陶淵明《桃花源記》和康與之《楊氏入山》文言文比較閱讀及譯文_

2024年2月25日發(作者：求怎么組詞)

陶淵明《桃花源記》和康與之《楊氏入山》文言文比較閱讀及譯文

閱讀下文，回答問題。

（一）

晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜村，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人，初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

（節選自陶淵明《桃花源記》）

（二）

老人引楊氏入山之大穴，雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻臬（臬，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，忽攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之，又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

（宋·康與之《楊氏入山》）

1．下面各組加點詞詞義相同的一組是（ ）

．．．．A．落英繽紛

居民之大聚落也

．．B．未果，尋病終

子果來

．．C．有良田美池桑竹之屬

吾此間凡衣服、飲食……之屬．．D．處處

志之

故可同處．．．2．下面各組加點虛詞用法或意思相同的一組（ ）

A．老人引楊氏人山之

大穴

具答之．．B．見漁人，乃大驚

不可久居，乃記之而去

．．

C．不以千里稱也

以其境過清

．．D．鳴之而不能通其意

楊謝而從之

．．3．對短文內容理解有誤的一項是（ ）

．．A．文中穴中人與桃花源中人一樣過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

B．《桃花源記》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經一老人引導才進入大山之穴。

C．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別不求取食物。

D．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出穴。

4．將下列句子翻譯成現代漢語。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。

5．《桃花源記》寄托了作者怎樣的社會理想？

【答案】

1．C

2．B

3．D

4．（1）（村中人）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必（不要）說魏朝和晉朝。

（1）（穴中人）回答說：“你既然愿意帶他來到這個地方，那他一定是賢能的人。

5．對沒有戰亂、寧靜淳樸、安居樂業。幸福和諧的理想社會的向往。

【解析】

1．本題考查學生對文言文一詞多義這一考點的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。

A．落：飄落∕聚居的地方；

B．果：實現∕果然；

C．屬：類∕類；

D．處：各個地方∕交往。

故選C。

2．這道題目考查的是文言文中重點虛詞意義和用法的辨析，是初中生學習文言文最基礎的一項。要在平時的文言文學習中經常積累、對比，從而掌握虛詞的用法。

A．之：結構助詞，的∕代詞；

B．乃：于是∕于是；

C．以：憑借∕因為；

D．而：表示轉折∕表示順承

故選B。

3．本題考查學生對文言文內容的理解和辨析。D．表述有誤，“楊謝而從之”明確楊氏是愿意留下的，他“臨近傍晚又與老人一同出穴”可能是出穴收拾妥當后還回來，所以“不愿意留在洞中”表述錯誤。故選D。

4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。無論：不用說，更不必說；對：回答；必：一定；賢者：賢德的人。

點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，做到詞達句順。

5．本題考查學生對文言文內容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意。甲文開端先以“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的美好世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角，甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。通過漁人進入桃花源的所見所聞所感，寄托了作者對沒有戰亂、寧靜淳樸、安居樂業、幸福和諧的理想社會的向往。據此分析作答即可。

參考譯文：

（甲）東晉太元年間，有一個武陵人以捕魚為生。一天，他沿著小溪向前走，忘記走了多遠的路程。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花繁多。漁人對眼前看到的景象感到非常詫異，又向前走，想走到林子的盡頭。

桃林在溪水發源的地方就到頭了，便出現一座山，山上有個小洞，隱隱約約好像有些光線。（漁人）就丟下了船，從洞口進去。

起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬敞明亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹，竹林這類的東西。田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的

穿戴，都像桃花源以外的世人。老人和孩子們都悠閑自在自得其樂。桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”

（乙）老人指引楊氏進到山洞中。雞和狗都在快樂地叫，是一個民眾居住的大群落。來到一戶人家，老人說：“這個人想到這里來，能容納他么？”穴中人對楊氏說：“老人能領進來的人，一定是賢明的人。我們這里凡是衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲之類（的東西），都不歸私人，和大家均分，因此可以和平相處。你要是想來，不要帶金銀珠寶，珍奇物品，在這里都沒有用處，只會引起爭端，空手來就行了。”又指著另一家說：“他們來的也不久，有皺紋的紗，珠寶之類的東西，大家一起將它們焚燒了。需要的柴、米、肉之類的，這里都不缺。只按照人口分土地，用來耕種，養蠶，不能只吃他人的。”楊氏答應了。老人又告戒說：“你要是來遲了，就把洞口封了。”到了黃昏，（楊氏）和老人一起走了。