棋王讀后感1500字

2024年2月22日發(作者：破格晉升)

棋王讀后感1500字

《棋王》收錄“三王”小說經典，珍貴文獻、星星美展插畫、《今天》雜志油印創作談等一并收入，呈現文字手藝人阿城先生的溫度與風度。“從世俗小說的樣貌來說，《棋王》里有‘英雄傳奇’、‘現實演義’，‘言情’因為較隱晦，評家們對世俗不熟悉，所以至今還沒解讀出來，大概總要二三十年吧。不少人的評論里都提到《棋王》里的‘吃’，幾乎叫他們看出‘世俗’平實本義，只是被自己用慣的大話引開了。《樹王》里潛在的是蒙昧的良知，不是科學的，是原始的，但它面對的不是科學，而是愚蠢，這就使雙方都走向失敗。愚蠢沒有良知，所以良知即使是蒙昧的，對于中國，也是有價值的。我自己最喜歡《孩子王》，小說開始時明確寫著寫作時間是一九七六，將來會怎樣，不知道。那時已經是個農民了，空閑的時候寫寫東西，浪費紙張。當時的人生的狀態，只是不合作。”

棋王 讀后感

提筆想寫一點再讀《棋王》之后的感想，煞費躊躇。因為阿城的作品不多，除了三王系列之外沒看過他的其他作品，以至于我都不記得作者阿城的模樣，不認識他。但細想之下，這么些年能在心里留下烙印的小說作品，一部是《河的第三條岸》，另一部就屬《棋王》了吧。說實話，《棋王》究竟寫了些什么，我還是似懂非懂，覺得沒法談，也覺得沒必要細談。因為《棋王》一文不過兩萬余字，三四個場景，情節結構都并不復雜，而難談的是它的主題。整篇小說讀完，給人的感覺仿佛是講了些很重要的問題，回過頭去再去看文本本身，又分明對要談什么不著一字，只是講了個很精彩的故事。大家覺得讀不出什么，看見文中撿垃圾的老頭和光頭老者對王一生大談棋道，涉及陰陽剛柔，就說這小說是在寫道家思想。汪曾祺看過《棋王》，還曾寫文章勸阿城不要一頭扎進道家出不來。像這樣的評價，跟小說中棋場外人們傳

的閑話「棋是道家的棋」是一個意思，既是閑話，就是擺明了沒有看明白，而覺得應該說上點什么。撿垃圾的老頭確實是講了點無為無不為的道理，至于后來的光頭老者，嘴里一大通的道禪，全然是在虛捧年輕人，為了在場面上遮自己的面子。臺灣人看到《棋王》，偏偏挑這個光頭老者的空話來學，說什么「中華文道，畢竟不頹」，想來覺得很好笑，而這話又確實應該由臺灣人來講。論地位、處境、用心用意，他們確是與這光頭老者相差無幾的。很奇怪的一點是，對于小說結尾處的一句，也是我印象最深的一處，不知道何故，現在看的版本被編輯刪改成：「媽，兒今天……媽——」，原本是「媽，兒今天明白事兒了。人還要有點東西，才叫活著。媽——」印象中關于棋，王一生的母親講得很明白：先說吃，再說下棋。棋是人吃飽了飯以后的閑趣，說白了，就是那么點玩意兒，下棋能不能當飯吃。可現在讀來卻有點不明不白。《棋王》本質上來說探討文化面對的另一層處境，是土壤流失的問題。很多時候，我很慶幸能看到(也從阿城的小說里)一代知青沒有被生活打倒，沒有自殺，沒有絕望，而開始努力地追問、思考人生的意義，去追尋文學的根、民族的根，看到一代人透過了許多東西后的信念，他們的眼睛從自己的腳下移向遠方的地平線，也是通過他們歷史就可以源源不絕地默默地延伸。 很多人說阿城的寫作只是傳統的延續而沒有小說自身的深度。延續了傳統寫作自是不假，不過有沒有深度這回事，為什么談，有沒有必要談，還是值得商榷的。有深度的小說很多，想寫有深度小說的作者也很多，不過對于《棋王》，對于中國的世俗來說，深度這回事情，多是滿不在乎的。