旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計---以太行山大峽谷旅游景區(qū)為例

2024年2月27日發(fā)(作者：宋詩選注)

旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計 ---以太行山大峽谷旅游景區(qū)為例

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【摘要】：本文從分析太行山旅游景區(qū)的公共環(huán)境導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)現(xiàn)狀和存在問題的基礎(chǔ)上出發(fā)，提出太行山景區(qū)新的環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的建議，從而使太行山旅游景區(qū)的環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計具有識別性、地域性和文化性。著重探討如何滿足人們旅游觀光需求的同時，以環(huán)境標(biāo)識為指引，融合景區(qū)獨特的地域與文化，增強(qiáng)識別性與景區(qū)文化的統(tǒng)一性，創(chuàng)造出具有獨特景區(qū)文化內(nèi)涵的信息語言載體。

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計、太行山大峽谷、規(guī)劃設(shè)計原則

1.

太行山大峽谷概況

太行大峽谷位于河南省西北部、南太行山東林州市石板巖鄉(xiāng)境內(nèi)，南北長50公里，東西寬1.5公里，海拔在800—1739米之間。景區(qū)總面積89平方公里，其植被覆蓋率為90％以上，有天然氧吧的美譽之稱。山內(nèi)斷崖高低起伏，群峰崢嶸交錯，山峰的陽剛之氣盡顯出來，小溪水流湍急，瀑布從四面的高山流了下來，這些美麗的風(fēng)光匯集在一起略顯出一種“北雄風(fēng)光”的景色。

太行大峽谷核心景區(qū)包括有：桃花谷、太行天路、王相巖、峽谷漂流、仙霞谷。太行大峽谷景區(qū)一年四季景色各異，令人心神向往。

1.

太行山大峽谷旅游景區(qū)標(biāo)識設(shè)計滿意度與問題分析

太行山大峽谷景區(qū)自然資源豐富，自然景觀與人文資源完美結(jié)合，因此吸引游客來此旅游觀賞。本文作者為了確保調(diào)研的真實性，就“太行山大峽谷旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)滿意程度”在景區(qū)出口處調(diào)研了200名年齡層次在20-30歲，40-60歲游客。通過對太行山旅游景區(qū)的深入調(diào)查總結(jié)出以下幾個問題：

1.設(shè)計指向性不明確

太行山景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美因此吸引大量的游客到此游玩觀賞，游客量增多，山路路線混亂，必定會給游客在游玩時尋找路線帶來不必要的麻煩（如圖1所示）。在整理調(diào)研數(shù)據(jù)時分析顯示42%的游客都提到太行山景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計不夠細(xì)致，缺少整體規(guī)劃和層次感，信息主題不夠突出，這些問題容易引起游客信息導(dǎo)向混淆不清選錯路的情況。

（圖片1來自作者拍攝）

1.

設(shè)計不夠生動，趣味性不強(qiáng)

32%太行山景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，山水一體。游客在游玩的過程時不僅會看見優(yōu)美的風(fēng)景，而且也會注意導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)施。在整理太行山景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)施滿意度中有占的游客提出導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計不夠生動（如圖2所示），沒有與景區(qū)完全融合在一起，趣味性互動性不夠明顯，這直接影響了旅客的觀賞體驗。

（圖片2來自作者拍攝）

1.

設(shè)計沒有體現(xiàn)景區(qū)文化

可以說，一個產(chǎn)品標(biāo)記如果沒有文化，也就找不在當(dāng)下旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我國高度重視地方文化的體現(xiàn)與傳承。到這個產(chǎn)品的影響力，同時其銷售也會非常受挫，也就更沒有所謂的文化消費了。在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計數(shù)據(jù)分析顯示30%的游客提出太行山景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)牌設(shè)計沒有現(xiàn)出太行山本土文化，（如圖3所示）識別度不高。這也影響了游客深度游玩景區(qū)及了解當(dāng)?shù)匚幕捏w驗感。

（圖片3來自作者拍攝）

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太行山旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計規(guī)劃

1.

旅游景區(qū)標(biāo)識設(shè)計的概念與意義

不僅是一種文化載體，而且還為游客通常來說，一個旅游地域的標(biāo)識基本上都是由這個地區(qū)的特點元素組合而成的；而標(biāo)識的作用提供有效路徑信息，為游客提供引導(dǎo)，對景觀做一些介紹。設(shè)計者通過不同的設(shè)計要素，最后組合成一套較為統(tǒng)一的系統(tǒng)。在當(dāng)前我國國內(nèi)的旅游景點中，標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)代表著這個旅游地域的一種特色，已經(jīng)成為了一種特殊的符號，通過旅游標(biāo)識，游客能在最直接的地方通過最簡單的方式找到自己的需要，同時在加上標(biāo)識和景點的聯(lián)系，為游客進(jìn)行路線指導(dǎo)、景區(qū)宣傳與審美等作用。

2、太行山旅游景區(qū)系統(tǒng)標(biāo)識規(guī)劃設(shè)計原則

（一）功能性原則

設(shè)計者在設(shè)計景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識時，應(yīng)改把旅游景區(qū)按照旅游功能進(jìn)行分區(qū)，把使用目的以及適用范疇等方面進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計，根據(jù)游客的實際需求來進(jìn)行導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計，例如標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計者可以在景區(qū)內(nèi)休閑區(qū)與游玩觀賞區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，并且在標(biāo)識牌上多增加容易混淆的地域?qū)б暪δ埽瑏碓鰪?qiáng)對路線的指引。

1.

地方性原則

“只有有了民族的，才會有世界的。”這句話充分體現(xiàn)出地方文化的重要性。在旅游景區(qū)標(biāo)識設(shè)計時，設(shè)計者可以選擇當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧线M(jìn)行設(shè)計，不同的材料會給旅游者帶來不同的地域文化感受。通常來說，一個地區(qū)的旅游地域文化都是由看得見的實體組成的。因此，設(shè)計者在設(shè)計導(dǎo)視牌時可采用不同的材料機(jī)理來做導(dǎo)視牌，例如太行山景區(qū)內(nèi)可以選取貼近大自然的的木料來做導(dǎo)視牌，這樣的導(dǎo)視牌設(shè)計更能貼近自然帶給游客一種不同的文化感受。

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人性化原則

導(dǎo)向標(biāo)識語言，應(yīng)該盡量以服旅游景區(qū)導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計應(yīng)充分考慮游客的需求，將以人為本、人文關(guān)懷的理念貫穿整個標(biāo)識設(shè)計之中。首先，務(wù)者的角色來引導(dǎo)旅客，而不是政治說教的方式，語言的柔和會使游客在精神上得到極大的放松。其次，導(dǎo)視標(biāo)牌設(shè)計圖為了方便旅客，應(yīng)選擇簡單的圖案路線，這種設(shè)計更能符合旅游者的安全性和舒適性，并且更能體現(xiàn)設(shè)計者的人文關(guān)懷，也是對旅游者人性的尊重的體現(xiàn)。

結(jié)語：

已經(jīng)成為旅游景區(qū)的一個重要的組成部分，它代表了一個旅游景區(qū)的形現(xiàn)如今標(biāo)識導(dǎo)視牌系統(tǒng)設(shè)計象和一個地區(qū)的形象，也代表該旅游景區(qū)的資源特征、服務(wù)理念等。隨著中國旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者的素質(zhì)以及文化欣賞水平提高，對旅游內(nèi)在與外在環(huán)境的美感要求也在提升。所以，具有針對性和目的性的公共環(huán)境標(biāo)識體系設(shè)計，對提升太行山景區(qū)服務(wù)質(zhì)量，打造太行山大峽谷區(qū)品牌旅游形象有著至關(guān)重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)：

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