聲。

假如能夠穿越歷史，重新回到那個(gè)年代，你會(huì)對(duì)兩位先賢說(shuō)些什么呢？是對(duì)他們的深切的懷念、由衷的崇敬還是另有思考？（10’）

王安石，我想對(duì)您說(shuō)： 。周邦彥，我想對(duì)您說(shuō)： 。（準(zhǔn)備材料，要有對(duì)歷史的思索。）

王安石，我想對(duì)您說(shuō)：兩次變法失敗改變不了您抵死為國(guó)的誓言，兩次罷相打磨不平您孤高拔俗的人格。

周邦彥，我想對(duì)您說(shuō)：歷史的車輪終有一天要碾過城頭破敗的女墻，然而，您在破敗的城頭那一曲絕唱卻流傳千年。（投影）

七、齊聲誦讀，貫通整理

逝者已矣，從亙古走來(lái)，金陵今日風(fēng)光無(wú)限。該怎樣讓這勝景變成永恒，該怎樣將們中華民族不朽的篇章繼續(xù)書寫，我想同學(xué)們心中都已經(jīng)有了答案。

就讓我們重讀這兩首詞，就算是對(duì)先賢精魂的最好告慰。

。板書設(shè)計(jì)：

繁華 破敗

（景） 誦讀

感慨

（背景） 知人論世

憂 傷

（情） 對(duì)比鑒賞

推薦篇目（投影）

1薩都剌，滿江紅·金陵懷古 六代繁華

白樸 ，奪錦標(biāo) 清溪吊張麗華 霜水明秋

朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》

2背誦兩篇詞作，將課上你的所思、所感、所寫整理出來(lái)。

我們理解了王安石的家國(guó)之憂，也聽到了周邦彥深沉的哀嘆。

兩人所見之景不同，一是源于兩人生活的年代不同，一是由于兩人所處的角度不同。王安石以一位政治家的眼光審視那個(gè)時(shí)代，提出自己的主張。而周邦彥是站在歷史的背景下，縱觀古今，抒發(fā)的是對(duì)興亡變遷的深沉的思索。

活動(dòng)1：穿越時(shí)空的對(duì)話。

穿越時(shí)空，我們聆聽到了兩位先賢的心聲。帶著這種深深的觸動(dòng)，讓我們用自己的筆將這種收獲記錄下來(lái)。

（投影）

王安石對(duì)我說(shuō)：你看（聽）那 ，要知道

。周邦彥對(duì)我說(shuō)：你看（聽）那 ，要知道

。準(zhǔn)備材料：

（1）王安石對(duì)我說(shuō)：你聽那玉樹后庭花，要知道每每這首歌響起之時(shí)，就是一個(gè)朝代傾覆之日。

周邦彥對(duì)我說(shuō)：你看那只飄蕩天際的小舟，要知道亡國(guó)奴的凄苦就如這小舟一樣。

六朝興廢早已成為歷史的陳跡，豈只是北宋與南宋，連元明清的干戈殺伐也早已交給了歷史的煙云。時(shí)代的滾滾車輪，早已馳入了新的世紀(jì)。一切該逝去的都逝去了，只有長(zhǎng)江仍在奔流浩蕩；一切該淘汰的都淘汰了，但先賢的亙古傳送的詞句卻如同警鐘，敲響在我的心上你的心上和我們民族的心上。

下面讓我們通過誦讀，來(lái)領(lǐng)會(huì)這兩首詞傳達(dá)出的高妙的境界