留一片“荒園”讓幼兒嬉戲

2024年2月26日發(作者：個人閑置)

留一片“荒園”讓幼兒嬉戲

摘要：荒園因其天然性和結構的開放性、不穩定性和不良性，契合了幼兒探索大自然的純真天性，滿足了幼兒體現生命價值和意義的需要，為幼兒的建構性學習提供了開放性的、以幼兒為中心的學習環境，為幼兒的自由自主發展提供了給養。開發和利用荒園的教育價值必須堅持適量原則，同時注意：合理布局，保持適當面積；適度清理，消除安全隱患；注意觀察，生成教育活動；及時清潔，保持幼兒衛生；溝通家長，爭取家長支持。

關鍵詞：荒園 自由發展 自主發展 適量原則

在一所鄉鎮幼兒園里，筆者發現：一個幾近荒蕪的草地里，孩子們有的捉蟲捕蝶、追逐打鬧，有的摘花挖草、翻磚搬石，有的騎坐樹杈、隨風悠蕩，還有的在樹叢中穿梭，在亂石間跳躍……一番悠然自得的天然情趣。這番情景引人深思：一個幾近荒蕪的草地，怎么會有如此強的吸引力？它有教育價值嗎？怎樣開發和利用其教育價值？

一、荒園的特點及其教育價值

（一）荒園的天然性及其在幼兒自由發展中的價值

人是自然之子，大自然賦予人以生命，是人的生命母體。在大自然里，人本能地感受到母親般的溫暖、舒適與安全，本能地放松身心，舒展天性。親近自然、回歸自然，是每一個人的天性。

幼兒期的兒童，天性沛然，對自然界的一切事物都充滿著好奇。他們天然地和大自然融合在一起，無憂無慮、無拘無束，樂于用身體的各種感官，自由地、不知疲倦地探尋事物之間、人與自然之間的真正關系，表現出獨有的純真和善良。

幾近荒蕪的草地，天然無矯飾，呼應著幼兒的純真和善良，激發著幼兒的好奇和探求欲望。無論是剛剛鉆出地面的草尖，還是被驚起的螞蚱；無論是躲在石頭下的小螞蟻，還是被自己不小心掀起的一小塊兒樹皮，哪怕是草叢中的一段枯爛木頭，對幼兒來說都是生命中的第一次，都是最新“發現”，都令他們感到鮮活、有趣，甚至驚奇，都會吸引他們好好地琢磨一陣子;偶有所得，還會促使他們召集朋友一同分享。著名兒童教育家麗蓮·凱茲博士在《與幼兒教師對話》中所說：“每一位幼兒都需要感受到生命是有價值的、是令人滿意的、是有趣的、是真實的”。[注釋：

麗蓮·凱茲：與幼兒教師對話[M],南京：南京師范大學出版社.2004,第6-7頁.]荒園的純天然性，恰恰契合了幼兒無拘無束、隨心所欲、自由探索的需要，滿足了幼兒體會生命價值和意義的需要。因此，荒園能夠強烈地吸引幼兒不斷的探究，能夠為幼兒生命的自由發展提供必要條件。

（二）荒園的結構特征及其在幼兒自主發展中的價值

乍看起來，荒園似乎和現代教育沾不上邊緣。現代教育，特別是學校教育，強調教育的計劃性、目的性，以及人才培養的規模化；而荒園里很少人為的痕跡，主觀目的性掩蓋在客觀天然之下，人才培養的規模化退居散漫、詩意的棲居之后。然而，正是這種客觀天然和詩意的棲居，淡化了工業文明所帶來的教育的工具化、功利化，凸顯了人的生命價值，是眾多的教育家孜孜追求的教育理想。

我國古代，道家思想的鼻祖老子把自然置于“道”之最高境界。他說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，深刻地揭示了人與自然的內在聯系。自然教育理論創始人盧梭提出教育的自然性原則，著力維護教育在人的生命發展中的內在價值。蒙特梭利更明確地說：“促進生命——讓它自由地發展、展開——這便是教育家的

首要任務。”[轉引自馮建軍：生命與教育·第六章[M].北京：教育科學出版社.2004年.] 我國當代，葉瀾教授急切呼喚“讓課堂煥發生命活力”，指出：“教育具有鮮明的生命性，在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業”[轉引自馮建軍：生命與教育·第四章[M].北京：教育科學出版社.2004年.]。生命是教育的原點。在起點上，直面人的生命；在過程中，通過人的生命，遵循生命的本性；在結果上，潤澤靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命的質量。[ 馮建軍：生命與教育.[M].北京：教育科學出版社.2004年.]三者的協調一致，是促進生命自由地發展、展開，實現生命在教育中詩意棲居，實現教育回歸生命、回歸生活的必由之路，是后工業社會對生命的呼喚，對人的全面發展的呼喚。

當今世界，知識經濟初露端倪，經濟社會發展以人為本，迫切需要各級各類教育培養出大量的具有創造性，能夠自主發展的人。而實現這樣的培養目標，建構主義的學習理論認為，學習環境是關鍵。

他們認為，一種學習環境會給養一種類型的學習、養成一種類型的學習者[約翰·D·布蘭斯福特等編著，程可拉等譯：人是如何學習的·21世紀人類學習的革命譯叢總序 [M].上海：華東師范大學出版社.2002年.]。指出，只有建構主義的價值取向、以學習者為中心的開放的學習環境所給養的建構性的學習，才能養成自主發展的人。

荒園具有純天然性或者說很少人為性，因此，其結構也就具有較強的開放性、不穩定性和不良性。這種結構特征適應了兒童不斷尋求新的挑戰的身心特點。“兒童既是問題的解決者又是問題的生成者。兒童試圖解決呈現給他們的問題，他們也在尋找新的挑戰。”[約翰·D·布蘭斯福特等編著，程可拉等譯：人是如何學習的[M].上海：華東師范大學出版社.2002年.第118頁.]因此，荒園能夠不斷挑戰“植根于人本身存在的結構之中”[ M.蘭德曼語，轉引自馮建軍：生命與教育·前言[M].北京：教育科學出版社.2004年.]的創造性，不斷喚醒幼兒自我發展的內在動力。在這里，“他們不但要面對失敗，而且通過對先前成功的建構，精心推敲以及改進自己的問題解決策略。”[約翰·D·布蘭斯福特等編著，程可拉等譯：人是如何學習的[M].上海：華東師范大學出版社.2002年.第118頁.]在這個意義上，荒園為幼兒自主的建構自己的精神世界提供了便利條件，對促進自主發展具有重要價值。

二、荒園教育價值的開發和利用

荒園的教育價值源于其天然性以及結構的開放性、不穩定性和不良性。但其教育價值由可能轉化為現實，關鍵在于教師，且必須堅持“適量原則”[麗蓮·凱茲：與幼兒教師對話[M],南京：南京師范大學出版社.2004,第5頁.]。

（一）合理布局，保持適當面積

鄉村幼兒園的占地面積一般相對較大，方便留下一片荒園，供幼兒嬉戲、生長。荒園面積應根據幼兒園規模而定，一般6班規模幼兒園應有50～100平方米。位置可放到幼兒園的一個偏遠角落或“人跡罕至”的邊緣地帶，且適于草木生長。活動區組合時，可毗鄰沙坑、養殖區、戲水池等；一般不要緊鄰種植區，避免幼兒到種植區隨意嬉戲或雜草侵害秧苗。幼兒園占地面積較小的，也可借助園所附近的樹林、荒地、灘涂等。出于安全考慮，必須避開深水、枯井、電氣管線、垮塌建筑物、高物易墜落處等。

（二）適度清理，消除安全隱患

為確保幼兒活動的安全，對荒園要做適度的清理。主要清楚對象是尖銳、有毒、腐敗等危險物品。實踐中，可結合放養小雞、小鴨、小白兔等小動物，幫助

排查和清除有毒物品。尖銳、腐敗物品、有毒植物的清除，需要教師隨時注意實地清查，尤其要注意清查有無毒蘑菇等毒性較強植物。

（三）注意觀察，生成教育活動

放手讓幼兒在荒園里自由自主地發展并不等于放任，也不等于放棄教師的主導作用。教師要隨時注意觀察幼兒的活動，分析和記錄幼兒的典型行為，通過適時對話、延伸生成新的教育活動等形式，引導兒童的注意力，使他們的結構經驗化，支持他們的學習意圖，規定信息的復雜程度和難度，從而保持兒童的好奇心和堅持性。

（四）及時清潔，保持幼兒衛生

荒園里嬉戲，理論上講是幼兒和大自然親密對話，但外顯結果往往是炮制出一個個灰頭土臉、泥腳臟衣的“小泥猴兒”。為此，教師一定要注意在活動結束時，及時引領孩子洗手洗臉、拂塵拍土，同時，要合理地查檢衣袋，防止裝有高菌落或尖銳物品。要結合平時的衛生教育，防止發生亂吃野草、亂嚼草棒等現象。

（五）溝通家長，爭取家長支持

鄉村人祖祖輩輩與土打交道，卻迫切希望子女跳出“農門”，脫離“土氣”。同時，現在的鄉村，家長們還普遍把算術、寫字、背詩等作為幼兒教育的評判標準。因此，留出一片荒園讓幼兒嬉戲，促進幼兒自主發展等觀念，很有可能被家長們笑為多此一舉、不務正業。所以，溝通家長，爭取家長的支持，是當前的一項重要工作。實踐中，要注意收集幼兒在荒園活動時的動人情景，要追蹤由此激發的幼兒典型行為的發展過程，充分利用照片、錄像、作品等形式，生動形象地展示給家長，用幼兒自主發展的事實說服家長，爭取家長，引導他們與教師一起促進幼兒的進一步發展。

注釋：

麗蓮·凱茲：與幼兒教師對話[M],南京：南京師范大學出版社.2004,第6-7頁.

轉引自馮建軍：生命與教育·第六章[M].北京：教育科學出版社.2004年.

轉引自馮建軍：生命與教育·第四章[M].北京：教育科學出版社.2004年.

馮建軍：生命與教育.[M].北京：教育科學出版社.2004年.

約翰·D·布蘭斯福特等編著，程可拉等譯：人是如何學習的·21世紀人類學習的革命譯叢總序 [M].上海：華東師范大學出版社.2002年.

約翰·D·布蘭斯福特等編著，程可拉等譯：人是如何學習的[M].上海：華東師范大學出版社.2002年.第118頁.

M.蘭德曼語，轉引自馮建軍：生命與教育·前言[M].北京：教育科學出版社.2004年.

約翰·D·布蘭斯福特等編著，程可拉等譯：人是如何學習的[M].上海：華東師范大學出版社.2002年.第118頁.

麗蓮·凱茲：與幼兒教師對話[M],南京：南京師范大學出版社.2004,第5頁.